Нужно ли соблюдать субботу?

В КОНЦЕ 1980-х годов в городе Сува, столице Фиджи, произошел инцидент. Члены Методистской церкви — мужчины, женщины и дети — перекрыли движение в 70 местах, приостановив коммерческие перевозки и полеты на внутренних и международных авиарейсах. Какую цель преследовали участники этой акции? Призвать государство вернуться к строгому соблюдению субботы.

С 2001 года в Израиле введено требование, чтобы в новых многоэтажных зданиях был по крайней мере один лифт, который автоматически останавливается на каждом этаже. Чем объясняется такое нововведение? Благодаря этому правоверным иудеям, соблюдающим субботний покой с вечера пятницы по вечер субботы, не придется нажимать кнопки лифта, что приравнивается к работе.

В Королевстве Тонга, расположенном в юго-западной части Тихого океана, запрещается работать в воскресенье. Прекращается любое воздушное и водное сообщение. Все договоры, заключенные в этот день, считаются недействительными. Конституция Тонга обязывает всех граждан — независимо от их вероисповедания — «хранить святость» воскресенья. Таким образом государство стремится обеспечить общенациональное соблюдение святого дня.

 Как видно из приведенных выше примеров, многие считают соблюдение субботы Божьим требованием. Для кого-то это самая важная из заповедей Бога. Некоторые убеждены, что от соблюдения субботы даже зависит вечное спасение. Что такое суббота? И обязывает ли Библия христиан еженедельно чтить субботний день?

Что такое суббота?

Слово «суббота» происходит от еврейского слова, которое означает «отдыхать, прекращать, воздерживаться». Хотя в библейской книге Бытие говорится, что в седьмой день Бог Иегова стал отдыхать от творческих дел, у Божьего народа до дней Моисея не было закона о соблюдении субботы, или 24-часового дня покоя (Бытие 2:2). Когда израильтяне покинули Египет (1513 год до н. э.) и странствовали по пустыне, Иегова давал им с неба хлеб, или манну. Вот какие указания получили израильтяне в отношении этого хлеба: «Вы будете собирать его шесть дней, а седьмой день — суббота. В этот день его не будет» (Исход 16:26). Далее мы читаем, что «народ стал соблюдать субботу в седьмой день», который начинался в пятницу вечером с заходом солнца и продолжался до захода солнца в субботу (Исход 16:30).

Вскоре после того, как были даны эти указания, Иегова передал через Моисея Десять заповедей (Исход 19:1). Четвертая заповедь гласила: «Помня о том, что субботний день нужно считать священным, работай и делай все свои дела шесть дней. А седьмой день — это суббота, посвященная твоему Богу Иегове» (Исход 20:8—10). Таким образом, соблюдение субботнего покоя прочно вошло в жизнь израильтян (Второзаконие 5:12).

Соблюдал ли субботу Иисус Христос?

Да, Иисус соблюдал субботу. В Библии о нем говорится: «Когда истекло время, Бог послал своего Сына, который родился от женщины и оказался под законом» (Галатам 4:4). Иисус был рожден в еврейской семье и, следовательно, находился под Законом Моисея, включая закон о субботе.  Однако после смерти Христа соглашение Закона утратило силу (Колоссянам 2:13, 14). Зная, к какому промежутку времени относятся эти события, мы лучше поймем взгляд Бога на закон о субботе. (Смотрите рамку на  странице 15.)

Тем не менее некоторые настаивают на соблюдении закона о субботе, ведь Иисус Христос говорил: «Не думайте, что я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить я пришел, а исполнить» (Матфея 5:17). Но что значит исполнить? Рассмотрим такой пример. Заказчик заключает договор на строительство здания. Как только здание построено в соответствии с его требованиями, считается, что подрядчик выполнил все условия договора и теперь у него уже нет обязательств перед заказчиком. Подобным образом Иисус в совершенстве исполнил соглашение Закона. И как только Закон был исполнен, Божий народ уже не был связан никакими обязательствами.

Христианское ли это требование?

Должны ли христиане соблюдать субботу, учитывая, что Христос исполнил Закон? Апостол Павел под вдохновением Бога сказал: «Пусть никто не судит вас за еду и питье или в связи с праздником или соблюдением новолуния или субботы; все это — тень будущего, а реальность во Христе» (Колоссянам 2:16, 17).

Из этих слов следует, что Божьи требования претерпели значительные изменения. Теперь христиане находятся под новым законом, а именно «законом Христа» (Галатам 6:2). Прежний Закон, данный Израилю через Моисея, пришел к концу, когда умер Христос (Римлянам 10:4; Эфесянам 2:15). Относится ли это к заповеди о субботе? Да, ведь, сказав: «Мы освободились от Закона», Павел сослался на одну из Десяти заповедей (Римлянам 7:6, 7).  Следовательно, Десять заповедей, являющиеся частью Закона, были отменены — в том числе и закон о субботе. Поэтому от служителей Бога больше не требуется соблюдать субботу.

Отличие христианской системы богослужения от иудейской можно проиллюстрировать на примере изменения конституции. Когда вступает в действие новая конституция, прежняя теряет свою силу. Скорее всего некоторые законы прежней конституции сохранятся, тогда как другие могут претерпеть значительные изменения. Законопослушный гражданин внимательно ознакомится с основным законом страны и обязательно поинтересуется, когда он вступает в силу.

Нечто подобное произошло с законом, который Иегова дал народу Израиль. Он состоял более чем из 600 положений, включая 10 основных заповедей, и оговаривал вопросы нравственности, жертвоприношений, здоровья и соблюдения субботы. Однако Иисус сказал, что его помазанные последователи станут новым народом (Матфея 21:43). В 33 году н. э. у этого народа появилась новая «конституция», в основе которой лежали два закона — любовь к Богу и любовь к ближнему (Матфея 22:36—40). Хотя «закон Христа» включает некоторые указания, похожие на те, что были даны израильтянам, нас не должно удивлять, что многие его положения выражены несколько иначе, а другие и вовсе отсутствуют. Закон о субботе больше не является обязательным.

Изменил ли Бог свои нормы?

Можно ли сказать, что, упразднив Моисеев закон и дав закон Христа, Бог изменил свои нормы? Нет. Иегова поменял законы для своих служителей подобно тому, как родители меняют свои требования к детям, принимая во внимание их возраст и обстоятельства. Апостол Павел объяснил это так: «До появления веры мы были заключены под стражу закона, в ожидании веры, которой надлежало открыться. Таким образом, Закон стал нашим воспитателем, ведущим к Христу, чтобы мы могли быть объявлены праведными благодаря вере. Но теперь, с появлением веры, мы больше не подчиняемся воспитателю» (Галатам 3:23—25).

Как слова Павла связаны с законом о субботе? Это можно пояснить на таком примере. Ученик обязан раз в неделю посещать урок труда, на котором он приобретает некоторые специальные навыки. Вполне вероятно, что, когда он вырастет и начнет работать, ему придется пользоваться этими навыками каждый день, а не только раз в неделю. Подобным образом израильтяне были обязаны каждую неделю выделять один день для отдыха и служения Богу. Однако от христиан ожидается, что они будут служить Богу каждый день, а не только в субботу.

Но разве отводить один день в неделю для отдыха и служения Богу неправильно? Тут каждый решает сам. В Библии говорится: «Кто-то считает, что один день важнее другого, а другой считает, что все дни одинаковы. Пусть же каждый будет полностью уверен в своих мыслях» (Римлянам 14:5). Как бы то ни было, из Библии ясно видно, что Бог не требует от христиан соблюдать субботу.

[Вставка, страница 12]

«Вы будете собирать его шесть дней, а седьмой день — суббота. В этот день его не будет» (ИСХОД 16:26).

[Вставка, страница 14]

«Закон стал нашим воспитателем, ведущим к Христу, чтобы мы могли быть объявлены праведными благодаря вере. Но теперь, с появлением веры, мы больше не подчиняемся воспитателю» (ГАЛАТАМ 3:24, 25).

[Рамка/Схема, страница 13]

Суббота и международная линия перемены дат

Для тех, кто убежден, что субботу следует соблюдать везде в одно время, большую сложность представляет международная линия перемены дат. Эта условная линия проходит вдоль 180-градусного меридиана через бо́льшую часть Тихого океана. Страны, расположенные к западу от этой линии, опережают на сутки страны, расположенные к востоку.

К примеру, когда в государствах Фиджи и Тонга воскресенье, в Самоа и Ниуэ — суббота. Поэтому, если человек отмечает субботний день на Фиджи в субботу, члены его церкви, живущие всего в 1 145 километрах от него в Самоа, работают, потому что там пятница.

Адвентисты седьмого дня, живущие в Тонга, соблюдают день покоя в воскресенье, так как хотят делать это в одно время со своими единоверцами в Самоа, расположенном на расстоянии приблизительно 850 километров от них. Однако адвентисты на островах Фиджи, расположенных менее чем в 800 километрах от Самоа, соблюдают день покоя в субботу.

[Схема]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

\

\

\

\ САМОА

\

— ― ― ― ― ― ― ―

ФИДЖИ \

воскресенье \ суббота

\

\

ТОНГА \

\

\

\

 [Таблица, страница 15]

 (Полное оформление текста смотрите в публикации)

Что важно помнить о субботе

Хотя в Библии встречаются указания о соблюдении субботы, важно знать, когда они были даны.

4026 г. до н. э. СОТВОРЕН АДАМ

ДО ВРЕМЕН МОИСЕЯ

Закона о субботе не было до времен Моисея и израильтян (Второзаконие 5:1—3, 12—14).

1513 г. до н. э. ИЗРАИЛЮ ДАН ЗАКОН

БОЖИЙ ЗАКОН ДЛЯ ИЗРАИЛЯ

Закон о субботе не был дан другим народам (Псалом 147:19, 20). Он служил «знамением» между Иеговой и сыновьями Израиля (Исход 31:16, 17).

Помимо еженедельной субботы, израильтянам было велено соблюдать и другие субботы (Левит 16:29—31; 23:4—8; 25:4, 11; Числа 28:26).

33 г. н. э. КОНЕЦ ЗАКОНА, ДАННОГО ИЗРАИЛЮ

ЗАКОН ХРИСТА

Среди необходимых требований для христиан, перечисленных в 49 году н. э. апостолами и старейшинами в Иерусалиме, не упоминался закон о субботе (Деяния 15:28, 29).

Апостол Павел выражал беспокойство по поводу того, что некоторые христиане придают слишком большое значение определенным дням (Галатам 4:9—11).

2010 г. н. э.

[Иллюстрация, страница 11]

Газеты, в которых освещалась акция членов Методистской церкви, требующих вернуться к строгому соблюдению субботы

[Сведения об источнике]

Courtesy of the Fiji Times