合成一群，归一个牧人

你们这些一直跟随我的人，自己也会坐在十二个宝座上，审判全以色列十二部族。——马太福音19:28

1．耶和华怎样对待亚伯拉罕的后代？为什么说，耶和华没有弃绝其他国族的人？

耶和华爱亚伯拉罕，所以对他的后代显忠贞之爱。有超过1500年的时间，亚伯拉罕的后代以色列人是耶和华拣选的子民、“他特别拥有的产业”。（请读申命记7:6）这是不是说，耶和华弃绝了其他国族的人呢？不是。在那段岁月里，渴望崇拜耶和华的外族人都可以归附以色列，成为这个蒙拣选的国族的一分子。以色列人要待归信的人如弟兄。（利未记19:33,34）归信的人必须服从耶和华的一切律法。（利未记24:22）

2．耶稣宣告什么，令犹太人十分惊讶？什么问题需要解答？

² 可是，耶稣却对当日的犹太人宣告：“上帝的王国会从你们那里取去，赐给一个能结果实的国族。”（马太福音21:43）这句话想必令犹太人十分惊讶。谁会组成耶稣所说的新国族呢？这样的改变对我们有什么意义呢？

新国族

3,4．（甲）使徒彼得说了什么，让我们明白新国族指哪些人？（乙）新国族由什么人组成？

³ 使徒彼得说明新国族指哪些人。他告诉基督徒同工：“你们‘是一族蒙拣选的人，是有王权的祭司，是圣洁的国族，是上帝特别拥有的子民，好叫你们宣扬他的美德’，因为他已经召你们从黑暗出来，进入他那奇妙的光里。”（彼得前书2:9）在血统上的犹太人当中，接受耶稣是弥赛亚的人就像预言所说的一样，成了新国族的首批成员。（但以理书9:27上；马太福音10:6）从彼得接着所说的话可以看出，不少非以色列人也成为新国族的一分子，他说：“你们以往不是子民，现在却是上帝的子民”。（彼得前书2:10）

⁴ 彼得说话的对象是谁呢？他在信的开头说：“［上帝］借着耶稣基督从死里复活，赐给我们新生，使我们有永活的希望，可以承受不能朽坏、没有污秽、不会衰残的产业，是为你们留存在天上的。”（彼得前书1:3,4）因此，新国族由受膏基督徒组成，他们有希望到天上去，称为“上帝的以色列”。（加拉太书6:16）使徒约翰在异象中看见这些属灵的以色列人全数共有14万4000。他们“是从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成”。他们会做祭司，“跟基督一起作王”一千年。（启示录5:10；7:4；14:1,4；20:6；雅各书1:18）

受膏基督徒以外的人又如何？

5．（甲）“上帝的以色列”指谁？（乙）为什么说，“以色列”这个词不止一种含义？

⁵ 加拉太书6:16所说的“上帝的以色列”显然单指受膏基督徒。可是，耶和华 用以色列国族做比喻时，是不是每次都单指受膏基督徒呢？看看耶稣对忠心的门徒所说的话，就知道答案了。耶稣说：“父亲跟我立约，把王国赐给了我，现在我也跟你们立约，让你们也同得王国，好叫你们在我的王国里坐席吃喝，又坐在宝座上审判全以色列十二部族。”（路加福音22:28-30）这件事会在基督的千年统治、“万物重获新生”的时候发生。（请读马太福音19:28）

6,7．马太福音19:28和路加福音22:30所说的“全以色列十二部族”指的是谁？

⁶ 千年统治期间，14万4000人会在天上作王，并担任祭司和审判官。（启示录20:4）他们会审判和统治谁呢？马太福音19:28和路加福音22:30表明，他们会审判“全以色列十二部族”。那么，“全以色列十二部族”到底指谁呢？就是所有对耶稣献出的赎价有信心、有希望在地上享永生的人，不包括有王权的祭司。（血统上的以色列十二部族不包括利未部族。）耶稣所说的“全以色列十二部族”不会做祭司，却会因14万4000位祭司所作的服务而在属灵方面获益。这些受益人也是上帝的子民，蒙上帝所爱和悦纳。因此，上帝用古代的子民来比喻他们，实在很适切。

⁷ 跟耶稣的话一致的是，使徒约翰不但看见14万4000个属灵的以色列人在大患难之前得到永久的印记，还看见“一大群人”，没有人能数过来，是从所有国族来的。（启示录7:9）大群人会从大患难中出来，在基督的千年统治下生活，到时亿万人会从死里复活。（约翰福音5:28,29；启示录20:13）大群人和复活的人会共同组成“全以色列十二部族”，耶稣和14万4000个跟他一起作王的人会审判他们。（使徒行传17:31；24:15；启示录20:12）

8．从赎罪日的安排怎样看出14万4000人和在地上享永生的人之间的关系？

⁸ 从古代的大祭司在每年一度的赎罪日所做的事可以看出14万4000人和在地上享永生的人之间的关系。（利未记16:6-10）大祭司要先献上公牛做赎罪祭，“为自己和家人赎罪”。因此，大祭司耶稣所献的赎价首先造福耶稣的家人，也就是那些跟他一起在天上服务的祭司。在古代的赎罪日，大祭司也献上两只山羊，为其他以色列人赎罪。在赎罪日的安排中，担任祭司的部族预表14万4000人，其他以色列人则预表有希望在地上享永生的人。知道这点，我们就明白马太福音19:28所说的“全 以色列十二部族”不是指那些从圣灵而生、跟耶稣一起做祭司的人，而是指其他对耶稣所献的赎价有信心的人。 *

9．在以西结所见的异象里，圣殿的祭司预表谁？非祭司部族的以色列人预表谁？

⁹ 请看另一个例子。关于耶和华的殿，以西结先知接获一个异象，内容巨细无遗。（以西结书40-48章）在异象里，祭司在圣殿里供职，施行教导，接受耶和华对他子民的劝诫和纠正。（以西结书44:23-31）此外，不同部族的人也来崇拜上帝，献上祭物。（以西结书45:16,17）异象里的祭司预表受膏基督徒，非祭司部族的以色列人则预表有希望在地上享永生的人。异象强调，这两群人同心协力地工作，当中的祭司带头从事正确的崇拜。

10,11．（甲）看见耶稣的什么话应验，令我们信心大增？（乙）关于另外的绵羊，什么问题值得探讨？

¹⁰ 耶稣说他有“另外的绵羊”，不在“小群”受膏基督徒的羊圈里。（约翰福音10:16；路加福音12:32）他说：“我必须把它们带来。它们会听我的声音，并且合成一群，归一个牧人。”看见耶稣的话应验，实在令人信心大增！大群另外的绵羊已经跟小群受膏基督徒联合在一起。（请读撒迦利亚书8:23）另外的绵羊虽然不能在属灵圣殿的内院服务，却能在外院为上帝服务。

¹¹ 既然耶和华有时用古代非祭司的以色列人来预表另外的绵羊，那么有希望在地上享永生的人该不该在耶稣受难纪念聚会里吃饼喝酒呢？接下来，我们会探讨这个问题。

新约

12．耶和华预告什么新安排？

¹² 耶和华为他的子民作出新安排。他预告：“那段日子以后，我要跟以色列家立以下的约：我必把我的律法放在他们里面，写在他们心上。我必做他们的上帝，他们必做我的子民。”（耶利米书31:31-33）通过这个新约，耶和华对亚伯拉罕所作的应许就会彻底应验，带来辉煌的日子。（请读创世记22:18）

13,14．（甲）谁是新约的缔约人？（乙）谁是新约的受惠者？他们怎样“信守”新约？

¹³ 耶稣在牺牲前的晚上 谈到新约，说：“这个杯指的是凭我血所立的新约。我的血是为你们流出来的。”（路加福音22:20；哥林多前书11:25）新约是不是跟所有基督徒订立的呢？不是。只有一些基督徒是新约的缔约人，例如喝耶稣所递的那个杯的使徒。 *耶稣也跟他们立了另一个约，让他们在他的王国里一同作王。（路加福音22:28-30）他们会跟耶稣同得王国。（路加福音22:15,16）

¹⁴ 受王国统治、在地上生活的人又怎样呢？他们是新约的受惠者。（加拉太书3:8,9）虽然他们不是缔约人，却“信守”新约，也就是顺从新约的规定，正如耶和华通过以赛亚先知预告：“外邦人 要是归附耶和华，要事奉他，爱耶和华的名，要做他的仆人，又守安息日，不亵渎这日，并且信守我的约，我就必带他们上我的圣山，让他们在我的祷告殿中喜乐。”耶和华接着说：“因为我的殿要称为万民祷告的殿。”（以赛亚书56:6,7）

谁该吃饼喝酒？

15,16．（甲）使徒保罗把新约跟什么连在一起？（乙）有希望在地上享永生的人，为什么不该在主的晚餐里吃饼喝酒？

¹⁵ 新约的缔约人“大可放胆踏上通往至圣所的路”。（请读希伯来书10:15-20）他们“要得着一个不能震撼的王国”。（希伯来书12:28）因此，唯独那些会在天上跟耶稣基督一起做君王和祭司的人，才应该喝那象征新约的“杯”。新约的缔约人就是那些许配给绵羊羔的人。（哥林多后书11:2；启示录21:2,9）没有缔结新约的人会怀着尊敬的态度出席耶稣受难纪念聚会，却不会在这个聚会里吃饼喝酒。

¹⁶ 从保罗的另一段话也可以看出，盼望在地上享永生的人不该在耶稣受难纪念聚会里吃饼喝酒。保罗对受膏基督徒说：“你们每次吃这个饼、喝这个杯，都是显扬主的死，直到他来。”（哥林多前书11:26）主会在什么时候“来”呢？就是接他的受膏“新娘”的最后成员到天上家里去的时候。（约翰福音14:2,3）由此可见，每年一度的主的晚餐不会永远延续下去。女人苗裔的“剩余分子”会在主的晚餐里吃饼喝酒，直至每一个都得到天上的奖赏为止。（启示录12:17）假如有希望在地上享永生的人都有资格在主的晚餐里吃饼喝酒，那么这个聚会就得永无止境地年年举行了。

“他们必做我的子民”

17,18．以西结书37:26,27的预言怎样应验了？

¹⁷ 耶和华预告他的子民会和睦团结，说：“我要跟他们订立平安之约；他们也必 有万世长存的约。我要安置他们，使他们人数增多，又在他们当中设立我的圣所，万世长存。我的圣幕必覆庇他们，我要做他们的上帝，他们要做我的子民。”（以西结书37:26,27）

¹⁸ 平安之约造福所有基督徒，这个奇妙的应许已经实现，上帝的子民全都得益。耶和华保证必赐平安给所有服从他的人。在他们当中，圣灵的果实显而易见。上帝所设立的圣所就在他们当中，意思是他们奉行正确崇拜。他们弃绝了一切拜偶像的事，只崇拜耶和华上帝，真真正正是上帝的子民。

19,20．谁也蒙耶和华称为“我的子民”？通过新约，什么可以成为事实？

¹⁹ 今天，不断增多的大群人跟受膏基督徒团结合一，目睹这件事实在令人振奋！大群人不向往天上的奖赏，却很庆幸自己能够跟有希望到天上去的基督徒联合在一起。他们已归附上帝的以色列，耶和华也把他们称为“我的子民”。我们看到以下预言在大群人身上应验了：“到那日，必有许多国族来归附耶和华，他们必做我的子民，我要住在你那里。”（撒迦利亚书2:11；8:21；请读以赛亚书65:22；启示录21:3,4）

²⁰ 通过新约，耶和华使这一切可以成为事实。几百万属灵的外邦人已经加入耶和华所悦纳的国族。（弥迦书4:1-5）他们都决心信守新约，接受并服从新约的规定。（以赛亚书56:6,7）因此，他们跟上帝的以色列同享丰盛的福乐和恒久的平安。但愿你也一样，从现今直到千秋万世，都得享平安和美福！

［脚注］

你还记得吗？

• 14万4000人所审判的“全以色列十二部族”指谁？

• 受膏基督徒跟新约有什么关系？另外的绵羊跟新约有什么关系？

• 在耶稣受难纪念聚会里，是否所有基督徒都应该吃饼喝酒？

• 圣经预言今天哪些人会团结合一？

［研读问题］

［第25页的图表或图片］

（排版后的式样，见出版物）

很多人正跟上帝的以色列一起事奉上帝

1950年 | 37万3430人

1970年 | 148万3430人

1990年 | 401万7213人

2009年 | 731万3173人