合成一群，歸一個牧人

你們這些一直跟隨我的人，自己也會坐在十二個寶座上，審判全以色列十二部族。——馬太福音19:28

1．耶和華怎樣對待亞伯拉罕的後代？為什麼說，耶和華沒有棄絕其他國族的人？

耶和華愛亞伯拉罕，所以對他的後代顯忠貞之愛。有超過1500年的時間，亞伯拉罕的後代以色列人是耶和華揀選的子民、「他特別擁有的產業」。（請讀申命記7:6）這是不是說，耶和華棄絕了其他國族的人呢？不是。在那段歲月裡，渴望崇拜耶和華的外族人都可以歸附以色列，成為這個蒙揀選的國族的一分子。以色列人要待歸信的人如弟兄。（利未記19:33,34）歸信的人必須服從耶和華的一切律法。（利未記24:22）

2．耶穌宣告什麼，令猶太人十分驚訝？什麼問題需要解答？

² 可是，耶穌卻對當日的猶太人宣告：「上帝的王國會從你們那裡取去，賜給一個能結果實的國族。」（馬太福音21:43）這句話想必令猶太人十分驚訝。誰會組成耶穌所說的新國族呢？這樣的改變對我們有什麼意義呢？

新國族

3,4．（甲）使徒彼得說了什麼，讓我們明白新國族指哪些人？（乙）新國族由什麼人組成？

³ 使徒彼得說明新國族指哪些人。他告訴基督徒同工：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司，是聖潔的國族，是上帝特別擁有的子民，好叫你們宣揚他的美德』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡。」（彼得前書2:9）在血統上的猶太人當中，接受耶穌是彌賽亞的人就像預言所說的一樣，成了新國族的首批成員。（但以理書9:27上；馬太福音10:6）從彼得接著所說的話可以看出，不少非以色列人也成為新國族的一分子，他說：「你們以往不是子民，現在卻是上帝的子民」。（彼得前書2:10）

⁴ 彼得說話的對象是誰呢？他在信的開頭說：「［上帝］藉著耶穌基督從死裡復活，賜給我們新生，使我們有永活的希望，可以承受不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的產業，是為你們留存在天上的。」（彼得前書1:3,4）因此，新國族由受膏基督徒組成，他們有希望到天上去，稱為「上帝的以色列」。（加拉太書6:16）使徒約翰在異象中看見這些屬靈的以色列人全數共有14萬4000。他們「是從人類當中買來的，是獻給上帝和綿羊羔的最早收成」。他們會做祭司，「跟基督一起作王」一千年。（啟示錄5:10；7:4；14:1,4；20:6；雅各書1:18）

受膏基督徒以外的人又如何？

5．（甲）「上帝的以色列」指誰？（乙）為什麼說，「以色列」這個詞不止一種含義？

⁵ 加拉太書6:16所說的「上帝的以色列」顯然單指受膏基督徒。可是，耶和華 用以色列國族做比喻時，是不是每次都單指受膏基督徒呢？看看耶穌對忠心的門徒所說的話，就知道答案了。耶穌說：「父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國，好叫你們在我的王國裡坐席吃喝，又坐在寶座上審判全以色列十二部族。」（路加福音22:28-30）這件事會在基督的千年統治、「萬物重獲新生」的時候發生。（請讀馬太福音19:28）

6,7．馬太福音19:28和路加福音22:30所說的「全以色列十二部族」指的是誰？

⁶ 千年統治期間，14萬4000人會在天上作王，並擔任祭司和審判官。（啟示錄20:4）他們會審判和統治誰呢？馬太福音19:28和路加福音22:30表明，他們會審判「全以色列十二部族」。那麼，「全以色列十二部族」到底指誰呢？就是所有對耶穌獻出的贖價有信心、有希望在地上享永生的人，不包括有王權的祭司。（血統上的以色列十二部族不包括利未部族。）耶穌所說的「全以色列十二部族」不會做祭司，卻會因14萬4000位祭司所作的服務而在屬靈方面獲益。這些受益人也是上帝的子民，蒙上帝所愛和悅納。因此，上帝用古代的子民來比喻他們，實在很適切。

⁷ 跟耶穌的話一致的是，使徒約翰不但看見14萬4000個屬靈的以色列人在大患難之前得到永久的印記，還看見「一大群人」，沒有人能數過來，是從所有國族來的。（啟示錄7:9）大群人會從大患難中出來，在基督的千年統治下生活，到時億萬人會從死裡復活。（約翰福音5:28,29；啟示錄20:13）大群人和復活的人會共同組成「全以色列十二部族」，耶穌和14萬4000個跟他一起作王的人會審判他們。（使徒行傳17:31；24:15；啟示錄20:12）

8．從贖罪日的安排怎樣看出14萬4000人和在地上享永生的人之間的關係？

⁸ 從古代的大祭司在每年一度的贖罪日所做的事可以看出14萬4000人和在地上享永生的人之間的關係。（利未記16:6-10）大祭司要先獻上公牛做贖罪祭，「為自己和家人贖罪」。因此，大祭司耶穌所獻的贖價首先造福耶穌的家人，也就是那些跟他一起在天上服務的祭司。在古代的贖罪日，大祭司也獻上兩隻山羊，為其他以色列人贖罪。在贖罪日的安排中，擔任祭司的部族預表14萬4000人，其他以色列人則預表有希望在地上享永生的人。知道這點，我們就明白馬太福音19:28所說的「全 以色列十二部族」不是指那些從聖靈而生、跟耶穌一起做祭司的人，而是指其他對耶穌所獻的贖價有信心的人。 *

9．在以西結所見的異象裡，聖殿的祭司預表誰？非祭司部族的以色列人預表誰？

⁹ 請看另一個例子。關於耶和華的殿，以西結先知接獲一個異象，內容巨細無遺。（以西結書40-48章）在異象裡，祭司在聖殿裡供職，施行教導，接受耶和華對他子民的勸誡和糾正。（以西結書44:23-31）此外，不同部族的人也來崇拜上帝，獻上祭物。（以西結書45:16,17）異象裡的祭司預表受膏基督徒，非祭司部族的以色列人則預表有希望在地上享永生的人。異象強調，這兩群人同心協力地工作，當中的祭司帶頭從事正確的崇拜。

10,11．（甲）看見耶穌的什麼話應驗，令我們信心大增？（乙）關於另外的綿羊，什麼問題值得探討？

¹⁰ 耶穌說他有「另外的綿羊」，不在「小群」受膏基督徒的羊圈裡。（約翰福音10:16；路加福音12:32）他說：「我必須把牠們帶來。牠們會聽我的聲音，並且合成一群，歸一個牧人。」看見耶穌的話應驗，實在令人信心大增！大群另外的綿羊已經跟小群受膏基督徒聯合在一起。（請讀撒迦利亞書8:23）另外的綿羊雖然不能在屬靈聖殿的內院服務，卻能在外院為上帝服務。

¹¹ 既然耶和華有時用古代非祭司的以色列人來預表另外的綿羊，那麼有希望在地上享永生的人該不該在耶穌受難紀念聚會裡吃餅喝酒呢？接下來，我們會探討這個問題。

新約

12．耶和華預告什麼新安排？

¹² 耶和華為他的子民作出新安排。他預告：「那段日子以後，我要跟以色列家立以下的約：我必把我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我必做他們的上帝，他們必做我的子民。」（耶利米書31:31-33）通過這個新約，耶和華對亞伯拉罕所作的應許就會徹底應驗，帶來輝煌的日子。（請讀創世記22:18）

13,14．（甲）誰是新約的締約人？（乙）誰是新約的受惠者？他們怎樣「信守」新約？

¹³ 耶穌在犧牲前的晚上 談到新約，說：「這個杯指的是憑我血所立的新約。我的血是為你們流出來的。」（路加福音22:20；哥林多前書11:25）新約是不是跟所有基督徒訂立的呢？不是。只有一些基督徒是新約的締約人，例如喝耶穌所遞的那個杯的使徒。 *耶穌也跟他們立了另一個約，讓他們在他的王國裡一同作王。（路加福音22:28-30）他們會跟耶穌同得王國。（路加福音22:15,16）

¹⁴ 受王國統治、在地上生活的人又怎樣呢？他們是新約的受惠者。（加拉太書3:8,9）雖然他們不是締約人，卻「信守」新約，也就是順從新約的規定，正如耶和華通過以賽亞先知預告：「外邦人 要是歸附耶和華，要事奉他，愛耶和華的名，要做他的僕人，又守安息日，不褻瀆這日，並且信守我的約，我就必帶他們上我的聖山，讓他們在我的禱告殿中喜樂。」耶和華接著說：「因為我的殿要稱為萬民禱告的殿。」（以賽亞書56:6,7）

誰該吃餅喝酒？

15,16．（甲）使徒保羅把新約跟什麼連在一起？（乙）有希望在地上享永生的人，為什麼不該在主的晚餐裡吃餅喝酒？

¹⁵ 新約的締約人「大可放膽踏上通往至聖所的路」。（請讀希伯來書10:15-20）他們「要得著一個不能震撼的王國」。（希伯來書12:28）因此，惟獨那些會在天上跟耶穌基督一起做君王和祭司的人，才應該喝那象徵新約的「杯」。新約的締約人就是那些許配給綿羊羔的人。（哥林多後書11:2；啟示錄21:2,9）沒有締結新約的人會懷著尊敬的態度出席耶穌受難紀念聚會，卻不會在這個聚會裡吃餅喝酒。

¹⁶ 從保羅的另一段話也可以看出，盼望在地上享永生的人不該在耶穌受難紀念聚會裡吃餅喝酒。保羅對受膏基督徒說：「你們每次吃這個餅、喝這個杯，都是顯揚主的死，直到他來。」（哥林多前書11:26）主會在什麼時候「來」呢？就是接他的受膏「新娘」的最後成員到天上家裡去的時候。（約翰福音14:2,3）由此可見，每年一度的主的晚餐不會永遠延續下去。女人苗裔的「剩餘分子」會在主的晚餐裡吃餅喝酒，直至每一個都得到天上的獎賞為止。（啟示錄12:17）假如有希望在地上享永生的人都有資格在主的晚餐裡吃餅喝酒，那麼這個聚會就得永無止境地年年舉行了。

「他們必做我的子民」

17,18．以西結書37:26,27的預言怎樣應驗了？

¹⁷ 耶和華預告他的子民會和睦團結，說：「我要跟他們訂立平安之約；他們也必 有萬世長存的約。我要安置他們，使他們人數增多，又在他們當中設立我的聖所，萬世長存。我的聖幕必覆庇他們，我要做他們的上帝，他們要做我的子民。」（以西結書37:26,27）

¹⁸ 平安之約造福所有基督徒，這個奇妙的應許已經實現，上帝的子民全都得益。耶和華保證必賜平安給所有服從他的人。在他們當中，聖靈的果實顯而易見。上帝所設立的聖所就在他們當中，意思是他們奉行正確崇拜。他們棄絕了一切拜偶像的事，只崇拜耶和華上帝，真真正正是上帝的子民。

19,20．誰也蒙耶和華稱為「我的子民」？通過新約，什麼可以成為事實？

¹⁹ 今天，不斷增多的大群人跟受膏基督徒團結合一，目睹這件事實在令人振奮！大群人不嚮往天上的獎賞，卻很慶幸自己能夠跟有希望到天上去的基督徒聯合在一起。他們已歸附上帝的以色列，耶和華也把他們稱為「我的子民」。我們看到以下預言在大群人身上應驗了：「到那日，必有許多國族來歸附耶和華，他們必做我的子民，我要住在你那裡。」（撒迦利亞書2:11；8:21；請讀以賽亞書65:22；啟示錄21:3,4）

²⁰ 通過新約，耶和華使這一切可以成為事實。幾百萬屬靈的外邦人已經加入耶和華所悅納的國族。（彌迦書4:1-5）他們都決心信守新約，接受並服從新約的規定。（以賽亞書56:6,7）因此，他們跟上帝的以色列同享豐盛的福樂和恆久的平安。但願你也一樣，從現今直到千秋萬世，都得享平安和美福！

［腳注］

你還記得嗎？

• 14萬4000人所審判的「全以色列十二部族」指誰？

• 受膏基督徒跟新約有什麼關係？另外的綿羊跟新約有什麼關係？

• 在耶穌受難紀念聚會裡，是否所有基督徒都應該吃餅喝酒？

• 聖經預言今天哪些人會團結合一？

［研讀問題］

［第25頁的圖表或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

很多人正跟上帝的以色列一起事奉上帝

1950年 | 37萬3430人

1970年 | 148萬3430人

1990年 | 401萬7213人

2009年 | 731萬3173人