奉父亲、儿子、圣灵的名受浸

你们要去，使人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸。——马太福音28:19

1,2．（甲）公元33年五旬节，耶路撒冷发生了什么事？（乙）为什么群众中很多人都受了浸？

公元33年五旬节，耶路撒冷的大街小巷人来人往，熙熙攘攘。许多人从不同的地方远道而来，跟城里的居民一起过这个重要的节日。当天，一件异乎寻常的事发生了。这件事以后，使徒彼得发表了一个激动人心的演讲，反应好得惊人。彼得的话打动了大约3000个犹太人和归信者的心，他们全都悔改受浸，加入新成立的基督徒会众。（使徒行传2:41）有这么多人在耶路撒冷四周的池子和贮水池里受浸，想必热闹极了。

² 为什么有这么多人受浸呢？当天早上，约有120个门徒聚在一所房子的楼上房间里，突然“有响声从天上传来，像刮烈风的响声”，他们就充满圣灵。之后，许多虔诚的人聚集起来。他们听见门徒说“不同的外语”，就感到很好奇。彼得对群众讲话，直率地指出他们杀害耶稣，许多人听后都“心如刀割”。他们该做什么呢？彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受浸，好叫你们……可以白白领受圣灵的恩赐”。（使徒行传2:1-4,36-38）

3．五旬节当天，悔改的犹太人和归信者须要做什么？

³ 听彼得讲话的群众中，有犹太人也有归信的人。请想想他们的宗教背景。他们早就以耶和华为他们的上帝，也从《希伯来语经卷》知道：圣灵是上帝发出的动力，不论是创世期间还是创世以后，圣灵 都一直发挥作用。（创世记1:2；士师记14:5,6；撒母耳记上10:6；诗篇33:6）但这还不够，他们必须明白并接受耶稣就是上帝差来的救主弥赛亚。因此，彼得强调他们须要“奉耶稣基督的名受浸”。在五旬节之前，复活了的耶稣已吩咐彼得和其他使徒要“奉父亲、儿子、圣灵的名”给人施浸。（马太福音28:19,20）“奉父亲、儿子、圣灵的名”受浸，对1世纪的门徒深具意义，对今天的基督徒也一样。什么意义呢？

奉父亲的名受浸

4．上帝跟他子民的关系发生了什么改变？

⁴ 上一段提到，听见彼得的话并衷心接受的人早已崇拜耶和华，并跟耶和华建立了关系。他们一直努力遵守上帝的律法。他们当中的外地人来到耶路撒冷，也是为了遵守律法。（使徒行传2:5-11）可是，上帝已大大改变他对待子民的方式。上帝弃绝犹太人，不再视他们为自己特别拣选的子民。他们再也不能靠遵守律法而得到上帝的悦纳。（马太福音21:43；歌罗西书2:14）那么，彼得的听众想跟耶和华建立恒久的关系，就必须怎样做呢？

5,6．公元1世纪的犹太人和归信者怎样做，以求跟上帝建立恒久的关系？

⁵ 他们要仰望赐他们生命的耶和华。（使徒行传4:24）听了彼得的解释而深受感动的人比以往更能看出，耶和华是慈爱的父亲。耶和华差弥赛亚去拯救他们，甚至甘愿宽恕彼得在讲话中提到的那些人，彼得说：“以色列全家都要确实知道，你们挂在柱上的耶稣，上帝已经立他做主做基督了。”想到天父为所有希望跟他建立关系的人付出了那么多，听从彼得劝勉的人比以往更要感谢天父。（请读使徒行传2:30-36）

⁶ 那些犹太人和归信者看出，要跟耶和华建立恒久的关系，就必须承认：耶和华通过耶稣为人带来拯救。不管他们是存心杀害耶稣，还是无知地支持这件事，他们都担负罪责。因此，你不难理解他们为什么为自己的罪，包括杀害耶稣的罪，衷心悔改。你也不难理解，在五旬节之后的日子，他们为什么“专心学习使徒所教的道理”。（使徒行传2:42）这样，他们就可以“靠近施恩的宝座，坦然倾诉”，而他们也应该这样做。（希伯来书4:16）

7．请说说，很多人怎样改变自己对上帝的看法并奉父亲的名受了浸。

⁷ 今天，好几百万人已从圣经学到关于耶和华的真理，他们的背景不尽相同。（以赛亚书2:2,3）以往，有些人是无神论者或自然神论者； *现在，他们确信有一位创造主存在，自己可以跟这位创造主建立友谊。以往，有些人崇拜三位一体的神或形形色色的偶像；现在，他们知道唯独耶和华是全能的上帝，并用上帝的专有名字称呼他。这跟耶稣吩咐门徒要奉父亲的名受浸一事完全相符。

8．关于天父，不知道自己生来就有罪的人须要明白什么？

⁸ 他们也学到，自己从亚当那里遗传了罪。（罗马书5:12）他们以往不知道自己生来就有罪，但这是他们必须接受的事实。 他们就好比一个不知自己患病的人。这个人也许有一些病征，例如间或感到疼痛。由于没有接受诊断，他也许以为身体还不错，但实情却恰恰相反。（参看哥林多前书4:4）要是他被确诊患了某种疾病，就该怎样做呢？不是应该寻求并接受一种久经实践而证明有效的疗法吗？这样做是明智的。同样，通过学习圣经，许多人都接受了“诊断”，得知自己遗传了亚当的罪，也明白只有上帝才能提供“治本疗法”。所有跟天父疏远的人，都须要向天父寻求医治。（以弗所书4:17-19）

9．耶和华怎样做，让人类可以跟他建立友谊？

⁹ 如果你已经献身给耶和华上帝，并受浸成为基督徒，你一定很清楚跟耶和华建立友谊是多么美好的福分。现在你体验到天父耶和华对你多么慈爱。（请读罗马书5:8）尽管亚当和夏娃犯罪背叛上帝，但上帝仍然采取主动，让他们的子孙（包括我们）可以跟他有良好的关系。要达到这个目的，上帝就必须忍痛，容许他的爱子受苦并牺牲生命。知道这一点，令我们更愿意服在上帝的权下，因爱上帝而遵守他的诫命，对吗？如果你还没有献身受浸，就有充足理由要这样做。

奉儿子的名受浸

10,11．（甲）你受过耶稣的什么大恩？（乙）对于耶稣牺牲生命作为赎价，你有什么感觉？

¹⁰ 请再想想彼得对群众所说的话。他强调群众必须承认耶稣的身份，这跟奉儿子的名受浸直接有关。为什么当日的人必须接受耶稣呢？为什么今天的人也必须这样做呢？承认耶稣的身份并奉他的名受浸，意味着承认耶稣在我们跟创造主的关系上所起的重大作用。耶稣必须挂在苦刑柱上，才能救赎犹太人脱离律法的咒诅，但耶稣的牺牲不是单单造福犹太人。（加拉太书3:13）他献出的赎价是世上所有人都需要的。（以弗所书2:15,16；歌罗西书1:20；约翰一书2:1,2）为了救赎全人类，耶稣忍受冤屈、辱骂、虐待，最后杀身成仁。对于耶稣所作的牺牲，你是不是满怀感激之情呢？1912年，“铁达尼”号（又称“泰坦尼克”号）邮轮跟冰山相撞，结果沉没在汪洋中。想象你是邮轮上的一个12岁男孩。你很想跳进救生艇，无奈救生艇已挤满了人。在救生艇上，有个男子跟妻子吻别后，就回到邮轮的甲板上，然后将你送进救生艇。你有什么感觉呢？你一定对他感激不尽！这正是一个男孩的亲身经历，你大概可以想象到，他对那个救命恩人有多感激。 *耶稣为你所做的伟大得多。他牺牲生命，让你可以享受无穷无尽的生命。

¹¹ 你得知上帝的儿子为你所做的一切，有什么感觉呢？（请读哥林多后书5:14,15）想必你会满怀感激之情。你有感恩之心，就会甘心乐意地把自己的一生献给上帝，不再为自己活，而是为替你死了的主活。奉儿子的名受浸意味着明白耶稣为你所做的一切，承认他是“领人得生的领袖”，并服在他权下。（使徒行传3:15；5:31）从前，你没有跟创造主建立友谊，也没有真实 可靠的希望；现在，你对耶稣基督所流的血显出信心，并受了浸，已经跟天父建立了友谊。（以弗所书2:12,13）使徒保罗说：“从前你们被疏远，被视为仇敌，因为你们的思想离不开恶事。可是，现在上帝已经借着基督的肉身，通过基督的死，使你们跟上帝和好。这样，上帝就能把你们领到他面前，是圣洁无瑕、无可指责的。”（歌罗西书1:21,22）

12,13．（甲）既然你奉儿子的名受了浸，就该怎样对待那些得罪你的人？（乙）你奉耶稣的名受浸成为基督徒之后，就有什么义务？

¹² 虽然你奉儿子的名受了浸，却深知自己仍有犯罪的倾向。天天谨记这点，对你待人处事很有用。比如说，要是别人得罪了你，你会谨记你们俩都是有罪的吗？既然双方都需要上帝恕罪，你就应该宽恕那个得罪你的人。（马可福音11:25）耶稣说了个比喻，强调宽恕别人十分重要。他说主人把奴隶欠下的六千万银元一笔勾销，但这个奴隶竟把另一个欠他一百银元的奴隶关在监里。耶稣清楚指出：谁不宽恕弟兄，谁就不会蒙耶和华宽恕。（马太福音18:23-35）奉儿子的名受浸意味着承认耶稣的权柄，努力学习他的榜样，按照他的教诲生活，包括甘心宽恕别人。（彼得前书2:21；约翰一书2:6）

¹³ 不完美的你，当然不能照足耶稣的榜样而行。不过，你既然全心全意地把一生献给上帝，就应该尽心竭力地效法耶稣。这意味着你要坚持不懈地把旧品格除掉，努力穿上新品格。（请读以弗所书4:20-24）如果你尊重某个人，视对方为你的朋友，想必你会努力向对方学习，效法他的美德。同样，你一定很想向基督学习，效法他的美德。

14．你怎样做，就表明自己承认耶稣的权柄，承认他是天上王国的君王？

¹⁴ 你可以用另一个方式表明自己明白奉儿子的名受浸的含意。上帝“使一切都顺服在基督脚下，并且立他为会众的元首，统管一切”。（以弗所书1:22）既然所有献身事奉耶和华的人都受耶稣指挥，你就要尊重他指挥会众的方式。基督在会众里任用不完美的人，例如委任长老照顾会众。委任长老的目的是“要纠正圣民……强化基督的身体”。（以弗所书4:11,12）不完美的人难免会犯错。尽管这样，天上王国的君王耶稣也能在适当的时候、以适当的方式纠正错误。你相信他能这样做吗？

15．如果你还没有受浸，可以想想受浸后的什么福分？

¹⁵ 有些人还没有采取献身受浸的步骤。如果你是其中之一，能不能看出承认儿子的身份和权柄不但合情合理，而且是感恩的表现呢？你奉儿子的名受浸，就有希望得享厚福。（请读约翰福音10:9-11）

 奉圣灵的名受浸

16,17．奉圣灵的名受浸对你有什么含意？

¹⁶ 奉圣灵的名受浸是什么意思？先前提到，五旬节当天，听彼得讲话的人知道圣灵是上帝发出的动力。事实上，证据就在他们眼前，证明上帝继续运用圣灵。什么证据呢？彼得和其他门徒“充满圣灵”，“照着圣灵赐给他们的话，说起不同的外语来”。（使徒行传2:4,8）“奉……的名”做事，不一定指奉某某个体的名做事。就以政府为例，政府是机构，不是个体。今天，很多事都是以政府的名义做的，也就是凭政府所授的权力执行的。同样，奉圣灵的名受浸意味着承认圣灵是耶和华发出的动力，而不是个体，也承认圣灵在上帝的旨意中所发挥的作用。

¹⁷ 你学习圣经，不是吸收了不少关于圣灵的知识吗？比如说，你明白到圣经是上帝用圣灵启示人写的。（提摩太后书3:16）你在灵性上渐渐进步，想必更深刻地体会到天父必把圣灵赐给恳求他的人，包括你在内。（路加福音11:13）你很可能也看出，圣灵在你的生活中发挥作用。如果你奉圣灵的名受浸，天父就会像耶稣所说的那样赐圣灵给你。由于得着圣灵，你会享有真正的福乐。

18．奉圣灵的名受浸会得享什么福分？

¹⁸ 事实表明，耶和华一直用圣灵指引并带领基督徒会众。在我们的日常活动中，圣灵也帮助我们每个人。奉圣灵的名受浸意味着承认圣灵在我们的生活中所发挥的作用，满心感激地顺应圣灵的引导。可是，有些人也许会问：怎样才能履行献身的誓愿？圣灵在这方面发挥什么作用？读读下篇文章就知道。

［脚注］

你还记得吗？

• 奉父亲的名受浸对你有什么含意？

• 奉儿子的名受浸是什么意思？

• 你怎样做，就表明自己明白奉父亲、儿子的名受浸的意义？

• 奉圣灵的名受浸是什么意思？

［研读问题］

［第10页的图片］

公元33年五旬节过后，新门徒跟天父建立怎样的关系？

［鸣谢］

By permission of the Israel Museum, Jerusalem