درست یا نادرست اعتقاداتی در مورد عیسی

نظر شما چیست؟‏ آیا نظرات و اعتقادات زیر درست است یا نادرست؟‏

عیسی در ۲۵ دسامبر متولّد شده است.‏

عیسی بر روی صلیب کشته شده است.‏

عیسی کشته نشده است.‏

عیسی خداست که به انسان تبدیل شده بود.‏

عیسی فقط یک پیامبر بود.‏

بسیاری بر این باورند که نظرات و اعتقادات بالا حقیقت محض است.‏ برخی دیگر شاید بگویند که یافتن پاسخ صریح و مشخص برای این سؤالات،‏ مشکل و حتی غیر ممکن است.‏ شاید آنان فکر کنند اعتقاد به عیسی کافی است و پاسخ به سؤالات بالا اهمیتی ندارد.‏

اما کتاب مقدّس ما را تشویق می‌کند که از «عیسی مسیح» شناختی درست و دقیق کسب کنیم.‏ (‏۲پِطْرُس ۱:‏۸‏)‏ با تحقیق و بررسی اناجیل می‌توانیم به این امر نایل آییم.‏ گزارشات اناجیل حقیقت را در مورد عیسی روشن می‌کند و ما را قادر می‌سازد که اعتقادات نادرست را از درست تشخیص دهیم.‏ در اینجا می‌خواهیم اعتقاداتی را که در بالا ذکر شده است مورد بررسی قرار دهیم.‏

برخی معتقدند:‏ عیسی در ۲۵ دسامبر متولّد شده است.‏

درست یا نادرست:‏ نادرست.‏

در کتاب مقدّس به ماه و روز تولّد عیسی اشاره‌ای نشده است.‏ پس ۲۵ دسامبر که تاریخ تولّد عیسی خوانده می‌شود از کجا آمده است؟‏ مطابق با دایرة‌المعارف بریتانیکا،‏ برخی که خود را مسیحی می‌خواندند،‏ «می‌خواستند که این تاریخ مصادف با اعیاد مشرکانهٔ رومیان باشد که نشانهٔ .‏ .‏ .‏ انقلاب زمستانی بود؛‏ زمانی که روزها کم‌کم بلند می‌شوند و خورشید در آسمان بالاتر می‌آید.‏» در همین مرجع به بسیاری از آداب و رسوم عید کریسمس اشاره می‌شود که از «اعتقادات مشرکانهٔ مربوط به کشاورزی و رسوم مربوط به نور خورشید» نشأت گرفته است.‏

 آیا جشنی که در ۲۵ دسامبر به مناسبت تولّد عیسی برگزار می‌شود مورد تأیید اوست؟‏ خیر.‏ زیرا که روز تولّد عیسی مشخص نیست و در هیچ جای کتاب مقدّس نیز نیامده است که باید تولّد عیسی را جشن گرفت.‏ به علاوه،‏ مسیحیان قرن اوّل تولّد عیسی را جشن نمی‌گرفتند.‏ بر عکس،‏ کتاب مقدّس روز دقیق مرگ عیسی را مشخص می‌کند.‏ عیسی به پیروانش فرمان داد که آن روز را به یاد او برگزار کنند.‏ * (‏لوقا ۲۲:‏۱۹‏)‏ به وضوح می‌توان دید که عیسی از پیروانش نخواست که روز تولّد او را جشن گیرند،‏ بلکه سالروز مرگ او را گرامی دارند؛‏ روزی که او جان خود را در راه بشر فدا ساخت.‏ —‏ متّیٰ ۲۰:‏۲۸‏.‏

برخی معتقدند:‏ عیسی بر روی صلیب کشته شده است.‏

درست یا نادرست:‏ نادرست.‏

واژهٔ یونانی‌ای که در اغلب متون کتاب مقدّس،‏ صلیب ترجمه شده است واژهٔ اِستاروس می‌باشد و مفهوم آن تیر یا چوبی ایستاده است.‏ در کتاب «راهنمای کتاب مقدّس» (‏انگل‍.‏)‏ آمده است:‏ ‹در زبان یونانی قدیم،‏ واژهٔ اِستاروس به مفهوم یک تیر چوبی بوده است و به هیچ وجه تصویر دو تیر چوبی عمود یا غیرعمود را در ذهن شنونده ایجاد نمی‌کرد.‏›‏

در برخی از آیات متون یونانی کتاب مقدّس در اشاره به وسیله‌ای که عیسی بر روی آن اعدام شد،‏ از واژهٔ یونانی اِکزیلون به جای اِستاروس استفاده شده است.‏ (‏اَعمال ۵:‏٣٠؛‏ ١٠:‏٣٩؛‏١٣:‏٢٩؛‏ غَلاطیان ٣:‏١٣‏؛‏ ١پِطْرُس ٢:‏٢۴)‏ اِکزیلون در کتاب مقدس فارسی گاهی صلیب ترجمه شده است،‏ ولی این واژه در واقع به معنی الوار،‏ تیر چوبی و درخت است.‏

کتابِ «صلیب و مصلوب» (‏آلمانی،‏ اثر هِرمَن فودا)‏ در اشاره به اینکه چرا از تیر چوبی برای اعدام استفاده می‌شد می‌گوید:‏ «از آنجا که در همهٔ اعدامگاهها درخت یافت نمی‌شد،‏ دستها و پاهای محکوم را به یک تیر،‏ با میخ یا طناب،‏ متصل می‌کردند و تیر را در حفره‌ای در زمین فرو می‌بردند.‏ به این ترتیب محکوم از دستهایش آویزان می‌شد.‏»‏

همچنین،‏ به این نکتهٔ بسیار مهم در کتاب مقدّس توجه کنید.‏ پولُس رسول می‌گوید:‏ «مسیح به جای ما لعن شد و این گونه ما را از لعنت شریعت بازخرید کرد،‏ زیرا نوشته شده که ‹هر که به دار آویخته شود ملعون است.‏›» (‏غَلاطیان ٣:‏١٣‏،‏ ه ن‏)‏ پولُس در اینجا از تثنیه ٢١:‏٢٢،‏ ٢٣ نقل قول کرده است.‏ واژهٔ «دار» در آیه بالا به یک تیر چوبی اشاره دارد،‏ نه دو تیر عمود بر هم،‏ مثل صلیب.‏ اما نکتهٔ مهمتری در این آیه نهفته است.‏ بر طبق کتاب مقدّس کسی را بر تیر چوبی اعدام می‌کردند که مورد لعنت خدا باشد و می‌دانیم که عیسی را به اتهامی واهی بر تیر شکنجه اعدام کردند.‏ به همین دلیل،‏ مسیحیان حقیقی این وسیلهٔ اعدام را زینتگر خانهٔ خود نمی‌سازند.‏

برخی معتقدند:‏ عیسی کشته نشده است.‏

درست یا نادرست:‏ نادرست.‏

برای برخی شاید عجیب بنظر آید که چرا فردی به پاکی و تقدس عیسی،‏ باید کشته می‌شد و به این نتیجه می‌رسند که او در واقع کشته نشد.‏ ولی اگر این موضوع واقعیت داشت،‏ پس مقصود خدا از تولد معجزه‌آسای عیسی واهی بود.‏ در آن صورت،‏ برای انسان‌ها هیچ راهی برای رهایی از یوغ گناه و مرگ وجود نداشت.‏ اما کتاب مقدّس اشاره می‌کند که عیسی به دلیل گناهان ما جان خود را فدا ساخت.‏ او بهای رهایی بشر را که مورد قبول خدا بود پرداخت تا ما را از بردگی مرگ و وضعیت گناه‌آلودی که از آدم به ارث برده‌ایم آزاد سازد.‏ به همین دلیل در کتاب مقدّس می‌خوانیم:‏ «خدا جهان را اینقدر محبت نمود که پسر یگانهٔ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد،‏ هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.‏» —‏ یوحنّا ٣:‏١۶‏.‏

برخی معتقدند:‏ عیسی خداست که به انسان تبدیل شده بود.‏

درست یا نادرست:‏ نادرست.‏

این عقیده که خدا به زمین آمد و در نقش عیسی همچون انسانی زندگی کرد،‏ پایه و اساس تعلیم تثلیث است.‏ این تعلیم قرن‌هاست که در میان مردم رواج دارد.‏ اما مسیحیان زمان عیسی به این عقیده معتقد نبودند.‏ در دایرة‌المعارف بریتانیکا آمده است:‏ «در عهد جدید نه واژهٔ تثلیث ذکر شده و نه به این تعلیم اشاره‌ای شده است.‏ .‏ .‏ .‏ طی قرون متمادی این تعلیم به تدریج با وجود اختلاف نظرهای بسیار ترویج یافت.‏»‏

هنگامی که مذاهب تعلیم می‌دهند که عیسی خداست و به انسانی تبدیل شده است در واقع به عیسی بی‌حرمتی  می‌نمایند.‏ * مثالی را در نظر گیرید.‏ تعدادی از کارکنان یک مؤسسه از سرپرست خود تقاضایی می‌کنند.‏ این سرپرست به کارکنان می‌گوید که نمی‌تواند تقاضای آنان را برآورده سازد،‏ چرا که اختیار آن کار به وی داده نشده است.‏ اگر این گفتهٔ سرپرست حقیقت داشته باشد به این معناست که از حوزهٔ اختیاراتش به خوبی آگاه است و عاقلانه عمل کرده است.‏ اما اگر گفتهٔ سرپرست حقیقت نداشته باشد او فریبکاری بیش نیست.‏ چرا که او می‌تواند تقاضای کارکنانش را برآورده سازد ولی آن را رد می‌کند.‏

حال،‏ وقتی که دو رسول عیسی از او تقاضای جاه و مقام کردند او چه جوابی به آنان داد؟‏ عیسی پاسخ داد:‏ «نشستن بر جانب راست و چپ من در اختیار من نیست تا آن را به کسی ببخشم.‏ این جایگاه از آن کسانی است که پدرم برایشان فراهم کرده است.‏» (‏متّیٰ ۲۰:‏۲۳‏،‏ ه‍ن‏)‏ اگر عیسی خدای قادر مطلق بود آیا با دادن این پاسخ،‏ شاگردانش را فریب نمی‌داد؟‏ اما عیسی با اطاعت از یَهُوَه خدا که از اختیاراتی بس والاتر برخوردار است نمونه‌ای خوب از فروتنی و تواضع از خود به جا گذاشت.‏ عیسی به وضوح نشان داد که با خدا برابر نیست.‏

برخی معتقدند:‏ عیسی فقط یک پیامبر بود.‏

درست یا نادرست:‏ نادرست.‏

عیسی ٣٣ سال و نیم روی زمین زندگی کرد و در انتها بر روی چوبهٔ شکنجه اعدام شد.‏ اما مرگ عیسی پایان زندگی وی نبود.‏ در سومین روز مرگش،‏ یَهُوَه او را به صورت فرشته رستاخیز داد.‏ پس از آن به گفتهٔ کتاب مقدّس «به دست راست خدا بنشست» و منتظر ماند تا قدرت پادشاهی به او داده شود.‏ (‏عبرانیان ١٠:‏١٢،‏ ١٣؛‏ اَفَسُسیان ۱:‏۲۰-‏۲۲‏)‏ یَهُوَه نیز عیسی را در زمان مقرّر پادشاه ساخت.‏ عیسی در آیندهٔ نزدیک قدرت خود را بر زمین مصیبت‌زده اِعمال خواهد کرد و هر گونه درد و رنج را از روی زمین پاک خواهد نمود.‏

مکاشفه ١٩:‏١١-‏١۶ به زبانی سمبولیک عیسی را در مقام پادشاه،‏ سوار بر اسبی سفید مجسم کرده است.‏ او با شمشیر برّان خود برای داوری و جنگی عادلانه وارد عمل می‌شود.‏ این آیات در واقع نشان می‌دهند که عیسی با قدرت عظیم خود شریران را از میان بر خواهد داشت.‏ حال سؤال اینجاست چه آینده‌ای در انتظار آنانی است که تلاش می‌کنند مطابق دستورات و فرامین عیسی رفتار کنند؟‏ (‏١پِطْرُس ٢:‏٢١)‏ یَهُوَه خدا این افراد را در «جنگ آن روز عظیمِ خدای قادر مطلق» محفوظ نگاه خواهد داشت.‏ آنان از موهبت زندگی ابدی برخوردار خواهند گشت و از تابعان این حکومت آسمانی خواهند بود.‏ —‏ مکاشفه ٧:‏٩،‏ ١۴؛‏ ١۶:‏١۴،‏ ١۶؛‏ ٢١:‏٣،‏ ۴‏.‏

این مقاله به موضوعاتی در خصوص عیسی اشاره کرد.‏ اگر مایلید در مورد موضوع دیگری اطلاعات بیشتری کسب کنید،‏ می‌توانید در اناجیل تحقیق و بررسی نمایید.‏ چنین تحقیق و بررسی‌ای می‌تواند لذّت‌بخش و پر برکت باشد.‏ عیسی خود گفت که شناخت حقیقت در خصوص او و پدرش به «حیات جاودانی» می‌انجامد.‏ —‏ یوحنّا ۱۷:‏۳‏.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

‏[کادر/‏تصویر در صفحهٔ ۱۴]‏

حقایق جالب دیگری در مورد عیسی

عیسی چه شخصیتی داشت؟‏ آیا او چنان خشک،‏ سرد و منزوی بود که با مردم ارتباطی نداشت و احساساتشان را درک نمی‌کرد؟‏ برخی ممکن است بر این نظر باشند که عیسی چنین شخصیتی داشت.‏ اما کتاب مقدّس در خصوص او چنین می‌گوید:‏

• عیسی در جشن‌ها و مهمانی‌ها شرکت می‌کرد.‏ —‏ یوحنّا ۲:‏۱-‏۱۱‏.‏

• عیسی دیگران را تحسین و تشویق می‌نمود.‏ —‏ مَرقُس ۱۴:‏۶-‏۹‏.‏

• عیسی از معاشرت با کودکان لذّت می‌برد.‏ —‏ مَرقُس ۱۰:‏۱۳،‏ ۱۴‏.‏

• عیسی در میان عموم گریست.‏ —‏ یوحنّا ۱۱:‏۳۵‏.‏

• عیسی با دیگران همدردی و دلسوزی می‌کرد.‏ —‏ مَرقُس ۱:‏۴۰،‏ ۴۱‏.‏