Gå direkte til indholdet

Gå til Indhold

Vidste du det?

Vidste du det?

Vidste du det?

Hvad havde Paulus i tanke da han skrev om det at blive ’ført i triumftog’?

Paulus skrev: ’Gud fører os i triumftog i samfund med Messias og gør ved os duften af kundskaben om ham kendt på hvert et sted! For Gud er vi nemlig en vellugt af Kristus blandt dem som frelses og blandt dem som går til grunde; for de sidste en duft af død til død, for de første en duft af liv til liv.’ — 2 Korinther 2:14-16.

Paulus henviser til den romerske skik at afholde en parade for at ære en hærfører der havde vundet sejr over statens fjender. Ved en sådan begivenhed fremviste man krigsbyttet og krigsfangerne mens den sejrrige feltherre og hans hær modtog folkets hyldest. Ved slutningen af triumftoget blev de tyre der også var med i processionen, ofret, og mange af fangerne blev sandsynligvis henrettet.

Metaforen „en vellugt af Kristus“, som betyder liv for nogle og død for andre, er „muligvis hentet fra den romerske skik med at brænde røgelse langs processionens rute“, oplyser The International Standard Bible Encyclopedia. „Duften, der var ensbetydende med triumf for sejrherrerne, var en påmindelse til fangerne om at der sandsynligvis ventede dem en henrettelse.“ *

Hvad var de „offerhøje“ der ofte nævnes i De Hebraiske Skrifter?

Da israelitterne stod over for at skulle gå ind i Det Forjættede Land, gav Jehova dem påbud om at fjerne alle de tilbedelsessteder der blev anvendt af kana’anæerne der boede i landet. „I skal . . . ødelægge alle deres stenfigurer, og I skal ødelægge alle deres støbte billeder og tilintetgøre alle deres offerhøje,“ befalede Gud. (4 Mosebog 33:52) Sådanne centre for falsk tilbedelse kan have været placeret i det fri på bakketoppe. Det kan også have været anlagte forhøjninger, for eksempel under træer eller i byer. (1 Kongebog 14:23; 2 Kongebog 17:29; Ezekiel 6:3) På disse steder kunne der være altre, hellige støtter eller pæle, gudebilleder, røgelsesstandere og andre remedier der blev brugt i afgudsdyrkelsen.

Før templet i Jerusalem blev bygget, havde israelitterne tilbedt Jehova på steder han havde godkendt, og som i Bibelen kaldes offerhøje. Guds profet Samuel bragte ofre „på offerhøjen“ i en unavngiven by i landet Zuf. (1 Samuel 9:11-14) Efter at templet var blevet bygget, forsøgte adskillige konger der var trofaste mod Jehova, at rense landet for „offerhøjene“. — 2 Kongebog 21:3; 23:5-8, 15-20; 2 Krønikebog 17:1, 6.

[Fodnote]

^ par. 5 En forklaring på den åndelige betydning af Paulus’ illustration findes i Vagttårnet for 15. november 1990, side 27.

[Illustration på side 23]

Et udsnit af et relief der forestiller et romersk triumftog; andet århundrede e.v.t.

[Kildeangivelse]

Foto taget med tilladelse fra British Museum

[Illustration på side 23]

Resterne af hellige støtter, Gezer