你知不知道？

使徒保罗谈及的“凯旋队伍”到底是什么？

▪ 保罗说：“上帝……带领我们跟基督一起在凯旋队伍中游行，借着我们叫上帝的知识好比香气随处可闻。无论在将要得救的人当中，还是在走向灭亡的人当中，我们在上帝看来，都是基督的香气。对于走向灭亡的人，这是死亡的气味，导致死亡；对于将要得救的人，这却是生命的香气，使人得生。”（哥林多后书2:14-16）

保罗在这里提到罗马人的一个习惯，就是为凯旋的将军举行庆祝游行，让这个战胜敌国的将军得到尊荣。游行期间，凯旋的将军和他的军队会接受群众的欢呼，而战俘、战利品和准备用来献祭的公牛也会在队伍当中。游行结束时，公牛会被宰杀献为祭物，很多战俘或许会在这个时候被处决。

保罗说，“基督的香气”对某些人来说意味着生命，对另一些人来说就意味着死亡。《国际标准圣经百科全书》（英语）说，保罗的这个比喻“很可能取材自罗马人的一个做法，就是夹道的群众会在游行队伍经过时烧香。在战胜的一方看来，这是一种胜利的香气，但这种气味却会令战俘想到自己可能快要被处决”。 *

《希伯来语经卷》常常提到的丘坛究竟是什么？

▪ 以色列人快要进入应许之地时，耶和华吩咐他们清除当地的迦南人的所有崇拜处所。上帝下令：“你们要……毁灭他们的一切石像和偶像，摧毁他们的一切丘坛。”（民数记33:52）迦南人会在野外，例如在山冈上崇拜假神，也会在树下、城里等地点搭建平台进行崇拜活动。（列王纪上14:23；列王纪下17:29；以西结书6:3）他们崇拜的地方也许会有祭坛、神柱、神木、偶像、香坛和其他宗教物品。

以色列人在耶路撒冷建造圣殿之前，他们在上帝指定的地点崇拜耶和华，圣经也将这些地方称为丘坛。有一次，上帝的先知撒母耳到了苏弗地的某个城，并在城里的丘坛上献祭。（撒母耳记上9:11-14）圣殿落成之后，许多忠于耶和华的君王都致力清除国内的所有丘坛。（列王纪下21:3；23:5-8,15-20；历代志下17:1,6）

［脚注］

［第23页的图片］

一幅公元2世纪的浮雕的一部分，上面刻有罗马人的凯旋队伍

［鸣谢］

承蒙British Museum准许拍摄

［第23页的图片］

位于基瑟的神柱的残余部分