加尔文Jiāʼěrwén主义zhǔyì——500年nián的de功过gōngguò与yǔ得失déshī

约翰Yuēhàn·加尔文Jiāʼěrwén在zài1509年nián生shēng于yú法国Fǎguó努瓦永Nǔwǎyǒng。一Yí个gè由yóu他tā创立chuànglì的de宗教zōngjiào派别pàibié，对duì欧洲Ōuzhōu某mǒu些xiē地区dìqū、美洲Měizhōu、南非Nánfēi等děng地dì的de千百万qiānbǎiwàn人rén，带dài来lái了le深远shēnyuǎn的de影响yǐngxiǎng。加尔文Jiāʼěrwén被bèi视shì为wéi西方xīfāng历史lìshǐ中zhōng一yí个gè重要zhòngyào的de宗教zōngjiào改革家gǎigéjiā。

在Zài加尔文Jiāʼěrwén诞生dànshēng大约dàyuē500年nián后hòu的de今天jīntiān，加尔文Jiāʼěrwén的de理念lǐniàn和hé他tā倡导chàngdǎo的de教义jiàoyì，或huò称chēng加尔文Jiāʼěrwén主义zhǔyì，仍然réngrán受shòu到dào好些hǎoxiē基督新教Jīdūxīnjiào教派jiàopài所suǒ推崇tuīchóng，例如lìrú归正会Guīzhènghuì、长老zhǎnglǎo会huì、公理会gōnglǐhuì和hé其他qítā清教徒Qīngjiàotú教会jiàohuì。去年Qùnián9月yuè，世界shìjiè归正guīzhèng教会jiàohuì联盟liánméng自称zìchēng在zài107个gè国家guójiā拥有yōngyǒu7500万wàn名míng新xīn教jiāo信徒xìntú。

与Yǔ天主教Tiānzhǔjiào决裂juéliè

加尔文Jiāʼěrwén的de父亲fùqīn是shì一yí个gè律师lǜshī，也yě是shì天主教会Tiānzhǔjiàohuì在zài努瓦永Nǔwǎyǒng的de一yì名míng书记shūji，他tā的de工作gōngzuò也许yěxǔ让ràng他tā亲眼qīnyǎn看见kànjiàn许多xǔduō教士jiàoshì的de败行bàixíng。我们Wǒmen不bù知道zhīdào加尔文Jiāʼěrwén 的de父亲fùqīn有yǒu没méi有yǒu因而yīnʼér做zuò了le一些yìxiē反抗fǎnkàng教会jiàohuì或huò对duì教会jiàohuì不bú敬jìng的de事shì，只zhǐ知道zhīdào后来hòulái他tā和hé加尔文Jiāʼěrwén的de哥哥gēge都dōu遭zāo到dào教会jiàohuì开除kāichú。父亲Fùqīn死sǐ后hòu，加尔文Jiāʼěrwén想xiǎng为wèi他tā举行jǔxíng天主教Tiānzhǔjiào葬礼zànglǐ，但dàn遇yù到dào很hěn多duō阻挠zǔnáo。这Zhè件jiàn事shì很hěn可能kěnéng令lìng加尔文Jiāʼěrwén对duì天主教Tiānzhǔjiào更加gèngjiā反感fǎngǎn。

大Dà部分bùfen记述jìshù加尔文Jiāʼěrwén生平shēngpíng的de著作zhùzuò，都dōu很hěn少shǎo谈及tánjí他tā年轻niánqīng时shí的de经历jīnglì，最zuì多duō只是zhǐshì说shuō他tā沉默寡言chénmò-guǎyán、不苟言笑bùgǒuyánxiào。他Tā在zài巴黎Bālí、奥尔良Àoʼěrliáng和hé布尔日Bùʼěrrì求学qiúxué期间qījiān，看来kànlái也yě没有méiyǒu几jǐ个gè朋友péngyou。可是Kěshì，加尔文Jiāʼěrwén天赋tiānfù甚shèn高gāo，他tā不但búdàn思想sīxiǎng敏捷mǐnjié，还hái有yǒu惊人jīngrén的de记忆力jìyìlì。此外Cǐwài，他tā也yě是shì个gè非常fēicháng勤奋qínfèn的de人rén，每měi天tiān清晨qīngchén5点diǎn就jiù起床qǐchuáng读书dúshū，一直yìzhí读dú到dào午夜wǔyè。因此Yīncǐ，他tā不bú到dào23岁suì便biàn拿ná到dào法学fǎxué博士bóshì学位xuéwèi。为了Wèile钻研zuānyán圣经Shèngjīng，他tā也yě学xué了le希伯来语Xībóláiyǔ、希腊语Xīlàyǔ和hé拉丁语Lādīngyǔ。人们Rénmen对duì加尔文Jiāʼěrwén印象yìnxiàng最zuì深刻shēnkè的de，就是jiùshì他tā严谨yánjǐn自律zìlǜ的de工作gōngzuò态度tàidù。直到Zhídào今天jīntiān，很hěn多duō人rén仍然réngrán将jiāng加尔文宗Jiāʼěrwénzōng的de信仰xìnyǎng跟gēn这样zhèyàng的de处事chǔshì态度tàidù联系liánxì起来qǐlái。

差不多Chàbuduō在zài同一tóngyī时期shíqī，于yú法国Fǎguó的de邻邦línbāng德国Déguó，马丁Mǎdīng·路德Lùdé公开gōngkāi抨击pēngjī天主教会Tiānzhǔjiàohuì的de腐败fǔbài行径xíngjìng和hé不bù符合fúhé圣经Shèngjīng的de教义jiàoyì。人们Rénmen一般yìbān认为rènwéi，路德Lùdé于yú1517年nián把bǎ他tā的de《九十五Jiǔshíwǔ条tiáo论纲lùngāng》钉dìng在zài维滕贝格Wéiténgbèigé一yí座zuò教堂jiàotáng的de门mén上shang，促请cùqǐng教会jiàohuì进行jìnxíng改革gǎigé。路德Lùdé的de观点guāndiǎn获得huòdé很hěn多duō人rén认同rèntóng，于是yúshì改革gǎigé之zhī风fēng很hěn快kuài就jiù席卷xíjuǎn欧洲Ōuzhōu。在Zài欧洲Ōuzhōu的de许多xǔduō地方dìfang，反抗fǎnkàng罗马Luómǎ天主教Tiānzhǔjiào的de人rén（后hòu称chēng抗罗宗Kàng-Luó Zōng或huò基督新教徒Jīdūxīnjiàotú）受shòu到dào猛烈měngliè的de迫害pòhài，他们tāmen要yào表达biǎodá自己zìjǐ的de理念lǐniàn就jiù不得不bùdébù冒mào生命shēngmìng危险wēixiǎn。1533年nián，加尔文Jiāʼěrwén的de朋友péngyou尼古拉Nígǔlā·科布Kēbù在zài巴黎Bālí发表fābiǎo了le一yí个gè支持zhīchí路德Lùdé的de演说yǎnshuō，加尔文Jiāʼěrwén就jiù帮忙bāngmáng撰写zhuànxiě演yǎn词cí。事后Shìhòu，两liǎng人rén都dōu被迫bèipò逃亡táowáng。加尔文Jiāʼěrwén之后zhīhòu再zài也yě没有méiyǒu回huí过guo法国Fǎguó居住jūzhù。

1536年nián，加尔文Jiāʼěrwén出版chūbǎn了le他tā所suǒ著zhù的de《基督教Jīdūjiào原理yuánlǐ》，这zhè本běn书shū可kě说shuō是shì阐述chǎnshù基督新教Jīdūxīnjiào信仰xìnyǎng的de权威quánwēi著作zhùzuò。他Tā把bǎ这zhè部bù著作zhùzuò送sòng给gěi法国Fǎguó国王guówáng弗兰西斯Fúlánxīsī一世Yīshì，目的mùdì是shì为wèi法国Fǎguó的de基督新教徒Jīdūxīnjiàotú（后hòu称chēng胡格诺派Húgénuòpài）辩护biànhù。加尔文Jiāʼěrwén在zài书shū中zhōng抨击pēngjī天主教Tiānzhǔjiào的de教义jiàoyì，并bìng极力jílì维护wéihù他tā本人běnrén的de中心zhōngxīn信仰xìnyǎng——上帝Shàngdì拥有yōngyǒu至高zhìgāo的de神权shénquán。《基督教Jīdūjiào原理yuánlǐ》除了chúle在zài宗教界zōngjiàojiè有yǒu影响力yǐngxiǎnglì，也yě影响yǐngxiǎng了le法国人fǎguórén的de语言yǔyán和hé文学wénxué，加尔文Jiāʼěrwén因此yīncǐ被bèi誉为yùwéi一yí位wèi举足轻重jǔzú-qīngzhòng的de改革家gǎigéjiā。最后Zuìhòu，加尔文Jiāʼěrwén到dào了le瑞士Ruìshì的de日内瓦Rìnèiwǎ定居dìngjū。从Cóng1541年nián开始kāishǐ，他tā就jiù致力zhìlì在zài这个zhège城市chéngshì推行tuīxíng改革gǎigé。

于Yú日内瓦Rìnèiwǎ推行tuīxíng改革gǎigé

加尔文Jiāʼěrwén为wèi日内瓦Rìnèiwǎ带dài来lái了le翻天覆地fāntiān-fùdì的de改变gǎibiàn。他Tā有yǒu一yì股gǔ强烈qiángliè的de使命感shǐmìnggǎn，一心yìxīn捍卫hànwèi道德dàodé与yǔ公义gōngyì。就Jiù像xiàng《宗教Zōngjiào百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）所suǒ说shuō，他tā把bǎ日内瓦Rìnèiwǎ从cóng“一yí个gè声名狼藉shēngmíng-lángjí的de城市chéngshì”转变zhuǎnbiàn为wéi“一yí个gè人人rénrén都dōu按照ànzhào严谨yánjǐn的de道德dàodé规范guīfàn生活shēnghuó的de地方dìfang”。改变Gǎibiàn了le的de不仅bùjǐn是shì这个zhège城市chéngshì的de道德dàodé情况qíngkuàng。位于Wèiyú柏林Bólín的de德国Déguó历史lìshǐ博物馆bówùguǎn的de馆长guǎnzhǎng萨比娜Sàbǐnà·维特Wéitè博士bóshì说shuō：“由于Yóuyú法国Fǎguó境jìng内nèi的de宗教zōngjiào战争zhànzhēng， 数shù以yǐ千qiān计jì的de基督新教徒Jīdūxīnjiàotú从cóng法国Fǎguó逃难táonàn到dào日内瓦Rìnèiwǎ，使shǐ日内瓦Rìnèiwǎ的de人口rénkǒu在zài数shù年nián之zhī内nèi增加zēngjiā了le一yí倍bèi。”胡格诺派Húgénuòpài的de信徒xìntú像xiàng加尔文Jiāʼěrwén一样yíyàng，工作gōngzuò十分shífēn勤奋qínfèn，他们tāmen的de到来dàolái大大dàdà振兴zhènxīng了le日内瓦Rìnèiwǎ的de经济jīngjì，使shǐ日内瓦Rìnèiwǎ成为chéngwéi印刷业yìnshuāyè和hé钟表zhōngbiǎo业yè的de中心zhōngxīn。

除了Chúle法国Fǎguó的de难民nànmín，还hái有yǒu不bù少shǎo人rén从cóng其他qítā国家guójiā逃难táonàn到dào日内瓦Rìnèiwǎ，其中qízhōng有yǒu很hěn多duō是shì英国Yīngguó的de新xīn教徒jiàotú，他们tāmen因为yīnwèi受shòu英国Yīngguó女王nǚwáng玛丽Mǎlì一世yíshì迫害pòhài而ér亡命wángmìng他乡tāxiāng。由于Yóuyú跟从gēncóng加尔文Jiāʼěrwén的de大多dàduō是shì流亡liúwáng异地yìdì的de非fēi主流zhǔliú宗教zōngjiào信徒xìntú，因此yīncǐ，就jiù像xiàng《当代Dāngdài基督徒Jīdūtú》这zhè份fèn德语Déyǔ宗教zōngjiào期刊qīkān所suǒ说shuō，他们tāmen渐渐jiànjiàn发展fāzhǎn出chū一yī套tào“受shòu迫害者pòhàizhě的de神学shénxué”。1560年nián，这些zhèxiē逃难táonàn到dào日内瓦Rìnèiwǎ的de人rén出版chūbǎn了le《日内瓦Rìnèiwǎ圣经Shèngjīng》，这zhè是shì第dì一yī部bù把bǎ圣经Shèngjīng分fēn章zhāng断duàn节jié的de英语Yīngyǔ圣经Shèngjīng译本yìběn。这个Zhège译本yìběn体积tǐjī比较bǐjiào小xiǎo，方便fāngbiàn人们rénmen自行zìxíng研读yándú圣经Shèngjīng。清教徒Qīngjiàotú于yú1620年nián移居yíjū北美洲Běi-Měizhōu时shí，他们tāmen带dài去qù的de很hěn可能kěnéng就是jiùshì这个zhège译本yìběn。

然而Ránʼér，日内瓦Rìnèiwǎ并非bìngfēi对duì所有suǒyǒu人rén来lái说shuō都dōu是shì一yí个gè安全ānquán的de避难所bìnànsuǒ。迈克尔Màikèʼěr·塞尔维特Sàiʼěrwéitè于yú1511年nián在zài西班牙Xībānyá出生chūshēng，他tā曾céng攻读gōngdú希腊语Xīlàyǔ、拉丁语Lādīngyǔ、希伯来语Xībóláiyǔ和hé医学yīxué。塞尔维特Sàiʼěrwéitè和hé加尔文Jiāʼěrwén二èr人rén也许yěxǔ是shì在zài巴黎Bālí求学qiúxué期间qījiān认识rènshi的de。塞尔维特Sàiʼěrwéitè通过tōngguò研读yándú圣经Shèngjīng，看kàn出chū三位一体sānwèi-yìtǐ并bìng没有méiyǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù。他Tā写xiě信xìn给gěi加尔文Jiāʼěrwén提tí出chū他tā的de观点guāndiǎn，但dàn加尔文Jiāʼěrwén却què把bǎ他tā看作kànzuò敌人dírén而ér不bú是shì朋友péngyou。后来Hòulái，塞尔维特Sàiʼěrwéitè在zài法国Fǎguó受shòu到dào天主教Tiānzhǔjiào迫害pòhài，于是yúshì逃táo到dào加尔文Jiāʼěrwén所在suǒzài的de日内瓦Rìnèiwǎ。可是Kěshì，他tā抵达dǐdá后hòu不但búdàn没有méiyǒu获得huòdé友善yǒushàn的de对待duìdài，反而fǎnʼér被bèi视shì作zuò异端yìduān分子fènzǐ而ér遭zāo到dào逮捕dàibǔ、审讯shěnxùn，更gèng于yú1553年nián被bèi绑bǎng在zài柱zhù上shang活活huóhuó烧shāo死sǐ。历史家Lìshǐjiā弗里德里克Fúlǐdélǐkè·厄宁格Ènínggé说shuō：“塞尔维特Sàiʼěrwéitè被bèi处死chǔsǐ一yí事shì，令lìng这zhè位wèi伟大wěidà改革家gǎigéjiā［加尔文Jiāʼěrwén］的de人生rénshēng和hé功业gōngyè蒙méng上shàng了le一yí个gè不可bùkě磨灭mómiè的de污点wūdiǎn。”

在Zài推行tuīxíng改革gǎigé期间qījiān，加尔文Jiāʼěrwén完成wánchéng了le巨量jùliàng的de工作gōngzuò。据说Jù shuō，他tā写xiě了le超过chāoguò100部bù参考cānkǎo著作zhùzuò和hé1000封fēng信xìn，并bìng在zài日内瓦Rìnèiwǎ发表fābiǎo了le大约dàyuē4000次cì布道bùdào演说yǎnshuō。加尔文Jiāʼěrwén不但búdàn致力zhìlì阐述chǎnshù他tā对duì基督教Jīdūjiào的de看法kànfǎ，还hái设法shèfǎ令lìng其他qítā人rén，尤其yóuqí是shì日内瓦Rìnèiwǎ的de居民jūmín，也yě依照yīzhào他tā认为rènwéi基督徒Jīdūtú应yīng有yǒu的de生活shēnghuó方式fāngshì来lái过活guòhuó，因为yīnwèi日内瓦Rìnèiwǎ就是jiùshì他tā心目xīnmù中zhōng的de“上帝Shàngdì之zhī城chéng”。 *

加尔文Jiāʼěrwén在zài日内瓦Rìnèiwǎ孜孜不倦zīzī-bújuàn地de推行tuīxíng改革gǎigé，成效chéngxiào如何rúhé呢ne？根据Gēnjù瑞士Ruìshì联邦liánbāng统计tǒngjì处chù发表fābiǎo的de资料zīliào，在zài2000年nián，日内瓦Rìnèiwǎ的de居民jūmín只有zhǐyǒu百bǎi分fēn之zhī16隶属lìshǔ（加尔文宗Jiāʼěrwénzōng的de）归正会Guīzhènghuì，天主教徒Tiānzhǔjiàotú的de数目shùmù也yě比bǐ加尔文宗Jiāʼěrwénzōng的de信徒xìntú多duō。

加速Jiāsù宗教zōngjiào分裂fēnliè

受Shòu到dào宗教zōngjiào改革gǎigé的de浪潮làngcháo影响yǐngxiǎng，很hěn多duō欧洲Ōuzhōu城市chéngshì和hé国家guójiā都dōu纷纷fēnfēn表态biǎotài，表明biǎomíng自己zìjǐ信奉xìnfèng的de是shì天主教Tiānzhǔjiào、路德Lùdé宗zōng还是háishi加尔文宗Jiāʼěrwénzōng，这zhè令lìng欧洲Ōuzhōu在zài宗教zōngjiào方面fāngmiàn濒临bīnlín分裂fēnliè。宗教Zōngjiào改革gǎigé的de领袖们lǐngxiùmen在zài抨击pēngjī天主教会Tiānzhǔjiàohuì一yí事shì上shang立场lìchǎng一致yízhì，但dàn彼此bǐcǐ的de见解jiànjiě却què有yǒu许多xǔduō分歧fēnqí。上文Shàngwén提及tíjí过guo的de维特Wéitè博士bóshì 说shuō：“基督新教Jīdūxīnjiào的de各个gègè教派jiàopài不bù能néng在zài神学shénxué观点guāndiǎn上shang达成dáchéng共识gòngshí。”尽管Jǐnguǎn所有suǒyǒu新xīn教jiāo教派jiàopài都dōu同意tóngyì圣经Shèngjīng是shì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng的de根据gēnjù，但dàn他们tāmen的de教义jiàoyì却què有yǒu很hěn大dà差异chāyì。他们Tāmen最zuì先xiān争论zhēnglùn的de课题kètí是shì最后zuìhòu晚餐wǎncān和hé基督Jīdū临在línzài的de含意hányì。后来Hòulái，加尔文宗Jiāʼěrwénzōng提tí出chū了le一yí个gè非常fēicháng具jù争议性zhēngyìxìng的de教义jiàoyì，就是jiùshì得救预定论déjiù yùdìnglùn。

人们Rénmen对于duìyú得救预定论déjiù yùdìnglùn的de解说jiěshuō，可谓kěwèi众说纷纭zhòngshuō-fēnyún。一Yí个gè派别pàibié的de加尔文宗Jiāʼěrwénzōng信徒xìntú声称shēngchēng，上帝Shàngdì在zài人类rénlèi犯罪fànzuì之前zhīqián，就jiù预定yùdìng要yào让ràng某mǒu一yì小xiǎo部分bùfen人rén通过tōngguò基督Jīdū获得huòdé拯救zhěngjiù，而ér其余qíyú的de人rén就jiù会huì被bèi弃绝qìjué，不bù能néng得救déjiù。换Huàn句jù话huà说shuō，这个zhège派别pàibié认为rènwéi谁shéi会huì得救déjiù是shì出于chūyú上帝Shàngdì的de“预yù旨zhǐ”，并非bìngfēi人人rénrén平等píngděng。然而Ránʼér，另lìng一些yìxiē加尔文宗Jiāʼěrwénzōng的de信徒xìntú却què相信xiāngxìn人人rénrén都dōu有yǒu机会jīhuì获得huòdé拯救zhěngjiù，每měi个gè人rén都dōu要yào自行zìxíng决定juédìng是否shìfǒu接受jiēshòu救恩jiùʼēn，也yě就是jiùshì说shuō，救恩jiùʼēn是shì由yóu人rén的de自由意志zìyóu yìzhì决定juédìng的de。加尔文Jiāʼěrwén死sǐ后hòu很hěn久jiǔ，不bù同tóng派别pàibié的de加尔文宗Jiāʼěrwénzōng信徒xìntú仍然réngrán为wèi上帝Shàngdì的de“预yù旨zhǐ”、人rén的de自由意志zìyóu yìzhì，以及yǐjí世人shìrén是否shìfǒu拥有yōngyǒu相同xiāngtóng的de得救déjiù机会jīhuì等děng问题wèntí而ér争论zhēnglùn不休bùxiū。

加尔文Jiāʼěrwén主义zhǔyì的de污点wūdiǎn

在Zài20世纪shìjì，属于shǔyú加尔文宗Jiāʼěrwénzōng的de荷兰Hélán归正会Guīzhènghuì以yǐ得救预定论déjiù yùdìnglùn为wèi理据lǐjù，支持zhīchí南非Nánfēi政府zhèngfǔ实施shíshī种族zhǒngzú隔离gélí政策zhèngcè。谈Tán到dào这个zhège以yǐ白人báirén为wèi尊zūn的de政策zhèngcè，南非Nánfēi第dì一yī个gè黑人hēirén总统zǒngtǒng纳尔逊Nàʼěrxùn·曼德拉Màndélā说shuō：“荷兰Hélán归正会Guīzhènghuì以yǐ他们tāmen的de宗教zōngjiào理由lǐyóu赞同zàntóng政府zhèngfǔ实施shíshī种族zhǒngzú隔离gélí，他们tāmen认为rènwéi南非Nánfēi白人báirén是shì蒙méng上帝Shàngdì拣选jiǎnxuǎn的de人rén，而ér黑人hēirén只是zhǐshì次等cìděng的de种族zhǒngzú。根据Gēnjù南非Nánfēi白人báirén的de世界观shìjièguān，种族zhǒngzú隔离gélí政策zhèngcè是shì获得huòdé教会jiàohuì支持zhīchí的de。”

然而Ránʼér，于yú20世纪shìjì90年代niándài，荷兰Hélán归正会Guīzhènghuì为wèi曾经céngjīng支持zhīchí种族zhǒngzú隔离gélí政策zhèngcè一yí事shì公开gōngkāi道歉dàoqiàn。在Zài一yí份fèn称chēng为wéi《勒斯滕堡Lèsīténgbǎo宣言xuānyán》的de正式zhèngshì声明shēngmíng中zhōng，教会jiàohuì的de领袖lǐngxiù承认chéngrèn说shuō：“在Zài我们wǒmen当中dāngzhōng，有些yǒuxiē人rén曾céng多duō次cì错误cuòwù地de解释jiěshì圣经Shèngjīng去qù支持zhīchí种族zhǒngzú隔离gélí政策zhèngcè，令lìng很hěn多duō人rén以为yǐwéi这个zhège政策zhèngcè得到dédào上帝Shàngdì的de认可rènkě。”有Yǒu许多xǔduō年nián的de时间shíjiān，教会jiàohuì对duì种族zhǒngzú隔离gélí政策zhèngcè的de立场lìchǎng不仅bùjǐn助长zhùzhǎng种族zhǒngzú偏见piānjiàn，使shǐ很hěn多duō人rén饱尝bǎocháng苦难kǔnàn，更gèng暗示ànshì带dài来lái这些zhèxiē苦难kǔnàn的de就是jiùshì上帝Shàngdì！

1564年nián，约翰Yuēhàn·加尔文Jiāʼěrwén死sǐ于yú日内瓦Rìnèiwǎ。据说Jù shuō他tā在zài临终línzhōng前qián，曾céng感谢gǎnxiè教会jiàohuì中zhōng的de其他qítā教士jiàoshì“将jiāng太tài多duō的de荣耀róngyào加jiā于yú一yí个gè毫háo不配búpèi得dé的de人rén身上shēnshang”，并bìng恳求kěnqiú他们tāmen宽恕kuānshù他tā多duō年nián来lái的de弱点ruòdiǎn，尤其yóuqí是shì他tā那nà急躁jízào易怒yìnù的de性格xìnggé。加尔文Jiāʼěrwén或许huòxǔ真zhēn的de有yǒu这样zhèyàng的de弱点ruòdiǎn，但dàn不bù能néng否认fǒurèn的de是shì，他tā的de为人wéirén和hé价值观jiàzhíguān，包括bāokuò他tā那nà勤奋qínfèn、自律zìlǜ和hé尽责jìnzé的de工作gōngzuò态度tàidù，确实quèshí对duì基督新教Jīdūxīnjiào产生chǎnshēng优良yōuliáng的de影响yǐngxiǎng。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì21页yè的de精选jīngxuǎn语句yǔjù］

受Shòu到dào宗教zōngjiào改革gǎigé的de浪潮làngcháo影响yǐngxiǎng，很hěn多duō欧洲Ōuzhōu城市chéngshì和hé国家guójiā都dōu纷纷fēnfēn表态biǎotài，表明biǎomíng自己zìjǐ信奉xìnfèng的de是shì天主教Tiānzhǔjiào、路德Lùdé宗zōng还是háishi加尔文宗Jiāʼěrwénzōng，这zhè令lìng欧洲Ōuzhōu在zài宗教zōngjiào方面fāngmiàn濒临bīnlín分裂fēnliè

［第Dì18页yè的de地图dìtú］

（排版Páibǎn后hòu的de式样shìyàng，见jiàn出版物chūbǎnwù）

西班牙Xībānyá

法国Fǎguó

巴黎Bālí

努瓦永Nǔwǎyǒng

奥尔良Àoʼěrliáng

布尔日Bùʼěrrì

瑞士Ruìshì

日内瓦Rìnèiwǎ

［第Dì19页yè的de图片túpiàn］

加尔文Jiāʼěrwén着zhe的de《基督教Jīdūjiào原理yuánlǐ》（1536年nián）阐述chǎnshù了le基督新教Jīdūxīnjiào的de信仰xìnyǎng根据gēnjù

［鸣谢Míngxiè］

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塞尔维特Sàiʼěrwéitè被bèi处死chǔsǐ一yí事shì，令lìng加尔文Jiāʼěrwén的de人生rénshēng和hé功业gōngyè蒙méng上shàng污点wūdiǎn

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《日内瓦Rìnèiwǎ圣经Shèngjīng》（1560年nián）是shì第dì一yī部bù把bǎ圣经Shèngjīng分fēn章zhāng断duàn节jié的de英语Yīngyǔ圣经Shèngjīng译本yìběn

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法国Fǎguó小镇xiǎozhèn：© Mary Evans Picture Library