加爾文Jiāʼěrwén主義zhǔyì——500年nián的de功過gōngguò與yǔ得失déshī

約翰Yuēhàn·加爾文Jiāʼěrwén在zài1509年nián生shēng於yú法國Fǎguó努瓦永Nǔwǎyǒng。一Yí個gè由yóu他tā創立chuànglì的de宗教zōngjiào派別pàibié，對duì歐洲Ōuzhōu某mǒu些xiē地區dìqū、美洲Měizhōu、南非Nánfēi等děng地dì的de千百萬qiānbǎiwàn人rén，帶dài來lái了le深遠shēnyuǎn的de影響yǐngxiǎng。加爾文Jiāʼěrwén被bèi視shì為wéi西方xīfāng歷史lìshǐ中zhōng一yí個gè重要zhòngyào的de宗教zōngjiào改革家gǎigéjiā。

在Zài加爾文Jiāʼěrwén誕生dànshēng大約dàyuē500年nián後hòu的de今天jīntiān，加爾文Jiāʼěrwén的de理念lǐniàn和hé他tā倡導chàngdǎo的de教義jiàoyì，或huò稱chēng加爾文Jiāʼěrwén主義zhǔyì，仍然réngrán受shòu到dào好些hǎoxiē基督新教Jīdūxīnjiào教派jiàopài所suǒ推崇tuīchóng，例如lìrú歸正會Guīzhènghuì、長老zhǎnglǎo會huì、公理會gōnglǐhuì和hé其他qítā清教徒Qīngjiàotú教會jiàohuì。去年Qùnián9月yuè，世界shìjiè歸正guīzhèng教會jiàohuì聯盟liánméng自稱zìchēng在zài107個gè國家guójiā擁有yōngyǒu7500萬wàn名míng新xīn教jiāo信徒xìntú。

與Yǔ天主教Tiānzhǔjiào決裂juéliè

加爾文Jiāʼěrwén的de父親fùqīn是shì一yí個gè律師lǜshī，也yě是shì天主教會Tiānzhǔjiàohuì在zài努瓦永Nǔwǎyǒng的de一yì名míng書記shūji，他tā的de工作gōngzuò也許yěxǔ讓ràng他tā親眼qīnyǎn看見kànjiàn許多xǔduō教士jiàoshì的de敗行bàixíng。我們Wǒmen不bù知道zhīdào加爾文Jiāʼěrwén 的de父親fùqīn有yǒu沒méi有yǒu因而yīnʼér做zuò了le一些yìxiē反抗fǎnkàng教會jiàohuì或huò對duì教會jiàohuì不bú敬jìng的de事shì，只zhǐ知道zhīdào後來hòulái他tā和hé加爾文Jiāʼěrwén的de哥哥gēge都dōu遭zāo到dào教會jiàohuì開除kāichú。父親Fùqīn死sǐ後hòu，加爾文Jiāʼěrwén想xiǎng為wèi他tā舉行jǔxíng天主教Tiānzhǔjiào葬禮zànglǐ，但dàn遇yù到dào很hěn多duō阻撓zǔnáo。這Zhè件jiàn事shì很hěn可能kěnéng令lìng加爾文Jiāʼěrwén對duì天主教Tiānzhǔjiào更加gèngjiā反感fǎngǎn。

大Dà部分bùfen記述jìshù加爾文Jiāʼěrwén生平shēngpíng的de著作zhùzuò，都dōu很hěn少shǎo談及tánjí他tā年輕niánqīng時shí的de經歷jīnglì，最zuì多duō只是zhǐshì說shuō他tā沉默寡言chénmò-guǎyán、不苟言笑bùgǒuyánxiào。他Tā在zài巴黎Bālí、奧爾良Àoʼěrliáng和hé布爾日Bùʼěrrì求學qiúxué期間qījiān，看來kànlái也yě沒有méiyǒu幾jǐ個gè朋友péngyou。可是Kěshì，加爾文Jiāʼěrwén天賦tiānfù甚shèn高gāo，他tā不但búdàn思想sīxiǎng敏捷mǐnjié，還hái有yǒu驚人jīngrén的de記憶力jìyìlì。此外Cǐwài，他tā也yě是shì個gè非常fēicháng勤奮qínfèn的de人rén，每měi天tiān清晨qīngchén5點diǎn就jiù起床qǐchuáng讀書dúshū，一直yìzhí讀dú到dào午夜wǔyè。因此Yīncǐ，他tā不bú到dào23歲suì便biàn拿ná到dào法學fǎxué博士bóshì學位xuéwèi。為了Wèile鑽研zuānyán聖經Shèngjīng，他tā也yě學xué了le希伯來語Xībóláiyǔ、希臘語Xīlàyǔ和hé拉丁語Lādīngyǔ。人們Rénmen對duì加爾文Jiāʼěrwén印象yìnxiàng最zuì深刻shēnkè的de，就是jiùshì他tā嚴謹yánjǐn自律zìlǜ的de工作gōngzuò態度tàidù。直到Zhídào今天jīntiān，很hěn多duō人rén仍然réngrán將jiāng加爾文宗Jiāʼěrwénzōng的de信仰xìnyǎng跟gēn這樣zhèyàng的de處事chǔshì態度tàidù聯繫liánxì起來qǐlái。

差不多Chàbuduō在zài同一tóngyī時期shíqī，於yú法國Fǎguó的de鄰邦línbāng德國Déguó，馬丁Mǎdīng·路德Lùdé公開gōngkāi抨擊pēngjī天主教會Tiānzhǔjiàohuì的de腐敗fǔbài行徑xíngjìng和hé不bù符合fúhé聖經Shèngjīng的de教義jiàoyì。人們Rénmen一般yìbān認為rènwéi，路德Lùdé於yú1517年nián把bǎ他tā的de《九十五Jiǔshíwǔ條tiáo論綱lùngāng》釘dìng在zài維滕貝格Wéiténgbèigé一yí座zuò教堂jiàotáng的de門mén上shang，促請cùqǐng教會jiàohuì進行jìnxíng改革gǎigé。路德Lùdé的de觀點guāndiǎn獲得huòdé很hěn多duō人rén認同rèntóng，於是yúshì改革gǎigé之zhī風fēng很hěn快kuài就jiù席捲xíjuǎn歐洲Ōuzhōu。在Zài歐洲Ōuzhōu的de許多xǔduō地方dìfang，反抗fǎnkàng羅馬Luómǎ天主教Tiānzhǔjiào的de人rén（後hòu稱chēng抗羅宗Kàng-Luó Zōng或huò基督新教徒Jīdūxīnjiàotú）受shòu到dào猛烈měngliè的de迫害pòhài，他們tāmen要yào表達biǎodá自己zìjǐ的de理念lǐniàn就jiù不得不bùdébù冒mào生命shēngmìng危險wēixiǎn。1533年nián，加爾文Jiāʼěrwén的de朋友péngyou尼古拉Nígǔlā·科布Kēbù在zài巴黎Bālí發表fābiǎo了le一yí個gè支持zhīchí路德Lùdé的de演說yǎnshuō，加爾文Jiāʼěrwén就jiù幫忙bāngmáng撰寫zhuànxiě演yǎn詞cí。事後Shìhòu，兩liǎng人rén都dōu被迫bèipò逃亡táowáng。加爾文Jiāʼěrwén之後zhīhòu再zài也yě沒有méiyǒu回huí過guo法國Fǎguó居住jūzhù。

1536年nián，加爾文Jiāʼěrwén出版chūbǎn了le他tā所suǒ著zhù的de《基督教Jīdūjiào原理yuánlǐ》，這zhè本běn書shū可kě說shuō是shì闡述chǎnshù基督新教Jīdūxīnjiào信仰xìnyǎng的de權威quánwēi著作zhùzuò。他Tā把bǎ這zhè部bù著作zhùzuò送sòng給gěi法國Fǎguó國王guówáng弗蘭西斯Fúlánxīsī一世Yīshì，目的mùdì是shì為wèi法國Fǎguó的de基督新教徒Jīdūxīnjiàotú（後hòu稱chēng胡格諾派Húgénuòpài）辯護biànhù。加爾文Jiāʼěrwén在zài書shū中zhōng抨擊pēngjī天主教Tiānzhǔjiào的de教義jiàoyì，並bìng極力jílì維護wéihù他tā本人běnrén的de中心zhōngxīn信仰xìnyǎng——上帝Shàngdì擁有yōngyǒu至高zhìgāo的de神權shénquán。《基督教Jīdūjiào原理yuánlǐ》除了chúle在zài宗教界zōngjiàojiè有yǒu影響力yǐngxiǎnglì，也yě影響yǐngxiǎng了le法國人fǎguórén的de語言yǔyán和hé文學wénxué，加爾文Jiāʼěrwén因此yīncǐ被bèi譽為yùwéi一yí位wèi舉足輕重jǔzú-qīngzhòng的de改革家gǎigéjiā。最後Zuìhòu，加爾文Jiāʼěrwén到dào了le瑞士Ruìshì的de日內瓦Rìnèiwǎ定居dìngjū。從Cóng1541年nián開始kāishǐ，他tā就jiù致力zhìlì在zài這個zhège城市chéngshì推行tuīxíng改革gǎigé。

於Yú日內瓦Rìnèiwǎ推行tuīxíng改革gǎigé

加爾文Jiāʼěrwén為wèi日內瓦Rìnèiwǎ帶dài來lái了le翻天覆地fāntiān-fùdì的de改變gǎibiàn。他Tā有yǒu一yì股gǔ強烈qiángliè的de使命感shǐmìnggǎn，一心yìxīn捍衛hànwèi道德dàodé與yǔ公義gōngyì。就Jiù像xiàng《宗教Zōngjiào百科全書bǎikē quánshū》（英語Yīngyǔ）所suǒ說shuō，他tā把bǎ日內瓦Rìnèiwǎ從cóng「一yí個gè聲名狼藉shēngmíng-lángjí的de城市chéngshì」轉變zhuǎnbiàn為wéi「一yí個gè人人rénrén都dōu按照ànzhào嚴謹yánjǐn的de道德dàodé規範guīfàn生活shēnghuó的de地方dìfang」。改變Gǎibiàn了le的de不僅bùjǐn是shì這個zhège城市chéngshì的de道德dàodé情況qíngkuàng。位於Wèiyú柏林Bólín的de德國Déguó歷史lìshǐ博物館bówùguǎn的de館長guǎnzhǎng薩比娜Sàbǐnà·維特Wéitè博士bóshì說shuō：「由於Yóuyú法國Fǎguó境jìng內nèi的de宗教zōngjiào戰爭zhànzhēng， 數shù以yǐ千qiān計jì的de基督新教徒Jīdūxīnjiàotú從cóng法國Fǎguó逃難táonàn到dào日內瓦Rìnèiwǎ，使shǐ日內瓦Rìnèiwǎ的de人口rénkǒu在zài數shù年nián之zhī內nèi增加zēngjiā了le一yí倍bèi。」胡格諾派Húgénuòpài的de信徒xìntú像xiàng加爾文Jiāʼěrwén一樣yíyàng，工作gōngzuò十分shífēn勤奮qínfèn，他們tāmen的de到來dàolái大大dàdà振興zhènxīng了le日內瓦Rìnèiwǎ的de經濟jīngjì，使shǐ日內瓦Rìnèiwǎ成為chéngwéi印刷業yìnshuāyè和hé鐘錶zhōngbiǎo業yè的de中心zhōngxīn。

除了Chúle法國Fǎguó的de難民nànmín，還hái有yǒu不bù少shǎo人rén從cóng其他qítā國家guójiā逃難táonàn到dào日內瓦Rìnèiwǎ，其中qízhōng有yǒu很hěn多duō是shì英國Yīngguó的de新xīn教徒jiàotú，他們tāmen因為yīnwèi受shòu英國Yīngguó女王nǚwáng瑪麗Mǎlì一世yíshì迫害pòhài而ér亡命wángmìng他鄉tāxiāng。由於Yóuyú跟從gēncóng加爾文Jiāʼěrwén的de大多dàduō是shì流亡liúwáng異地yìdì的de非fēi主流zhǔliú宗教zōngjiào信徒xìntú，因此yīncǐ，就jiù像xiàng《當代Dāngdài基督徒Jīdūtú》這zhè份fèn德語Déyǔ宗教zōngjiào期刊qīkān所suǒ說shuō，他們tāmen漸漸jiànjiàn發展fāzhǎn出chū一yī套tào「受shòu迫害者pòhàizhě的de神學shénxué」。1560年nián，這些zhèxiē逃難táonàn到dào日內瓦Rìnèiwǎ的de人rén出版chūbǎn了le《日內瓦Rìnèiwǎ聖經Shèngjīng》，這zhè是shì第dì一yī部bù把bǎ聖經Shèngjīng分fēn章zhāng斷duàn節jié的de英語Yīngyǔ聖經Shèngjīng譯本yìběn。這個Zhège譯本yìběn體積tǐjī比較bǐjiào小xiǎo，方便fāngbiàn人們rénmen自行zìxíng研讀yándú聖經Shèngjīng。清教徒Qīngjiàotú於yú1620年nián移居yíjū北美洲Běi-Měizhōu時shí，他們tāmen帶dài去qù的de很hěn可能kěnéng就是jiùshì這個zhège譯本yìběn。

然而Ránʼér，日內瓦Rìnèiwǎ並非bìngfēi對duì所有suǒyǒu人rén來lái說shuō都dōu是shì一yí個gè安全ānquán的de避難所bìnànsuǒ。邁克爾Màikèʼěr·塞爾維特Sàiʼěrwéitè於yú1511年nián在zài西班牙Xībānyá出生chūshēng，他tā曾céng攻讀gōngdú希臘語Xīlàyǔ、拉丁語Lādīngyǔ、希伯來語Xībóláiyǔ和hé醫學yīxué。塞爾維特Sàiʼěrwéitè和hé加爾文Jiāʼěrwén二èr人rén也許yěxǔ是shì在zài巴黎Bālí求學qiúxué期間qījiān認識rènshi的de。塞爾維特Sàiʼěrwéitè通過tōngguò研讀yándú聖經Shèngjīng，看kàn出chū三位一體sānwèi-yìtǐ並bìng沒有méiyǒu聖經Shèngjīng根據gēnjù。他Tā寫xiě信xìn給gěi加爾文Jiāʼěrwén提tí出chū他tā的de觀點guāndiǎn，但dàn加爾文Jiāʼěrwén卻què把bǎ他tā看作kànzuò敵人dírén而ér不bú是shì朋友péngyou。後來Hòulái，塞爾維特Sàiʼěrwéitè在zài法國Fǎguó受shòu到dào天主教Tiānzhǔjiào迫害pòhài，於是yúshì逃táo到dào加爾文Jiāʼěrwén所在suǒzài的de日內瓦Rìnèiwǎ。可是Kěshì，他tā抵達dǐdá後hòu不但búdàn沒有méiyǒu獲得huòdé友善yǒushàn的de對待duìdài，反而fǎnʼér被bèi視shì作zuò異端yìduān分子fènzǐ而ér遭zāo到dào逮捕dàibǔ、審訊shěnxùn，更gèng於yú1553年nián被bèi綁bǎng在zài柱zhù上shang活活huóhuó燒shāo死sǐ。歷史家Lìshǐjiā弗里德里克Fúlǐdélǐkè·厄寧格Ènínggé說shuō：「塞爾維特Sàiʼěrwéitè被bèi處死chǔsǐ一yí事shì，令lìng這zhè位wèi偉大wěidà改革家gǎigéjiā［加爾文Jiāʼěrwén］的de人生rénshēng和hé功業gōngyè蒙méng上shàng了le一yí個gè不可bùkě磨滅mómiè的de污點wūdiǎn。」

在Zài推行tuīxíng改革gǎigé期間qījiān，加爾文Jiāʼěrwén完成wánchéng了le巨量jùliàng的de工作gōngzuò。據說Jù shuō，他tā寫xiě了le超過chāoguò100部bù參考cānkǎo著作zhùzuò和hé1000封fēng信xìn，並bìng在zài日內瓦Rìnèiwǎ發表fābiǎo了le大約dàyuē4000次cì佈道bùdào演說yǎnshuō。加爾文Jiāʼěrwén不但búdàn致力zhìlì闡述chǎnshù他tā對duì基督教Jīdūjiào的de看法kànfǎ，還hái設法shèfǎ令lìng其他qítā人rén，尤其yóuqí是shì日內瓦Rìnèiwǎ的de居民jūmín，也yě依照yīzhào他tā認為rènwéi基督徒Jīdūtú應yīng有yǒu的de生活shēnghuó方式fāngshì來lái過活guòhuó，因為yīnwèi日內瓦Rìnèiwǎ就是jiùshì他tā心目xīnmù中zhōng的de「上帝Shàngdì之zhī城chéng」。 *

加爾文Jiāʼěrwén在zài日內瓦Rìnèiwǎ孜孜不倦zīzī-bújuàn地de推行tuīxíng改革gǎigé，成效chéngxiào如何rúhé呢ne？根據Gēnjù瑞士Ruìshì聯邦liánbāng統計tǒngjì處chù發表fābiǎo的de資料zīliào，在zài2000年nián，日內瓦Rìnèiwǎ的de居民jūmín只有zhǐyǒu百bǎi分fēn之zhī16隸屬lìshǔ（加爾文宗Jiāʼěrwénzōng的de）歸正會Guīzhènghuì，天主教徒Tiānzhǔjiàotú的de數目shùmù也yě比bǐ加爾文宗Jiāʼěrwénzōng的de信徒xìntú多duō。

加速Jiāsù宗教zōngjiào分裂fēnliè

受Shòu到dào宗教zōngjiào改革gǎigé的de浪潮làngcháo影響yǐngxiǎng，很hěn多duō歐洲Ōuzhōu城市chéngshì和hé國家guójiā都dōu紛紛fēnfēn表態biǎotài，表明biǎomíng自己zìjǐ信奉xìnfèng的de是shì天主教Tiānzhǔjiào、路德Lùdé宗zōng還是háishi加爾文宗Jiāʼěrwénzōng，這zhè令lìng歐洲Ōuzhōu在zài宗教zōngjiào方面fāngmiàn瀕臨bīnlín分裂fēnliè。宗教Zōngjiào改革gǎigé的de領袖們lǐngxiùmen在zài抨擊pēngjī天主教會Tiānzhǔjiàohuì一yí事shì上shang立場lìchǎng一致yízhì，但dàn彼此bǐcǐ的de見解jiànjiě卻què有yǒu許多xǔduō分歧fēnqí。上文Shàngwén提及tíjí過guo的de維特Wéitè博士bóshì 說shuō：「基督新教Jīdūxīnjiào的de各個gègè教派jiàopài不bù能néng在zài神學shénxué觀點guāndiǎn上shang達成dáchéng共識gòngshí。」儘管Jǐnguǎn所有suǒyǒu新xīn教jiāo教派jiàopài都dōu同意tóngyì聖經Shèngjīng是shì基督教Jīdūjiào信仰xìnyǎng的de根據gēnjù，但dàn他們tāmen的de教義jiàoyì卻què有yǒu很hěn大dà差異chāyì。他們Tāmen最zuì先xiān爭論zhēnglùn的de課題kètí是shì最後zuìhòu晚餐wǎncān和hé基督Jīdū臨在línzài的de含意hányì。後來Hòulái，加爾文宗Jiāʼěrwénzōng提tí出chū了le一yí個gè非常fēicháng具jù爭議性zhēngyìxìng的de教義jiàoyì，就是jiùshì得救預定論déjiù yùdìnglùn。

人們Rénmen對於duìyú得救預定論déjiù yùdìnglùn的de解說jiěshuō，可謂kěwèi眾說紛紜zhòngshuō-fēnyún。一Yí個gè派別pàibié的de加爾文宗Jiāʼěrwénzōng信徒xìntú聲稱shēngchēng，上帝Shàngdì在zài人類rénlèi犯罪fànzuì之前zhīqián，就jiù預定yùdìng要yào讓ràng某mǒu一yì小xiǎo部分bùfen人rén通過tōngguò基督Jīdū獲得huòdé拯救zhěngjiù，而ér其餘qíyú的de人rén就jiù會huì被bèi棄絕qìjué，不bù能néng得救déjiù。換Huàn句jù話huà說shuō，這個zhège派別pàibié認為rènwéi誰shéi會huì得救déjiù是shì出於chūyú上帝Shàngdì的de「預yù旨zhǐ」，並非bìngfēi人人rénrén平等píngděng。然而Ránʼér，另lìng一些yìxiē加爾文宗Jiāʼěrwénzōng的de信徒xìntú卻què相信xiāngxìn人人rénrén都dōu有yǒu機會jīhuì獲得huòdé拯救zhěngjiù，每měi個gè人rén都dōu要yào自行zìxíng決定juédìng是否shìfǒu接受jiēshòu救恩jiùʼēn，也yě就是jiùshì說shuō，救恩jiùʼēn是shì由yóu人rén的de自由意志zìyóu yìzhì決定juédìng的de。加爾文Jiāʼěrwén死sǐ後hòu很hěn久jiǔ，不bù同tóng派別pàibié的de加爾文宗Jiāʼěrwénzōng信徒xìntú仍然réngrán為wèi上帝Shàngdì的de「預yù旨zhǐ」、人rén的de自由意志zìyóu yìzhì，以及yǐjí世人shìrén是否shìfǒu擁有yōngyǒu相同xiāngtóng的de得救déjiù機會jīhuì等děng問題wèntí而ér爭論zhēnglùn不休bùxiū。

加爾文Jiāʼěrwén主義zhǔyì的de污點wūdiǎn

在Zài20世紀shìjì，屬於shǔyú加爾文宗Jiāʼěrwénzōng的de荷蘭Hélán歸正會Guīzhènghuì以yǐ得救預定論déjiù yùdìnglùn為wèi理據lǐjù，支持zhīchí南非Nánfēi政府zhèngfǔ實施shíshī種族zhǒngzú隔離gélí政策zhèngcè。談Tán到dào這個zhège以yǐ白人báirén為wèi尊zūn的de政策zhèngcè，南非Nánfēi第dì一yī個gè黑人hēirén總統zǒngtǒng納爾遜Nàʼěrxùn·曼德拉Màndélā說shuō：「荷蘭Hélán歸正會Guīzhènghuì以yǐ他們tāmen的de宗教zōngjiào理由lǐyóu贊同zàntóng政府zhèngfǔ實施shíshī種族zhǒngzú隔離gélí，他們tāmen認為rènwéi南非Nánfēi白人báirén是shì蒙méng上帝Shàngdì揀選jiǎnxuǎn的de人rén，而ér黑人hēirén只是zhǐshì次等cìděng的de種族zhǒngzú。根據Gēnjù南非Nánfēi白人báirén的de世界觀shìjièguān，種族zhǒngzú隔離gélí政策zhèngcè是shì獲得huòdé教會jiàohuì支持zhīchí的de。」

然而Ránʼér，於yú20世紀shìjì90年代niándài，荷蘭Hélán歸正會Guīzhènghuì為wèi曾經céngjīng支持zhīchí種族zhǒngzú隔離gélí政策zhèngcè一yí事shì公開gōngkāi道歉dàoqiàn。在Zài一yí份fèn稱chēng為wéi《勒斯滕堡Lèsīténgbǎo宣言xuānyán》的de正式zhèngshì聲明shēngmíng中zhōng，教會jiàohuì的de領袖lǐngxiù承認chéngrèn說shuō：「在Zài我們wǒmen當中dāngzhōng，有些yǒuxiē人rén曾céng多duō次cì錯誤cuòwù地de解釋jiěshì聖經Shèngjīng去qù支持zhīchí種族zhǒngzú隔離gélí政策zhèngcè，令lìng很hěn多duō人rén以為yǐwéi這個zhège政策zhèngcè得到dédào上帝Shàngdì的de認可rènkě。」有Yǒu許多xǔduō年nián的de時間shíjiān，教會jiàohuì對duì種族zhǒngzú隔離gélí政策zhèngcè的de立場lìchǎng不僅bùjǐn助長zhùzhǎng種族zhǒngzú偏見piānjiàn，使shǐ很hěn多duō人rén飽嘗bǎocháng苦難kǔnàn，更gèng暗示ànshì帶dài來lái這些zhèxiē苦難kǔnàn的de就是jiùshì上帝Shàngdì！

1564年nián，約翰Yuēhàn·加爾文Jiāʼěrwén死sǐ於yú日內瓦Rìnèiwǎ。據說Jù shuō他tā在zài臨終línzhōng前qián，曾céng感謝gǎnxiè教會jiàohuì中zhōng的de其他qítā教士jiàoshì「將jiāng太tài多duō的de榮耀róngyào加jiā於yú一yí個gè毫háo不配búpèi得dé的de人rén身上shēnshang」，並bìng懇求kěnqiú他們tāmen寬恕kuānshù他tā多duō年nián來lái的de弱點ruòdiǎn，尤其yóuqí是shì他tā那nà急躁jízào易怒yìnù的de性格xìnggé。加爾文Jiāʼěrwén或許huòxǔ真zhēn的de有yǒu這樣zhèyàng的de弱點ruòdiǎn，但dàn不bù能néng否認fǒurèn的de是shì，他tā的de為人wéirén和hé價值觀jiàzhíguān，包括bāokuò他tā那nà勤奮qínfèn、自律zìlǜ和hé盡責jìnzé的de工作gōngzuò態度tàidù，確實quèshí對duì基督新教Jīdūxīnjiào產生chǎnshēng優良yōuliáng的de影響yǐngxiǎng。

［腳注Jiǎozhù］

［第Dì21頁yè的de精選jīngxuǎn語句yǔjù］

受Shòu到dào宗教zōngjiào改革gǎigé的de浪潮làngcháo影響yǐngxiǎng，很hěn多duō歐洲Ōuzhōu城市chéngshì和hé國家guójiā都dōu紛紛fēnfēn表態biǎotài，表明biǎomíng自己zìjǐ信奉xìnfèng的de是shì天主教Tiānzhǔjiào、路德Lùdé宗zōng還是háishi加爾文宗Jiāʼěrwénzōng，這zhè令lìng歐洲Ōuzhōu在zài宗教zōngjiào方面fāngmiàn瀕臨bīnlín分裂fēnliè

［第Dì18頁yè的de地圖dìtú］

（排版Páibǎn後hòu的de式樣shìyàng，見jiàn出版物chūbǎnwù）

西班牙Xībānyá

法國Fǎguó

巴黎Bālí

努瓦永Nǔwǎyǒng

奧爾良Àoʼěrliáng

布爾日Bùʼěrrì

瑞士Ruìshì

日內瓦Rìnèiwǎ

［第Dì19頁yè的de圖片túpiàn］

加爾文Jiāʼěrwén著zhe的de《基督教Jīdūjiào原理yuánlǐ》（1536年nián）闡述chǎnshù了le基督新教Jīdūxīnjiào的de信仰xìnyǎng根據gēnjù

［鳴謝Míngxiè］

© INTERFOTO/Alamy

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塞爾維特Sàiʼěrwéitè被bèi處死chǔsǐ一yí事shì，令lìng加爾文Jiāʼěrwén的de人生rénshēng和hé功業gōngyè蒙méng上shàng污點wūdiǎn

［鳴謝Míngxiè］

© Mary Evans Picture Library

［第Dì21頁yè的de圖片túpiàn］

《日內瓦Rìnèiwǎ聖經Shèngjīng》（1560年nián）是shì第dì一yī部bù把bǎ聖經Shèngjīng分fēn章zhāng斷duàn節jié的de英語Yīngyǔ聖經Shèngjīng譯本yìběn

［鳴謝Míngxiè］

承蒙ChéngméngAmerican Bible Society准許zhǔnxǔ使用shǐyòng

［第Dì18頁yè的de圖片túpiàn鳴謝míngxiè］

法國Fǎguó小鎮xiǎozhèn：© Mary Evans Picture Library