讀者Dúzhě問wèn

該隱Gāiyǐn是shì從cóng哪裡nǎlǐ找zhǎo到dào妻子qīzi的de？

▪ 許多Xǔduō人rén提tí出chū以下yǐxià這個zhège問題wèntí來lái質疑zhìyí聖經Shèngjīng的de可信性kěxìnxìng：「既然Jìrán亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá只有zhǐyǒu該隱Gāiyǐn和hé亞伯Yàbó兩liǎng個gè兒子érzi，那麼nàme該隱Gāiyǐn是shì從cóng哪裡nǎlǐ找zhǎo到dào妻子qīzi的de呢ne？」其實Qíshí，聖經Shèngjīng已yǐ提供tígōng足夠zúgòu的de資料zīliào，可以kěyǐ讓ràng我們wǒmen找zhǎo到dào圓滿yuánmǎn的de答案dáʼàn。

我們Wǒmen從cóng創世記Chuàngshìjì的de第dì3章zhāng和hé第dì4章zhāng得知dézhī：（1）夏娃Xiàwá是shì「眾生zhòngshēng之zhī母mǔ」；（2）從cóng該隱Gāiyǐn出生chūshēng到dào上帝Shàngdì拒絕jùjué他tā的de祭物jìwù，前後qiánhòu相距xiāngjù一yí段duàn時間shíjiān；（3）上帝Shàngdì宣布xuānbù要yào放逐fàngzhú該隱Gāiyǐn，使shǐ他tā「漂泊piāobó流亡liúwáng」，該隱Gāiyǐn就jiù擔心dānxīn他tā所suǒ遇見yùjiàn的de人rén會huì殺shā他tā；（4）上帝Shàngdì立lì了le個gè憑據píngjù保護bǎohù該隱Gāiyǐn，這zhè顯示xiǎnshì該隱Gāiyǐn當時dāngshí也許yěxǔ已經yǐjīng有yǒu其他qítā兄弟xiōngdì姐妹jiěmèi或huò親人qīnrén，而ér這些zhèxiē人rén可能kěnéng會huì來lái殺shā他tā；（5）被bèi放逐fàngzhú之後zhīhòu，該隱Gāiyǐn在zài「流亡liúwáng之zhī地dì」跟gēn妻子qīzi行房xíngfáng。（創世記Chuàngshìjì3:20；4:3,12,14-17）

從Cóng以上yǐshàng幾jǐ點diǎn我們wǒmen可以kěyǐ推論tuīlùn，該隱Gāiyǐn的de妻子qīzi是shì亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de後代hòudài，至於zhìyú她tā在zài什麼shénme時候shíhou出生chūshēng就jiù不得而知bùdéʼérzhī。亞當Yàdāng活huó了le930歲suì，創世記Chuàngshìjì5:4說shuō他tā在zài這zhè其間qíjiān「生shēng兒ér育yù女nǚ」。沒Méi錯cuò，聖經Shèngjīng並bìng沒有méiyǒu說shuō該隱Gāiyǐn的de妻子qīzi是shì亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de女兒nǚʼér。可是Kěshì，聖經Shèngjīng是shì在zài記載jìzǎi該隱Gāiyǐn被bèi逐zhú後hòu才cái首次shǒucì提tí到dào他tā的de妻子qīzi，而ér從cóng該隱Gāiyǐn出生chūshēng到dào他tā被bèi放逐fàngzhú之zhī間jiān那nà段duàn不bù短duǎn的de歲月suìyuè裡li，亞當Yàdāng和hé夏娃Xiàwá說不定shuōbudìng已經yǐjīng有yǒu了le一些yìxiē孫兒sūnʼér孫女sūnnǚ，因此yīncǐ該隱Gāiyǐn的de妻子qīzi也yě可能kěnéng是shì他們tāmen的de一yí個gè孫女sūnnǚ。由於Yóuyú這zhè緣故yuángù，《舊約Jiùyuē釋譯本shìyìběn》（英語Yīngyǔ）把bǎ該隱Gāiyǐn的de妻子qīzi稱chēng為wéi「亞當Yàdāng的de一yí個gè後代hòudài」。

聖經Shèngjīng記載jìzǎi，由於yóuyú該隱Gāiyǐn害怕hàipà被bèi殺shā，上帝Shàngdì為wèi他tā立lì了le個gè憑據píngjù。19世紀shìjì的de聖經Shèngjīng評注家píngzhùjiā亞當Yàdāng·克拉克Kèlākè由yóu此cǐ推斷tuīduàn，那nà時shí亞當Yàdāng應該yīnggāi已經yǐjīng有yǒu了le好幾hǎojǐ代dài子孫zǐsūn，人數rénshù甚至shènzhì足以zúyǐ「建立jiànlì幾jǐ條tiáo村子cūnzi」。

今天Jīntiān，有些yǒuxiē地方dìfang的de人rén覺得juéde，該隱Gāiyǐn竟然jìngrán娶qǔ了le他tā妹妹mèimei或huò亞當Yàdāng的de兒女érnǚ互相hùxiāng通婚tōnghūn所suǒ生shēng的de孩子háizi，實在shízài令lìng人rén難以nányǐ接受jiēshòu。他們Tāmen有yǒu這個zhège看法kànfǎ，往往wǎngwǎng是shì因為yīnwèi社會shèhuì上shang忌諱jìhuì近親jìnqīn通婚tōnghūn，或huò因為yīnwèi擔心dānxīn這樣zhèyàng做zuò會huì產生chǎnshēng有yǒu缺陷quēxiàn的de後代hòudài。然而Ránʼér，拉加德Lājiādé·史密斯Shǐmìsī在zài《按Àn時間shíjiān順序shùnxù編排biānpái的de聖經Shèngjīng記載jìzǎi》說shuō：「亞當Yàdāng的de兒女érnǚ絕對juéduì可能kěnéng是shì互相hùxiāng通婚tōnghūn的de，但dàn從cóng接著jiēzhe的de那nà一yí代dài人rén開始kāishǐ，人們rénmen也許yěxǔ不bú再zài認為rènwéi跟gēn兄弟xiōngdì姐妹jiěmèi結婚jiéhūn是shì恰當qiàdàng的de。」此外Cǐwài，到dào了le公元前gōngyuánqián1513年nián，上帝Shàngdì才cái通過tōngguò摩西Móxī頒布bānbù律法lǜfǎ，明令mínglìng禁止jìnzhǐ以色列人Yǐsèlièrén跟gēn近親jìnqīn發生fāshēng性關係xìngguānxì。（利未記Lìwèijì18:9,17,24）

我們Wǒmen那些nàxiē生活shēnghuó在zài幾千jǐqiān年nián前qián的de祖先zǔxiān，身心shēnxīn接近jiējìn完美wánměi，他們tāmen不bú像xiàng我們wǒmen今天jīntiān那樣nàyàng，須要xūyào擔心dānxīn近親jìnqīn通婚tōnghūn會huì產生chǎnshēng有yǒu缺陷quēxiàn的de後代hòudài。《遺傳Yíchuán諮詢zīxún期刊qīkān》（英語Yīngyǔ）刊載kānzǎi的de一yí份fèn研究yánjiū，以及yǐjí其他qítā近期jìnqī的de研究yánjiū結果jiéguǒ都dōu顯示xiǎnshì，堂兄弟tángxiōngdì姐妹jiěmèi或huò表兄弟biǎoxiōngdì姐妹jiěmèi通婚tōnghūn所suǒ生shēng的de孩子háizi，他們tāmen面對miànduì先天xiāntiān缺陷quēxiàn的de風險fēngxiǎn要yào比bǐ一般yìbān人rén所suǒ想xiǎng的de低dī。因此Yīncǐ，在zài亞當Yàdāng的de日子rìzi甚至shènzhì在zài挪亞Nuóyà日子rìzi之前zhīqián的de人rén，理應lǐyīng不用búyòng擔心dānxīn近親jìnqīn通婚tōnghūn會huì產生chǎnshēng有yǒu缺陷quēxiàn的de後代hòudài。綜合Zōnghé以上yǐshàng的de分析fēnxī，該隱Gāiyǐn顯然xiǎnrán是shì娶qǔ了le他tā的de一yí個gè親屬qīnshǔ為wéi妻qī。