Beszélgetés egy bibliai témáról – Mi a szent szellem?

JEHOVA TANÚI szívesen beszélgetnek az emberekkel a Bibliáról. Benned is felmerült már valamilyen bibliai kérdés? Kíváncsi vagy Jehova Tanúi valamelyik hitnézetére, vagy valami másra a vallásukkal kapcsolatban? Ha igen, akkor bátran kérdezz rá, ha legközelebb találkozol egy Tanúval. Örömmel válaszol majd a kérdéseidre.

Nézzünk meg egy lehetséges helyzetet. Tegyük fel, hogy egy Tanú, akit Zsoltnak hívnak, meglátogat egy férfit, Lászlót.

Ön szerint mi a „Szentlélek”?

László: Úgy tudom, Jehova Tanúi nem hisznek a Szentlélekben. Ezek szerint maguk nem is keresztények?

Zsolt: De igen, mi is keresztények vagyunk. Az igazság az, hogy ha nem hinnék Jézus Krisztusban, nem is jöttem volna el önhöz. Elvégre ő adott parancsot a követőinek, hogy prédikáljanak. De megkérdezhetem, hogy ön szerint mi a „Szentlélek”?

László: A Háromság harmadik személye, a vigasztaló, akiről Jézus megígérte, hogy elküldi nekünk.

Zsolt: Sokan gondolják ezt a „Szentlélekről” vagy szent szellemről. Nemrégiben lehetőségem volt megvizsgálni, hogy mit is tanít a Biblia ezzel kapcsolatban. Ha van egy kis ideje, szívesen megmutatom, hogy mire jutottam.

László: Jó, van pár percem.

Zsolt: Ahogy említettem, engem Zsoltnak hívnak. Megkérdezhetem, hogy szólíthatom?

László: László vagyok.

Zsolt: Nos, László, nem szeretném feltartani, ezért mit szólna, ha most csak néhány gondolatot vizsgálnánk meg erről a témáról? Említette, hogy a szent szellem a vigasztaló vagy segítő, melyet Jézus ígért nekünk. Ezzel én is egyetértek. De jól értettem, hogy ön szerint a szent szellem egy személy, aki Istennel egyenlő?

László: Igen, én így tanultam.

Vajon a szent szellem egy személy?

Zsolt: Nézzünk meg egy bibliai részt, mely segít megállapítani, hogy a szent szellem személy-e vagy sem. Talán ismerősek lesznek ezek a versek. A Cselekedetek 2:1–4-ben ezt olvashatjuk: „Mikor pedig a pünkösd ünnepének napja már elkezdődött, mindnyájan együtt voltak ugyanazon a helyen, és hirtelen heves szélrohaméhoz hasonló zúgás támadt az égből, és betöltötte az egész házat,  ahol ültek. Majd tűzlánghoz hasonló nyelvek váltak előttük láthatóvá, szétoszlottak, és mindegyikükre ráült egy. Mindnyájan beteltek szent szellemmel, és különböző nyelveken kezdtek szólni, úgy, ahogy a szellem megadta nekik, hogy szóljanak.”

László: Igen, ismerem ezt a részt.

Zsolt: És mit gondol, mondhatjuk-e azt, hogy valaki betelik, vagyis megtelik egy személlyel?

László: Természetesen nem.

Zsolt: Most nézzük meg, hogy mit ír ez a fejezet egy kicsit később, a 17. versben. A vers első felében ez áll: „az utolsó napokban – ezt mondja az Isten – kitöltök az én szellememből mindenfajta testre”. Ön szerint kitölthet Isten egy részt önmagából?

László: Nem, dehogy.

Zsolt: Ezenkívül Keresztelő János is beszélt arról, hogy valaki betelik szent szellemmel, csak más szavakkal fogalmazta ezt meg. Erről a Máté 3:11 ír. Megkérhetem, hogy olvassa fel ezt a verset?

László: Persze. „Én vízzel keresztellek titeket megbánásotok miatt, de aki utánam jön, erősebb nálam, akinek saruját sem vagyok méltó levenni. Az majd szent szellemmel és tűzzel fog keresztelni titeket.”

Zsolt: Köszönöm. Megfigyelte, hogy Keresztelő János szerint mit tesz majd valaki a szent szellemmel?

László: Azt mondta, hogy azzal fog keresztelni.

Zsolt: Igen. És figyelje meg, hogy János ugyanitt megemlítette a tűzzel való keresztelést is. A tűz nyilván nem egy személy. Akkor a szent szellem lehet az?

László: Nem, nem lehet.

Zsolt: Tehát a megvizsgált versek alapján a szent szellem nem egy személy.

László: Úgy tűnik, tényleg nem az.

Milyen értelemben a „segítő”?

Zsolt: Azt is említette, hogy a szent szellem a vigasztaló, vagyis a segítő. Jézus például a János 14:26-ban nevezi így. Olvassuk el ezt is: „a segítő, a szent szellem, melyet az Atya küld majd az én nevemben, az mindenre megtanít titeket, és eszetekbe juttatja mindazt, amit mondtam nektek.” Egyesek szerint ez az írásszöveg alátámasztja, hogy a szent szellem egy személy, aki segíteni és tanítani fog bennünket.

László: Igen, én is így gondolom.

Zsolt: De vajon nem lehet, hogy Jézus itt egy szóképet használt? Figyelje meg, mit mondott a bölcsességről a Lukács 7:35-ben: „Mindazonáltal a bölcsességet igazságosnak bizonyítja minden gyermeke.” Ön szerint ez azt jelenti, hogy a bölcsesség egy személy, és hogy vannak gyermekei?

László: Nem, ezt nem kell szó szerint érteni.

Zsolt: Igen. Jézus valójában arra akart rávilágítani ezzel, hogy a bölcsesség a cselekedetekben nyilvánul meg. A Biblia gyakran használ megszemélyesítést, vagyis úgy beszél egy élettelen dologról, mintha élő volna. A mindennapi beszédben mi is sokszor használunk megszemélyesítést. Például szoktuk azt mondani, hogy lóg az eső lába. De senki sem gondol arra, hogy az eső egy személy, akinek lábai vannak.

László: Hát igen, ez igaz.

Zsolt: Tehát amikor Jézus úgy utalt a szent szellemre, mint segítőre vagy tanítóra, vajon nem lehet, hogy szintén egy szóképet használt?

László: Úgy tűnik, igen. Mondjuk így már érthető lenne, hogy azok a részek, melyeket felolvastunk, miért írják azt, hogy a szellemet kitöltik, és hogy az embereket megkeresztelik vele. De ha a szent szellem nem egy személy, akkor mégis mi?

 Mi a szent szellem?

Zsolt: A Cselekedetek 1:8-ban Jézus rámutatott, hogy mi a szent szellem. Felolvasná, kérem?

László: „Erőt kaptok majd, amikor a szent szellem eljön rátok, és tanúim lesztek mind Jeruzsálemben, mind egész Júdeában, és Szamáriában, és a föld legtávolabbi részéig.”

Zsolt: Figyelje meg, hogy Jézus a szent szellemet az erővel hozza összefüggésbe. A korábban olvasott versek alapján mit gondol, honnan származik ez az erő?

László: Istentől, az Atyától.

Zsolt: Valóban. A szent szellem ugyanaz az erő, melyet Isten a világegyetem teremtésekor használt fel. A Biblia második verse, az 1Mózes 1:2 ír erről. Figyelje csak: „Isten tevékeny ereje lebegett a vizek felett.” Az itt ’tevékeny erőnek’ fordított héber szót úgy is vissza szokták adni, hogy „szellem”. Isten ezt a láthatatlan tevékeny erőt használja fel, hogy megvalósítsa a szándékát, és kifejezésre juttassa az akaratát. Nézzünk meg még egy verset, a Lukács 11:13-at. Megkérhetem, hogy olvassa fel?

László: „Ha tehát ti gonosz létetekre tudtok jó ajándékokat adni a gyermekeiteknek, akkor az égi Atya mennyivel inkább ad szent szellemet azoknak, akik kérik őt!”

Zsolt: Ha az égi Atyának hatalmában van, hogy adjon a szent szellemből azoknak, akik kérik őt, akkor lehet-e a szent szellem egyenlő az Atyával?

László: Nem. Azt hiszem, értem, hogy mit akar ezzel mondani.

Zsolt: De nem akarom tovább rabolni az idejét, mert említette, hogy csak néhány perce van. Összefoglalva azt, amiről beszélgettünk, a megvizsgált versek alapján mit mondana, mi a szent szellem?

László: Isten tevékeny ereje.

Zsolt: Igen, és amikor Jézus a János 14:26 szerint a szent szellemről úgy beszélt, mint a segítőről vagy tanítóról, megszemélyesítést használt.

László: Igen, ez új nekem.

Zsolt: Ezenfelül Jézus szavaiból egy nagyon bátorító tanulságot vonhatunk le.

László: És mi lenne az?

Zsolt: Kérhetjük Istent, hogy a szent szelleme által segítsen, ha nehéz helyzetbe kerülünk. Azt is kérhetjük tőle, hogy a szelleme által segítsen megismerni az igazságot őróla.

László: Ez érdekes. Ezen még gondolkodni fogok.

Zsolt: Eszembe jutott még valami, amin érdemes elgondolkodni. Mivel a szent szellem Isten tevékeny ereje, ugye egyetérthetünk abban, hogy Isten bármire felhasználhatja, amire csak akarja?

László: Természetesen.

Zsolt: De talán önben is felmerült már a kérdés, hogy akkor vajon miért nem használta fel eddig korlátlan erejét arra, hogy megszüntesse a világban tapasztalható összes bajt és gonoszságot? *

László: Igen, már gondolkodtam ezen.

Zsolt: Mit szólna hozzá, ha jövő héten ugyanebben az időpontban meglátogatnám, és megmutatnám a választ erre a kérdésre?

László: Örülnék neki, várni fogom.

[Lábjegyzet]