Pogovor s stanovalcem – kaj je sveti duh?

JEHOVOVE PRIČE se z ljudmi radi pogovarjajo o Svetem pismu. Ali ste že kdaj iskali odgovor na kako svetopisemsko vprašanje? Ali vas zanima kaj v zvezi z verovanjem ali delovanjem Jehovovih prič? Če je tako, se nikar ne obotavljajte o tem povprašati Prič naslednjič, ko boste prišli v stik z njimi. Z veseljem vam bodo odgovorili na vaše vprašanje.

V nadaljevanju je prikazan eden od pogovorov, do katerega lahko pride med Jehovovo pričo in stanovalcem. Zamislimo si, da Priča, ki mu je ime Gregor, obišče gospoda Bojana na njegovem domu.

Kako si »svetega duha« razlagate vi?

Bojan: Slišal sem, da Jehovove priče niste kristjani, ker ne verjamete v svetega duha.

Gregor: Najprej bi vam rad zagotovil, da smo kristjani. V tem dopoldnevu sem prišel k vam ravno zato, ker verjamem v Jezusa Kristusa. Konec koncev je prav on svojim sledilcem zapovedal, naj oznanjujejo. Kar pa se tiče »svetega duha«, bi vas rad vprašal, kako si ga razlagate vi?

Bojan: Zame je sveti duh tretja oseba Trojice, pomočnik, za katerega je Jezus obljubil, da nam ga bo poslal. Zelo veliko mi pomeni to, da vem, da lahko v svojem življenju čutim prisotnost svetega duha.

Gregor: Tako si tudi mnogi drugi ljudje predstavljajo svetega duha. Pred časom sem imel priložnost raziskati, kaj o tem uči Sveto pismo. Če imate nekaj minut časa, vam z veseljem pokažem, kaj sem spoznal.

Bojan: Ja, nekaj minut pa res imam.

Gregor: Naj se najprej predstavim. Moje ime je Gregor. Kako pa je vam ime?

Bojan: Bojan. Me veseli.

Gregor: Tudi mene veseli, da sva se spoznala. Ker nimate veliko časa, se bom osredotočil samo na nekaj misli glede teme, ki sva jo načela. Omenili ste, da je sveti duh pomočnik, ki nam ga je obljubil Jezus. Glede tega se strinjam z vami. Vendar ali je po vašem mnenju sveti duh oseba, ki je enaka Bogu?

Bojan: Ja, tako so me učili.

Ali je sveti duh oseba?

Gregor: Preberiva si odlomek iz Svetega pisma, ki nama bo pomagal ugotoviti, ali je sveti duh oseba ali ne. Morda že poznate te vrstice. V Apostolskih delih 2:1–4 piše takole: »Na binkoštni dan pa so bili vsi zbrani na istem kraju. Tedaj se je z neba nenadoma zaslišal šum, kakor bi privršal močan veter, in je napolnil vso hišo, v kateri so sedeli. Prikazali  so se jim jeziki, ki so bili kakor ognjeni, in se porazdelili; na vsakega od njih je sedel po eden, in vsi so se napolnili s svetim duhom ter začeli govoriti v različnih jezikih, kakor jim je duh dajal, da so govorili.«

Bojan: Ja, to mi je znano.

Gregor: Sedaj pa pomislite – ali se lahko oseba napolni z neko drugo osebo?

Bojan: Seveda ne.

Gregor: Zdaj pa poglejva še 17. vrstico v tem istem poglavju. Prvi del vrstice se glasi: »‚V zadnjih dneh,‘ govori Bog, ‚bom na vsakršne ljudi izlil svojega duha.‘« Kaj menite, gospod Bojan, ali bi lahko Bog izlil del sebi enakega Boga?

Bojan: Ne.

Gregor: Janez Krstnik pa je to, da je posameznik napolnjen s svetim duhom, opisal še drugače. Njegove besede najdemo v Mateju 3:11. Ali lahko vas prosim, da jih preberete?

Bojan: »Jaz vas krščujem z vodo, ker ste se pokesali, tisti pa, ki bo prišel za menoj, je močnejši od mene in jaz nisem vreden, da bi mu sezul sandale. Ta vas bo krstil s svetim duhom in ognjem.«

Gregor: Hvala. Ali ste opazili, kako naj bi tisti, ki bo prišel za Janezom Krstnikom, uporabljal svetega duha?

Bojan: Ljudi naj bi s svetim duhom krščeval.

Gregor: Tako je. In kot ste lahko opazili, je Janez govoril tudi o krščevanju z ognjem. Povsem jasno je, da ogenj ni oseba. Kaj pravite, ali bi lahko na podlagi te vrstice sklenili, da je sveti duh oseba?

Bojan: Ne.

Gregor: Torej lahko iz prebranih svetopisemskih stavkov sklenemo, da sveti duh ni oseba.

Bojan: Tako je videti.

V katerem smislu »pomočnik«?

Gregor: Prej ste omenili tudi izraz »pomočnik«. Jezus je o tem, da je sveti duh »pomočnik«, govoril v Janezu 14:26. Preberiva si to skupaj: »Pomočnik, sveti duh, ki ga bo v mojem imenu poslal Oče, vas bo vse učil in vas spomnil na vse, kar sem vam povedal.« Nekateri menijo, da ta vrstica podpira zamisel, da je sveti duh oseba, nekdo, ki bo drugim pomagal in jih učil.

Bojan: Tudi jaz sem bil vedno takšnega mnenja.

Gregor: Kaj pa, če je Jezus tu uporabil govorno figuro? Bodite, prosim, pozorni na to, kar piše v nekem drugem svetopisemskem stavku. V Rimljanom 5:14 denimo beremo: »Kljub temu pa je smrt kraljevala od Adama.« Ali bi glede na ta stavek rekli, da je smrt oseba, ki v resnici kraljuje?

Bojan: Ne. Očitno gre za govorno figuro.

Gregor: Se strinjam z vami. Ta stavek govori preprosto o tem, da ima smrt v oblasti vse ljudi – da vsi umremo. V Svetem pismu je pogosto rabljena poosebitev – govorna figura, s katero se nekaj, kar je neživo, predstavi, kakor da bi bilo živo. Tudi ko se pogovarjamo med seboj, velikokrat uporabljamo to govorno figuro. Na primer, v tem jasnem jutru ne bi bilo nič neobičajnega, če bi kdo rekel »Odgrni zavese in spusti noter malo sonca«, kajne?

Bojan: Tudi jaz bi rekel tako.

Gregor: Toda ali bi si ob tem sonce predstavljali kot osebo, ki jo lahko kakor gosta povabite v svoj dom?

Bojan: Ne, ne bi. To je samo govorna figura.

Gregor: Torej, ali je mogoče, da je Jezus, ko je govoril o svetem duhu kot o pomočniku oziroma učitelju, uporabil govorno figuro?

Bojan: Mislim, da je. To bi se ujemalo s svetopisemskimi stavki, v katerih je pisalo, da je bil sveti duh izlit in da so bili ljudje z  njim krščeni. Ampak kaj je potem sveti duh, če ni oseba?

Kaj je sveti duh?

Gregor: V Apostolskih delih 1:8 nam je Jezus povedal, kaj je sveti duh. Ali lahko vas prosim za branje?

Bojan: »Dobili pa boste moč, ko bo na vas prišel sveti duh, in boste mi priče v Jeruzalemu pa tudi po vsej Judeji in Samaríji ter do skrajnega konca zemlje.«

Gregor: Bodite pozorni na to, da Jezus svetega duha tu povezuje z močjo. In kaj mislite, od kod prihaja ta moč, če upoštevava svetopisemske vrstice, ki sva jih že brala?

Bojan: Od Boga, Očeta.

Gregor: Tako je. Sveti duh je prav tista sila, s katero je Bog ustvarjal vesolje. O tem govori druga vrstica v Svetem pismu. V 1. Mojzesovi 1:2 namreč piše: »Božja dejavna sila se je gibala sem ter tja nad vodno gladino.« Hebrejska beseda, ki je tu prevedena z »dejavna sila«, se prevaja tudi z »duh«. Gre za nevidno dejavno silo, s katero Bog uresničuje svoj namen in razodeva svojo voljo. Naj v razmislek navedem samo še en svetopisemski stavek, in sicer Luka 11:13. Ali ga lahko, prosim, preberete?

Bojan: »Če torej vi, ki ste sicer hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo nebeški Oče dal svetega duha tem, ki ga prosijo!«

Gregor: Če torej Oče v nebesih nadzoruje delovanje svetega duha in ga daje tistim, ki ga zanj prosijo, ali je potem sveti duh lahko enak Očetu?

Bojan: Ne. Razumem, kaj mi želite povedati.

Gregor: Ne bi vas rad več zadrževal, saj ste omenili, da imate samo nekaj minut časa. Vseeno pa mi dovolite, da vas na koncu tega pogovora še nekaj vprašam. Kako bi na podlagi prebranih svetopisemskih vrstic odgovorili na vprašanje, kaj je sveti duh?

Bojan: To je Božja dejavna sila.

Gregor: Prav ste povedali. In ko je Jezus, kot to piše v Janezu 14:26, govoril o svetem duhu kot o pomočniku oziroma učitelju, je uporabil govorno figuro, ki ji pravimo poosebitev.

Bojan: To je bilo zame nekaj novega.

Gregor: Iz teh Jezusovih besed izvemo nekaj, kar nam lahko prinese pravo olajšanje.

Bojan: Kaj pa?

Gregor: Boga lahko prosimo za svetega duha, da bi nam pomagal, ko se znajdemo v kakšnih težavnih razmerah. Prav tako ga lahko prosimo, naj nam po svetem duhu pomaga, da ga spoznamo.

Bojan: To pa je zanimivo. O tem bom še razmislil.

Gregor: Preden se poslovim, naj vam povem še nekaj, kar je vredno razmisleka. Verjetno se boste strinjali, da lahko Bog s svetim duhom kot svojo dejavno silo uresniči vse, kar hoče.

Bojan: Seveda.

Gregor: Zakaj potem s to svojo brezmejno močjo še ni naredil konec vsemu trpljenju in hudobiji, ki ju vidimo v svetu okoli sebe? Ali ste se to že kdaj spraševali? *

Bojan: Pravzaprav sem se res.

Gregor: Ali ste za to, da se oglasim naslednji teden ob istem času in se o tem pogovoriva?

Bojan: Ja, tega bi bil zelo vesel. Se vidiva takrat.

[Podčrtna opomba]