در پرستش حقیقی غیور باشید

‏«محصول فراوان است،‏ امّا کارگر اندک.‏» —‏ مت ۹:‏۳۷‏.‏

۱.‏ فوریت را چگونه توصیف می‌کنید؟‏

وقتی با کسی قرار ملاقات مهمی دارید و دیرتان شده است،‏ هنگام سوار شدن تاکسی به راننده می‌گویید:‏ ‹فوراً مرا به این آدرس برسان!‏› بلی وقتی لازم باشد کاری در وقت معین انجام شود نگرانی و دلهره‌گی در ما نمایان می‌گردد.‏ در نتیجه سخت  می‌کوشیم تا کار فوراً انجام شود.‏ این توصیفِ فوریت است!‏

۲.‏ مهم‌ترین کار فوری برای مسیحیان حقیقی چیست؟‏

^۲ امروزه هیچ کاری برای مسیحیان حقیقی فوری‌تر از اعلام خبر خوش پادشاهی و شاگردسازی مردم از همهٔ ملت‌ها نیست.‏ (‏مت ۲۴:‏۱۴؛‏ ۲۸:‏۱۹،‏ ۲۰‏)‏ مَرقُسِ شاگرد با نقل از عیسی نوشت که این کار می‌باید «نخست» انجام شود،‏ قبل از آمدن انتها.‏ (‏مرق ۱۳:‏۱۰‏)‏ بلی خدمت موعظه باید فوری انجام شود.‏ از این رو عیسی گفت:‏ «محصول فراوان است،‏ امّا کارگر اندک.‏» بلی برای برداشت محصول نمی‌توان صبر کرد؛‏ درو باید قبل از تمام شدن موسم جمع‌آوری شود.‏ —‏ مت ۹:‏۳۷‏.‏

۳.‏ بسیاری نسبت به فوریت موعظه چه واکنشی نشان داده‌اند؟‏

^۳ از آنجایی که فعالیت موعظه اهمیت بسزایی دارد شایسته است که تا جای ممکن زمان،‏ نیرو و توجه خود را به آن معطوف کنیم.‏ حقیقتاً هم بسیاری چنین می‌کنند.‏ برخی زندگی خود را ساده کرده‌اند تا به خدمت تمام‌وقت بپردازند،‏ یعنی خدمت پیشگامی،‏ میسیونری یا خدمت در یکی از شعب بیت‌ئیل در جهان.‏ این خادمان زندگی پر مشغله‌ای دارند.‏ آن‌ها ممکن است ازخودگذشتگی فراوانی کرده،‏ با مسائلی دشوار مواجه باشند.‏ با این حال،‏ یَهُوَه آن‌ها را به وفور برکت داده است.‏ برای این خواهران و برادران بسیار خوشحال هستیم.‏ (‏لوقا ۱۸:‏۲۸-‏۳۰ خوانده شود.‏‏)‏ بقیه نیز که قادر نیستند خادم تمام‌وقت باشند،‏ برای نجات جان مردم تا جای ممکن به این فعالیت می‌پردازند که شامل نجات فرزندانشان نیز می‌شود.‏ —‏ تث ۶:‏۶،‏ ۷‏.‏

۴.‏ چرا برخی ممکن است مثل سابق خدمت موعظه را با فوریت انجام ندهند؟‏

^۴ همان طور که دیدیم فوریت در کار نمایانگر وقت کم،‏ موعد مقرّر یا انتهای چیزی است.‏ ما در روزهای آخر زندگی می‌کنیم و شواهد بسیاری از کتاب مقدّس و تاریخ این موضوع را ثابت می‌کند.‏ (‏مت ۲۴:‏۳،‏ ۳۳؛‏ ۲تیمو ۳:‏۱-‏۵‏)‏ با این حال کسی نیست که زمان دقیق انتهای دنیای شیطان را بداند.‏ عیسی هنگامی که جزئیات ‹نشان پایان این عصر› را می‌داد،‏ گفت:‏ «هیچ کس آن روز و ساعت را نمی‌داند جز پدر؛‏ حتی فرشتگان آسمان و پسر نیز از آن آگاه نیستند.‏» (‏مت ۲۴:‏۳۶‏)‏ به همین دلیل برای برخی دشوار بوده است که خدمت موعظه را سال به سال با فوریت انجام دهند،‏ مخصوصاً اگر برای مدت مدیدی به این کار مشغول بوده باشند.‏ (‏امث ۱۳:‏۱۲‏)‏ آیا برخی اوقات چنین احساسی به شما دست می‌دهد؟‏ چه چیزی کمک می‌کند تا همواره فعالیتی را که یَهُوَه خدا و عیسی مسیح به ما سپرده است با فوریت انجام دهیم؟‏

بررسی الگویی که عیسی از خود به جا گذاشت

۵.‏ عیسی به چه طرقی نشان داد که خدمت خود را با فوریت انجام می‌دهد؟‏

^۵ با اطمینان می‌توان گفت عیسی مسیح بهترین نمونه از خادمانی است که خدا را با فوریت خدمت کردند.‏ یک دلیل،‏ این است که عیسی می‌بایست در عرض سه سال و نیم کارهای بسیاری انجام می‌داد.‏ در این مدت کوتاه،‏ دست‌آوردهای او در پرستش حقیقی بیش از هر کس دیگری بود.‏ او نام و مقصود پدرش را به مردم شناساند،‏ خبر خوش پادشاهی خدا را موعظه کرد،‏ تعالیم کاذب و ریای رهبران دینی را افشا نمود و به سلطنت یَهُوَه تا پای مرگ وفادار ماند.‏ او برای تعلیم،‏ کمک و شفای مردم به همه جا رفت و از هیچ کاری دریغ نکرد.‏ (‏مت ۹:‏۳۵‏)‏ هیچ کس نتوانسته است در چنین مدت کوتاهی به دست‌آوردهای عیسی برسد.‏ او تا جای ممکن در کار خود سخت کوشید.‏ —‏ یو ۱۸:‏۳۷‏.‏

۶.‏ عیسی در زندگی به چه چیزی تمرکز کرد؟‏

^۶ چه چیزی عیسی را بر آن داشت تا به طور  خستگی‌ناپذیر به خدمت خود ادامه دهد؟‏ عیسی از نبوّت دانیال احتمالاً می‌دانست که هماهنگ با زمان‌بندی یَهُوَه چقدر وقت دارد.‏ (‏دان ۹:‏۲۷‏)‏ مطابق با نبوّت دانیال خدمت عیسی ‹در نصف هفته› یا سه سال و نیم اتمام می‌یافت.‏ عیسی بعد از آن که در بهار ۳۳ م.‏ با پیروزی وارد اورشلیم شد،‏ گفت:‏ «ساعتِ جلال یافتن پسر انسان فرا رسیده است.‏» (‏یو ۱۲:‏۲۳‏)‏ او می‌دانست که مرگش بسیار نزدیک است ولی آن را دلیل اصلی برای سخت‌کوشی ندانست.‏ همچنین افکارش را بر زمان مرگش متمرکز نداد بلکه از هر فرصتی استفاده کرد تا خواست پدرش را انجام دهد و به انسان‌ها محبت کند.‏ بلی محبت،‏ او را بر آن داشت تا شاگردانش را جمع کند و آماده سازد و به خدمت موعظه بفرستد.‏ عیسی این کار را کرد تا شاگردانش بتوانند فعالیتی را که شروع کرده بود ادامه و حتی کارهایی بزرگ‌تر از آن را انجام دهند.‏ —‏ یوحنّا ۱۴:‏۱۲ خوانده شود.‏

۷،‏ ۸.‏ وقتی عیسی معبد را از تجّار پاک کرد،‏ شاگردانش چه برداشتی کردند و چرا عیسی چنین عمل کرد؟‏

^۷ واقعه‌ای در زندگی عیسی،‏ غیرت او را به خوبی نمایان ساخت.‏ این واقعه در اوایل خدمتش هنگام موسم فِصَح ۳۰ م.‏ رخ داد.‏ عیسی و شاگردانش که به اورشلیم آمده بودند،‏ دیدند که در صحن معبد «عده‌ای به فروش گاو و گوسفند و کبوتر مشغولند،‏ و صرّافان نیز به کسب نشسته‌اند.‏» واکنش عیسی چه بود و شاگردانش از عمل او چه برداشتی کردند؟‏ —‏ یوحنّا ۲:‏۱۳-‏۱۷ خوانده شود.‏

^۸ آنچه عیسی در آن موقعیت گفت و انجام داد این نبوّت از مزامیر داود را به ذهن شاگردانش آورد:‏ «غیرت خانهٔ تو مرا خورده است.‏» (‏مز ۶۹:‏۹‏)‏ چرا؟‏ چون آنچه عیسی انجام داد بسیار خطرناک بود.‏ مسئولان معبد یعنی کاهنان،‏ کاتبان و دیگران از تجارتی که در معبد می‌شد حمایت می‌کردند.‏ عیسی با فاش کردن و بر هم زدن حقّهٔ آن‌ها،‏ رهبران دینی را دشمنان خود ساخت.‏ همان طور که شاگردان عیسی متوجه شده بودند،‏ ‹غیرت خانهٔ خدا› یا غیرت برای پرستش حقیقی در عیسی به روشنی نمایان بود.‏ حال غیرت به چه مفهوم است؟‏ آیا با فوریت فرق دارد؟‏

مقایسهٔ فوریت و غیرت

۹.‏ غیرت چگونه توصیف می‌شود؟‏

^۹ فرهنگ‌نامه‌ای واژهٔ «غیرت» را «اشتیاق و علاقهٔ شدید در دنبال کردن چیزی» تعریف کرده است و چنین واژه‌های مترادفی برای آن داده است:‏ عشق شدید،‏ شورمندی،‏ آتش‌مندی و شوروشوق.‏ به حتم خدمت عیسی را می‌توان با تمام این واژه‌ها توصیف کرد.‏ از این رو،‏ کتاب مقدّس مژده برای عصر جدید این آیه را چنین برگردانده است:‏ «غیرتی که برای خانهٔ تو دارم آتشی در وجودم برافروخته است.‏» جالب آن که  در برخی از زبان‌های شرقی واژهٔ «غیرت» از دو واژهٔ «آتشِ دل» تشکیل شده است و مانند آن است که دل در حال سوختن باشد.‏ جای تعجب نیست که شاگردان با دیدن عمل عیسی در معبد سخنان داود را به یاد آوردند.‏ چه چیزی باعث شده بود که در دل عیسی آتشی افروخته شود و او را به عمل وا دارد؟‏

۱۰.‏ مفهوم «غیرت» در کتاب مقدّس چیست؟‏

^۱۰ واژهٔ «غیرت» در مزمور داود از کلمهٔ عبری‌ای مشتق شده که اغلب «غیور» ترجمه شده است.‏ ترجمهٔ مژده برای عصر جدید این واژه را چنین برگردانده است:‏ «هیچ رقیبی را تحمّل نمی‌کنم.‏» (‏خروج ۲۰:‏۵ * از کتاب مقدّس مژده برای عصر جدید؛‏ ۳۴:‏۱۴‏؛‏ یوشَع ۲۴:‏۱۹ خوانده شود.‏‏)‏ در یکی از فرهنگ‌های کتاب مقدّس چنین آمده است:‏ «این واژه اغلب در رابطه با پیوند زناشویی استفاده می‌شود .‏ .‏ .‏ همان طور که غیرت شوهر یا زن باعث می‌شود که بر حق مسلّم خویش پافشاری کند،‏ خدا نیز بر حق خود پافشاری می‌کند و آنچه در مالکیت اوست مختصِ خود می‌داند.‏» پس واژهٔ غیرت در کتاب مقدّس چیزی فراتر از شورمندی یا شوروشوقی است که طرفداران یک ورزش از خود نشان می‌دهند.‏ واژهٔ «غیرت» که داود استفاده کرد حالتی عاطفی است که شخص در برابر رقیب یا تهمت از خود نشان می‌دهد و او را شدیداً برمی‌انگیزد تا برای حفظ نیک‌نامی یا جبران خسارت پافشاری کند.‏

۱۱.‏ چه باعث شد که عیسی غیورانه وارد عمل شود؟‏

^۱۱ شاگردان عمل عیسی را در معبد به درستی به سخنان داود ربط دادند.‏ عیسی به دلیل مهلت کم نبود که دست به این عمل زد بلکه برای نام پدرش و پرستش پاک،‏ غیور بود.‏ بلی،‏ وقتی عیسی دید به نام پاک خدا تهمت و کفرگویی وارد آمده است،‏ به حق غیور گشت و برای اصلاح موقعیت وارد عمل شد.‏ وقتی عیسی دید که رهبران دینی،‏ مردم فروتن را تحت ظلم و استثمار قرار می‌دهند غیرتش او را واداشت که آنان را از این مصیبت رهایی دهد و رهبران دینی را به شدّت محکوم سازد.‏ —‏ مت ۹:‏۳۶؛‏ ۲۳:‏۲،‏ ۴،‏ ۲۷،‏ ۲۸،‏ ۳۳‏.‏

برای پرستش حقیقی غیور باشید

۱۲،‏ ۱۳.‏ رهبران دینی جهان مسیحیت چه کاری الف)‏ با نام خدا کرده‌اند؟‏ ب)‏ با پادشاهی خدا کرده‌اند؟‏

^۱۲ امروزه چهرهٔ ادیان با آنچه در روزگار عیسی بود شباهت زیادی دارد،‏ حتی شاید بدتر از آن دوران باشد.‏ برای مثال،‏ عیسی اوّلین موضوعی که در بارهٔ دعا به پیروانش تعلیم داد در مورد نام خدا بود:‏ «ای پدر ما که در آسمانی،‏ نام تو مقدّس باد.‏» (‏مت ۶:‏۹‏)‏ آیا رهبران دینی به ویژه روحانیان جهان مسیحیت نام خدا را به مردم آموزش می‌دهند تا آن را تقدیس کرده،‏ ارج نهند؟‏ خیر.‏ برعکس،‏ آن‌ها با تعالیم غلطی همچون تثلیث،‏ فناناپذیری روحِ انسان و آتش جهنّم تصویر غلطی از خدا جلوه داده‌اند و او را اسرارآمیز،‏ فراتر از درک و قوّهٔ بشر،‏ بی‌رحم یا حتی ظالم معرفی نموده‌اند.‏ همچنین با اَعمال شرم‌آور و ریاکارانه‌شان خدا را بدنام کرده‌اند.‏ (‏رومیان ۲:‏۲۱-‏۲۴ خوانده شود.‏‏)‏ علاوه بر آن،‏ هر کاری که از دستشان برمی‌آمد انجام داده‌اند تا نام خدا را از مردم مخفی نگه دارند،‏ حتی آن را از ترجمه‌های مختلف کتاب مقدّس حذف کرده‌اند.‏ بدین ترتیب جلوی مردم سدّ شده‌اند تا به خدا نزدیک نشوند و با او رابطه‌ای صمیمی ایجاد نکنند.‏ —‏ یعقو ۴:‏۷،‏ ۸‏.‏

^۱۳ عیسی همچنین به شاگردانش تعلیم داد تا برای پادشاهی خدا چنین دعا کنند:‏ «پادشاهی تو بیاید.‏ ارادهٔ تو،‏ چنانکه در آسمان انجام می‌شود،‏ بر زمین نیز به انجام رسد.‏» (‏مت ۶:‏۱۰‏)‏ با این که رهبران دینی  جهان مسیحیت اغلب این دعا را تکرار می‌کنند،‏ مردم را به حمایت از سیاست یا دیگر سازمان‌های انسانی ترغیب می‌نمایند.‏ به علاوه،‏ آنانی را که در خدمت موعظه کوشا می‌باشند و به پادشاهی خدا شهادت می‌دهند تحقیر می‌کنند.‏ در نتیجه،‏ پادشاهی خدا دیگر موضوع گفتگوی جهان مسیحیت نیست چه برسد به آن ایمان داشته باشند.‏

۱۴.‏ روحانیان جهان مسیحیت چگونه کلام خدا را تضعیف کرده‌اند؟‏

^۱۴ عیسی در دعایش به خدا به روشنی گفت:‏ «کلام تو حقیقت است.‏» (‏یو ۱۷:‏۱۷‏)‏ او قبل از آن که به آسمان صعود کند،‏ اشاره کرد که «غلام امین و دانا» را منصوب می‌کند تا غذای روحانی را برای قومش فراهم سازند.‏ (‏مت ۲۴:‏۴۵‏)‏ آیا روحانیان جهان مسیحیت که ادعا می‌کنند ناظران کلام خدا هستند،‏ حقیقتاً به اربابشان وفادار بوده‌اند؟‏ خیر.‏ آن‌ها تمایل دارند که بگویند کتاب مقدّس افسانه و اسطوره است.‏ به جای آن که با غذای روحانی برای اعضای‌شان معرفت الٰهی،‏ تسلّی و آرامش را فراهم نمایند،‏ فلسفه‌های انسانی را زیر گوش آنان زمزمه کرده‌اند.‏ به علاوه با منحرف شدن از معیارهای اخلاقی،‏ معیارهای خدا را تضعیف کرده‌اند تا اعضای خود را راضی نگه دارند.‏ —‏ ۲تیمو ۴:‏۳،‏ ۴‏.‏

۱۵.‏ در مورد آنچه روحانیون نسبت به نام خدا انجام داده‌اند چه احساسی دارید؟‏

^۱۵ از آنجایی که همهٔ این کارها ظاهراً در نام خدا انجام می‌گیرد بسیاری از انسان‌های صادق مأیوس شده‌اند یا حتی ایمان خود را به خدا و کتاب مقدّس از دست داده‌اند.‏ بدین شکل در دام شیطان و دنیای شریرش افتاده‌اند.‏ وقتی چنین کارهایی را هر روز می‌بینید یا می‌شنوید چه احساسی به شما دست می‌دهد؟‏ آیا ما خادمان یَهُوَه با دیدن تهمت و کفرگویی به نام خدا برانگیخته نمی‌شویم تا حقیقت را بیان کنیم؟‏ وقتی می‌بینیم مردم صادق گمراه و استثمار شده‌اند آیا بر آن نمی‌شویم آن‌ها را تسلّی و آرامش دهیم؟‏ وقتی عیسی دید که مردم «همچون گوسفندانی بی‌شبان،‏ پریشان‌حال و درمانده» هستند،‏ فقط دلش به حال آن‌ها نسوخت بلکه «به تعلیم آنان پرداخت.‏» (‏مت ۹:‏۳۶؛‏ مرق ۶:‏۳۴‏)‏ بلی،‏ ما نیز مانند عیسی می‌باید غیور باشیم و پرستش حقیقی را ترویج دهیم.‏

۱۶،‏ ۱۷.‏ الف)‏ چه چیزی ما را برمی‌انگیزد که در خدمت موعظه تمام سعی خود را بنماییم؟‏ ب)‏ در مقالهٔ بعدی چه موضوعی بررسی خواهد شد؟‏

^۱۶ وقتی چنین دیدی نسبت به خدمت موعظه داشته باشیم سخن پولُس رسول در اوّل تیموتاؤس  ۲:‏۳،‏ ۴ مفهوم ویژه‌ای برایمان می‌یابد.‏ (‏خوانده شود.‏‏)‏ پس کوشش ما در موعظه تنها به این دلیل نیست که در ایّام آخر زندگی می‌کنیم.‏ ما می‌دانیم که خدا می‌خواهد مردم به معرفت حقیقی پی ببرند تا بتوانند او را پرستش و خدمت کنند و برکت یابند.‏ ما بر آن می‌شویم که در خدمت موعظه تمام سعی خود را بکنیم،‏ چرا که دلیل اصلی ما کمبود وقت نیست،‏ بلکه می‌خواهیم نام خدا را جلال دهیم و به مردم در شناختن خواست او کمک کنیم.‏ بلی،‏ ما در پرستش حقیقی غیور هستیم.‏ —‏ ۱تیمو ۴:‏۱۶‏.‏

^۱۷ آشنایی با مقصود خدا از آفرینش بشر و زمین برکت بزرگی است که نصیب ما خادمان یَهُوَه شده است.‏ از آنجایی که راه رسیدن به سعادت و یافتن امید حقیقی را می‌دانیم،‏ قادریم به مردم این راه را نشان دهیم تا هنگام نابودی دنیای شیطان نجات یابند.‏ (‏۲تسا ۱:‏۷-‏۹‏)‏ به جای یأس و درماندگی از این که روز یَهُوَه به ظاهر تأخیر کرده است،‏ باید خوشحال باشیم که هنوز وقت داریم غیورانه به پرستش حقیقی بپردازیم.‏ (‏میکا ۷:‏۷؛‏ حب ۲:‏۳‏)‏ چگونه می‌توانیم چنین غیرتی در خود پدید آوریم؟‏ این موضوع را در مقالهٔ بعدی بررسی خواهیم کرد.‏

‏[پاورقی]‏

توضیح دهید

‏• چه چیزی عیسی را واداشت تا به طور خستگی‌ناپذیر به خدمت موعظه بپردازد؟‏

‏• مفهوم «غیرت» در کتاب مقدّس چیست؟‏

‏• امروزه چه چیزهایی می‌بینیم که ما را در پرستش حقیقی به غیرت می‌اندازد؟‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۸]‏

عیسی بر انجام ارادهٔ پدرش و محبت به بشر تمرکز کرد

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۰]‏

دلایل بسیاری هست که در پرستش حقیقی غیور باشیم