Наистина ли е съществувала Едемската градина?

ЧУВАЛ ли си разказа за Адам и Ева и Едемската градина? Той е познат на много хора по целия свят. Можеш да го прочетеш в Битие 1:26 — 3:24. Ето какво се казва там накратко.

Йехова Бог * създава човека от пръст, нарича го Адам и го заселва в една градина в областта Едем. Тази градина е засадена от самия Бог! Тя е добре напоявана и в нея има изобилие от красиви, плодоносни дървета. В средата на градината е „дървото на познанието за доброто и злото“. Бог заповядва хората да не ядат от това дърво и казва, че неподчинението на тази заповед ще доведе до смърт. След време Йехова създава от едно от ребрата на Адам негова партньорка — жената Ева. Бог им дава задачата да се грижат за градината, да имат потомство и да напълнят земята.

Но когато Ева е сама, при нея идва една змия, която я изкушава да яде от забранения плод. Тя ѝ казва, че Бог я е излъгал и крие от нея нещо хубаво, което ще ѝ помогне да стане като Бога. Ева се поддава на изкушението и яде от забранения плод. По–късно Адам се присъединява към нея, като така проявява непослушание към Бога. В отговор Йехова произнася присъда против Адам, Ева и змията. Хората са изгонени от райската градина и Йехова поставя ангели да пазят пътя към нея.

 Преди време беше нещо нормално повечето учени и историци да признават събитията, описани в библейската книга Битие, за достоверни и точни в историческо отношение. В наши дни обаче скептичният възглед преобладава. Но дали съмненията в истинността на разказа в Битие за Адам, Ева и Едемската градина са основателни? Нека разгледаме четири често срещани въпроса, които някои скептици повдигат.

1. Дали Едемската градина е била действително място?

Защо някои се съмняват в това? Може би са били повлияни от различни философски учения. Векове наред теолозите смятали, че Божията градина все още съществува някъде на земята. Но църквата променила мнението си под влияние на гръцките философи, като Платон и Аристотел, които твърдели, че няма съвършенство на земята, а само на небето. Затова теолозите стигнали до заключението, че първоначалният рай трябва да се е намирал по–близо до небето. * Някои казвали, че райската градина била разположена върху една много висока планина, която се издигала извън пределите на нашата покварена планета. Други вярвали, че тя била на Северния или на Южния полюс, а трети — че се намирала на луната или близо до нея. Не е изненадващо тогава, че Едемската градина започнала да се приема като нещо измислено. Днес някои учени смятат за глупаво да говорят за географското разположение на Едем, тъй като според тях такова място изобщо не е съществувало.

Библията описва райската градина по съвсем друг начин. От Битие 2:8–14 научаваме различни подробности за нея. Тя се намирала на изток, в областта Едем, и била напоявана от една река, която се разделяла на четири големи реки. В повествованието е посочено името на всяка река, както и кратко описание на нейното течение. Тези сведения вълнуват учените от дълго време и много от тях препрочитат отново и отново този библейски разказ, с надеждата да открият съвременното местоположение на градината от древността. В крайна сметка обаче те стигат само до противоречиви заключения. Дали това означава, че географското описание на Едем, на градината и на реките е просто измислица?

Помисли върху следното: Събитията в Едемската градина са се случили преди около 6000 години. Явно те били записани от Моисей, който вероятно използвал устни или по–стари писмени сведения. Тъй като Моисей писал за тези събития около 2500 години след като са станали и Едем вече била част от древната история, възможно ли е някои географски особености, като реките например, да са се променили през вековете? Както знаем, земният релеф постоянно се променя. Областта, в която вероятно се намирала Едемската градина, е земетръсна зона, където понастоящем стават около 17 процента от най–силните земетресения в света. В такива райони промените са по–скоро правило, отколкото изключение. Нещо повече, Потопът от дните на Ной навярно е изменил земния релеф по неизвестен за нас начин. *

 Но има някои факти, които знаем. Книгата Битие описва градината като действително място. Две от четирите споменати реки — Ефрат и Тигър, или Хидекел — съществуват и до днес и някои от техните извори са разположени много близо един до друг. В книгата Битие са посочени дори имената на земите, през които са преминавали тези реки, както и природни ресурси, характерни за областта. Тези подробности носели полезна информация на древните израилтяни, за които бил предназначен този разказ.

Дали това важи за митовете и приказките? Или по–скоро в тях се избягва споменаването на подробности, които лесно могат да бъдат проверени и отхвърлени като неверни? Обикновено приказките започват по този начин: „Имало едно време в една далечна земя...“ Историческите сведения обаче включват точни факти, както е с разказа за Едемската градина.

2. Имаме ли основания да вярваме, че Бог създал Адам от пръст, а Ева — от едно от неговите ребра?

Съвременната наука потвърждава, че човешкото тяло е съставено от различни елементи, като например водород, кислород и въглерод, всеки от които може да бъде открит в земната почва. Но как тези елементи били свързани, за да образуват живо създание?

Според много учени животът е възникнал от самосебе си, като в продължение на милиони години простите организми постепенно ставали все по–сложни. Но определението „прости“ може да е подвеждащо, тъй като всички живи създания, дори и микроскопичните едноклетъчни организми, са невероятно сложни. Нямаме никакви основания да смятаме, че животът е възникнал случайно. По–скоро във всички живи организми намираме неоспорими доказателства за това, че са дело на някого, който притежава много по–висш разум от нашия. * (Римляни 1:20)

Можеш ли да си представиш да слушаш забележителна симфония, да гледаш красива картина или да се възхищаваш на някое техническо постижение и да твърдиш, че те са се появили от самосебе си? Разбира се, че не! Но такива шедьоври дори не се доближават до сложността, красотата и гениалния замисъл на човешкото тяло. Как тогава някой може да твърди, че то няма Създател? Освен това в повествованието в книгата Битие се обяснява, че от всички живи същества на земята само човекът бил  създаден по образа на Бога. (Битие 1:26) Следователно единствено хората могат да отразяват желанието на Бога да твори, като понякога създават впечатляващи произведения в областта на музиката, изкуството и техниката. Трябва ли тогава да се изненадваме, че Бог е далеч по–добър творец от нас?

А що се отнася до първата жена, нима за Бога било трудно да я създаде от едно от ребрата на мъжа? * Бог можел да използва и друг метод, но в начина, по който създал Ева, се крие дълбок замисъл. Той искал мъжът и жената да бъдат обвързани в брачен съюз и да развият близки взаимоотношения помежду си, ставайки „една плът“. (Битие 2:24) Нима начинът, по който мъжът и жената се допълват и създават здрава и взаимно удовлетворяваща връзка, не е силно доказателство за съществуването на мъдър и любещ Създател?

Освен това специалистите по генетика признават, че вероятно всички хора са произлезли само от един мъж и от една жена. Нима това не показва, че повествованието в книгата Битие е достоверно?

3. Дали разказът за дървото на познанието и дървото на живота не е само мит?

Всъщност в книгата Битие не се казва, че тези дървета имали някаква необичайна или свръхестествена сила. По–скоро те са описани като обикновени дървета, на които Йехова придал символично значение.

Нима понякога хората не правят точно това? Например един съдия може да предупреди някого, че проявата на неуважение спрямо съда се равнява на престъпление. В този случай съдията няма предвид мебелите, предметите и стените в съдебната зала, а съдебната система, която сградата на съда представя. Също така много монарси използват жезъла и короната като символи на своята власт.

Какво тогава символизират двете дървета? Съществуват различни сложни предположения по този въпрос. Но истинският отговор, макар и прост, носи дълбок смисъл. Дървото на познанието за доброто и злото представяло нещо, което принадлежи само на Бога — правото му да определя какво е добро и какво е зло. (Йеремия 10:23) Не е учудващо, че откъсването на плод от това  дърво се равнявало на престъпление! От друга страна, дървото на живота символизирало един дар, който само Бог може да даде — вечен живот. (Римляни 6:23)

4. Дали змията, която говорила, не е просто измислена?

Вярно е, че тази част от разказа в Битие може да изглежда объркваща, особено ако не вземем предвид останалата част от Библията. Писанието обаче постепенно изяснява тази загадка.

Кой направил да изглежда така, сякаш змията говори? Израилтяните знаели някои подробности, хвърлящи светлина върху ролята на змията. Например, те били наясно, че макар и животните да не могат да говорят, духовните личности могат да направят да изглежда така, сякаш едно животно говори. Израилтяните били запознати и с разказа за Валаам, написан от Моисей, за това как Бог изпратил един ангел да накара магарето на Валаам да проговори с човешки глас. (Числа 22:26–31; 2 Петър 2:15, 16)

Могат ли другите духовни създания, включително враговете на Бога, да вършат чудеса? Моисей видял как египетските жреци, които се занимавали с магия, повторили някои от Божиите чудеса, като например превърнали една тояга в змия. Несъмнено силата, с която те извършили това, идвала от Божиите врагове в духовната област. (Изход 7:8–12)

Явно Моисей бил вдъхновеният от Бога писател и на книгата Йов. Тази книга разкрива много за главния враг на Бога, Сатана, който посредством лъжи поставил под въпрос неопетнеността на всички служители на Йехова. (Йов 1:6–11; 2:4, 5) Дали тогава израилтяните в миналото разбирали, че Сатана използвал змията, за да подмами Ева да се разбунтува срещу Бога? Най–вероятно е така.

Дали наистина Сатана излъгал Ева посредством змията? След време Исус нарекъл Сатана „лъжец и баща на лъжата“. (Йоан 8:44) ‘Бащата на лъжата’ несъмнено трябва да е този, който е изрекъл първата лъжа. А тя се съдържа именно в думите на змията към Ева. В разрез с предупреждението на Бога, че яденето от забранения плод води до смърт, змията казала: „Изобщо няма да умрете!“ (Битие 3:4) Исус знаел, че Сатана бил този, който стоял зад змията. Откровението, което Исус дал на апостол Йоан, разяснява този въпрос, като нарича Сатана „древната змия“. (Откровение 1:1; 12:9)

Но дали е възможно една могъща духовна личност да направи да изглежда така, сякаш една змия говори? Дори хората, които имат далеч по–малко сила от духовните създания, могат да вършат озадачаващи неща, както е при вентрилоквизма и създаването на специални ефекти във филмите.

Най–убедителното доказателство

Не си ли съгласен, че съмненията в достоверността на повествованието в книгата  Битие са неоснователни? Съществува още едно много силно доказателство, че този разказ отговаря на истината.

Исус Христос е наречен „верният и истинен свидетел“. (Откровение 3:14) Тъй като бил съвършен, той никога не лъжел и не изопачавал истината. Освен това той съществувал много преди да се роди като човек на земята. Исус живял със своя Баща, Йехова, „преди да съществува светът“. (Йоан 17:5) Следователно той бил жив, когато животът на земята бил създаден. Какво ни казва този „истинен свидетел“?

Исус говорел за Адам и Ева като за действителни личности. Той дал за пример съюза, в който били обвързани, когато обяснявал стандарта на Йехова относно моногамията. (Матей 19:3–6) Ако те не са съществували и градината, в която живели, е само мит, тогава Исус или е бил измамен, или е бил лъжец. Нито едното, нито другото е вярно. Исус бил в небето и наблюдавал трагичните събития, които станали в Едемската градина. Какво по–силно доказателство от това?

Всъщност отхвърлянето на повествованието в книгата Битие като недостоверно подкопава вярата в Исус. Също така това прави невъзможно разбирането на едни от най–важните библейски въпроси и на едни от най–утешителните обещания на Бога. Нека да видим защо е така.

[Бележки под линия]