Никогда не оставляйте своих соверующих

«ДЕСЯТЬ лет мы были зачарованы сверкающими огнями мира бизнеса, наслаждаясь материальным благополучием. Хотя мы выросли в истине, мы отошли от нее слишком далеко и у нас не было духовных сил вернуться»,— рассказывают Ярослав и его жена Беата *.

Другой брат, по имени Марек, вспоминает: «Из-за социальных и политических перемен в Польше я не мог найти стабильную работу. Я не знал, что делать. Я боялся открыть свою собственную фирму, потому что у меня не было коммерческой жилки. В конце концов я попробовал заняться бизнесом, надеясь, что это поможет мне лучше заботиться о материальных потребностях своей семьи и не скажется на моей духовности. Со временем я обнаружил, что очень ошибался».

В мире, где неумолимо повышается стоимость жизни и быстро растет безработица, некоторые доходят до отчаяния и, как следствие, принимают немудрые решения. Многие братья стали работать сверхурочно, соглашаться на дополнительную работу или, несмотря на отсутствие опыта, открыли собственный бизнес. Они полагают, что дополнительный доход поможет их семье и что  большая занятость не принесет духовного вреда. Однако непредвиденные обстоятельства и нестабильность экономики могут разрушить даже те планы, в основе которых лежат самые лучшие намерения. В итоге некоторые попали в ловушку жадности и пожертвовали духовными интересами ради материальных (Эккл. 9:11, 12).

Некоторые братья и сестры настолько погрузились в мирские занятия, что у них не остается времени на личное изучение, посещение собрания и служение. Несомненно, такое пренебрежение духовным сказывается на их отношениях с Иеговой. Это может также вредить другим важным отношениям — отношениям «со своими по вере» (Гал. 6:10). Некоторые постепенно отдаляются от христианского братства. Давайте остановимся на этом подробнее.

Наши обязанности перед соверующими

У нас есть много возможностей проявлять любовь к братьям и сестрам (Рим. 13:8). Наверняка в своем собрании вы видели «угнетенного, взывающего о помощи» (Иов 29:12). У кого-то, может быть, нет даже минимальных средств к существованию. Апостол Иоанн напомнил нам о возможности, которая открывается для нас в такой ситуации. «Если кто-то живет в достатке, но, видя своего брата в нужде, отказывается проявить к нему сострадание, то как в нем может быть любовь к Богу?» (1 Иоан. 3:17).

Может быть, вы откликаетесь на такие нужды и проявляете щедрость, помогая другим. Однако наша забота о братстве не ограничивается материальной помощью. Возможно, некоторые взывают о помощи, потому что чувствуют себя одинокими или удрученными. Они могут думать, что недостойны служить Иегове, могут страдать от серьезной болезни или переживать из-за смерти близкого человека. Один способ поддерживать их — это выслушивать и говорить с ними, проявляя таким образом внимание к их эмоциональным и духовным потребностям (1 Фес. 5:14). Часто это укрепляет узы нашей братской любви.

Духовные пастыри, как никто другой, могут поддерживать соверующих, выслушивая с сочувствием, проявляя понимание и с любовью давая библейский совет (Деян. 20:28). Поступая так, старейшины подражают апостолу Павлу, который питал «нежные чувства» к своим духовным братьям и сестрам (1 Фес. 2:7, 8).

Но если христианин отдаляется от собрания, то в состоянии ли он выполнять свои обязанности по отношению к соверующим? Даже у надзирателей может возникнуть искушение слишком сосредоточиться на материальном. Что, если христианин поддастся такому искушению?

 Отягощенные беспокойствами

Как уже отмечалось, старание удовлетворить основные физические потребности своей семьи часто приводит к беспокойствам и может сказаться на нашем отношении к духовным ценностям (Матф. 13:22). Марек, о котором говорилось раньше, объясняет: «Когда бизнес у меня не пошел, я решил найти хорошо оплачиваемую работу за границей. Я уехал всего на три месяца, потом еще на три месяца и так далее, домой приезжал лишь на короткое время. Моей неверующей жене было очень трудно эмоционально».

Страдала не только семейная жизнь. «Помимо того, что приходилось работать по многу часов в страшной жаре,— продолжает Марек,— я столкнулся с грубыми людьми, которые стремились эксплуатировать других. Они поступали как настоящие бандиты. Я чувствовал себя угнетенным и униженным. У меня даже не было времени позаботиться о себе, так что я стал сомневаться в том, могу ли я служить другим».

Хорошо, если печальные последствия, к которым привело Марека его решение, побудят нас остановиться и задуматься. Может казаться, что переезд за границу решит финансовые проблемы, но не создаст ли он других проблем? Например, как переезд мог бы сказаться на духовном и эмоциональном благополучии семьи? Не ослабнет ли из-за него наша связь с собранием? Не лишит ли он нас возможности служить соверующим? (1 Тим. 3:2—5).

Однако, как можно заметить, не обязательно уезжать в другую страну на заработки, чтобы погрузиться с головой в работу. Это подтверждает случай Ярослава и Беаты. «Все начиналось довольно безобидно,— говорит Ярослав.— Когда мы поженились, мы открыли в хорошем месте небольшой киоск по продаже хот-догов. Дела пошли хорошо, и мы решили расширить свой бизнес. Но времени не хватало, поэтому мы пропускали христианские встречи. Довольно скоро я бросил пионерское служение и перестал быть служебным помощником. Обрадованные тем, что наши дела пошли в гору, мы открыли большой магазин и вошли в долю с не-Свидетелем. Я стал ездить за границу и заключать сделки на миллионы долларов. Я редко бывал дома, и отношения с женой и дочерью ухудшились. В конце концов из-за процветающего бизнеса мы уснули духовно. Оторванные от собрания, мы даже не вспоминали о братьях и сестрах».

Какой урок можно увидеть в этом? Желание создать личный «рай» может стать для христианина ловушкой, привести к самодовольству и даже к тому, что он, образно говоря, потеряет «свою верхнюю одежду», которая отличает его как христианина (Отк. 16:15). Это может отдалить его от братьев, которым он раньше мог помогать.

Честная самооценка

Возможно, мы думаем: «Такого со мной не произойдет». Однако всем нам стоит серьезно задуматься над тем, сколько на самом деле нам нужно для жизни. «Мы ведь ничего не принесли в мир и вынести ничего не можем,— писал Павел.— Так что, имея пропитание, одежду и кров, мы будем этим довольны» (1 Тим. 6:7, 8). Конечно, уровень жизни в разных странах различается. То, что воспринимается как самый минимум в развитой стране, может считаться роскошью во многих других странах.

Каким бы ни был уровень жизни там, где мы живем, подумаем над следующими словами Павла: «Те, кто решили разбогатеть, впадают в искушение, и в ловушку, и во многие безрассудные и пагубные желания, которые приводят людей к уничтожению и гибели» (1 Тим. 6:9). Ловушка не видна жертве. Она устроена так, чтобы жертва угодила в нее неожиданно. Как тогда избежать западни «пагубных желаний»?

Если мы определим, что для нас в жизни главное, то у нас может появиться желание уделять больше времени интересам Царства, в том числе личному изучению. Такое изучение и молитва помогают христианину стать «сведущим во всем, полностью подготовленным  ко всякому доброму делу» (2 Тим. 2:15; 3:17).

В течение нескольких лет любящие старейшины прилагали усилия, чтобы духовно укреплять и поддерживать Ярослава. И он был побужден предпринять серьезные изменения. Он говорит: «В одном решающем для меня разговоре старейшины привели из Писания пример богатого молодого человека, который хотел жить вечно, но не хотел расставаться со своим имуществом. Затем они тактично спросили, применим ли данный случай ко мне. Это открыло мне глаза!» (Прит. 11:28; Мар. 10:17—22).

Ярослав честно взвесил свои обстоятельства и решил покончить с участием в большом бизнесе. За два года он и его семья восстановили свое духовное здоровье. Сейчас он служит в собрании старейшиной. Ярослав говорит: «Когда братья настолько уходят в бизнес, что начинают пренебрегать своей духовностью, я привожу свой собственный пример, чтобы показать, насколько немудро впрягаться в неравное ярмо с неверующими. Не просто отказаться от соблазнительных предложений и оставаться в стороне от нечестных дел» (2 Кор. 6:14).

Марек тоже извлек для себя урок. Хотя, работая за границей, он получал неплохие деньги и мог помогать своей семье материально, пострадали его отношения с Богом и с соверующими. Со временем он пересмотрел свои приоритеты. «Несколько лет моя ситуация напоминала ситуацию Варуха, который искал себе великого. В конце концов я рассказал Иегове в сердечной молитве о своих беспокойствах и теперь чувствую, что снова обрел духовное равновесие» (Иер. 45:1—5). Сейчас Марек стремится к «доброму делу» — он хочет стать надзирателем в собрании (1 Тим. 3:1).

Следующие слова Марека могут служить предостережением для тех, кто думает о поездке за границу в поисках хорошо оплачиваемой работы: «Находясь в другой стране, очень легко попасть в ловушки этого нечестивого мира. Плохое знание местного языка затрудняет общение с другими. Может быть, ты вернешься домой с деньгами, но у тебя будут и духовные раны, на залечивание которых уйдет много времени».

Если мы сохраняем уравновешенный взгляд на работу и не допускаем, чтобы она мешала нам выполнять наши обязанности по отношению к братьям, то это будет радовать Иегову. И тем, как мы живем, мы можем подавать пример, который побудит других принять мудрое решение. Братья и сестры, отягощенные проблемами, нуждаются в поддержке, сострадании и хорошем примере соверующих. Старейшины собрания и другие зрелые христиане могут помочь членам собрания оставаться уравновешенными и не быть поглощенными житейскими заботами (Евр. 13:7).

Давайте никогда не погружаться в работу настолько, чтобы оставить соверующих (Флп. 1:10). Давайте стремиться быть «богатыми в глазах Бога», ставя интересы Царства на первое место в жизни (Луки 12:21).

[Сноска]

[Иллюстрации, страница 21]

Мешает ли вам работа посещать встречи собрания?

[Иллюстрации, страница 23]

Цените ли вы возможность помогать своим духовным братьям и сестрам?