האם אתה מניח לרוח אלוהים להנחותך?
האם אתה מניח לרוח אלוהים להנחותך?
”רוחך טובה; תנחני בארץ מישור [צדקה]” (תהל׳ קמ״ג:10).
1, 2. (א) ציין מספר מקרים שבהם השתמש יהוה ברוח הקודש למען משרתיו. (ב) האם רוח הקודש פועלת רק במקרים מיוחדים? הסבר.
מה עולה בדעתך כשאתה חושב על פעולתה של רוח הקודש? האם מצטיירים בדמיונך מעשי הגבורה של גדעון ושמשון? (שופ׳ ו׳:33, 34; ט״ו:14, 15) אולי אתה נזכר בָּאומץ שגילו המשיחיים הקדומים או בשלווה ששרתה על סטפנוס כאשר ניצב בפני הסנהדרין (מה״ש ד׳:31; ו׳:15). ובימינו, אולי אתה חושב על השמחה הרבה השוררת בכינוסים הבינלאומיים שלנו, על הנאמנות שמגלים אחינו הנמצאים במאסר בשל עמדתם הנייטרלית, ועל התרחבותה האדירה של פעילות הבישור. כל הדוגמאות הללו הן עדות לפעולתה של רוח הקודש.
2 האם רוח הקודש פועלת רק במקרים מיוחדים או במצבים יוצאי דופן? לא. דבר־אלוהים אומר שהמשיחיים ’מתהלכים בדרך הרוח’, ש’הרוח מנהיגה אותם’ ושהם ’חיים מן הרוח’ (גל׳ ה׳:16, 18, 25). פסוקים אלו מצביעים על כך שלרוח הקודש יכולה להיות השפעה מתמשכת בחיינו. מדי יום עלינו להתחנן ליהוה שינחה את דרך חשיבתנו, אופן דיבורנו ומעשינו באמצעות רוח הקודש. (קרא תהלים קמ״ג:10.) כאשר אנו מאפשרים לרוח לפעול בחופשיות בחיינו, היא מניבה בנו פרי שמביא רענון לאחרים ומסב פאר לאלוהים.
3. (א) מדוע חיוני שרוח הקודש תנחנו? (ב) באילו שאלות נדון?
3 מדוע חיוני שרוח הקודש תנחה אותנו? כי קיים כוח אחר הרוצה לשלוט בנו, ופעולתו מנוגדת לפעולתה של רוח הקודש. המקרא מכנה כוח זה ”הבשר”, כלומר הנטייה לחטוא הטבועה בבשרנו הלא־מושלם שירשנו מאדם הראשון. (קרא גלטים ה׳:17.) אם כן, מה עלינו לעשות כדי לאפשר לרוח אלוהים להנחותנו? היש צעדים מעשיים שנוכל לנקוט כדי להתנגד להשפעת הבשר החוטא? נתייחס לשאלות אלו בשעה שנדון בששת ההיבטים הנותרים של ”פרי הרוח”, כלומר, ”אורך רוח, טוב לב, טוּב, אמונה, רכות, ריסון עצמי” (גל׳ ה׳:22, 23, ע״ח).
רכות ואורך רוח תורמים לשלום בקהילה
4. כיצד גילוי רכות ואורך רוח תורם לשלום בקהילה?
4 קרא קולוסים ג׳:12, 13. גילוי רכות ואורך רוח תורם לשלום בקהילה. שני היבטים אלה של פרי הרוח עוזרים לנו להיות אדיבים לאחרים, להישאר רגועים לנוכח התגרות ולא להשיב נקם כאשר מישהו פוגע בנו במילים או במעשים. אם תיווצר אי־הסכמה בינינו ובין אח לאמונה, אורך רוח, או סבלנות, יסייע לנו לא לחשוב שהוא חסר תקנה, אלא לעשות כל שביכולתנו לאיחוי הקרע שנוצר. האם באמת יש צורך לגלות רכות ואורך רוח בקהילה? כן, שהרי כולנו בלתי מושלמים.
5. מה קרה בין פאולוס לבר־נבא, ומה ממחיש מקרה זה?
5 חשוב, למשל, על מה שקרה בין פאולוס לבר־נבא. במשך שנים פעלו שכם אחד לקידום הבשורה הטובה. גם לפאולוס וגם לבר־נבא היו תכונות טובות. אולם במקרה מסוים היה ביניהם ’ריב חריף עד כדי כך שנתפרדו זה מזה’ (מה״ש ט״ו:36–39). תקרית זו ממחישה שאפילו בין משרתי אלוהים מסורים עלולים לפרוץ ויכוחים. אם תיווצר אי־הסכמה בין שני משיחיים, מה יוכלו לעשות כדי שהמצב לא יחמיר לכדי ריב חריף שעלול להביא לידי קרע שלא ניתן לאיחוי?
6, 7. (א) איזו עצה עלינו ליישם כדי למנוע את התפתחותו של ויכוח סוער עם אח לאמונה? (ב) איזו תועלת תצמח מכך שמשיחי יהיה ”מהיר לשמוע, בלתי נחפז לדבר וקשה לכעוס”?
6 בין פאולוס ובר־נבא פרץ ויכוח שהתפתח ל’ריב חריף’. משיחי שמרגיש שהוא מתחיל להתעצבן תוך כדי שיחה עם אח לאמונה ינהג בחוכמה אם ישעה לעצה הכתובה ביעקב א׳:19, 20: ”יהא כל איש מהיר לשמוע, בלתי נחפז לדבר וקשה לכעוס, שהרי כעס אדם לא יפעל צדקת אלוהים”. בהתאם לנסיבות ינסה המשיחי לשנות את הנושא, לדחות את השיחה למועד אחר או לעזוב בנימוס לפני שהרוחות יתלהטו (מש׳ י״ב:16; י״ז:14; כ״ט:11).
7 איזו תועלת תצמח מכך? משיחי הלוקח פסק זמן כדי להירגע, להתפלל על הנושא ולחשוב על הדרך הטובה ביותר להגיב, מניח לרוח אלוהים להנחות את צעדיו (מש׳ ט״ו:1, 28). כשיהיה תחת השפעת הרוח, יצליח לגלות רכות ואורך רוח. כך יהיה מסוגל ליישם את הכתוב באפסים ד׳:26, 29: ”ריגזו ואל תחטאו; ... אל יצא מפיכם כל דבר ניבול, אלא דבר שהוא טוב בעיתו ויש בו כדי לבנות, למען ישפיע נועם על השומעים”. אכן, כאשר אנחנו עוטים רכות ואורך רוח, אנו תורמים לשלום ולאחדות בקהילה.
שתי תכונות היוצרות אווירה נעימה בבית
8, 9. הגדר מהו טוב לב ומהו טוב, ואיזו השפעה יש לתכונות אלו על האווירה בבית?
8 קרא אפסים ד׳:31, 32; ה׳:8, 9. טוב לב וטוּב הם כבריזה נעימה או כמשקה קר ביום קיץ חם. שתי התכונות הללו תורמות לאווירה נעימה בחוג המשפחה. טוב לב הוא תכונה מושכת. בבסיסו עומדת התעניינות כנה בטובת הזולת הבאה לידי ביטוי במעשים מועילים ובמילים מתחשבות. בדומה לתכונה זו גם הטוּב הוא תכונה חיובית המוצאת לה ביטוי במעשים המביאים תועלת לאחרים. הוא מתאפיין ברוח של נתינה (מה״ש ט׳:36, 39; ט״ז:14, 15). אך כרוך בו אף יותר מכך.
9 טוב הוא מעלה מוסרית. אין הוא קשור רק למעשינו, אלא חשוב מכך, הוא נוגע לפנימיותנו. דמיין לעצמך אישה האוחזת בידה פרי ובוחנת אותו מכל צדדיו. היא חותכת אותו לפלחים ומוודאת שהוא מתוק ובשל ושאין הוא רקוב מבפנים ומבחוץ. בדומה לכך, הטוב שמניבה רוח הקודש מתבטא בכל תחום בחיי המשיחי.
10. מה יכול לעזור לחברי המשפחה לפתח את פרי הרוח?
10 מה יכול לעזור לחברי המשפחה בבית משיחי לגלות טוב לב וטוב זה כלפי זה? ידע מדויק מתוך דבר־אלוהים ממלא תפקיד חשוב בכך (קול׳ ג׳:9, 10). ישנם ראשי משפחות הכוללים בתוכנית הרוחנית המשפחתית השבועית שלהם דיונים בנושא פרי הרוח. אין זה קשה לעשות כן. תוכל להשתמש בכלי המחקר הקיימים בשפתך ולבחור חומר המסביר כל מרכיב בפרי הרוח. תוכל לדון רק בכמה סעיפים מדי שבוע, ולהקדיש מספר שבועות לכל מרכיב. בזמן שאתה ומשפחתך לומדים את החומר, קיראו את הפסוקים המוזכרים ושוחחו עליהם. חפשו דרכים ליישם את מה שאתם לומדים והתפללו ליהוה שיברך את מאמציכם (טימ״א ד׳:15; יוח״א ה׳:14, 15). האם לימוד מעין זה יכול לשפר את הדרך שבה חברי המשפחה נוהגים זה בזה?
11, 12. כיצד שני זוגות משיחיים הפיקו תועלת מלימוד על טוב לב?
11 זוג צעיר אחד שרצה להצליח בנישואיו החליט ללמוד לעומק על פרי הרוח. כיצד הועיל לו הדבר? האישה מספרת: ”כשלמדנו שטוב לב מקפל בתוכו גם נאמנות, היחס שלנו זה כלפי זה השתנה לטובה עד היום. למדנו לוותר ולסלוח איש לרעהו. וזה גם עזר לנו ללמוד לומר ’תודה’ ו’סליחה’ כשצריך”.
12 לזוג משיחי אחר היו בעיות בנישואין. בני הזוג הבינו שטוב לב נעדר מהזוגיות שלהם. הם החליטו ללמוד את הנושא יחדיו. מה הייתה התוצאה? הבעל אומר: ”כשלמדנו על טוב לב, זה עזר לנו לראות עד כמה חשוב לתת לצד האחר ליהנות מן הספק במקום לייחס לו מניעים שליליים. למדנו לחפש את הטוב זה בזה. התחלנו לגלות יותר עניין בצרכיו של האחר. אני מצידי גיליתי טוב לב בכך שאמרתי לאשתי שהיא יכולה להביע בחופשיות את מה שהיא חושבת, ואני לא אפגע מדבריה. לשם כך היה עליי למחול על כבודי. כשטוב לב התווסף לנישואינו, הפסקנו להתבצר בעמדותינו. זאת הייתה הרגשה משחררת”. האם גם משפחתך תוכל להפיק תועלת מכך שתלמדו יחד על פרי הרוח?
גלה אמונה בין כותלי ביתך
13. מאיזו סכנה לרוחניותנו עלינו להישמר?
13 על המשיחיים לאפשר לרוח אלוהים להנחות אותם גם לעיני אחרים וגם שלא לעיני אחרים. עולמו של השטן כיום שופע במראות בזויים ובבידור שפל — תופעה שרק הולכת ומתפשטת. יש בזה סכנה לרוחניותנו. מה יכול המשיחי לעשות בנידון? דבר־אלוהים מורה לנו: ”הסירו מעליכם כל טינוף ורוב רשע, וקבלו בענווה את הדבר הנטוע אשר יכול להושיע את נפשותיכם” (יעקב א׳:21). הבה נראה כיצד האמונה, מרכיב נוסף של פרי הרוח, יכולה לסייע לנו להישאר טהורים בעיני יהוה.
14. כיצד יכול חוסר אמונה להוביל להתנהגות פסולה?
14 אמונה אמיתית משמעה שיהוה אלוהים ממשי עבורנו. אם אלוהים אינו ממשי בעינינו, אנו עלולים בנקל לבצע מעשה פסול. נתייחס למה שקרה בעמו הקדום של אלוהים. יהוה גילה לנביא יחזקאל שחלק מבני העם ביצעו תועבות בחדרי חדרים. הוא אמר: ”הראית, בן אדם, אשר זקני בית ישראל עושים בחושך, איש בחדרי משׂכיתו? כי אומרים: ’אין יהוה רואה אותנו, עזב יהוה את הארץ’” (יח׳ ח׳:12). האם שמת לב מה היה אחד הגורמים לבעיה? הם לא האמינו שיהוה היה מודע למעשיהם. יהוה לא היה ממשי עבורם.
15. כיצד אמונה חזקה ביהוה מגנה עלינו?
15 בניגוד לכך, חשוב על דוגמתו של יוסף. אף שהיה רחוק ממשפחתו ומבני עמו, סירב לנאוף עם אשת פוטיפר. מדוע? הוא אמר: ”איך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוהים?” (בר׳ ל״ט:7–9) יהוה אכן היה ממשי עבורו. אם אלוהים יהיה ממשי בעינינו, לא נצפה בבידור טמא או נעשה ביודעין כל דבר אחר שיעורר את מורת רוחו גם כשאנו בחדרי חדרים. החלטתנו הנחושה תהיה כהחלטתו של מחבר התהלים ששר: ”אתהלך בתום לבבי בקרב ביתי. לא אשית לנגד עיניי דבר בלייעל” (תהל׳ ק״א:2, 3).
ריסון עצמי מגן על הלב
16, 17. (א) כמתואר בספר משלי, כיצד ’הנער חסר הלב’ נופל במלכודת החטא? (ב) לפי התמונה בעמוד 26, כיצד עלול דבר דומה לקרות לנו כיום, יהא אשר יהא גילנו?
16 ריסון עצמי, המרכיב האחרון בפרי הרוח, עוזר לנו לומר ’לא’ לדברים שאלוהים מגנה. תכונה זו יכולה לסייע לנו לנצור את ליבנו (מש׳ ד׳:23). חשוב על התרחיש המוזכר במשלי ז׳:6–23. הכתוב מתאר כיצד ”נער חסר לב [חסר תבונה]” נכנע לפיתוייה של זונה. הוא נופל ברשתה לאחר שהוא ”עובר בשוק אצל פינה”, כלומר עובר ברחוב ליד הפינה שבה היא נוהגת לעמוד. ייתכן שהוא נכנס לשכונה שלה מתוך סקרנות. עד מהרה ומבלי שיבחין בכך, הוא מידרדר לכדי ביצוע מעשה אווילי העלול להביא לאובדן ”נפשו הוא”.
17 כיצד יכול היה הצעיר להימנע מטעות נוראית זו? היה עליו להישמע לאזהרה: ”אל תֵתַע בנתיבותיה” (מש׳ ז׳:25). טמון בכך לקח עבורנו: אם אנו רוצים שרוח אלוהים תנחנו, אל לנו להעמיד את עצמנו במצבים מפתים. אחת הדרכים שבהן יכול אדם לתעות ולמצוא עצמו במצבו של ’הנער חסר הלב’, היא על־ידי שלטוט חסר מטרה בין ערוצי הטלוויזיה או על־ידי גלישה חסרת תכלית באינטרנט. רבים הסיכויים שייתקל, במתכוון או שלא במתכוון, במראות מגרים מבחינה מינית. הוא עלול בהדרגה לפתח את ההרגל לצפות בפורנוגרפיה, הרגל טמא היכול להרוס את מצפונו ואת יחסיו עם אלוהים. זה עלול אף לעלות לו בחייו! (קרא רומים ח׳:5–8).
18. אילו צעדים יכול המשיחי לנקוט כדי להגן על ליבו, וכיצד הם קשורים לגילוי ריסון עצמי?
18 כמובן, אנו יכולים וצריכים לגלות ריסון עצמי ולנקוט פעולה מיידית כאשר אנו נתקלים במראה פרובוקטיבי. אולם עדיף להימנע מן המצב מלכתחילה (מש׳ כ״ב:3). אם נציב לעצמנו גבולות ונדבק בהם, נוכיח שיש לנו ריסון עצמי. למשל, אם נשים את המחשב במקום גלוי לעין, הדבר יגן עלינו. יש המעדיפים להשתמש במחשב או לצפות בטלוויזיה רק בנוכחות אחרים. יש שהחליטו לא להתחבר לאינטרנט. (קרא מתי ה׳:27–30.) הבה נעשה כל שביכולתנו כדי להגן על עצמנו ועל משפחתנו כך שנוכל לשרת את יהוה ’בלב טהור, במצפון ישר ובאמונה [”לא־צבועה”, דל’]’ (טימ״א א׳:5).
19. איזו תועלת תנבע מכך שנניח לרוח הקודש להנחותנו?
19 הפרי שמניבה רוח הקודש מביא תועלת רבה. רכות ואורך רוח תורמים לשלום בקהילה. טוב לב וטוב מביאים לחיי משפחה מאושרים. אמונה וריסון עצמי מסייעים לנו להישאר קרובים ליהוה וטהורים בעיניו. יתר על כן, הפסוק בגלטים ו׳:8 מבטיחנו: ”הזורע בשדה הרוח, מן הרוח יקצור חיי עולם”. על בסיס קורבן הכופר של המשיח ישתמש יהוה ברוח הקודש כדי להעניק חיים אין קץ למי שמניחים לה להנחותם.
כיצד תשיב?
• כיצד רכות ואורך רוח תורמים לשלום בקהילה?
• מה יכול לעזור למשיחיים לגלות טוב לב וטוב בביתם?
• כיצד אמונה וריסון עצמי מגנים על לב המשיחי?
[שאלות לימוד]
[תמונה בעמוד 24]
כיצד תוכל למנוע את התפתחותו של ויכוח סוער?
[תמונה בעמוד 25]
אם תלמדו כמשפחה על פרי הרוח, יביא לכם הדבר תועלת רבה
[תמונה בעמוד 26]
מאילו סכנות נימנע אם נגלה אמונה וריסון עצמי?