المحافظة على الاستقامة في عالم مليء بالغش

ينتشر الغش انتشار الهواء الذي نتنشقه.‏ فالناس يكذبون،‏ يتلاعبون بالاسعار والفواتير،‏ يسرقون،‏ لا يسددون الديون،‏ ويفتخرون باستخدام طرق «ذكية» في تعاملاتهم التجارية.‏ ولأننا نعيش في هذا المحيط،‏ غالبا ما نواجه حالات تمتحن تصميمنا على البقاء مستقيمين.‏ فكيف نحارب الميل الى التصرف بعدم استقامة؟‏ لنناقش ثلاثة عوامل اساسية تساعدنا في هذا المجال:‏ خوف يهوه،‏ الضمير الصالح،‏ والقناعة.‏

الخوف السليم من يهوه

كتب النبي اشعيا:‏ «يهوه قاضينا،‏ يهوه مشترعنا،‏ يهوه ملكنا».‏ (‏اش ٣٣:‏٢٢‏)‏ والاعتراف بمركز السلطة الذي يشغله يهوه يبعث فينا خوف الله،‏ شعور يجعلنا نصمِّم على السلوك باستقامة.‏ فالامثال ١٦:‏٦ تقول:‏ «في مخافة يهوه الحيدان عن الشر».‏ وهذا الخوف ليس فزعا مروِّعا من اله محب للانتقام،‏ بل خوف سليم من عدم ارضاء ابينا السماوي الذي يهتم اهتماما شديدا بخيرنا.‏ —‏ ١ بط ٣:‏١٢‏.‏

يوضح ما حدث مع ريكاردو وزوجته فرناندا النتيجة الايجابية لهذا الخوف السليم.‏ * فبعدما سحبا من حسابهما المصرفي مبلغا يعادل سبع مئة دولار اميركي،‏ وضعته فرناندا في محفظتها دون ان تعدّه.‏ ولدى وصولهما الى المنزل بعد دفع بعض الفواتير،‏ ادهشهما ان يجدا في المحفظة المبلغ نفسه تقريبا الذي سحباه.‏ فاستنتجا ان امينة الصندوق قد اعطتهما مالا اضافيا.‏ في البداية،‏ شعرا بالرغبة في الاحتفاظ بالمال،‏ اذ كان عليهما دفع الكثير من الفواتير.‏ فهل فعلا ذلك؟‏ يقول ريكاردو:‏ «صلَّينا الى يهوه ان يمدنا بالقوة لإعادة المبلغ الزائد.‏ فرغبتنا في ارضائه انسجاما مع مناشدته في امثال ٢٧:‏١١ دفعتنا الى اعادة المال».‏

الضمير المدرب على الكتاب المقدس

يمكننا حيازة ضمير حساس بدرس الكتاب المقدس والسعي الى تطبيق ما نتعلمه.‏ عندئذ،‏ لن تبلغ ‹كلمة الله الحية والفعالة› عقولنا فحسب،‏ بل ايضا قلوبنا.‏ وهذا سيدفعنا «ان نسلك حسنا في كل شيء».‏ —‏ عب ٤:‏١٢؛‏ ١٣:‏١٨‏.‏

خذ على سبيل المثال جواوْن،‏ الذي صار مديونا بمبلغ كبير من المال يساوي خمسة آلاف دولار اميركي.‏ فقد انتقل الى مدينة اخرى دون ان يوفي دينه.‏ ولكن بعد ثماني سنوات،‏ تعرَّف بالحق.‏ فحدا به ضميره المدرب على الكتاب المقدس الى الاتصال بدائنه لتسديد المال.‏ ولأنه يعيل زوجته وأولاده الاربعة بدخل محدود،‏ وافق الدائن ان يُرجِع الدَّين على اقساط شهرية.‏

القناعة

كتب الرسول بولس:‏ «التعبد لله مع الاكتفاء هو وسيلة ربح عظيم .‏ .‏ .‏ فما دام لنا قوت وكسوة،‏ فإننا نقنع بهما».‏ (‏١ تي ٦:‏٦-‏٨‏)‏ ان تطبيق هذه المشورة الحكيمة يجنِّبنا الوقوع في شرك الاعمال  التجارية غير النزيهة التي تنم عن الجشع او المشاريع غير الواقعية التي تعد بالغنى السريع.‏ (‏ام ٢٨:‏٢٠‏)‏ كما انه يساعدنا على وضع ملكوت الله اولا،‏ واثقين اننا سنحصل على حاجاتنا الاساسية.‏ —‏ مت ٦:‏٢٥-‏٣٤‏.‏

ولكن بسبب «قوة الغنى الخادعة»،‏ هنالك خطر فعلي ان نستسلم للجشع والطمع.‏ (‏مت ١٣:‏٢٢‏)‏ تذكَّر مثلا ما حصل مع عخان.‏ فقد شاهد كيف عبر الاسرائيليون نهر الاردن بشكل عجائبي.‏ إلا ان الجشع استحوذ عليه بحيث لم يقاوم الرغبة في سرقة كمية من الفضة والذهب ورداء ثمين من غنائم مدينة اريحا.‏ فكلَّفه ذلك حياته.‏ (‏يش ٧:‏١،‏ ٢٠-‏٢٦‏)‏ لا عجب اذًا ان يسوع حذَّر بعد قرون:‏ «أبقوا عيونكم مفتوحة واحترسوا من كل نوع من الطمع».‏ —‏ لو ١٢:‏١٥‏.‏

كُن مستقيما في العمل

لنتأمل الآن في بعض الحالات التي تمتحن تصميمنا على البقاء مستقيمين في كل شيء.‏ فالاستقامة في عملنا تعني ‹ألا نسرق›،‏ حتى لو كان ذلك طبيعيا بالنسبة الى الآخرين.‏ (‏تي ٢:‏٩،‏ ١٠‏)‏ كان جوراندير،‏ الذي يعمل لدى وكالة حكومية،‏ يقدِّم تقريرا صادقا عن مصاريفه اثناء السفر.‏ غير ان زملاءه كانوا يطلبون بدل نفقات اكثر مما يصرفون.‏ وقد تمكنوا من فعل ذلك لأن رئيس القسم تستَّر عليهم.‏ حتى انه انَّب جوراندير على نزاهته ولم يعد يرسله في رحلات عمل.‏ ولكن بعد فترة،‏ أُجري تدقيق لحسابات الوكالة.‏ فمُدح جوراندير بسبب نزاهته وحصل على ترقية.‏

اليك ايضا مثال اندريه،‏ وهو موظف مبيعات.‏ فقد طلب منه رب عمله ان يسجّل بدل الاتعاب نفسه مرتين في حساب الزبون.‏ فصلّى الى يهوه ان يمنحه الشجاعة للالتصاق بمبادئ الكتاب المقدس.‏ (‏مز ١٤٥:‏١٨-‏٢٠‏)‏ كما حاول ان يشرح لرب عمله لماذا لا يستطيع ان يفعل ما طلبه منه،‏ انما دون جدوى.‏ لذلك قرر ان يترك هذا العمل رغم انه يتقاضى راتبا جيدا.‏ ولكن بعد سنة تقريبا،‏ طلب منه رب عمله السابق ان يعود الى المؤسسة،‏ مؤكِّدا له انهم ما عادوا يتلاعبون بحسابات الزبائن.‏ وقد رُقِّي اندريه الى منصب مدير.‏

أوفِ ديونك

نصح الرسول بولس المسيحيين:‏ «لا يكن عليكم لأحد شيء».‏ (‏رو ١٣:‏٨‏)‏ ربما نبرِّر عدم تسديد  دين ما بالادعاء ان الدائن ميسور وليس بحاجة الى المال.‏ لكن الكتاب المقدس يحذِّر:‏ «الشرير يقترض ولا يفي».‏ —‏ مز ٣٧:‏٢١‏.‏

ولكن ماذا لو حال ‹حادث غير متوقع› دون ايفاء ما علينا؟‏ (‏جا ٩:‏١١‏)‏ هذا ما حصل مع فرانسيسكو.‏ فقد اقترض من ألفريدو ما يعادل سبعة آلاف دولار اميركي ليفكّ رهنا.‏ ولكن بسبب بعض المشاكل التجارية،‏ لم يتمكن من تسديد دينه في الوقت المحدد.‏ لذلك اخذ المبادرة وشرح الوضع لألفريدو.‏ وقد اتفقا ان يردّ المبلغ بالتقسيط.‏

تجنَّب اعطاء انطباع خاطئ

تذكَّر المثال الرديء لحنانيا وسفّيرة،‏ زوجان مسيحيان عاشا في القرن الاول.‏ فبعدما باعا حقلا،‏ اتيا بجزء من ثمنه الى الرسل مدَّعيين انه المبلغ كله.‏ فقد ارادا الاستئثار بإعجاب الآخرين بكرمهما الزائف.‏ لكنّ الرسول بطرس كشف كذبهما بوحي من الروح القدس.‏ فضربهما يهوه وماتا.‏ —‏ اع ٥:‏١-‏١١‏.‏

بخلاف حنانيا وسفّيرة المخادعَين،‏ كان كتبة الكتاب المقدس صريحين ومستقيمين.‏ فقد اخبر موسى بكل صدق انه فقد اعصابه ذات مرة،‏ مما ادى الى منعه من دخول ارض الموعد.‏ (‏عد ٢٠:‏٧-‏١٣‏)‏ على نحو مماثل،‏ لم يُخفِ يونان الضعفات التي اظهرها قبل وبعد الكرازة لأهل نينوى،‏ بل دوَّنها بصراحة.‏ —‏ يون ١:‏١-‏٣؛‏ ٤:‏١-‏٣‏.‏

طبعا،‏ يتطلب قول الحقيقة الشجاعة حتى لو لم تكن النتائج سارّة.‏ وهذا ما حدث مع ناتاليا البالغة من العمر ١٤ سنة.‏ فبعدما راجعت امتحانا خطيا كانت قد اجرته،‏ لاحظت ان احدى الاجابات خاطئة في حين ان استاذها وضع علامة تشير الى انها صحيحة.‏ ومع انها عرفت ان علاماتها ستتدنى اذا اخبرت الاستاذ بذلك،‏ لم تتردد في قول الحقيقة.‏ ذكرت:‏ «لطالما علَّمني والداي ان إرضاء يهوه يستلزم ان اكون مستقيمة.‏ فلو لم أُعلِم استاذي بالامر،‏ لعذَّبني ضميري».‏ وكم أُعجب الاستاذ بنزاهة ناتاليا!‏

الاستقامة صفة تجلب المجد ليهوه

وجدت جيزيل (‏١٧ سنة)‏ محفظة جيب تحتوي على وثائق ومبلغ من المال يعادل ٣٥ دولارا اميركيا.‏ فرتبت مع ادارة مدرستها ان تُعاد المحفظة الى صاحبها.‏ وبعد شهر،‏ قرأ نائب مدير المدرسة رسالة على الصف بأكمله يشيد فيها بنزاهة جيزيل ويمدح عائلتها على تنشئتهم الدينية وتربيتهم الصالحة لها.‏ وهكذا جلبت ‹اعمالها الحسنة› المجد ليهوه.‏ —‏ مت ٥:‏١٤-‏١٦‏.‏

تتطلب الاستقامة جهدا كبيرا،‏ اذ اننا نعيش وسط اناس ‹محبين لأنفسهم،‏ محبين للمال،‏ مغرورين،‏ متكبرين،‏ وغير اولياء›.‏ (‏٢ تي ٣:‏٢‏)‏ لكنّ الخوف السليم من يهوه،‏ الضمير المدرب على الكتاب المقدس،‏ والقناعة تساعدنا ان نحافظ على الاستقامة في عالم مليء بالغش.‏ كما انها تمكننا من تنمية علاقة وثيقة بيهوه،‏ الاله ‹البار والذي يحب البر›.‏ —‏ مز ١١:‏٧‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورتان في الصفحة ٧]‏

الخوف السليم من يهوه يقوِّي عزمنا على البقاء مستقيمين

‏[الصورة في الصفحة ٨]‏

سلوكنا المستقيم يجلب المجد ليهوه