המשך לנהוג ביושר בעולם חסר יושר

כמו האוויר שאנו נושמים,‏ חוסר יושר מקיף אותנו מכל עבר.‏ רבים משקרים,‏ מפקיעים מחירים,‏ גונבים,‏ לא מחזירים חובות ומתרברבים בתרמיותיהם העסקיות.‏ אווירה זו אופפת אותנו,‏ ועל כן אנו מתמודדים פעמים רבות עם מצבים שבוחנים את נחישותנו להיות ישרים.‏ כיצד נוכל להמשיך להיאבק בנטייה לנהוג בחוסר יושר?‏ נבחן שלושה גורמי מפתח שיעזרו לנו לעשות כן:‏ יראת יהוה,‏ מצפון ישר והסתפקות עצמית.‏

יראת יהוה בריאה

הנביא ישעיהו כתב:‏ ”‏יהוה שופטנו,‏ יהוה מחוקקנו,‏ יהוה מלכנו”‏ (‏יש׳ ל״ג:‏22‏)‏.‏ הכרה בסמכותו של יהוה מניבה יראה כלפיו.‏ יראת אלוהים היא הכוח המניע העומד מאחורי נחישותנו להיאבק להיות ישרים.‏ הכתוב במשלי ט״ז:‏6 מציין:‏ ”‏ביראת יהוה סור מרע”‏.‏ יראה שכזו אינה פחד חולני מפני אל תאב נקם,‏ אלא חשש בריא שלא לעורר את מורת רוחו של אבינו השמימי אשר דואג לנו מכל ליבו (‏פט״א ג׳:‏12‏)‏.‏

להלן חוויה המדגישה את ההשפעה החיובית שיש ליראת אלוהים.‏ ריקרדו ואשתו פרננדה משכו מחשבון הבנק שלהם סכום כסף השווה לכאלפיים ושש מאות ש”‏ח.‏ * פרננדה הכניסה את השטרות לארנק מבלי לספור את הכסף.‏ לאחר ששילמו חלק מהחשבונות,‏ שבו הביתה וגילו להפתעתם שיש בידם כמעט אותו הסכום שמשכו קודם לכן.‏ ”‏הבנקאית כנראה נתנה לנו יותר ממה שביקשנו”‏,‏ הסיקו.‏ בהתחלה חשבו לשמור את הכסף לעצמם,‏ כי היו להם עוד הרבה חשבונות לשלם.‏ ריקרדו מסביר מה עשו:‏ ”‏התפללנו ליהוה שייתן לנו כוח להחזיר את הכסף.‏ רצינו להיענות להזמנתו של אלוהים במשלי כ״ז:‏11 ולשמח את ליבו,‏ והדבר נסך בנו את הרצון להשיב את הכסף”‏.‏

מצפון המודרך על־פי המקרא

נוכל לחדד את מצפוננו אם נלמד את המקרא ונתאמץ ליישם את מה שאנו לומדים.‏ כך יחדור ’‏דבר אלוהים החי והפועל’‏ לא רק לשכלנו אלא גם לליבנו,‏ והדבר יניע אותנו ”‏להתנהג ביושר בכל דבר”‏ (‏עב׳ ד׳:‏12;‏ י״ג:‏18‏)‏.‏

חשוב על סיפורו של חואן.‏ הוא שקע בחובות כבדים בסכום השווה לכשמונה עשר אלף ש”‏ח.‏ הוא לא שילם את החוב שהיה לו ועבר לעיירה אחרת.‏ שמונה שנים מאוחר יותר למד את האמת,‏ ומצפונו המודרך על־פי המקרא הניע אותו ליצור קשר עם הנושה ולהחזיר את החוב.‏ כיוון שהכנסתו נמוכה ועליו לפרנס אישה וארבעה ילדים,‏ הסכים הנושה לפרוס את החוב לתשלומים חודשיים.‏

הסתפקות עצמית

השליח פאולוס כתב:‏ ”‏חיי חסידות המלווים הסתפקות עצמית רווח גדול הם;‏ .‏.‏.‏ וכאשר יש לנו מזון ובגדים,‏ נסתפק נא בהם”‏ (‏טימ״א ו׳:‏6–8‏)‏.‏ אם נישמע לעצה נבונה זו,‏ יעזור לנו הדבר לא ליפול במלכודת החמדנות ולא ללכת שולל אחר שיטות מסחר מפוקפקות  או אחר שיטות לא־מציאותיות להתעשרות מהירה (‏מש׳ כ״ח:‏20‏)‏.‏ בנוסף,‏ אם נשעה לעצתו של פאולוס,‏ נציב את מלכות אלוהים במקום הראשון בחיינו ונגלה ביטחון בכך שיסופקו לנו צרכינו הבסיסיים (‏מתי ו׳:‏25–34‏)‏.‏

אולם בהתחשב במידת ההשפעה של ”‏מדוחי העושר”‏ אל לנו להתייחס בקלות ראש לסכנה ליפול בפח החמדנות או תאוות הבצע (‏מתי י״ג:‏22‏)‏.‏ זכור את המקרה של עכן.‏ הוא היה עד לנס חציית הירדן,‏ ולמרות זאת חמדנותו גברה עליו והוא נכנע לתאווה לגנוב כסף וזהב ואדרת יקרה מן השלל שנלקח מיריחו.‏ מעשה זה עלה לו בחייו (‏יהו׳ ז׳:‏1,‏ 20–26‏)‏.‏ אין תמה אפוא שמאות שנים לאחר מכן הזהיר ישוע:‏ ”‏שימו לב והיזהרו מכל חמדנות”‏!‏ (‏לוקס י״ב:‏15‏)‏.‏

גלה יושר במקום עבודתך

נבחן כעת מספר מצבים העלולים לבחון את נחישותנו להמשיך להיות ישרים בכל דבר.‏ גילוי יושר במקום העבודה משמעו,‏ בין היתר,‏ ’‏לא למעול’‏ — גם אם זהו דבר מקובל (‏טיט׳ ב׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ ג׳ורנדיר עובד במשרד ממשלתי.‏ הוא דיווח ביושר על הוצאות הנסיעה שלו.‏ עמיתיו לעבודה,‏ לעומתו,‏ דיווחו על הוצאות רבות יותר מכפי שהיו להם באמת.‏ הם יכלו לעשות זאת מכיוון שראש המחלקה בה הם עבדו חיפה על מעשיהם הלא־ישרים.‏ למעשה הוא אף נזף בג׳ורנדיר כי נהג ביושר והפסיק לשלוח אותו לנסיעות עבודה.‏ אך לימים ערך רואה חשבון ביקורת על החשבונות,‏ וג׳ורנדיר זכה לשבחים על שום היושר שגילה.‏ הוא גם קיבל קידום.‏

אנדרה עובד בתור מוכר.‏ מעסיקו אמר לו לגבות מהלקוחות מחיר כפול מהנדרש.‏ האח התפלל ליהוה וביקש שינסוך בו אומץ לדבוק בעקרונות המקרא (‏תהל׳ קמ״ה:‏18–20‏)‏.‏ הוא גם ניסה להסביר למעסיקו מדוע הוא אינו יכול למלא אחר הוראותיו,‏ אך דבריו נפלו על אוזניים ערלות.‏ אי לכך החליט אנדרה להתפטר מעבודתו המכניסה.‏ מעניין לציין ששנה לאחר מכן התקשר אליו מעסיקו וביקש ממנו שיחזור לעבודה והבטיח לו שהוא כבר לא מפקיע מחירים.‏ אנדרה קודם לתפקיד של מנהל.‏

שלם חובותיך!‏

השליח פאולוס יעץ למשיחיים:‏ ”‏אל תהיו חייבים דבר לאיש”‏ (‏רומ׳ י״ג:‏8‏)‏.‏ יכול להיות שננסה להצדיק את עצמנו ונחשוב שלמי שנתן לנו את ההלוואה אין בעיות כלכליות,‏ ולכן  אין הוא זקוק לכספנו.‏ אולם המקרא מזהירנו:‏ ’‏הרשע לווה ולא ישלם’‏ (‏תהל׳ ל״ז:‏21‏)‏.‏

אך מה עלינו לעשות אם בגלל ”‏עת ופגע”‏ איננו יכולים להחזיר את חובותינו?‏ (‏קהלת ט׳:‏11‏)‏ כדי לשלם את המשכנתא לווה פרנסיסקו מאלפרדו סכום כסף השווה בערכו לכעשרים ושישה אלף ש”‏ח.‏ אך כיוון שספג כמה הפסדים עסקיים,‏ לא יכול היה להחזיר את הכסף שלווה בתאריך המיועד.‏ פרנסיסקו נקט יוזמה ופנה לאלפרדו.‏ הוא הסביר לו את בעייתו,‏ ואלפרדו הסכים שיחזיר לו את הכסף בתשלומים.‏

אל תיתן רושם מוטעה

שים לב לדוגמתם הרעה של חנניה ושפירה,‏ זוג משיחיים מן המאה הראשונה.‏ הם מכרו את השדה שהיה להם והביאו בפני השליחים חלק מהסכום שקיבלו בטענה שהיה זה הסכום המלא.‏ הם רצו להרשים אחרים בנדיבותם הרבה.‏ אבל תחת השראת רוח קודשו של אלוהים,‏ חשף השליח פטרוס את תרמיתם.‏ הם הומתו בידי יהוה (‏מה״ש ה׳:‏1–11‏)‏.‏

בניגוד לחנניה ושפירה הלא־ישרים,‏ כותבי המקרא כתבו בגילוי לב וביושר.‏ משה נהג בכנות וכתב שיצא מכליו ושבעקבות זאת נאסר עליו להיכנס לארץ המובטחת (‏במ׳ כ׳:‏7–13‏)‏.‏ יונה גם הוא לא הסתיר את חולשותיו,‏ חולשות שבאו לידי ביטוי הן לפני שהטיף לאנשי נינווה והן לאחר מכן.‏ הוא אף העלה אותן על הכתב (‏יונה א׳:‏1–3;‏ ד׳:‏1–3‏)‏.‏

אין ספק שכדי לספר את האמת אנו נדרשים לאומץ לב גם אם יהיו לכך השלכות לא־נעימות.‏ מה שאירע לנטליה בת ה־14 בבית־הספר ממחיש זאת.‏ היא עברה על תוצאות המבחן שעשתה והבחינה בתשובה שגויה שהמורה סימן כתשובה נכונה.‏ היא ידעה אומנם שהדבר ישפיע לרעה על הציונים שלה,‏ אך לא היססה וסיפרה למורה שלה.‏ ”‏הוריי תמיד לימדו אותי שאם אני רוצה לשמח את יהוה,‏ עליי להיות ישרה.‏ המצפון שלי היה מייסר אותי אם לא הייתי מדווחת על כך למורה”‏,‏ היא מספרת.‏ המורה העריך את כנותה.‏

יושר — תכונה המסבה כבוד ליהוה

ג׳יזל בת ה־17 מצאה ארנק ובו מסמכים וסכום כסף בשווי של כ־130 ש”‏ח.‏ היא פנתה להנהלת בית־הספר במטרה להשיב את הארנק לבעליו.‏ חודש לאחר מכן קרא סגן מנהל בית־הספר מכתב בפני כל הכיתה,‏ ובו שיבח את ג׳יזל על היושר שלה ואת משפחתה על הערכים הטובים ועל העקרונות הדתיים שהנחילה לה.‏ ’‏מעשיה הטובים’‏ הסבו כבוד ליהוה (‏מתי ה׳:‏14–16‏)‏.‏

עלינו לעשות מאמצים לנהוג ביושר,‏ שהרי האנשים הסובבים אותנו הם ”‏אוהבי עצמם,‏ אוהבי כסף,‏ גאוותנים,‏ שחצנים,‏ .‏.‏.‏ חסרי קדושה”‏ (‏טימ״ב ג׳:‏2‏)‏.‏ אך יראת יהוה בריאה,‏ מצפון המודרך על־פי המקרא והסתפקות עצמית יסייעו לנו להמשיך לנהוג ביושר בעולם חסר יושר.‏ אנו גם מטפחים יחסי ידידות הדוקים יותר ויותר עם יהוה,‏ המתואר במקרא כ’‏צדיק ואוהב צדקות’‏ (‏תהל׳ י״א:‏7‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תמונות בעמוד 7]‏

יראת יהוה בריאה מחזקת את נחישותנו להיות ישרים

‏[‏תמונה בעמוד 8]‏

התנהגותנו הישרה מסבה כבוד ליהוה