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古代Gǔdài的de封泥fēngní能够nénggòu证明zhèngmíng圣经Shèngjīng人物rénwù的de真实性zhēnshíxìng吗ma？

◼ 在Zài古代gǔdài，人们rénmen会huì把bǎ公文gōngwén卷juǎn起来qǐlái，用yòng绳子shéngzi绑bǎng紧jǐn，于yú绳结shéngjié处chù封fēng上shàng一yì团tuán湿润shīrùn的de粘土niántǔ，然后ránhòu在zài上面shàngmiàn盖印gàiyìn章zhāng。封泥Fēngní上shang的de印yìn戳chuō一般yìbān用yòng来lái代替dàitì签署qiānshǔ和hé证明zhèngmíng文件wénjiàn的de真实性zhēnshíxìng。

有时Yǒushí人们rénmen会huì把bǎ印章yìnzhāng刻kè在zài戒指jièzhi上shang，这样zhèyàng的de戒指jièzhi在zài古时gǔshí是shì贵重guìzhòng的de物品wùpǐn。（创世记Chuàngshìjì38:18；以斯帖记Yǐsītiējì8:8；耶利米书Yēlìmǐshū32:44）印章Yìnzhāng上shang通常tōngcháng会huì刻kè着zhe物主wùzhǔ的de名字míngzi、职衔zhíxián和hé他tā父亲fùqīn的de名字míngzi。

研究人员Yánjiū rényuán找zhǎo到dào几百jǐbǎi块kuài古代gǔdài的de封泥fēngní，有些yǒuxiē封泥fēngní上shang印yìn着zhe圣经Shèngjīng人物rénwù的de名字míngzi。例如Lìrú，考古学家kǎogǔxuéjiā发现fāxiàn了le两liǎng块kuài封泥fēngní，他们tāmen相信xiāngxìn封泥fēngní上shang的de印yìn戳chuō分别fēnbié属于shǔyú两liǎng个gè犹大王Yóudàwáng。其中Qízhōng一yí块kuài封泥fēngní上shang印yìn着zhe“属于shǔyú耶霍坦Yēhuòtǎn（约坦Yuētǎn）［之zhī子zǐ］犹大王Yóudàwáng亚哈斯Yàhāsī”，另lìng一yí块kuài封泥fēngní上shang就jiù印yìn着zhe“属于shǔyú亚哈斯Yàhāsī［之zhī子zǐ］犹大王Yóudàwáng希西家Xīxījiā”。（列王纪下Lièwángjì Xià16:1,20）亚哈斯Yàhāsī和hé希西家Xīxījiā都dōu是shì公元前gōngyuánqián8世纪shìjì的de犹大国Yóudàguó君王jūnwáng。

学者Xuézhě研究yánjiū过guo另外lìngwài一些yìxiē封泥fēngní，封泥fēngní上shang的de印yìn戳chuō被bèi认为rènwéi属于shǔyú某mǒu些xiē圣经Shèngjīng人物rénwù，而ér这些zhèxiē封泥fēngní的de数目shùmù也yě不bù少shǎo。那些Nàxiē人物rénwù包括bāokuò耶利米书Yēlìmǐshū提tí到dào的de巴录Bālù（耶利米Yēlìmǐ的de书记shūji）、基玛利雅Jīmǎlìyǎ（沙番Shāfān的de儿子érzi）、耶拉篾Yēlāmiè（王孙wángsūn）、犹甲Yóujiǎ（示利米雅Shìlìmǐyǎ的de儿子érzi）和hé西莱雅Xīláiyǎ（巴录Bālù的de兄弟xiōngdì）。（耶利米书Yēlìmǐshū32:12；36:4,10,26；38:1；51:59）

圣经Shèngjīng怎样zěnyàng描述miáoshù一yì天tiān当中dāngzhōng的de不bù同tóng时间shíjiān？

◼ 《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》用yòng“早上zǎoshang”“中午zhōngwǔ”和hé“傍晚bàngwǎn”等děng字眼zìyǎn来lái描述miáoshù时间shíjiān。（创世记Chuàngshìjì24:11；申命记Shēnmìngjì28:29；列王纪上Lièwángjì Shàng18:26）希伯来人Xībóláirén把bǎ一yí夜yè分fēn为wéi三sān更gēng，每měi更gēng约莫yuēmo四sì个gè小时xiǎoshí，后来hòulái他们tāmen采用cǎiyòng了le希腊人Xīlàrén和hé罗马人Luómǎrén的de计时jìshí方法fāngfǎ，把bǎ一yí夜yè分fēn成chéng四sì更gēng。耶稣Yēsū曾céng说shuō：“你们Nǐmen要yào时刻shíkè守望shǒuwàng，因为yīnwèi你们nǐmen不bù知道zhīdào家主jiāzhǔ在zài什么shénme时候shíhou来lái到dào，或huò是shì黄昏huánghūn，或huò是shì半夜bànyè，或huò是shì鸡jī叫jiào，或huò是shì清晨qīngchén。”（马可福音Mǎkě Fúyīn13:35）耶稣Yēsū在zài此cǐ用yòng的de显然xiǎnrán是shì后hòu一yì种zhǒng方法fāngfǎ。第Dì一yī更gēng“黄昏huánghūn”，是shì从cóng日落rìluò到dào晚上wǎnshang9点diǎn；第dì二èr更gēng“半夜bànyè”，是shì从cóng晚上wǎnshang9点diǎn到dào子夜zǐyè；第dì三sān更gēng“鸡jī叫jiào”，是shì从cóng半夜bànyè到dào大概dàgài凌晨língchén3点diǎn；最后zuìhòu一yì更gēng是shì“清晨qīngchén”，在zài日出rìchū时shí结束jiéshù。耶稣Yēsū于yú加利利海Jiālìlì Hǎi的de海面hǎimiàn上shang行走xíngzǒu时shí，就是jiùshì在zài“天tiān快kuài亮liàng的de时候shíhou”，即jí第dì四sì更gēng。（马太福音Mǎtài Fúyīn14:23-26）

《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》所suǒ说shuō的de“小时xiǎoshí”，指zhǐ的de是shì白昼báizhòu期间qījiān，从cóng日出rìchū到dào日落rìluò的de那nà段duàn时间shíjiān的de十二shíʼèr分fēn之zhī一yī。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn11:9）在Zài以色列地Yǐsèliè Dì，白昼báizhòu的de长短chángduǎn会huì受shòu季节jìjié影响yǐngxiǎng，因此yīncǐ圣经Shèngjīng在zài描述miáoshù时间shíjiān的de时候shíhou，一般yìbān只zhǐ会huì提及tíjí大概dàgài的de时间shíjiān，例如lìrú说shuō“约yuē在zài中午zhōngwǔ十二shíʼèr点diǎn［希腊文Xīlàwén作zuò‘第dì六liù时辰shíchen’］”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:9，吕振中Lǚzhènzhōng译本yìběn）

［第Dì15页yè的de图片túpiàn］

前面Qiánmiàn的de封泥fēngní印yìn着zhe希西家Xīxījiā和hé亚哈斯Yàhāsī的de名字míngzi，后面hòumiàn一yí块kuài印yìn着zhe的de可能kěnéng是shì巴录Bālù的de名字míngzi

［鸣谢Míngxiè］

后面Hòumiàn的de封泥fēngní：承蒙chéngméng耶路撒冷Yēlùsālěng的de以色列Yǐsèliè博物馆bówùguǎn准许zhǔnxǔ使用shǐyòng

前面Qiánmiàn的de封泥fēngní：www.BibleLandPictures.com/Alamy

［第Dì15页yè的de图片túpiàn］

罗马Luómǎ时期shíqī（公元前gōngyuánqián27年nián－公元gōngyuán476年nián）的de日晷rìguǐ

［鸣谢Míngxiè］

© Gerard Degeorge/ The Bridgeman Art Library International