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古代Gǔdài的de封泥fēngní能夠nénggòu證明zhèngmíng聖經Shèngjīng人物rénwù的de真實性zhēnshíxìng嗎ma？

◼ 在Zài古代gǔdài，人們rénmen會huì把bǎ公文gōngwén捲juǎn起來qǐlái，用yòng繩子shéngzi綁bǎng緊jǐn，於yú繩結shéngjié處chù封fēng上shàng一yì團tuán濕潤shīrùn的de黏土niántǔ，然後ránhòu在zài上面shàngmiàn蓋印gàiyìn章zhāng。封泥Fēngní上shang的de印yìn戳chuō一般yìbān用yòng來lái代替dàitì簽署qiānshǔ和hé證明zhèngmíng文件wénjiàn的de真實性zhēnshíxìng。

有時Yǒushí人們rénmen會huì把bǎ印章yìnzhāng刻kè在zài戒指jièzhi上shang，這樣zhèyàng的de戒指jièzhi在zài古時gǔshí是shì貴重guìzhòng的de物品wùpǐn。（創世記Chuàngshìjì38:18；以斯帖記Yǐsītiējì8:8；耶利米書Yēlìmǐshū32:44）印章Yìnzhāng上shang通常tōngcháng會huì刻kè著zhe物主wùzhǔ的de名字míngzi、職銜zhíxián和hé他tā父親fùqīn的de名字míngzi。

研究人員Yánjiū rényuán找zhǎo到dào幾百jǐbǎi塊kuài古代gǔdài的de封泥fēngní，有些yǒuxiē封泥fēngní上shang印yìn著zhe聖經Shèngjīng人物rénwù的de名字míngzi。例如Lìrú，考古學家kǎogǔxuéjiā發現fāxiàn了le兩liǎng塊kuài封泥fēngní，他們tāmen相信xiāngxìn封泥fēngní上shang的de印yìn戳chuō分別fēnbié屬於shǔyú兩liǎng個gè猶大王Yóudàwáng。其中Qízhōng一yí塊kuài封泥fēngní上shang印yìn著zhe「屬於shǔyú耶霍坦Yēhuòtǎn（約坦Yuētǎn）［之zhī子zǐ］猶大王Yóudàwáng亞哈斯Yàhāsī」，另lìng一yí塊kuài封泥fēngní上shang就jiù印yìn著zhe「屬於shǔyú亞哈斯Yàhāsī［之zhī子zǐ］猶大王Yóudàwáng希西家Xīxījiā」。（列王紀下Lièwángjì Xià16:1,20）亞哈斯Yàhāsī和hé希西家Xīxījiā都dōu是shì公元前gōngyuánqián8世紀shìjì的de猶大國Yóudàguó君王jūnwáng。

學者Xuézhě研究yánjiū過guo另外lìngwài一些yìxiē封泥fēngní，封泥fēngní上shang的de印yìn戳chuō被bèi認為rènwéi屬於shǔyú某mǒu些xiē聖經Shèngjīng人物rénwù，而ér這些zhèxiē封泥fēngní的de數目shùmù也yě不bù少shǎo。那些Nàxiē人物rénwù包括bāokuò耶利米書Yēlìmǐshū提tí到dào的de巴錄Bālù（耶利米Yēlìmǐ的de書記shūji）、基瑪利雅Jīmǎlìyǎ（沙番Shāfān的de兒子érzi）、耶拉篾Yēlāmiè（王孫wángsūn）、猶甲Yóujiǎ（示利米雅Shìlìmǐyǎ的de兒子érzi）和hé西萊雅Xīláiyǎ（巴錄Bālù的de兄弟xiōngdì）。（耶利米書Yēlìmǐshū32:12；36:4,10,26；38:1；51:59）

聖經Shèngjīng怎樣zěnyàng描述miáoshù一yì天tiān當中dāngzhōng的de不bù同tóng時間shíjiān？

◼ 《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》用yòng「早上zǎoshang」「中午zhōngwǔ」和hé「傍晚bàngwǎn」等děng字眼zìyǎn來lái描述miáoshù時間shíjiān。（創世記Chuàngshìjì24:11；申命記Shēnmìngjì28:29；列王紀上Lièwángjì Shàng18:26）希伯來人Xībóláirén把bǎ一yí夜yè分fēn為wéi三sān更gēng，每měi更gēng約莫yuēmo四sì個gè小時xiǎoshí，後來hòulái他們tāmen採用cǎiyòng了le希臘人Xīlàrén和hé羅馬人Luómǎrén的de計時jìshí方法fāngfǎ，把bǎ一yí夜yè分fēn成chéng四sì更gēng。耶穌Yēsū曾céng說shuō：「你們Nǐmen要yào時刻shíkè守望shǒuwàng，因為yīnwèi你們nǐmen不bù知道zhīdào家主jiāzhǔ在zài什麼shénme時候shíhou來lái到dào，或huò是shì黃昏huánghūn，或huò是shì半夜bànyè，或huò是shì雞jī叫jiào，或huò是shì清晨qīngchén。」（馬可福音Mǎkě Fúyīn13:35）耶穌Yēsū在zài此cǐ用yòng的de顯然xiǎnrán是shì後hòu一yì種zhǒng方法fāngfǎ。第Dì一yī更gēng「黃昏huánghūn」，是shì從cóng日落rìluò到dào晚上wǎnshang9點diǎn；第dì二èr更gēng「半夜bànyè」，是shì從cóng晚上wǎnshang9點diǎn到dào子夜zǐyè；第dì三sān更gēng「雞jī叫jiào」，是shì從cóng半夜bànyè到dào大概dàgài凌晨língchén3點diǎn；最後zuìhòu一yì更gēng是shì「清晨qīngchén」，在zài日出rìchū時shí結束jiéshù。耶穌Yēsū於yú加利利海Jiālìlì Hǎi的de海面hǎimiàn上shang行走xíngzǒu時shí，就是jiùshì在zài「天tiān快kuài亮liàng的de時候shíhou」，即jí第dì四sì更gēng。（馬太福音Mǎtài Fúyīn14:23-26）

《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》所suǒ說shuō的de「小時xiǎoshí」，指zhǐ的de是shì白晝báizhòu期間qījiān，從cóng日出rìchū到dào日落rìluò的de那nà段duàn時間shíjiān的de十二shíʼèr分fēn之zhī一yī。（約翰福音Yuēhàn Fúyīn11:9）在Zài以色列地Yǐsèliè Dì，白晝báizhòu的de長短chángduǎn會huì受shòu季節jìjié影響yǐngxiǎng，因此yīncǐ聖經Shèngjīng在zài描述miáoshù時間shíjiān的de時候shíhou，一般yìbān只zhǐ會huì提及tíjí大概dàgài的de時間shíjiān，例如lìrú說shuō「約yuē在zài中午zhōngwǔ十二shíʼèr點diǎn［希臘文Xīlàwén作zuò『第dì六liù時辰shíchen』］」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn10:9，呂振中Lǚzhènzhōng譯本yìběn）

［第Dì15頁yè的de圖片túpiàn］

前面Qiánmiàn的de封泥fēngní印yìn著zhe希西家Xīxījiā和hé亞哈斯Yàhāsī的de名字míngzi，後面hòumiàn一yí塊kuài印yìn著zhe的de可能kěnéng是shì巴錄Bālù的de名字míngzi

［鳴謝Míngxiè］

後面Hòumiàn的de封泥fēngní：承蒙chéngméng耶路撒冷Yēlùsālěng的de以色列Yǐsèliè博物館bówùguǎn准許zhǔnxǔ使用shǐyòng

前面Qiánmiàn的de封泥fēngní：www.BibleLandPictures.com/Alamy

［第Dì15頁yè的de圖片túpiàn］

羅馬Luómǎ時期shíqī（公元前gōngyuánqián27年nián－公元gōngyuán476年nián）的de日晷rìguǐ

［鳴謝Míngxiè］

© Gerard Degeorge/ The Bridgeman Art Library International