Visste du dette?

Hvordan svarer navn på gamle seglavtrykk til navn i Bibelen?

▪ I oldtiden var det vanlig at de som håndterte offisielle dokumenter, rullet det enkelte dokumentet sammen, bandt en snor rundt det, plasserte en klump med fuktig leire på knuten og stemplet leirklumpen med et segl. Seglavtrykk ble brukt for å signere, bevitne og bekrefte ektheten av dokumentene.

Segl, som noen ganger var inngravert på signetringer, ble betraktet som svært verdifulle. (1. Mosebok 38:18; Ester 8:8; Jeremia 32:44) På seglet stod ofte eierens navn, hans offisielle tittel og hans fars navn.

Forskere har funnet hundrevis av gamle leirklumper med seglavtrykk (bullae). På noen av disse finner man navn på personer som er nevnt i Bibelen. Arkeologer har for eksempel funnet avtrykk av det man tror er to judeiske kongers personlige segl. På ett avtrykk står det: «Tilhører Akas, [sønn av] Jehotam [Jotam], Judas konge.» På andre avtrykk står det: «Tilhører Hiskia, [sønn av] Akas, Judas konge.» (2. Kongebok 16:1, 20) Akas og Hiskia regjerte på 700-tallet fvt.

Forskere har undersøkt en rekke andre avtrykk av segl som man tror tilhørte bibelske personer. Noen av disse er personer som er nevnt i Jeremias skrifter, deriblant Baruk (Jeremias sekretær), Gemarja («Sjafans sønn»), Jerahme’el («kongens sønn»), Jukal («sønn av Sjelemja») og Seraja (Baruks bror). – Jeremia 32:12; 36:4, 10, 26; 38:1; 51:59.

Hvordan blir forskjellige tider av døgnet angitt i Bibelen?

▪ De hebraiske skrifter bruker slike uttrykk som «morgen», «middag» og «kveldstid». (1. Mosebok 24:​11; 5. Mosebok 28:​29; 1. Kongebok 18:​26) Hebreerne delte natten inn i tre vakter på omkring fire timer hver, men senere tok de i bruk det greske og romerske systemet med fire nattevakter. Jesus henviste tydeligvis til den sistnevnte måten å dele inn tiden på da han sa: «Hold dere derfor våkne, for dere vet ikke når husets herre kommer, om det blir sent på dagen eller ved midnatt eller ved hanegal eller tidlig om morgenen.» (Markus 13:​35) Den vakten som ble kalt «sent på dagen», varte fra solnedgang til kl. 21. Den neste endte ved midnatt, og den tredje, «hanegal», varte til omkring kl. 3. Den siste, den som var tidlig om morgenen, varte til soloppgang. Det var i «den fjerde nattevaktsperiode» Jesus gikk på vannet i Galilea-sjøen. – Matteus 14:​23⁠–26.

I De kristne greske skrifter blir betegnelsen «time» brukt om en tolvtedel av dagen regnet fra soloppgang til solnedgang. (Johannes 11:⁠9) Ettersom tiden for soloppgang og solnedgang i Israel varierer med årstidene, oppgav man vanligvis bare den omtrentlige tiden for en hendelse, for eksempel «omkring den sjette time». – Apostlenes gjerninger 10:⁠9.

[Bilde på side 15]

Seglavtrykk med navnene Hiskia og Akas (foran) og muligens Baruk (bak)

[Rettigheter]

Bak: Courtesy of Israel Museum, Jerusalem

Foran: www.BibleLandPictures.com/Alamy

[Bilde på side 15]

Solur fra romersk keisertid (27 fvt. til 476 evt.)

[Rettigheter]

© Gerard Degeorge / The Bridgeman Art Library International