Você Sabia?

Como os nomes em antigos selos de argila confirmam nomes que aparecem na Bíblia?

▪ No passado, documentos oficiais eram enrolados e amarrados com um cordão, e depois colocava-se sobre o nó um pouco de argila úmida. Usava-se um sinete para pressionar a argila. Essas impressões serviam para assinar, atestar e autenticar documentos.

Às vezes esses sinetes eram usados em anéis e considerados objetos preciosos. (Gênesis 38:18; Ester 8:8; Jeremias 32:44) Geralmente continham o nome do dono, seu título oficial e o nome de seu pai.

Os pesquisadores descobriram centenas de impressões antigas de sinetes, conhecidas como bulas. Em algumas delas aparece o nome de pessoas mencionadas na Bíblia. Por exemplo, alguns arqueólogos encontraram impressões feitas com o que supostamente era o sinete pessoal de dois reis judeus. Um dos textos diz: “Pertencente a Acaz [filho de] Joatão [Jotão], rei de Judá.” Outros textos dizem: “Pertencente a Ezequias [filho de] Acaz, rei de Judá.” (2 Reis 16:1, 20) Acaz e Ezequias reinaram no oitavo século AEC.

Alguns eruditos analisaram outras bulas com impressões feitas por sinetes que aparentemente pertenceram a personagens bíblicos. Entre esses estão pessoas mencionadas nos escritos de Jeremias, como Baruque (secretário de Jeremias), Gemarias (“filho de Safã”), Jerameel (“filho do rei”), Jucal (“filho de Selemias”) e Seraías (irmão de Baruque). — Jeremias 32:12; 36:4, 10, 26; 38:1; 51:59.

Como a Bíblia identifica os diferentes períodos do dia?

▪ As Escrituras Hebraicas usam expressões como “manhã”, “meio-dia” e “anoitecer”. (Gênesis 24:11; Deuteronômio 28:29; 1 Reis 18:26) Os hebreus dividiam a noite em três vigílias de cerca de quatro horas cada, mas depois adotaram o sistema grego e romano de quatro vigílias. Pelo visto, Jesus se referiu a este último método de dividir o tempo ao dizer: “Mantende-vos vigilantes, pois não sabeis quando vem o senhor da casa, quer tarde no dia, quer à meia-noite, quer ao canto do galo, quer cedo de manhã.” (Marcos 13:35) A vigília “tarde no dia” ia do pôr do sol às 9 horas da noite. A vigília seguinte terminava à meia-noite, e a terceira, a do “canto do galo”, ia até umas 3 da manhã. A última, a vigília da manhã, se estendia até o nascer do sol. Foi durante o “período da quarta vigília da noite” que Jesus andou sobre as águas no mar da Galileia. — Mateus 14:23-26.

Nas Escrituras Gregas Cristãs, a palavra “hora” se referia a cada uma das doze partes em que se dividia o período de claridade, contado do nascer ao pôr do sol. (João 11:9) Visto que o nascer e o pôr do sol em Israel variam de acordo com a estação, geralmente só se fornecia a hora aproximada de um evento, como por exemplo “perto da sexta hora”. — Atos 10:9.

[Foto na página 15]

Sinetes de argila com os nomes Ezequias e Acaz (frente) e possivelmente Baruque (atrás)

[Créditos]

Atrás: Cortesia do Israel Museum, Jerusalem

Frente: www.BibleLandPictures.com/Alamy

[Foto na página 15]

Relógio solar, período imperial romano (27 AEC–476 EC)

[Crédito]

© Gerard Degeorge/The Bridgeman Art Library International