Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Καλά Νέα για τους Φτωχούς

Καλά Νέα για τους Φτωχούς

Καλά Νέα για τους Φτωχούς

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ μάς διαβεβαιώνει: «Δεν θα είναι πάντοτε ξεχασμένος ο φτωχός». (Ψαλμός 9:18) Η Γραφή λέει επίσης για τον Δημιουργό μας: «Ανοίγεις το χέρι σου και χορταίνεις την επιθυμία κάθε ζωντανού πλάσματος». (Ψαλμός 145:16) Αυτή η ελπίδα την οποία εμπεριέχει ο Λόγος του Θεού δεν είναι απλώς όνειρο. Ο Παντοδύναμος Θεός είναι ικανός να παράσχει ό,τι απαιτείται για να τερματιστεί η φτώχεια. Τι χρειάζονται οι φτωχοί;

Κάποια Αφρικανή οικονομολόγος δήλωσε ότι, υπό ιδανικές συνθήκες, οι φτωχές χώρες θα χρειάζονταν έναν «φιλάγαθο δικτάτορα». Αυτό που υπονοεί είναι ότι, για να τερματιστεί η φτώχεια, πρέπει να υπάρξει κάποιος με την απαιτούμενη δύναμη, ώστε να αναλάβει δράση, και την απαιτούμενη καλοσύνη, ώστε να θέλει να κάνει κάτι τέτοιο. Θα μπορούσαμε να προσθέσουμε ότι ο ηγέτης που θα τερμάτιζε τη φτώχεια για όλους θα έπρεπε να έχει παγκόσμια εξουσία επειδή η απόλυτη φτώχεια οφείλεται συνήθως στις διεθνείς ανισότητες. Εκτός αυτού, θα έπρεπε να μπορεί να εξαλείψει την αιτία της φτώχειας​—την ιδιοτελή ανθρώπινη φύση μας. Πού μπορεί να βρεθεί ένας τέτοιος ιδανικός ηγέτης;

Ο Θεός έστειλε τον Ιησού με καλά νέα για τους φτωχούς. Όταν εκείνος σηκώθηκε να διαβάσει για την αποστολή που του είχε αναθέσει ο Θεός, είπε: «Πνεύμα του Ιεχωβά είναι πάνω μου, επειδή αυτός με έχρισε για να διακηρύξω καλά νέα στους φτωχούς».​—Λουκάς 4:16-18.

Ποια Είναι τα Καλά Νέα;

Ο Θεός έχει διορίσει τον Ιησού Βασιλιά. Αυτά είναι όντως καλά νέα. Ο Ιησούς είναι ο ιδανικός Ηγέτης για να τερματίσει τη φτώχεια επειδή (1) πρόκειται να κυβερνήσει όλη την ανθρωπότητα και έχει την απαιτούμενη δύναμη ώστε να αναλάβει δράση, (2) ενεργεί με συμπόνια για τους φτωχούς και διδάσκει τους ακολούθους του να ενδιαφέρονται για αυτούς και (3) είναι σε θέση να εξαλείψει την αιτία της φτώχειας​—την κληρονομημένη τάση που έχουμε να ενεργούμε με ιδιοτέλεια. Ας εξετάσουμε αυτές τις τρεις πτυχές των καλών νέων.

1. Η εξουσία που έχει ο Ιησούς πάνω σε όλα τα έθνη Ο Λόγος του Θεού λέει για τον Ιησού: «Σε αυτόν δόθηκε εξουσία διακυβέρνησης . . . ώστε όλοι οι λαοί, οι εθνότητες και οι γλώσσες να υπηρετούν αυτόν». (Δανιήλ 7:14) Φαντάζεστε τι πλεονεκτήματα θα υπάρχουν όταν όλη η ανθρωπότητα θα έχει μία και μόνο κυβέρνηση; Δεν θα επικρατούν πια έριδες και διαμάχες για τους πόρους της γης. Όλοι θα ωφελούνται εξίσου. Ο ίδιος ο Ιησούς έδωσε τη διαβεβαίωση ότι θα είναι παγκόσμιος Ηγέτης με την απαιτούμενη δύναμη ώστε να αναλάβει δράση, όταν είπε: «Μου έχει δοθεί όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη».​—Ματθαίος 28:18.

2. Η συμπόνια που νιώθει ο Ιησούς για τους φτωχούς Σε όλη τη διάρκεια της επίγειας διακονίας του, ο Ιησούς ενεργούσε με συμπόνια για τους φτωχούς. Παραδείγματος χάρη, μια γυναίκα που είχε ξοδέψει όλους τους πόρους της αναζητώντας ιατρική θεραπεία άγγιξε το ένδυμα του Ιησού, ελπίζοντας ότι θα γιατρευόταν. Έπασχε από ροή αίματος επί 12 χρόνια και σίγουρα θα υπέφερε από σοβαρή αναιμία. Σύμφωνα με το Νόμο, καθιστούσε ακάθαρτο όποιον άγγιζε. Ο Ιησούς, όμως, της φέρθηκε με καλοσύνη, λέγοντάς της: «Κόρη μου, η πίστη σου σε έκανε καλά. Πήγαινε με ειρήνη και να είσαι υγιής από την οδυνηρή σου αρρώστια».​—Μάρκος 5:25-34.

Οι διδασκαλίες του Ιησού έχουν τη δύναμη να αλλάζουν την καρδιά των ανθρώπων, με αποτέλεσμα να ενεργούν και εκείνοι με συμπόνια. Λόγου χάρη, αναλογιστείτε την απάντηση του Ιησού σε κάποιον που ζήτησε να μάθει πώς να ευαρεστεί τον Θεό. Αυτός ο άνθρωπος ήξερε ότι ο Θεός θέλει να αγαπάμε τον πλησίον μας, αλλά ρώτησε τον Ιησού: «Ποιος είναι, όμως, ο πλησίον μου;»

Απαντώντας, ο Ιησούς είπε τη φημισμένη παραβολή του για κάποιον που ταξίδευε από την Ιερουσαλήμ στην Ιεριχώ, αλλά έπεσε θύμα ληστών οι οποίοι τον άφησαν «μισοπεθαμένο». Ένας ιερέας που κατέβαινε από εκείνον το δρόμο προσπέρασε από την απέναντι πλευρά. Το ίδιο έκανε και ένας Λευίτης. «Αλλά κάποιος Σαμαρείτης που ταξίδευε στο δρόμο ήρθε προς το μέρος του και όταν τον είδε ένιωσε ευσπλαχνία». Αυτός καθάρισε τις πληγές του ανθρώπου, τον πήγε σε ένα πανδοχείο και πλήρωσε τον πανδοχέα για να φροντίσει τον τραυματία. «Ποιος . . . έκανε τον εαυτό του πλησίον στον άνθρωπο που έπεσε στους ληστές;» ρώτησε ο Ιησούς. «Εκείνος που ενήργησε με έλεος προς αυτόν», ήταν η απάντηση. Τότε ο Ιησούς είπε: «Κάνε και εσύ το ίδιο».​—Λουκάς 10:25-37.

Όσοι γίνονται Μάρτυρες του Ιεχωβά μελετούν αυτές τις διδασκαλίες του Ιησού και αλλάζουν στάση σχετικά με τη βοήθεια προς όσους έχουν ανάγκη. Παραδείγματος χάρη, μια Λετονή συγγραφέας έγραψε στο βιβλίο της Γυναίκες στις Σοβιετικές Φυλακές (Sievietes padomju cietumos) τι συνέβη όταν αρρώστησε ενώ εργαζόταν στο στρατόπεδο καταναγκαστικών έργων Πότμα στα μέσα της δεκαετίας του 1960: «Σε όλη τη διάρκεια της αρρώστιας μου [οι Μάρτυρες του Ιεχωβά] ήταν επιμελείς νοσοκόμες. Δεν θα μπορούσα να είχα καλύτερη φροντίδα». Και πρόσθεσε: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το θεωρούν καθήκον τους να βοηθούν τους πάντες, ανεξάρτητα από τη θρησκεία ή την εθνικότητά τους».

Όταν μερικοί Μάρτυρες του Ιεχωβά στην Ανκόν του Ισημερινού έχασαν την εργασία ή το εισόδημά τους λόγω μιας οικονομικής κρίσης, οι ομόπιστοί τους βρήκαν έναν τρόπο να μαζέψουν χρήματα για αυτούς. Ετοίμαζαν φαγητό και το πουλούσαν στους ψαράδες που γύριζαν από το νυχτερινό ψάρεμα (εικόνα δεξιά). Συνεργάστηκαν όλα τα μέλη της εκκλησίας, ακόμη και τα παιδιά. Άρχιζαν στη μία κάθε πρωί, ώστε να είναι έτοιμο το φαγητό όταν επέστρεφαν τα καΐκια στις τέσσερις. Τα χρήματα μοιράζονταν ανάλογα με τις ανάγκες του καθενός.

Τέτοιες εμπειρίες αποδεικνύουν ότι το παράδειγμα και οι διδασκαλίες του Ιησού έχουν όντως τη δύναμη να αλλάζουν τη στάση των ανθρώπων σχετικά με τη βοήθεια προς όσους έχουν ανάγκη.

3. Η δύναμη που διαθέτει ο Ιησούς να αλλάζει την ανθρώπινη φύση Οι πάντες αναγνωρίζουν ότι οι άνθρωποι έχουν την τάση να ενεργούν με ιδιοτέλεια. Η Γραφή αποκαλεί αυτή την τάση αμαρτία. Ακόμη και ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Βρίσκω, λοιπόν, αυτόν το νόμο στην περίπτωσή μου, ότι, όταν θέλω να κάνω το σωστό, το κακό είναι παρόν σε εμένα». Κατόπιν πρόσθεσε: «Ποιος θα με σώσει από το σώμα που υφίσταται αυτόν το θάνατο; Ευχαριστίες ας δοθούν στον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού». (Ρωμαίους 7:21-25) Εδώ ο Παύλος αναφερόταν στο πώς ο Θεός, μέσω του Ιησού, θα έσωζε τους αληθινούς λάτρεις από τις κληρονομημένες αμαρτωλές τάσεις, μία από τις οποίες είναι η ιδιοτέλεια, η βασική αιτία της φτώχειας. Πώς θα γινόταν αυτό;

Κάποια στιγμή μετά το βάφτισμα του Ιησού, ο Ιωάννης ο Βαφτιστής τον παρουσίασε ως εξής: «Να το Αρνί του Θεού το οποίο αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου!» (Ιωάννης 1:29) Σύντομα η γη θα είναι γεμάτη με ανθρώπους που έχουν ελευθερωθεί από την κληρονομημένη αμαρτία, περιλαμβανομένης της τάσης τού να επιδιώκουν τα δικά τους συμφέροντα. (Ησαΐας 11:9) Ο Ιησούς θα έχει εξαλείψει την αιτία της φτώχειας.

Πόση χαρά μάς δίνει το να αναλογιζόμαστε τον καιρό κατά τον οποίο όλοι θα έχουν ό,τι χρειάζονται! Ο Λόγος του Θεού λέει: «Θα κάθονται ο καθένας κάτω από το κλήμα του και κάτω από τη συκιά του, και δεν θα υπάρχει κανείς που να τους κάνει να τρέμουν». (Μιχαίας 4:4) Αυτά τα λόγια περιγράφουν ποιητικά τον καιρό κατά τον οποίο όλοι θα έχουν ικανοποιητική εργασία, ασφάλεια και κάθε ευκαιρία να απολαμβάνουν έναν κόσμο χωρίς φτώχεια​—προς αίνο του Ιεχωβά.