为何Wèihé有些yǒuxiē人rén觉得juéde人生rénshēng很hěn空虚kōngxū？

所罗门Suǒluómén王wáng说shuō：“人Rén一生yìshēng空虚kōngxū，年nián日rì有限yǒuxiàn，匆匆cōngcōng度dù过guò，如rú影yǐng飞逝fēishì”。（传道书Chuándàoshū6:12）你Nǐ为什么wèi shénme可以kěyǐ相信xiāngxìn，人生rénshēng不bú会huì永远yǒngyuǎn都dōu是shì那样nàyàng的de呢ne？上帝Shàngdì的de话语huàyǔ圣经Shèngjīng是shì一yì本běn绝对juéduì可靠kěkào的de书shū，圣经Shèngjīng保证bǎozhèng，将来jiānglái人人rénrén都dōu可以kěyǐ过guò上shàng真正zhēnzhèng快乐kuàilè、有yǒu意义yìyì的de生活shēnghuó。（提摩太后书Tímótài Hòushū3:16,17）

圣经Shèngjīng告诉gàosu我们wǒmen，上帝Shàngdì对duì地球dìqiú原本yuánběn有yǒu什么shénme旨意zhǐyì，以及yǐjí为什么wèi shénme世上shìshàng会huì充斥chōngchì着zhe压迫yāpò、苦难kǔnàn和hé不bù公平gōngpíng的de事shì。我们Wǒmen明白míngbai以上yǐshàng两liǎng点diǎn是shì很hěn重要zhòngyào的de。为什么Wèi shénme呢ne？要Yào知道zhīdào，很hěn多duō人rén之所以zhīsuǒyǐ觉得juéde人生rénshēng很hěn空虚kōngxū，了无liǎowú意义yìyì，主要zhǔyào就是jiùshì因为yīnwèi他们tāmen不bù知道zhīdào甚至shènzhì不bù理会lǐhuì上帝Shàngdì对duì地球dìqiú和hé人类rénlèi的de旨意zhǐyì。

上帝Shàngdì对duì地球dìqiú有yǒu什么shénme旨意zhǐyì？

耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì *创造chuàngzào地球dìqiú，是shì要yào地球dìqiú成为chéngwéi一yí个gè乐园lèyuán让ràng人类rénlèi居住jūzhù，而ér地dì上shang的de男女nánnǚ都dōu拥有yōngyǒu完美wánměi的de身心shēnxīn，永远yǒngyuǎn过guò充实chōngshí而ér称心chènxīn的de生活shēnghuó。这个Zhège重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ，跟gēn一yí个gè 广泛guǎngfàn受shòu人rén接纳jiēnà但dàn没有méiyǒu圣经Shèngjīng根据gēnjù的de说法shuōfǎ很hěn不bù一样yíyàng。许多Xǔduō人rén说shuō上帝Shàngdì只是zhǐshì把bǎ地球dìqiú用yòng作zuò一yí个gè考验kǎoyàn人类rénlèi的de地方dìfang，看看kànkan哪些nǎxiē人rén有yǒu资格zīgé到dào天堂tiāntáng去qù，在zài那里nàlǐ过guò快乐kuàilè得de多duō的de生活shēnghuó。（请Qǐng看kàn第dì6页yè的de附栏fùlán “我们wǒmen必须bìxū到dào天堂tiāntáng才cái能néng过guò真正zhēnzhèng快乐kuàilè的de生活shēnghuó吗ma？”）

上帝Shàngdì按照ànzhào自己zìjǐ的de形像xíngxiàng创造chuàngzào男人nánrén和hé女人nǚrén，因此yīncǐ他们tāmen有yǒu能力nénglì反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de各gè种zhǒng美好měihǎo特质tèzhì。（创世记Chuàngshìjì1:26,27）上帝Shàngdì把bǎ他们tāmen俩liǎ造zào得de完美无瑕wánměiwúxiá，并bìng赐cì给gěi他们tāmen所suǒ需xū的de一切yíqiè，让ràng他们tāmen能够nénggòu永远yǒngyuǎn过guò有yǒu意义yìyì、有yǒu成就感chéngjiùgǎn的de生活shēnghuó。他们Tāmen要yào成就chéngjiù的de事shì包括bāokuò生儿育女shēngʼér-yùnǚ，让ràng子孙zǐsūn遍biàn满mǎn大地dàdì，并bìng开拓kāituò地球dìqiú，使shǐ整个zhěnggè地球dìqiú成为chéngwéi像xiàng伊甸园Yīdiànyuán一样yíyàng的de乐园lèyuán。（创世记Chuàngshìjì1:28-31；2:8,9）

问题Wèntí出chū在zài哪里nǎlǐ？

可是Kěshì，现在xiànzài以yǐ整体zhěngtǐ而ér言yán，人类rénlèi并bìng没有méiyǒu好好hǎohǎo反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de特质tèzhì，而ér地球dìqiú也yě完全wánquán不bú像xiàng一yí个gè乐园lèyuán，显然xiǎnrán是shì什么shénme地方dìfang出chū了le大dà问题wèntí。究竟Jiūjìng发生fāshēng了le什么shénme事shì？就是Jiùshì我们wǒmen的de始祖shǐzǔ亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá滥用lànyòng了le选择xuǎnzé的de自由zìyóu。他们Tāmen希望xīwàng“像xiàng上帝Shàngdì一样yíyàng”，能够nénggòu自行zìxíng制定zhìdìng善shàn恶è的de标准biāozhǔn，于是yúshì跟随gēnsuí魔鬼móguǐ撒但Sādàn，反叛fǎnpàn上帝Shàngdì。（创世记Chuàngshìjì3:1-6）

由此可见Yóucǐ-kějiàn，罪恶zuìʼè的de出现chūxiàn并bìng不bú是shì上帝Shàngdì预定yùdìng的de，也yě不bú是shì他tā莫测高深mòcègāoshēn的de计划jìhuà。当Dāng撒但Sādàn、亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá反抗fǎnkàng上帝Shàngdì的de统治权tǒngzhìquán时shí，世上shìshàng才cái开始kāishǐ有yǒu罪恶zuìʼè。由于Yóuyú反叛fǎnpàn上帝Shàngdì，我们wǒmen的de始祖shǐzǔ不但búdàn失去shīqù了le乐园lèyuán和hé完美wánměi的de身心shēnxīn，还hái为wèi自己zìjǐ和hé所有suǒyǒu后代hòudài，也yě就是jiùshì全quán人类rénlèi，带dài来lái了le罪zuì和hé死亡sǐwáng。（创世记Chuàngshìjì3:17-19；罗马书Luómǎshū5:12）这Zhè就是jiùshì为什么wèi shénme世上shìshàng有yǒu那么nàme多duō苦难kǔnàn和hé不幸búxìng，令lìng人们rénmen觉得juéde人生rénshēng十分shífēn空虚kōngxū的de原因yuányīn。

为什么Wèi shénme不bù马上mǎshàng铲除chǎnchú罪恶zuìʼè？

有些Yǒuxiē人rén这样zhèyàng想xiǎng：“上帝Shàngdì为什么wèi shénme不bù马上mǎshàng消灭xiāomiè撒但Sādàn和hé其他qítā叛徒pàntú，然后ránhòu让ràng一切yíqiè重新chóngxīn开始kāishǐ呢ne？这样Zhèyàng就jiù可以kěyǐ立刻lìkè铲除chǎnchú罪恶zuìʼè了le！”可是Kěshì，这个zhège做法zuòfǎ真zhēn的de有yǒu智慧zhìhuì吗ma？假如Jiǎrú你nǐ听说tīngshuō有yǒu一yí个gè强大qiángdà的de政府zhèngfǔ会huì把bǎ任何rènhé挑战tiǎozhàn它tā权威quánwēi的de人rén立刻lìkè处决chǔjué，你nǐ会huì有yǒu什么shénme感觉gǎnjué？一Yí个gè政府zhèngfǔ这样zhèyàng做zuò，难道nándào不bú会huì削弱xuēruò自己zìjǐ的de威信wēixìn，并bìng失去shīqù那些nàxiē爱好àihào公平gōngpíng的de人民rénmín的de支持zhīchí吗ma？

因此Yīncǐ，上帝Shàngdì没有méiyǒu马上mǎshàng消灭xiāomiè叛徒pàntú，反而fǎnʼér明智míngzhì地de让ràng时间shíjiān去qù证明zhèngmíng他tā的de统治tǒngzhì方式fāngshì是否shìfǒu正当zhèngdàng，好hǎo一劳永逸yìláo-yǒngyì地de解决jiějué在zài伊甸园Yīdiànyuán引起yǐnqǐ的de争议zhēngyì。

铲除Chǎnchú罪恶zuìʼè的de方法fāngfǎ

我们Wǒmen必须bìxū谨记jǐnjì，上帝Shàngdì只zhǐ会huì暂时zànshí容许róngxǔ罪恶zuìʼè存留cúnliú。他Tā之所以zhīsuǒyǐ这样zhèyàng做zuò，是shì因为yīnwèi知道zhīdào自己zìjǐ能够nénggòu彻底chèdǐ消除xiāochú罪恶zuìʼè所suǒ造成zàochéng的de祸害huòhai。一旦Yídàn伊甸园Yīdiànyuán的de反叛fǎnpàn事件shìjiàn所suǒ引起yǐnqǐ的de争议zhēngyì得到dédào解决jiějué，上帝Shàngdì就jiù会huì采取cǎiqǔ行动xíngdòng，铲除chǎnchú罪恶zuìʼè。

上帝Shàngdì并bìng没有méiyǒu放弃fàngqì他tā对duì地球dìqiú和hé人类rénlèi的de旨意zhǐyì。耶和华Yēhéhuá通过tōngguò以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī重申chóngshēn他tā是shì地球dìqiú的de创造主Chuàngzàozhǔ，并bìng向xiàng我们wǒmen保证bǎozhèng，说shuō“他tā创造chuàngzào大地dàdì，不bú是shì徒劳túláo的de；他tā塑造sùzào大地dàdì，是shì要yào给gěi人rén居住jūzhù”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū45:18）不久Bùjiǔ，他tā就jiù会huì着手zhuóshǒu使shǐ地球dìqiú恢复huīfù完美wánměi的de状态zhuàngtài，就jiù像xiàng他tā原本yuánběn定意dìngyì那样nàyàng。当Dāng 事实shìshí确凿quèzáo地de证明zhèngmíng他tā的de统治tǒngzhì方式fāngshì是shì正当zhèngdàng的de，上帝Shàngdì便biàn有yǒu充分chōngfèn理由lǐyóu运用yùnyòng他tā那nà势不可挡shìbùkědǎng的de力量lìliàng去qù实现shíxiàn他tā的de旨意zhǐyì，并bìng彻底chèdǐ消灭xiāomiè所有suǒyǒu坏人huàirén坏事huàishì。（以赛亚书Yǐsàiyàshū55:10,11）耶稣Yēsū基督Jīdū也yě在zài模范mófàn祷告dǎogào中zhōng，教jiāo我们wǒmen祈求qíqiú上帝Shàngdì采取cǎiqǔ这个zhège行动xíngdòng，祷告dǎogào的de其中qízhōng一yí句jù是shì：“愿Yuàn你nǐ的de旨意zhǐyì在zài地dì上shang实现shíxiàn，像xiàng在zài天tiān上shang一样yíyàng。”（马太福音Mǎtài Fúyīn6:9,10）到时Dàoshí会huì有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng呢ne？

上帝Shàngdì对duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì

到时Dàoshí，“谦和qiānhé的de人rén必bì得dé着zháo大地dàdì”。（诗篇Shīpiān37:9-11,29；箴言Zhēnyán2:21,22）耶稣Yēsū基督Jīdū会huì解救jiějiù“求救qiújiù的de穷人qióngrén”和hé“凄苦qīkǔ无助wúzhù的de人rén”，“使shǐ他们tāmen不bú受shòu欺压qīyā和hé暴行bàoxíng所suǒ害hài”。（诗篇Shīpiān72:12-14）世上Shìshàng不bú再zài有yǒu战争zhànzhēng和hé苦难kǔnàn，也yě不bú再zài有yǒu人rén死亡sǐwáng、流liú泪lèi和hé感到gǎndào痛苦tòngkǔ。（诗篇Shīpiān46:9；启示录Qǐshìlù21:1-4）有Yǒu亿万yìwàn人rén于yú上帝Shàngdì容忍róngrěn罪恶zuìʼè存在cúnzài期间qījiān死sǐ去qù， 到时dàoshí他们tāmen会huì在zài地dì上shang复活fùhuó，有yǒu机会jīhuì得到dédào上面shàngmiàn提tí到dào的de福分fúfen和hé其他qítā福乐fúlè。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:28,29）

此外Cǐwài，耶和华Yēhéhuá会huì彻底chèdǐ消除xiāochú撒但Sādàn的de反叛fǎnpàn行动xíngdòng所suǒ造成zàochéng的de祸害huòhai，不bù留liú痕迹hénjì。这样Zhèyàng，“从前cóngqián的de苦难kǔnàn”，即jí今天jīntiān所有suǒyǒu令lìng人rén伤心shāngxīn痛苦tòngkǔ的de事shì，都dōu会huì“被bèi人rén忘wàng掉diào”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū65:16-19）这个Zhège应许yīngxǔ绝对juéduì可信kěxìn，因为yīnwèi上帝Shàngdì从cóng不bù说谎shuōhuǎng，他tā所suǒ应许yīngxǔ的de事shì全都quándōu会huì实现shíxiàn。到时Dàoshí，人生rénshēng不bú会huì再zài是shì“空虚kōngxū，犹如yóurú捕bǔ风fēng”的de了le。（传道书Chuándàoshū2:17）相反Xiāngfǎn，我们wǒmen的de生活shēnghuó会huì称心如意chènxīn-rúyì、充满chōngmǎn意义yìyì。

但Dàn现在xiànzài又yòu怎样zěnyàng呢ne？我们Wǒmen学习xuéxí圣经Shèngjīng的de道理dàolǐ，了解liǎojiě上帝Shàngdì对duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì，可以kěyǐ使shǐ自己zìjǐ现在xiànzài的de生活shēnghuó更gèng有yǒu意义yìyì吗ma？下Xià一yì篇piān文章wénzhāng会huì回答huídá这个zhège问题wèntí。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì6页yè的de附栏fùlán］

 我们Wǒmen必须bìxū到dào天堂tiāntáng才cái能néng过guò真正zhēnzhèng快乐kuàilè的de生活shēnghuó吗ma？

在Zài过去guòqù许多xǔduō个gè世纪shìjì，有些yǒuxiē人rén由于yóuyú不bú认识rènshi上帝Shàngdì对duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì，就jiù声称shēngchēng人rén惟有wéiyǒu离开líkāi地球dìqiú到dào天堂tiāntáng去qù，才cái能néng过guò真正zhēnzhèng快乐kuàilè的de生活shēnghuó。

有Yǒu的de人rén说shuō，每měi个gè灵魂línghún“在zài进入jìnrù人rén的de躯体qūtǐ之前zhīqián，都dōu过guò着zhe某mǒu种zhǒng境界jìngjiè更gèng高gāo的de生活shēnghuó”。（《新Xīn神学shénxué辞典cídiǎn》，英语Yīngyǔ）有yǒu的de就jiù说shuō，灵魂línghún“在zài天堂tiāntáng犯fàn了le罪zuì，所以suǒyǐ受shòu到dào惩罚chéngfá，被bèi囚qiú在zài肉体ròutǐ里li”。（《圣经Shèngjīng、神学shénxué及jí教会jiàohuì著作zhùzuò百科全书bǎikē quánshū》，英语Yīngyǔ）

希腊Xīlà的de一些yìxiē哲学家zhéxuéjiā比如bǐrú苏格拉底Sūgélādǐ和hé柏拉图Bólātú，声称shēngchēng灵魂línghún惟有wéiyǒu不bú再zài受shòu肉体ròutǐ所suǒ局限júxiàn，才cái能néng“摆脱bǎituō愚昧yúmèi、恐惧kǒngjù、混乱hùnluàn的de思想sīxiǎng、狂野kuángyě的de欲望yùwàng和hé人类rénlèi的de其他qítā邪情xiéqíng恶念èniàn”，并bìng“永永远远yǒngyǒng-yuǎnyuǎn跟gēn众zhòng神shén”住zhù在zài一起yìqǐ。（《斐多篇Fěiduōpiān》，81，A）

后来Hòulái，一些yìxiē所谓suǒwèi的de基督教Jīdūjiào的de领袖lǐngxiù在zài他们tāmen的de道理dàolǐ中zhōng，加入jiārù了le希腊Xīlà哲学家zhéxuéjiā“那些nàxiē关于guānyú灵魂línghún不死性bùsǐxìng的de理论lǐlùn”。（《基督教Jīdūjiào世界史shìjièshǐ》，英语Yīngyǔ）

我们Wǒmen不妨bùfáng把bǎ这些zhèxiē哲学zhéxué观念guānniàn跟gēn圣经Shèngjīng的de三sān个gè基本jīběn真理zhēnlǐ比照bǐzhào一下yíxià：

1．上帝Shàngdì定意dìngyì要yào地球dìqiú成为chéngwéi人类rénlèi的de永久yǒngjiǔ家园jiāyuán，而ér不bú是shì一yí个gè临时línshí居所jūsuǒ或huò用yòng来lái考验kǎoyàn人类rénlèi的de试验场shìyànchǎng，看看kànkan哪些nǎxiē人rén有yǒu资格zīgé到dào天堂tiāntáng跟gēn他tā在zài一起yìqǐ。假如Jiǎrú亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá服从fúcóng上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ，今天jīntiān他们tāmen就jiù应该yīnggāi仍然réngrán在zài地dì上shang活huó着zhe，而ér地球dìqiú也yě应该yīnggāi成为chéngwéi一yí个gè乐园lèyuán了le。（创世记Chuàngshìjì1:27,28；诗篇Shīpiān115:16）

2．虽然Suīrán大多数dàduōshù宗教zōngjiào都dōu说shuō人体réntǐ内nèi有yǒu一yí个gè看kàn不bu见jiàn摸mō不bù着zháo的de灵魂línghún，但dàn圣经Shèngjīng从来cónglái没有méiyǒu这样zhèyàng说shuō。圣经Shèngjīng的de道理dàolǐ简单jiǎndān明了míngliǎo，就是jiùshì人rén死sǐ后hòu便biàn不bù存在cúnzài了le，根本gēnběn没有méiyǒu什么shénme不bù死sǐ的de灵魂línghún。（诗篇Shīpiān146:4；传道书Chuándàoshū9:5,10）亚当Yàdāng确实quèshí死sǐ了le，并bìng归回guīhuí他Tā所suǒ出自chūzì的de尘土chéntǔ，也yě就是jiùshì回复huífù到dào 不bù存在cúnzài的de状态zhuàngtài。（创世记Chuàngshìjì2:17；3:19）

3．人Rén要yào过guò美好měihǎo的de生活shēnghuó，不bú是shì靠kào死sǐ后hòu灵魂línghún离开líkāi身体shēntǐ到dào灵界língjiè去qù。上帝Shàngdì应许yīngxǔ，死sǐ去qù的de人rén将来jiānglái会huì在zài成为chéngwéi乐园lèyuán的de地球dìqiú上shang复活fùhuó。（但以理书Dànyǐlǐshū12:13；约翰福音Yuēhàn Fúyīn11:24-26；使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn24:15）