你會聽從耶和華的明確提醒嗎？
你會聽從耶和華的明確提醒嗎？
這才是正路，你們走這條路才對。——以賽亞書30:21
1,2．撒但一心要怎樣做？聖經怎樣幫助我們？
指往錯誤方向的路牌不但會令人迷路，還可能導致危險的後果。假如朋友提醒你，有個邪惡的人蓄意換掉了正確的路牌，一心要誤導那些沒有戒心的旅客，你會聽從朋友的提醒嗎？
2 毫無疑問，撒但是我們的仇敵，而且非常邪惡，存心要迷惑我們。（啟示錄12:9）上一篇文章談到的不良影響都源自撒但，他處心積慮要使我們偏離永生的道路。（馬太福音7:13,14）好在仁愛的上帝提醒我們，不要跟著撒但騙人的「路牌」走。本文會分析另外三種源自撒但的不良影響。讓我們一面看看聖經提醒我們不要受哪些事迷惑，一面想像耶和華就在我們後面指明正確的方向，說：「這才是正路，你們走這條路才對。」（以賽亞書30:21）我們仔細思考耶和華的明確提醒，就更決心要聽從他的話。
不要跟隨「假導師」
3,4．（甲）為什麼說，假導師好比枯井？（乙）假導師往往來自哪裡？他們有什麼企圖？
3 試想像你正穿越一片乾旱的土地，忽然遠遠看見一口井，於是急忙跑過去，滿以為有水可以解渴，誰知道井原來是枯的，你會多麼失望！假導師好比枯井，誰向他們尋求真理的水，都必大失所望。耶和華通過保羅和彼得兩位使徒提醒我們要當心假導師。（請讀使徒行傳20:29,30；彼得後書2:1-3）誰是假導師？我們留意聖靈啟示這兩位使徒所寫的話，就會知道假導師是從哪裡來的，會用什麼手段來達到目的。
4 保羅對以弗所會眾的長老說：「在你們中間也必有人起來說歪曲的話」。彼得對當日的基督徒說：「將來在你們當中也必出現假導師。」由此可見，假導師來自哪裡呢？他們可能是會眾的一分子，是叛道的人。 *從前他們也許愛戴上帝的組織，後來離開了，卻又不甘心。這些人到底有什麼企圖呢？保羅揭露假導師的企圖，就是「拉攏門徒 跟從他們」。保羅所說的門徒，是基督的門徒。叛道的人不是到外面去招收新信徒，而是拉攏基督的門徒跟他們一起走。假導師猶如「兇狠的狼」，在會眾裡覓食，要吞噬那些毫無戒心的人，敗壞他們的信心，使他們偏離真理。（馬太福音7:15；提摩太後書2:18）
5．假導師用什麼手段來達到目的？
5 假導師用什麼手段來達到目的呢？看看他們怎樣行動，就知道他們十分奸狡。假導師「暗中引入」腐敗的思想，悄悄地引入叛道的見解，就像走私販秘密活動一樣。他們也用「似是而非的話」，企圖使人相信他們虛構的謬論是真實的，就像狡猾的騙子企圖使用假文件騙人。他們散播「騙人的教訓」，歪曲經文的意思來支持自己的見解。（彼得後書2:1,3,13；3:16）叛道的人根本不在乎我們的益處，跟隨這些人只會令我們離開永生的道路。
6．關於假導師，聖經提出什麼明確的勸告？
6 我們可以怎樣保護自己，以免上假導師的當呢？關於怎樣看待假導師，聖經的勸告十分明確。（請讀羅馬書16:17；約翰二書9-11）上帝的話語勸我們要「避開他們」。別的譯本說：「要遠離他們」「離他們遠遠的」！上帝啟示的勸告一點也不含糊。假設醫生囑咐你不要跟那些得了致命傳染病的人接觸。你明白醫生的意思，想必會嚴格遵守他的囑咐。叛道的人不但「患了問難和爭辯言辭的病」，還企圖用背叛上帝的道理來傳染人。（提摩太前書6:3,4，《聖經恢復本》注解）最偉大的醫生耶和華囑咐我們不要跟叛道的人接觸。我們明白他的意思，但我們是否決心在每一方面都聽從他的警告呢？
7,8．（甲）我們避開假導師，就不會做什麼事？（乙）為什麼你決心不接觸假導師？
7 我們避開假導師，就不會做什麼事呢？我們不會讓這些人進我們的家，也不會跟他們打招呼。我們不會讀假導師的書刊，不會看那些跟他們有關的電視節目，不會上他們的網站，也不會在他們的博客（網誌、部落格）上留言。我們的態度這麼決絕，原因是什麼？就是愛。我們愛「信守真理的上帝」，根本不想接觸那些歪曲的道理，因為這些道理違背了上帝話語的真理。（詩篇31:5；約翰福音17:17）我們也愛耶和華的組織，因為通過他的組織，我們才能學到令人振奮的真理，例如上帝的名字耶和華與這名字的含義、上帝對地球的旨意、人死後的情況是怎樣的、復活的希望等等。請回想一下，當初你學到聖經的真理之後有什麼感受呢？既然這些寶貴的真理都是從上帝的組織那裡學到的，又有什麼理由要讓那些血口噴人的假導師奪去你的喜樂呢？（約翰福音6:66-69）
8 不論假導師說些什麼，我們都不會跟隨他們。何苦受他們欺騙，到枯井取水，結果大失所望？長期以來，上帝的組織一直按照上帝啟示的話語，提供純淨而令人舒暢的真理之水，為我們消除屬靈的乾渴。讓我們下定決心，始終如一地忠於耶和華與他的組織！（以賽亞書55:1-3；馬太福音24:45-47）
不要聽從「無稽之談」
9,10．關於「無稽之談」，保羅給提摩太什麼勸告？保羅想到的可能是什麼？（另見腳注）
9 路牌被人改了，指往錯誤的方向，有的一眼就能看出來，有的卻不那麼明顯。撒但的不良影響也差不多，有的顯而易見，有的卻難以察覺。使徒保羅告誡我們要提防撒但的一個詭計，就是「無稽之談」。（請讀提摩太前書1:3,4）我們不想偏離永生的道路，就要知道：何謂無稽之談？我們怎樣做，就不致聽從無稽之談？
10 保羅在寫給提摩太的第一封信裡，告誡他要提防無稽之談。提摩太是個監督，有責任維護會眾的純潔，幫助弟兄姊妹繼續忠於上帝。（提摩太前書1:18,19）保羅所用的希臘語詞，可以指虛構的故事、神話或謊言。據《國際標準聖經百科全書》說，這個詞指「一個脫離現實的（宗教）故事」。保羅想到的，可能是一些煽情故事或荒誕傳說所鼓吹的宗教謊言。 *這類故事只會「令人埋頭研究」，也就是說，只會引發無聊的問題，使人研究一些毫無意義的事。大騙子撒但用宗教謊言和褻瀆神聖的傳說去引誘那些毫無戒心的人偏離正路，伎倆之一就是無稽之談。保羅的勸告十分明確：不要留意無稽之談！
11．什麼表明撒但擅於用錯誤的宗教去迷惑人？我們聽從什麼警告就不致受迷惑？
11 沒有戒心的人可能會受哪些無稽之談迷惑而走上歧途呢？「無稽之談」原則上指任何誘使我們「不聽真理」的宗教謊言或神話。（提摩太後書4:3,4）撒但假扮「光明的天使」，擅於用錯誤宗教去迷惑人。（哥林多後書11:14）各教會打著基督教的幌子，鼓吹那些充斥著神話和謊言的教義，例如三位一體、地獄永火、靈魂不滅等錯誤道理。假基督教還鼓吹各種節慶，例如聖誕節和復活節。這些節慶表面上是無害的，實際上卻源於神話和異教信仰。我們聽從上帝的勸告，離開假基督教，不接觸「不潔淨的東西」，就不致受無稽之談迷惑。（哥林多後書6:14-17）
12,13．（甲）撒但鼓吹哪些謊言？但實情是什麼？（乙）我們怎樣做，就不致受撒但的無稽之談迷惑？
12 撒但還鼓吹另一些謊言，如果我們不當心，就會受迷惑。以下是一些例子。無所謂是非對錯，全在乎你自己怎麼想。傳媒和娛樂界常常鼓吹這種思想。世人不理會上帝的是非標準，我們很容易受他們熏染，想擺脫一切道德規範。實情是，我們極需要道德指引，而只有上帝才能正確地指引我們。（耶利米書10:23）上帝不會插手地上的事務。我們有這種想法，就會只顧眼前，不顧未來，漸漸變得「沒有行動，不結果實」。（彼得後書1:8）實情是，耶和華的日子快到了，我們務要預備妥當，等待這日子臨到。（馬太福音24:44）上帝不關心你。我們聽信這個出自撒但的謊言，就可能覺得自己永遠也不配受上帝所愛，想放棄事奉上帝。實情是，每一個崇拜耶和華的人都是他所愛的，都是他所重視的。（馬太福音10:29-31）
13 我們必須提高警惕，因為撒但世界的思想和態度表面看來是正確的，但不要忘記，撒但是個騙人能手。只有聽從上帝話語的勸告和提醒，我們才不致受撒但迷惑而相信那些「依據乖巧捏造的無稽之談」。（彼得後書1:16）
不要「跟隨撒但」
14．保羅對某些年輕的寡婦提出什麼勸告？為什麼我們人人都要謹記他的話？
14 假設有個路牌寫著：「跟隨撒但的，往這邊走」。試問誰會照著這樣的路牌走呢？但保羅提醒我們，獻了身的基督徒可能會在好幾方面「轉去跟隨撒但」。（請讀提摩太前書5:11-15）雖然保羅這番話的對象是某些「年輕的寡婦」，但有關原則對我們所有人都適用。公元1世紀那些基督徒女子也許沒想過要跟隨撒但，但她們的行為卻表明自己已跟隨撒但了。既然我們絕不想跟隨撒但，連無意中跟隨也不想，那麼該提防些什麼事呢？讓我們看看保羅就有害的閒話提出什麼勸告。
15．撒但的目的是什麼？保羅把撒但的哪些伎倆揭露出來？
15 撒但的目的是要我們閉口不談自己的信仰，不再傳講上帝王國的好消息。（啟示錄12:17）為了達到目的，他企圖誘使我們參與一些浪費時間的活動，或做一些分裂基督徒會眾的事。保羅把撒但的伎倆一一揭露出來。「無所事事，挨家閒蕩」。在這個科技發達的時代，我們可以輕易地把一些不必要或內容不正確的電子郵件轉發給別人，浪費自己和別人的時間。「好說閒話」。有害的閒話可以演變成毀謗，而毀謗往往導致紛爭。（箴言26:20）誰惡意毀謗別人，誰就是仿效魔鬼撒但。 *他們知道也好，不知道也好，都成了撒但的追隨者。「多管閒事」。我們無權吩咐別人怎樣處理自己的私事。上述各種空虛無聊、惹是生非的行為會使我們分心，不再專心致志地宣揚上帝的王國。如果我們不再積極地從事耶和華所委派的工作，就等於跟隨撒但了。跟隨上帝還是跟隨撒但，我們必須作出抉擇。（馬太福音12:30）
16．我們聽從什麼勸告，就不致「轉去跟隨撒但」？
16 我們聽從聖經的勸告，就不致「轉去跟隨撒但」。以下引自保羅的話實在很有智慧。「時刻多做主的工作」。（哥林多前書15:58）我們忙於為上帝的王國工作，就不致百無聊賴，也不致把時間浪費在無益的事上。（馬太福音6:33）「說強化人的好話」。（以弗所書4:29）要堅決不聽有害的閒話，也不把閒話傳開。 *要學習信任並尊重弟兄姊妹。這樣，我們的話就比較能強化人的靈性，而不是削弱人的信心。「要立志……安守本分」。（帖撒羅尼迦前書4:11）要關心別人，但也要尊重他們的隱私，顧及他們的尊嚴。不要忘記，有些事應該由別人自己決定，我們不該把自己的看法強加於人。（加拉太書6:5）
17．（甲）為什麼耶和華提醒我們不可跟隨某些事物？（乙）你決心聽從耶和華的勸勉行走正路嗎？
17 耶和華明確地告訴我們哪些事物是不可 跟隨的，我們多麼感激他！千萬不要忘記，耶和華是因為深愛我們，才通過連續兩篇文章提醒我們。他不希望我們誤信撒但的「路牌」，受他迷惑而經歷痛苦愁煩。耶和華要我們走的路雖然是狹隘的，卻能通往最美好的目的地，讓我們得到永生。（馬太福音7:14）願我們從今以後堅決聽從耶和華的勸勉：「這才是正路，你們走這條路才對。」（以賽亞書30:21）
［腳注］
^ 4段 「叛道」指離開、捨棄正確的宗教，即變節、背叛。
^ 10段 例如，次經收錄的多俾亞傳在公元前3世紀寫成，到保羅的日子仍然流傳。多俾亞傳充滿迷信，把那些渲染魔法和巫術的荒唐故事當做事實看待。（見英語版《洞察聖經》上冊122頁）
^ 15段 譯做「魔鬼」的希臘語詞是「迪阿博洛斯」，意思是「毀謗者」。聖經用這個詞來稱呼撒但，因為他帶頭毀謗上帝。（約翰福音8:44；啟示錄12:9,10）
你的答案是什麼？
你自己會怎樣實踐以下經文的勸告？
［研讀問題］
［第19頁的附欄或圖片］
把羽毛撒在風中
猶太人的一個老故事表明，說有害的閒話後果多麼嚴重。這個故事有好幾個版本，儘管細節不同，主要內容卻一樣：
有個男子在鎮上到處毀謗一個智者。後來他知道錯了，就去請求智者原諒，說願意盡己所能彌補過失。智者只要求他劃爛枕頭，把枕頭裡的羽毛抓出來撒在風中。那個毀謗人的儘管不明所以，還是照智者的話做了，之後就回去見智者。
他問：「你原諒我了嗎？」
智者答道：「除非你先把羽毛全都收回來吧。」
「那怎麼可能！羽毛都不知隨風飄到哪裡去了！」
「要彌補你的閒話造成的傷害，就像收回羽毛那麼困難。」
道理十分明顯：話一出口就收不回來，所造成的傷害可能無法彌補。因此，每逢我們想說閒話，就該想想：我打算把羽毛撒在風中嗎？
［第16頁的圖片］
怎樣做就等於邀請叛道的人進我們的家？
