מהו ארמגדון?
קוראים שואלים...
מהו ארמגדון?
▪ לשמע המילה ”ארמגדון” עולות במוחם של רבים תמונות של השמדה המונית — מלחמה גרעינית, אסונות טבע בקנה מידה כלל עולמי, או ”ארמגדון סביבתי” שיקרה בעקבות התחממות גלובלית. אך מילה זו שמקורה במקרא אינה מרמזת על כך כלל. אם כן, מהו ארמגדון לפי המקרא?
המילה ”ארמגדון” מקורה במונח המקראי ”הר מגידון” המופיע בספר ההתגלות. עניינה במלחמה ייחודית, ”מלחמת היום הגדול אשר לאלוהי צבאות”, שבה נאספים ”מלכי הארץ כולה” לקרב הסופי נגד אלוהים. ישנן התייחסויות נוספות למלחמה זו בפסוקים אחרים במקרא (ההתגלות ט״ז:14–16; יחזקאל ל״ח:22, 23; יואל ד׳:12–14; לוקס כ״א:34, 35; פטרוס ב׳. ג׳:11, 12).
מה יקרה בה? ספר ההתגלות מתאר את אותה מלחמה בשפה סמלית: ”מלכי הארץ וצבאותיהם נאספים לעשות מלחמה ביושב על הסוס ובצבאו”. ה”יושב על הסוס” הוא בנו של אלוהים, ישוע המשיח, אשר נתמנה על־ידיו לעמוד בראש לגיונות של מלאכים לוחמים ולהובילם לניצחון על אויבי אלוהים (ההתגלות י״ט:11–16, 19–21). הכתוב בירמיהו כ״ה:33 מתאר את היקף השמדת הרשעים: ”והיו חללי יהוה ביום ההוא מקצה הארץ ועד קצה הארץ”.
מדוע מלחמה זו הכרחית? האומות מסרבות להכיר בריבונות אלוהים ומכריזות על ריבונותן הן (תהלים כ״ד:1). התרסתן כנגד ריבונות אלוהים מתוארת בתהלים ב׳:2: ”יתייצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על יהוה ועל משיחו”.
למעשה, מורדים אלה הם כמתיישבים לא־חוקיים עיקשים שלא רק תובעים לעצמם קרקע שאינה שייכת להם, אלא גם עושים בה שימוש לא־הולם והורסים אותה. האומות כיום משחיתות את כדור־הארץ ומזהמות את הסביבה. דבר־אלוהים ניבא מצב עגום זה: ’הגויים קצפו ובא קִצפו [של אלוהים]’. אחרי כן ישחית אלוהים את ”משחיתי הארץ” (ההתגלות י״א:18). מלחמת הר מגידון היא הדרך שבה בחר אלוהים ליישב את הסוגיה סביב השאלה למי שמורה הזכות לשלוט על המין האנושי (תהלים פ״ג:19).
מתי תפרוץ מלחמת הר מגידון? בנו של אלוהים השיב על כך בבירור באומרו: ”אבל את היום ההוא והשעה אין איש יודע, גם לא מלאכי השמיים וגם לא הבן, אלא האב לבדו” (מתי כ״ד:36). למרות זאת, בהתייחסו למלחמת הר מגידון הוסיף המלך הלוחם ישוע המשיח את האזהרה הבאה: ”הנני בא כגנב. אשרי השוקד”, כלומר אשרי האיש השומר על ערנות (ההתגלות ט״ז:15). מכאן שמלחמה גלובלית זו קשורה לנוכחות המשיח, ולפי נבואות המקרא אנו חיים כעת בעת נוכחות זו.
במלחמת הר מגידון יושמדו רק הרשעים חסרי התקנה, ואילו ”המון רב” יינצל (ההתגלות ז׳:9–14). הם יחזו בהתגשמות מילים אלו: ”עוד מעט ואין רשע, והתבוננת על מקומו ואיננו; וענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום” (תהלים ל״ז:10, 11).
[קטע מוגדל בעמוד 10]
”ענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום”
