١-‏ هل صحيح ان الله سر غامض؟‏

ما يُقال لك عادة:‏ ‏«الله يعمل بطرق غامضة».‏

يقول كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ‏(‏رقم ٢٣٠)‏:‏ «الله،‏ إذا كشف عن ذاته،‏ يبقى سرًّا عجيبًا.‏ ‹لو كنتَ تفهمُه لما كان الله›».‏ ويعلِّم الكثير من كنائس العالم المسيحي ان الله ثالوث غامض.‏

ما يعلّمه الكتاب المقدس:‏ قال يسوع ان الذين ‹يستمرون في نيل المعرفة عن الاله الحق الوحيد› يحصدون بركات جزيلة.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٣‏)‏ ولكن لو كان الله سرًّا غامضا،‏ لاستحال علينا نيل المعرفة عنه.‏ والحقيقة انه لا يخفي نفسه،‏ بل يرغب ان يعرفه الجميع.‏ —‏ ارميا ٣١:‏٣٤‏.‏

طبعا،‏ لن نتوصل ابدا الى معرفة كل شيء عن الله.‏ وهذا ليس مستغربا لأن افكار الله وطرقه اسمى من افكارنا وطرقنا.‏ —‏ جامعة ٣:‏١١؛‏ اشعيا ٥٥:‏٨،‏ ٩‏.‏

كيف تفيدك معرفة الحقيقة:‏ اذا كان الله سرًّا يتعذَّر فهمه،‏ فلمَ نكلِّف انفسنا عناء البحث عن معرفته؟‏ والواقع ان العكس هو الصحيح.‏ فهو لا يساعدنا على فهمه فحسب،‏ بل يتيح لنا ايضا ان نكون من اصدقائه الاحماء.‏ فقد دعا الله الرجل الامين ابراهيم «صديقي».‏ كما كتب الملك داود لاحقا:‏ ‏«صداقة يهوه هي لخائفيه».‏ —‏ اشعيا ٤١:‏٨؛‏ مزمور ٢٥:‏١٤‏.‏

هل تبدو فكرة الصداقة الحميمة مع الله غير قابلة للتصديق؟‏ قد يكون هذا رأيك للوهلة الاولى.‏ ولكن،‏ لاحظ ما تذكره اعمال ١٧:‏٢٧‏:‏ «[الله] ليس بعيدا عن كل واحد منا».‏ وكيف يكون الله قريبا منا؟‏ انه يزوِّدنا في صفحات الكتاب المقدس بما نحتاج اليه لنعرفه حق المعرفة.‏ *

فقد اخبرنا ان اسمه هو يهوه.‏ (‏اشعيا ٤٢:‏٨‏)‏ ولكي نتعرف بشخصيته التي يمثلها اسمه،‏ ضمَّن كلمته تفاصيل عن تعاملاته مع البشر.‏ علاوة على ذلك،‏ كشف لنا عن صفاته.‏ فهو «رحيم وحنّان،‏ بطيء الغضب ووافر اللطف الحبي والحق».‏ (‏خروج ٣٤:‏٦‏)‏ اضف الى ذلك انه اخبرنا كيف توثر اعمالنا في مشاعره.‏ فيمكن ان نؤلمه مثلما ‹آلمه› الاسرائيليون قديما عندما تمردوا عليه،‏ كما يمكن ان نفرِّح قلبه حين نعرب عن الحكمة بإطاعة وصاياه.‏ —‏ مزمور ٧٨:‏٤٠؛‏ امثال ٢٧:‏١١‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[النبذة في الصفحة ٤]‏

لو كان الله ثالوثا غامضا،‏ فكيف يمكننا ان نعرفه حق المعرفة؟‏

‏[مصدر الصورة في الصفحة ٤]‏

‏l‏a‏n‏o‏i‏t‏a‏n‏r‏e‏t‏n‏I‏ ‏y‏r‏a‏r‏b‏i‏L‏ ‏t‏r‏A‏ ‏n‏a‏m‏e‏g‏d‏i‏r‏B‏ ‏e‏h‏T‏/‏A‏S‏U‏ ‎,‏k‏r‏o‏Y‏ ‏w‏e‏N‏ ‎,‏y‏r‏e‏l‏l‏a‏G‏ ‏n‏a‏m‏k‏c‏i‏h‏S‏ .‏‏H‏/‏(‏y‏r‏u‏t‏n‏e‏c‏ ‏h‏t‏6‏1‏)‏ ‎,‏l‏o‏o‏h‏c‏S‏ ‏h‏s‏i‏m‏e‏l‏F‏ ‎,‏0‏0‏5‏1‏‎.‏c‏ ‏y‏t‏i‏n‏i‏r‏T‏ ‏e‏h‏T‏