Μετάβαση στο περιεχόμενο

Μετάβαση στον πίνακα περιεχομένων

Είναι η Αναψυχή σας Ωφέλιμη;

Είναι η Αναψυχή σας Ωφέλιμη;

Είναι η Αναψυχή σας Ωφέλιμη;

«Να βεβαιώνεστε για το τι είναι ευπρόσδεκτο στον Κύριο».​—ΕΦΕΣ. 5:10.

1, 2. (α) Πώς δείχνει ο Λόγος του Θεού ότι ο Ιεχωβά θέλει να απολαμβάνουμε τη ζωή; (β) Αν βλέπουμε την αναψυχή ως «δώρο Θεού», τι θα υποκινούμαστε να κάνουμε;

 ΣΕ ΟΛΗ την Αγία Γραφή, βρίσκουμε δηλώσεις που δείχνουν ότι ο Ιεχωβά δεν θέλει απλώς να ζούμε αλλά και να απολαμβάνουμε τη ζωή. Λόγου χάρη, τα εδάφια Ψαλμός 104:14, 15 λένε ότι ο Ιεχωβά φροντίζει «να βγαίνει τροφή από τη γη, και κρασί που ευφραίνει την καρδιά του θνητού ανθρώπου, για να κάνει το πρόσωπο να λάμπει με λάδι, και ψωμί που στηρίζει την καρδιά του θνητού ανθρώπου». Πράγματι, ο Ιεχωβά κάνει να υπάρχουν σοδειές που αποδίδουν σιτάρι, λάδι και κρασί για τη διατροφή μας. Αλλά το κρασί «ευφραίνει [και] την καρδιά». Δεν συγκαταλέγεται στα απολύτως απαραίτητα για τη συντήρηση της ζωής, συμβάλλει όμως στη χαρά μας. (Εκκλ. 9:7· 10:19) Ναι, ο Ιεχωβά θέλει να χαιρόμαστε, να έχουμε καρδιά γεμάτη «ευθυμία».​—Πράξ. 14:16, 17.

2 Γι’ αυτό λοιπόν, δεν υπάρχει λόγος να νιώθουμε ενοχές αν πότε πότε προγραμματίζουμε κάποιον χρόνο για να “παρατηρούμε προσεκτικά τα πουλιά του ουρανού” και «τα κρίνα του αγρού» ή να συμμετέχουμε σε άλλες δραστηριότητες που μας αναζωογονούν και εμπλουτίζουν τη ζωή μας. (Ματθ. 6:26, 28· Ψαλμ. 8:3, 4) Μια απολαυστική ζωή είναι «δώρο Θεού». (Εκκλ. 3:12, 13) Αν θεωρούμε τον ελεύθερο χρόνο μας ως μέρος αυτού του δώρου, θα υποκινούμαστε να τον χρησιμοποιούμε με τρόπο που ευαρεστεί τον Δωρητή. a

Ποικιλία και Περιορισμοί

3. Γιατί είναι λογικό να αποδεχόμαστε την ποικιλία στην αναψυχή;

3 Όσοι έχουν ισορροπημένη άποψη για την αναψυχή αποδέχονται την ποικιλία αλλά αναγνωρίζουν επίσης ότι χρειάζεται να υπάρχουν περιορισμοί. Γιατί; Για να δώσουμε την απάντηση, ας συγκρίνουμε την ψυχαγωγία με το φαγητό. Τα εδέσματα που θεωρούνται δημοφιλή διαφέρουν από το ένα μέρος του κόσμου στο άλλο. Μάλιστα αυτό που είναι εύγευστο για τους ανθρώπους ενός τόπου ίσως φαίνεται άνοστο κάπου αλλού. Παρόμοια, αυτό που αποτελεί ευχάριστη αναψυχή για τους Χριστιανούς σε ένα μέρος του κόσμου μπορεί να μην ελκύει τους Χριστιανούς σε κάποιο άλλο μέρος. Ακόμη και μεταξύ Χριστιανών που ζουν στην ίδια περιοχή, αυτό που κάνει κάποιον να χαλαρώνει (ίσως το να κάθεται αναπαυτικά και να διαβάζει ένα καλό βιβλίο) μπορεί να φαίνεται ανιαρό σε κάποιον άλλον. Ή, αυτό που αναζωογονεί κάποιον (ίσως μια βόλτα με το ποδήλατο) μπορεί να φαίνεται εξαντλητικό σε κάποιον άλλον. Παρ’ όλα αυτά, είναι κοινώς αποδεκτό ότι σε ζητήματα όπως το φαγητό και η αναψυχή υπάρχουν περιθώρια για ποικιλία και για προσωπικές προτιμήσεις.​—Ρωμ. 14:2-4.

4. Γιατί χρειάζεται να θέτουμε όρια στο είδος της αναψυχής που επιλέγουμε; Δώστε παράδειγμα.

4 Ωστόσο, αντιλαμβανόμαστε επίσης ότι η αποδοχή της ποικιλίας στην αναψυχή δεν μας δίνει την άδεια να εντρυφούμε σε κάθε είδους απόλαυση. Για να το κατανοήσουμε αυτό καλύτερα, ας εξετάσουμε ξανά το παράδειγμα του φαγητού. Αν και μπορεί να είμαστε πρόθυμοι να δοκιμάσουμε διάφορα φαγητά, δεν θα τρώγαμε οικειοθελώς χαλασμένη τροφή. Κάτι τέτοιο αντιβαίνει στην κοινή λογική και θέτει σε κίνδυνο την υγεία μας. Παρόμοια, αν και μπορεί να είμαστε δεκτικοί σε διάφορες μορφές υγιούς ψυχαγωγίας, δεν θα επιδιώκαμε να διασκεδάζουμε με δραστηριότητες που είναι επικίνδυνες για τη ζωή, βίαιες ή ηθικά διεφθαρμένες. Η συμμετοχή σε τέτοιες δραστηριότητες αντιβαίνει στις Γραφικές αρχές και θέτει σε κίνδυνο τη σωματική ή την πνευματική μας υγεία. Για να είμαστε βέβαιοι ότι παραμένουμε μέσα σε λογικά όρια, χρειάζεται να καθορίσουμε εκ των προτέρων αν το είδος της αναψυχής που μας αρέσει είναι ωφέλιμο ή όχι. (Εφεσ. 5:10) Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό;

5. Πώς μπορούμε να καθορίσουμε αν η αναψυχή μας ανταποκρίνεται στα κριτήρια που θέτει ο Θεός;

5 Προκειμένου να είναι η αναψυχή μας ωφέλιμη και να ευαρεστεί τον Ιεχωβά, πρέπει να ανταποκρίνεται σε συγκεκριμένα κριτήρια τα οποία εκτίθενται στο Λόγο του Θεού. (Ψαλμ. 86:11) Για να καθορίσετε αν αυτό αληθεύει αναφορικά με κάποιο είδος αναψυχής που ίσως σας αρέσει, μπορείτε να το υποβάλετε σε έναν απλό έλεγχο. Αυτός συνίσταται σε τρία ερωτήματα τα οποία συνοψίζονται στις λέξεις τι, πότε, ποιοι. Ας τα εξετάσουμε ένα ένα.

Τι Περιλαμβάνει;

6. Τι είδους ψυχαγωγία χρειάζεται να απορρίπτουμε, και γιατί;

6 Προτού συμμετάσχετε σε κάποια μορφή ψυχαγωγίας, το πρώτο ερώτημα που πρέπει να θέσετε στον εαυτό σας είναι: Τι;​—δηλαδή, “Τι περιλαμβάνει η ψυχαγωγική δραστηριότητα την οποία βρίσκω ελκυστική;” Καθώς αναζητάτε την απάντηση, είναι χρήσιμο να θυμάστε ότι στην ουσία υπάρχουν δύο κατηγορίες ψυχαγωγίας. Στην πρώτη λέμε όχι· στη δεύτερη, ίσως. Ποια είναι η πρώτη; Σε αυτόν τον πονηρό κόσμο, μεγάλο μέρος της ψυχαγωγίας χαρακτηρίζεται από δραστηριότητες που παραβιάζουν κατάφωρα τις Γραφικές αρχές ή τους νόμους του Θεού. (1 Ιωάν. 5:19) Οι αληθινοί Χριστιανοί λένε αποφασιστικά όχι σε κάθε τέτοια ψυχαγωγία. Σε αυτήν συγκαταλέγεται οτιδήποτε περιέχει στοιχεία σαδισμού, δαιμονισμού, ομοφυλοφιλίας, πορνογραφίας και βίας ή εκθειάζει άλλες κακοήθεις, ανήθικες πράξεις. (1 Κορ. 6:9, 10· διαβάστε Αποκάλυψη 21:8) Όπου και αν βρισκόμαστε, αποδεικνύουμε στον Ιεχωβά πως “αποστρεφόμαστε ό,τι είναι πονηρό” αρνούμενοι να πλησιάσουμε τέτοιου είδους ψυχαγωγία.​—Ρωμ. 12:9· 1 Ιωάν. 1:5, 6.

7, 8. Πώς μπορούμε να αξιολογήσουμε την ποιότητα μιας συγκεκριμένης μορφής ψυχαγωγίας; Δώστε παράδειγμα.

7 Η δεύτερη κατηγορία ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων αποτελείται από μορφές ψυχαγωγίας που δεν επικεντρώνονται σε πράξεις τις οποίες καταδικάζει ρητά ο Λόγος του Θεού. Σε τέτοιες περιπτώσεις, προτού επιλέξουμε την εν λόγω ψυχαγωγία, πρέπει να την αξιολογήσουμε προσεκτικά με βάση αυτό που ο Ιεχωβά θεωρεί υγιές, όπως γίνεται φανερό από τις Γραφικές αρχές. (Παρ. 4:10, 11) Στη συνέχεια, χρειάζεται να πάρουμε προσωπικά μια απόφαση που μας επιτρέπει να διατηρούμε αγαθή συνείδηση. (Γαλ. 6:5· 1 Τιμ. 1:19) Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό; Σκεφτείτε το εξής: Προτού δοκιμάσουμε ένα καινούριο πιάτο, θα θέλαμε πρώτα να μάθουμε ποια είναι τα κύρια συστατικά του. Παρόμοια, προτού συμμετάσχουμε σε μια μορφή ψυχαγωγίας, χρειάζεται να διερευνήσουμε ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της.​—Εφεσ. 5:17.

8 Για παράδειγμα, ίσως σας αρέσει ο αθλητισμός. Αυτό είναι εύλογο, γιατί ο αθλητισμός μπορεί να είναι διασκεδαστικός και συναρπαστικός. Τι θα λεχθεί, όμως, αν σας ελκύουν κάποια αθλήματα επειδή περιέχουν επιθετικό ανταγωνισμό, υψηλό βαθμό κινδύνου, πολλούς τραυματισμούς, ξέφρενους πανηγυρισμούς, εθνικιστικό ζήλο ή παρόμοια «συστατικά»; Αφού εξετάσετε ό,τι περιλαμβάνεται, πιθανότατα θα κρίνετε ότι πολύ δύσκολα θα εναρμονίζατε τον τρόπο σκέψης σας με τον τρόπο σκέψης του Ιεχωβά και με το άγγελμα της ειρήνης και της αγάπης που κηρύττουμε. (Ησ. 61:1· Γαλ. 5:19-21) Από την άλλη μεριά, αν μια συγκεκριμένη ψυχαγωγική δραστηριότητα αποτελείται από «συστατικά» που είναι υγιή στα μάτια του Ιεχωβά, τότε αυτή μπορεί κάλλιστα να είναι ωφέλιμη και αναζωογονητική για εσάς.​—Γαλ. 5:22, 23· διαβάστε Φιλιππησίους 4:8.

Πότε Ασχολούμαι με Αυτήν;

9. Τι αποκαλύπτει η απάντησή μας στο ερώτημα: “Πότε σκοπεύω να ψυχαγωγηθώ;”

9 Το δεύτερο ερώτημα που πρέπει να θέσετε στον εαυτό σας είναι: Πότε;​—δηλαδή, “Πότε σκοπεύω να ψυχαγωγηθώ; Πόσο χρόνο θα δαπανήσω;” Η απάντησή μας στο ερώτημα τι; αποκαλύπτει πολλά για τις τάσεις μας​—τι θεωρούμε αποδεκτό και τι απαράδεκτο. Ωστόσο, η απάντηση στο ερώτημα πότε; φανερώνει τις προτεραιότητές μας​—τι θεωρούμε σημαντικό και τι ασήμαντο. Πώς μπορούμε να καθορίσουμε, λοιπόν, αν η σπουδαιότητα την οποία προσδίδουμε στην ψυχαγωγία μας είναι κατάλληλη;

10, 11. Πώς μας βοηθούν τα λόγια του Ιησού στο εδάφιο Ματθαίος 6:33 να αποφασίσουμε πόσο χρόνο να δαπανήσουμε στην αναψυχή;

10 Ο Ιησούς Χριστός είπε στους ακολούθους του: «Πρέπει να αγαπάς τον Ιεχωβά τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη διάνοια και με όλη σου τη δύναμη». (Μάρκ. 12:30) Ως εκ τούτου, η αγάπη μας για τον Ιεχωβά έρχεται πρώτη στη ζωή μας. Το αποδεικνύουμε αυτό ακολουθώντας τη νουθεσία του Ιησού: «Εξακολουθήστε, λοιπόν, να επιζητείτε πρώτα τη βασιλεία και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά τα άλλα πράγματα θα σας προστεθούν». (Ματθ. 6:33) Πώς μπορεί να μας βοηθήσει αυτή η δήλωση να καθορίσουμε πόσο χρόνο να διαθέσουμε στην αναψυχή και πόσο σημαντική να τη θεωρούμε;

11 Προσέξτε την εξής λεπτομέρεια: Ο Ιησούς μάς νουθέτησε να “εξακολουθήσουμε να επιζητούμε πρώτα τη βασιλεία”. Δεν είπε να “εξακολουθήσουμε να επιζητούμε μόνο τη βασιλεία”. Προφανώς, ο Ιησούς γνώριζε ότι θα χρειαζόταν να επιζητούμε και πολλά άλλα πράγματα στη ζωή εκτός από τη Βασιλεία. Χρειαζόμαστε στέγη, τροφή, ρουχισμό, βασική μόρφωση, εργασία, αναψυχή, και ούτω καθεξής. Από όλα όσα επιζητούμε, όμως, μόνο ένα έρχεται πρώτο​—τα συμφέροντα της Βασιλείας. (1 Κορ. 7:29-31) Αυτή η θεμελιώδης αλήθεια πρέπει να μας υποκινεί να ασχολούμαστε με τις δευτερεύουσες δραστηριότητές μας, περιλαμβανομένης και της αναψυχής, με τέτοιον τρόπο ώστε να μας επιτρέπουν να φέρνουμε σε πέρας την πρωταρχική μας δραστηριότητα​—τη φροντίδα των συμφερόντων της Βασιλείας. Αν το κάνουμε αυτό, η περιορισμένη αναψυχή θα είναι ωφέλιμη.

12. Πώς μπορεί να εφαρμοστεί στην αναψυχή η αρχή που βρίσκεται στο εδάφιο Λουκάς 14:28;

12 Επομένως, όσον αφορά το χρόνο που δαπανούμε στην αναψυχή, χρειάζεται να υπολογίσουμε εκ των προτέρων ποιο θα είναι το κόστος. (Λουκ. 14:28) Πρέπει να καθορίσουμε πόσο θα μας κοστίσει η συγκεκριμένη ψυχαγωγική δραστηριότητα από πλευράς χρόνου. Κατόπιν, χρειάζεται να κρίνουμε πόσο από το χρόνο μας αξίζει να διαθέσουμε για αυτήν. Αν η επιδίωξη οποιασδήποτε μορφής ψυχαγωγίας συνεπάγεται παραμέληση σημαντικών δραστηριοτήτων όπως η προσωπική μελέτη της Γραφής, η οικογενειακή λατρεία, η παρακολούθηση των Χριστιανικών συναθροίσεων ή η συμμετοχή στο κήρυγμα της Βασιλείας, τότε δεν αξίζει το τίμημα. (Μάρκ. 8:36) Αλλά αν η περιστασιακή ψυχαγωγία μάς δίνει ενέργεια για να εξακολουθούμε να επιδιώκουμε τα συμφέροντα της Βασιλείας, μπορεί κάλλιστα να κρίνουμε ότι ο χρόνος που δαπανούμε στο συγκεκριμένο είδος αναψυχής αξίζει τον κόπο.

Ποιοι Είναι Αυτοί με τους Οποίους Συναναστρέφομαι;

13. Γιατί πρέπει να εξετάσουμε προσεκτικά με ποιους συναναστρεφόμαστε όταν ψυχαγωγούμαστε;

13 Το τρίτο ερώτημα που πρέπει να θέσετε στον εαυτό σας είναι: Ποιοι;​—δηλαδή, “Ποιοι είναι αυτοί με τους οποίους θέλω να ψυχαγωγηθώ;” Είναι σημαντικό να εξετάσουμε το ζήτημα της αναψυχής από αυτή την πτυχή. Γιατί; Επειδή η ποιότητα της αναψυχής μας επηρεάζεται πολύ από την ποιότητα των συναναστροφών μας. Όπως ένα γεύμα είναι συνήθως πιο απολαυστικό όταν το μοιράζεστε με καλούς φίλους, έτσι και η αναψυχή είναι συνήθως πιο ευχάριστη όταν συμμετέχετε σε αυτήν με καλή παρέα. Εύλογα λοιπόν, πολλοί από εμάς, ιδίως οι νεαροί, απολαμβάνουν την αναψυχή όταν είναι μαζί με άλλους. Ωστόσο, για να είμαστε βέβαιοι ότι μια δραστηριότητα θα είναι ωφέλιμη, είναι συνετό να καθορίζουμε εκ των προτέρων τι είδους άτομα θα διαλέγουμε για συναναστροφή και τι είδους άτομα θα αποφεύγουμε.​—2 Χρον. 19:2· διαβάστε Παροιμίες 13:20· Ιακ. 4:4.

14, 15. (α) Ποιο παράδειγμα έθεσε ο Ιησούς όσον αφορά την επιλογή κατάλληλων συναναστροφών; (β) Ποια ερωτήματα πρέπει να κάνουμε στον εαυτό μας σχετικά με τις συναναστροφές μας;

14 Όσον αφορά την επιλογή συναναστροφών, το παράδειγμα του Ιησού είναι πολύ χρήσιμο για εμάς. Από την εποχή της δημιουργίας, ο Ιησούς είχε αγάπη για τους ανθρώπους. (Παρ. 8:31) Όταν ήταν στη γη, έδειξε στοργικό ενδιαφέρον για κάθε είδους ανθρώπους. (Ματθ. 15:29-37) Ωστόσο, ο Ιησούς είχε χαράξει μια διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στη φιλικότητα και στη στενή φιλία. Αν και ήταν φιλικός προς τους ανθρώπους γενικά, ήταν στενός φίλος μόνο με όσους πληρούσαν συγκεκριμένες προϋποθέσεις. Μιλώντας στους 11 πιστούς αποστόλους του, ο Ιησούς δήλωσε: «Εσείς είστε φίλοι μου αν εκτελείτε τις εντολές που σας δίνω». (Ιωάν. 15:14· βλέπε επίσης Ιωάννης 13:27, 30.) Τα μόνα άτομα που ο Ιησούς έκανε φίλους του ήταν εκείνοι που τον ακολουθούσαν και υπηρετούσαν τον Ιεχωβά.

15 Επομένως, όταν συλλογίζεστε αν πρέπει να διαλέξετε ένα συγκεκριμένο άτομο ως στενό σας φίλο ή όχι, είναι σοφό να θυμάστε τη δήλωση του Ιησού. Κάντε στον εαυτό σας ερωτήματα όπως: “Δείχνει αυτό το άτομο με λόγια και έργα ότι υπακούει στις εντολές του Ιεχωβά και του Ιησού; Έχει τις ίδιες Γραφικές αξίες και ηθικές αρχές με εμένα; Θα με παρακινήσει η συναναστροφή μαζί του να βάζω τη Βασιλεία πρώτη στη ζωή μου και να είμαι όσιος υπηρέτης του Ιεχωβά;” Αν είστε βέβαιοι ότι οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα είναι καταφατικές, έχετε βρει έναν καλό φίλο με τον οποίο να απολαμβάνετε την ψυχαγωγία σας.​—Διαβάστε Ψαλμός 119:63· 2 Κορ. 6:14· 2 Τιμ. 2:22.

Περνάει η Αναψυχή μας τον Έλεγχο Επιτυχώς;

16. Τι χρειάζεται να καθορίσουμε αναφορικά με την ψυχαγωγία μας;

16 Εξετάσαμε εν συντομία τρεις πτυχές της ψυχαγωγίας​—την ποιότητα, την ποσότητα και τη συναναστροφή. Για να είναι η ψυχαγωγία μας ωφέλιμη, πρέπει να εναρμονίζεται με τα κριτήρια που θέτει η Γραφή για καθεμιά από αυτές τις πτυχές. Συνεπώς, προτού συμμετάσχουμε σε κάποια μορφή αναψυχής, χρειάζεται να την περάσουμε από έλεγχο. Όσον αφορά την ποιότητα, θέλουμε να ξέρουμε: “Τι περιλαμβάνει η συγκεκριμένη δραστηριότητα; Είναι υγιής ή εξαχρειωτική;” (Παρ. 4:20-27) Σχετικά με την ποσότητα, θέλουμε να διαπιστώσουμε: “Πόσο χρόνο θα δαπανήσω; Είναι κατάλληλη αυτή η ποσότητα χρόνου ή όχι;” (1 Τιμ. 4:8) Και αναφορικά με τη συναναστροφή, χρειάζεται να καθορίσουμε: “Μαζί με ποιους θα ψυχαγωγηθώ; Αποτελούν αυτά τα άτομα καλή ή κακή συναναστροφή;”​—Εκκλ. 9:18· 1 Κορ. 15:33.

17, 18. (α) Ποιον αυτοέλεγχο μπορούμε να κάνουμε για να διακρίνουμε αν η ψυχαγωγία μας ανταποκρίνεται στα κριτήρια της Γραφής; (β) Τι είστε αποφασισμένοι να κάνετε προσωπικά όσον αφορά την επιλογή ψυχαγωγίας;

17 Αν κάποια μορφή ψυχαγωγίας δεν ανταποκρίνεται στα κριτήρια που θέτει η Γραφή για οποιαδήποτε από αυτές τις τρεις πτυχές, δεν περνάει τον έλεγχο επιτυχώς. Απεναντίας, αν βεβαιωνόμαστε ότι οι ψυχαγωγικές μας δραστηριότητες ανταποκρίνονται στα κριτήρια που θέτει η Γραφή για καθεμιά από τις τρεις πτυχές, η αναψυχή μας θα τιμάει τον Ιεχωβά και θα είναι ωφέλιμη για εμάς.​—Ψαλμ. 119:33-35.

18 Έτσι λοιπόν, όσον αφορά την αναψυχή, ας αγωνιζόμαστε να κάνουμε αυτό που είναι σωστό, στο σωστό χρόνο και με τους σωστούς ανθρώπους. Ναι, ας έχουμε όλοι μας την εγκάρδια επιθυμία να ακολουθούμε τη συμβουλή της Γραφής: «Είτε τρώτε είτε πίνετε είτε κάνετε οτιδήποτε άλλο, να κάνετε τα πάντα για τη δόξα του Θεού».​—1 Κορ. 10:31.

[Υποσημείωση]

a Σε αυτό το άρθρο, οι όροι «αναψυχή» και «ψυχαγωγία» χρησιμοποιούνται εναλλακτικά για να περιγράψουν το χρόνο τον οποίο αφιερώνουμε σε δραστηριότητες που μας ευχαριστούν.

Μπορείτε να Εξηγήσετε;

Αναφορικά με την αναψυχή, πώς μπορείτε να εφαρμόσετε τις αρχές των εδαφίων . . .

Φιλιππησίους 4:8;

Ματθαίος 6:33;

Παροιμίες 13:20;

[Ερωτήσεις Μελέτης]

[Διάγραμμα στη σελίδα 9]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

Τι

[Διάγραμμα στη σελίδα 10]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

Πότε

[Διάγραμμα στη σελίδα 12]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

Ποιοι

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Πώς μπορούμε να ακολουθούμε το παράδειγμα του Ιησού όσον αφορά την επιλογή φίλων και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων;