সরাসরি বিষয়বস্তুতে যান

সরাসরি বিষয়সূচিতে যান

কেন ঈশ্বর অব্রাহামকে তার পুত্রকে বলি দিতে বলেছিলেন?

কেন ঈশ্বর অব্রাহামকে তার পুত্রকে বলি দিতে বলেছিলেন?

আমাদের পাঠক-পাঠিকাদের জিজ্ঞাস্য . . .

কেন ঈশ্বর অব্রাহামকে তার পুত্রকে বলি দিতে বলেছিলেন?

▪ বাইবেলের আদিপুস্তক বইয়ে যেমন লিপিবদ্ধ রয়েছে, যিহোবা ঈশ্বর অব্রাহামকে তার পুত্র ইস্‌হাককে বলি হিসেবে উৎসর্গ করতে বলেছিলেন। (আদিপুস্তক ২২:২) কিছু বাইবেল পাঠক সেই বিবরণকে বোঝা কঠিন বলে মনে করে। “ছোটোবেলায় আমি যখন প্রথমবার এই গল্পটা শুনেছিলাম, তখন আমি প্রচণ্ড রেগে গিয়েছিলাম,” ক্যারল নামে একজন অধ্যাপিকা বলেন। “ঈশ্বর কী ধরনের ব্যক্তি যে তিনি এই রকম কাজ করতে বলবেন?” যদিও এই ধরনের অনুভূতি হওয়া স্বাভাবিক কিন্তু আমাদের কয়েকটা বিষয় মনে রাখা উচিত।

প্রথমত, যিহোবা যা করেননি, তা বিবেচনা করুন। তিনি অব্রাহামকে তার পুত্রকে বলি দিতে দেননি যদিও অব্রাহাম সেটা করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, কিংবা ঈশ্বর আর কখনোই কাউকে এই ধরনের নির্দেশনা দেননি। যিহোবা চান তাঁর সমস্ত উপাসক, যাদের অন্তর্ভুক্ত বাচ্চারা, চিরকাল বেঁচে থাকুক—এক দীর্ঘ ও পরিতৃপ্তিদায়ক জীবন উপভোগ করুক।

দ্বিতীয়ত, বাইবেল ইঙ্গিত দেয় যে, অব্রাহামকে ইস্‌হাককে বলি দিতে বলার পিছনে যিহোবার একটা বিশেষ কারণ ছিল। ঈশ্বর জানতেন যে, বহু শতাব্দী পরে, তিনি তাঁর নিজ পুত্র, * যিশুকে আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ করতে দেবেন। (মথি ২০:২৮) যিহোবা আমাদেরকে শুধু এটা জানাতে চেয়েছিলেন যে, এই বলির জন্য তাঁকে কতখানি মূল্য দিতে হবে। তিনি অব্রাহামের কাছে যা চেয়েছিলেন, সেটার দ্বারা ভবিষ্যতে যে-বলি তিনি দিতে চলেছেন, তার এক জোরালো প্রমাণ প্রদান করেছিলেন। কীভাবে?

অব্রাহামের উদ্দেশে বলা যিহোবার এই কথাগুলো বিবেচনা করুন: “তুমি আপন পুত্ত্রকে, তোমার অদ্বিতীয় পুত্ত্রকে, যাহাকে তুমি ভাল বাস, সেই ইস্‌হাককে . . . হোমার্থে বলিদান কর।” (আদিপুস্তক ২২:২) লক্ষ করুন যে, যিহোবা ইস্‌হাকের বিষয়ে নির্দেশ করে বলেছিলেন, ‘তোমার পুত্ত্র, যাহাকে তুমি ভাল বাস।’ অব্রাহামের কাছে ইস্‌হাক যে কত মূল্যবান ছিল, যিহোবা তা জানতেন। এ ছাড়া, ঈশ্বর এও জানতেন যে, তিনি তাঁর পুত্র, যিশুর বিষয়ে কেমন বোধ করেছিলেন। যিহোবা যিশুকে এতটাই ভালোবাসতেন যে, তিনি দু-বার স্বর্গ থেকে সরাসরি যিশুকে “আমার প্রিয় পুত্ত্র” বলে উল্লেখ করেছিলেন।—মার্ক ১:১১; ৯:৭.

এ ছাড়া, লক্ষ করুন যে, যিহোবা যখন অব্রাহামকে ইস্‌হাককে বলি দিতে বলেছিলেন, তখন তিনি মূল ভাষায় এমন একটি ইব্রীয় শব্দ ব্যবহার করেছিলেন, যেটি হল এক বিনম্র অনুরোধ। একজন বাইবেল পণ্ডিত বলেন, ঈশ্বরের সেই শব্দটির ব্যবহার করা ইঙ্গিত দেয় যে, “প্রভু যা করতে বলছেন, সেটার জন্য যে বিরাট মূল্য দিতে হবে, তা তিনি উপলব্ধি করেন।” আমরা যেমন কল্পনা করতে পারি, সেই অনুরোধটা নিশ্চয়ই অব্রাহামকে গভীরভাবে দুঃখিত করেছিল; একইভাবে, আমরা হয়তো সেই তীব্র যন্ত্রণার বিষয়ে কেবল কল্পনা করতে পারি, যা যিহোবা তাঁর প্রিয় পুত্রকে কষ্টভোগ করতে ও মারা যেতে দেখার সময় অবশ্যই অনুভব করেছিলেন। নিঃসন্দেহে, সেটা ছিল যিহোবার সবচেয়ে কষ্টকর যন্ত্রণা, যা তিনি আগে কখনো অনুভব করেননি অথবা কখনো অনুভব করবেনও না।

এটা সত্য যে, যিহোবা অব্রাহামকে যা করতে বলেছিলেন সেটার বিষয়ে চিন্তা করে যদিও আমরা প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারি কিন্তু আমাদের জন্য এটা মনে রাখা বিজ্ঞতার কাজ হবে যে, যিহোবা সেই বিশ্বস্ত কুলপতিকে বলি দেওয়া থেকে বিরত করেছিলেন। তিনি অব্রাহামকে সেই চরম ক্ষতি ভোগ করতে দেননি, যা একজন বাবা অথবা মা ভোগ করতে পারেন; তিনি ইস্‌হাককে মৃত্যু থেকে রক্ষা করেছিলেন। তবে, যিহোবা ‘নিজ পুত্ত্রকে’ রক্ষা করেননি, ‘কিন্তু আমাদের সকলের নিমিত্ত তাঁহাকে সমর্পণ করিয়াছিলেন।’ (রোমীয় ৮:৩২) কেন যিহোবা নিজেকে এইরকম অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক এক পরীক্ষার মধ্যে ফেলেছিলেন? তিনি তা করেছিলেন, যাতে ‘আমরা জীবন লাভ করিতে পারি।’ (১ যোহন ৪:৯) আমাদের প্রতি ঈশ্বরের প্রেমের কী এক জোরালো অনুস্মারক! আমরা কি এর বিনিময়ে তাঁর প্রতি আমাদের প্রেম দেখানোর জন্য অনুপ্রাণিত হই না? * (w১২-E ০১/০১)

[পাদটীকাগুলো]

^ বাইবেল এই শিক্ষা দেয় না যে, একজন স্ত্রীর মাধ্যমে ঈশ্বর আক্ষরিকভাবে যিশুর পিতা হয়েছিলেন। বরং, যিহোবা এক আত্মিক প্রাণীকে সৃষ্টি করেছিলেন, যাঁকে পরবর্তী সময়ে কুমারী মরিয়মের গর্ভে জন্মগ্রহণ করার জন্য পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছিল। তাই, যিশুর সৃষ্টিকর্তা হিসেবে ঈশ্বরকে উপযুক্তভাবেই তাঁর পিতা বলা যেতে পারে।

^ কেন যিশুর মৃত্যুবরণ করা আবশ্যক ছিল এবং কীভাবে আমরা এর প্রতি আমাদের উপলব্ধি প্রকাশ করতে পারি, সেই সম্বন্ধে আরও জানার জন্য বাইবেল প্রকৃতপক্ষে কী শিক্ষা দেয়? বইয়ের ৫ অধ্যায় দেখুন।