Um sacerdócio real para beneficiar toda a humanidade
Um sacerdócio real para beneficiar toda a humanidade
“Vós sois ‘raça escolhida, sacerdócio real, nação santa, povo para propriedade especial’.” — 1 PED. 2:9.
SABE EXPLICAR?
Quando se prometeu pela primeira vez um sacerdócio real?
Como o novo pacto produz o sacerdócio real?
Que benefícios o sacerdócio real trará para a humanidade?
1. Por que a “refeição noturna do Senhor” é também chamada de Memorial, e qual é seu objetivo?
NA NOITE de 14 de nisã de 33 EC, Jesus Cristo e seus 12 apóstolos celebraram a Páscoa judaica pela última vez. Depois de despedir o traidor Judas Iscariotes, Jesus instituiu uma celebração diferente, mais tarde chamada de “refeição noturna do Senhor”. (1 Cor. 11:20) Jesus disse duas vezes: ‘Persisti em fazer isso em memória de mim.’ Esse evento é também conhecido como Memorial, ou Comemoração, da morte de Cristo. (1 Cor. 11:24, 25) Em obediência a esse mandamento, as Testemunhas de Jeová em todo o mundo celebram a Comemoração anualmente. Em 2012, o 14 de nisã do calendário bíblico começa no pôr do sol da quinta-feira, 5 de abril.
2. O que Jesus disse acerca dos emblemas que usou?
2 O discípulo Lucas resume em dois versículos o que Jesus fez e disse naquela ocasião: “Tomou . . . um pão, deu graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: ‘Isto significa meu corpo que há de ser dado em vosso benefício. Persisti em fazer isso em memória de mim.’ Do mesmo modo também o copo, depois de terem tomado a refeição noturna, dizendo: ‘Este copo significa o novo pacto em virtude do meu sangue, que há de ser derramado em vosso benefício.’” (Luc. 22:19, 20) Como os apóstolos entenderiam essas palavras?
3. Que significado os emblemas teriam para os apóstolos?
3 Como judeus, os apóstolos conheciam bem os sacrifícios de animais que os sacerdotes ofereciam a Deus no templo em Jerusalém. Essas ofertas eram feitas para ganhar o favor de Jeová, e muitas delas serviam como simbólica cobertura de pecados. (Lev. 1:4; 22:17-29) Assim os apóstolos podiam entender que, quando Jesus disse que seu corpo seria “dado” e seu sangue “derramado” em benefício deles, ele queria dizer que daria sua própria vida perfeita como sacrifício. Seria um sacrifício de muito mais valor do que o de animais.
4. O que Jesus queria dizer com a expressão: “Este copo significa o novo pacto em virtude do meu sangue”?
4 Que dizer das palavras de Jesus: “Este copo significa o novo pacto em virtude do meu sangue”? Os apóstolos conheciam a profecia a respeito do novo pacto, registrada em Jeremias 31:31-33. (Leia.) As palavras de Jesus indicavam que naquela ocasião ele estava instituindo esse novo pacto, que substituiria o pacto da Lei que Jeová fizera com Israel por meio de Moisés. Havia alguma relação entre esses dois pactos?
5. Que perspectivas o pacto da Lei oferecia a Israel?
5 Sim, seus objetivos estavam intimamente relacionados. Ao instituir o pacto da Lei, Jeová disse à nação: “Se obedecerdes estritamente à minha voz e deveras guardardes meu pacto, então vos haveis de tornar minha propriedade especial dentre todos os outros povos, pois minha é toda a terra. E vós mesmos vos tornareis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa.” (Êxo. 19:5, 6) O que essas palavras significariam para os israelitas?
A PROMESSA DE UM SACERDÓCIO REAL
6. A que promessa o pacto da Lei deu sequência?
6 Os israelitas entendiam o significado do termo “pacto”, pois Jeová havia feito acordos solenes dessa natureza com seus antepassados Noé e Abraão. (Gên. 6:18; 9:8-17; 15:18; 17:1-9) Como parte de seu pacto com Abraão, Jeová prometera: “Todas as nações da terra hão de abençoar a si mesmas por meio de teu descendente.” (Gên. 22:18) O pacto da Lei deu sequência a essa promessa. Com base nesse pacto, Israel podia tornar-se “propriedade especial [de Jeová] dentre todos os outros povos”. Com que objetivo? ‘Tornar-se para Jeová um reino de sacerdotes.’
7. O que significava a expressão “um reino de sacerdotes”?
7 Os israelitas estavam familiarizados com reis e sacerdotes, mas Melquisedeque foi o único homem do passado que exerceu essas duas funções ao mesmo tempo, com a aprovação de Jeová. (Gên. 14:18) Jeová agora oferecia à nação a oportunidade de produzir “um reino de sacerdotes”. Como mais tarde indicaram certos escritos inspirados, isso significava a oportunidade de prover um sacerdócio real — reis que seriam também sacerdotes. — 1 Ped. 2:9.
8. Que serviços prestam os sacerdotes designados por Deus?
8 Um rei, naturalmente, governa. Mas o que um sacerdote faz? Hebreus 5:1 explica: “Todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é designado a favor dos homens sobre as coisas referentes a Deus, a fim de oferecer dádivas e sacrifícios pelos pecados.” Portanto, um sacerdote nomeado por Jeová representa pessoas pecaminosas perante Ele por meio de ofertas prescritas, intercedendo a Deus por elas. De modo inverso, o sacerdote também representa Jeová perante pessoas, instruindo-as na lei divina. (Lev. 10:8-11; Mal. 2:7) Dessas maneiras, um sacerdote designado por Deus trabalha para reconciliar pessoas com Deus.
9. (a) Sob que condição Israel poderia tornar realidade a promessa de prover “um reino de sacerdotes”? (b) Por que Jeová estabeleceu um sacerdócio dentro de Israel? (c) O que impediu Israel de prover “um reino de sacerdotes” sob o pacto da Lei?
9 Desse modo, o pacto da Lei oferecia a Israel a oportunidade de produzir um sacerdócio real que beneficiaria “todos os outros povos”. Mas essa espantosa perspectiva dependia de uma condição. “Se obedecerdes estritamente à minha voz e deveras guardardes meu pacto”, disse Deus. Poderiam os israelitas ‘obedecer estritamente a voz de Jeová’? Sim, até certo ponto. Poderiam fazer isso com perfeição? Não. (Rom. 3:19, 20) Por isso, no ínterim, Jeová estabeleceu um sacerdócio dentro de Israel, separado de qualquer realeza, para oferecer sacrifícios de animais pelos pecados que os israelitas inevitavelmente cometeriam. (Lev. 4:1–6:7) Esses pecados incluiriam os dos próprios sacerdotes. (Heb. 5:1-3; 8:3) Jeová aceitava esses sacrifícios, mas eles não podiam compensar plenamente os pecados dos ofertantes. O sacerdócio sob o pacto da Lei não podia reconciliar plenamente com Deus nem mesmo israelitas sinceros. Como o apóstolo Paulo o expressou: “Não é possível que o sangue de touros e de bodes tire pecados.” (Heb. 10:1-4) Na realidade, por violarem a Lei, os israelitas vieram a ficar sob maldição. (Gál. 3:10) Nessas condições, dificilmente poderiam prestar serviços ao mundo como sacerdócio real.
10. A que objetivo serviu o pacto da Lei?
10 Será então que era vazia a promessa de Jeová de que eles poderiam prover “um reino de sacerdotes”? De modo algum. Se tentassem sinceramente obedecer, eles teriam essa oportunidade — mas não sob a Lei. Por que não? (Leia Gálatas 3:19-25.) Para os que se empenhavam sinceramente em obedecê-la, a Lei tinha o efeito de preservar a adoração pura. Conscientizava os judeus de suas transgressões e da necessidade de um sacrifício maior do que aquele que seu sumo sacerdote podia oferecer. A Lei era um tutor que os conduziria a Cristo, ou Messias, títulos que significam “Ungido”. No entanto, quando o Messias chegasse, ele instituiria o novo pacto, predito por Jeremias. Os que aceitassem a Cristo seriam convidados para fazer parte do novo pacto e efetivamente se tornariam “um reino de sacerdotes”. Vejamos como.
O NOVO PACTO PRODUZ UM SACERDÓCIO REAL
11. Como Jesus se tornou a base de um sacerdócio real?
11 Em 29 EC, o Messias chegou na pessoa de Jesus de Nazaré. Com cerca de 30 anos, ele se apresentou para cumprir o propósito especial de Jeová para com ele, simbolizando isso pelo batismo em água. Jeová o reconheceu como “meu Filho, o amado”, ungindo-o, não com óleo, mas com espírito santo. (Mat. 3:13-17; Atos 10:38) Essa unção o constituiu Sumo Sacerdote e futuro Rei de todos os da família humana que cressem nele. (Heb. 1:8, 9; 5:5, 6) Ele seria a base para constituir, de fato, um sacerdócio real.
12. O que o sacrifício de Jesus tornou possível?
12 Como Sumo Sacerdote, que sacrifício Jesus podia oferecer para cobrir plenamente a herança de pecado dos que cressem? Conforme ele indicou ao instituir a Comemoração de sua morte, o sacrifício era a sua própria vida humana perfeita. (Leia Hebreus 9:11, 12.) Desde seu batismo em 29 EC, Jesus, como Sumo Sacerdote, sujeitou-se a testes e treinamento até a sua morte. (Heb. 4:15; 5:7-10) Após ser ressuscitado, ele subiu ao céu e apresentou o valor de seu sacrifício ao próprio Jeová. (Heb. 9:24) Depois, Jesus podia interceder a Jeová pelos que exercessem fé no seu sacrifício e ajudá-los a servir a Deus com a vida eterna em vista. (Heb. 7:25) O seu sacrifício serviu também para validar o novo pacto. — Heb. 8:6; 9:15.
13. Que perspectivas tinham os que foram convidados a fazer parte do novo pacto?
13 Os convidados para integrar o novo pacto também seriam ungidos com espírito santo. (2 Cor. 1:21) De início foram incluídos judeus fiéis e, depois, gentios. (Efé. 3:5, 6) Quais eram as perspectivas dos integrantes do novo pacto? Eles receberiam o genuíno perdão de seus pecados. Jeová prometera: “Perdoarei seu erro e não me lembrarei mais do seu pecado.” (Jer. 31:34) Com o cancelamento legal de seus pecados, eles teriam como se tornar “um reino de sacerdotes”. Dirigindo-se a cristãos ungidos, Pedro escreveu: “Vós sois ‘raça escolhida, sacerdócio real, nação santa, povo para propriedade especial, para que divulgueis as excelências’ daquele que vos chamou da escuridão para a sua maravilhosa luz.” (1 Ped. 2:9) Pedro cita aqui as palavras de Jeová a Israel quando instituiu a Lei e as aplica a cristãos que fazem parte do novo pacto. — Êxo. 19:5, 6.
UM SACERDÓCIO REAL BENEFICIA TODA A HUMANIDADE
14. Onde o sacerdócio real serviria?
14 Onde os integrantes do novo pacto serviriam? Na Terra, onde, como grupo, serviriam como sacerdócio, representando a Jeová perante as pessoas por ‘divulgar Suas excelências’ e suprir alimento espiritual. (Mat. 24:45; 1 Ped. 2:4, 5) Depois de sua morte e ressurreição, serviriam com Cristo no céu como reis e sacerdotes, exercendo cabalmente essas duas funções. (Luc. 22:29; 1 Ped. 1:3-5; Rev. 1:6) Confirmando isso, o apóstolo João observou em visão um grande número de criaturas espirituais perto do trono de Jeová no céu. Em “um novo cântico” dirigido ao “Cordeiro”, elas cantam: “Com o teu sangue compraste pessoas para Deus, dentre toda tribo, e língua, e povo, e nação, e fizeste deles um reino e sacerdotes para o nosso Deus, e hão de reinar sobre a terra.” (Rev. 5:8-10) Numa visão posterior, João diz a respeito desses governantes: “Serão sacerdotes de Deus e do Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.” (Rev. 20:6) Junto com Cristo, eles formam um sacerdócio real em benefício de toda a humanidade.
15, 16. Que benefícios o sacerdócio real trará à humanidade?
15 Que benefícios os 144 mil trarão para os na Terra? Revelação, capítulo 21, retrata-os como cidade celestial, a Nova Jerusalém, chamada de “esposa do Cordeiro”. (Rev. 21:9) Os versículos 2 a 4 dizem: “Vi também a cidade santa, Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para seu marido. Com isso ouvi uma voz alta do trono dizer: ‘Eis que a tenda de Deus está com a humanidade, e ele residirá com eles e eles serão os seus povos. E o próprio Deus estará com eles. E enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor. As coisas anteriores já passaram.’” Que bênçãos maravilhosas! A eliminação da morte removerá a causa principal de lágrimas, pranto, clamor e dor. Significará elevar humanos fiéis à perfeição, reconciliando-os plenamente com Deus.
16 Numa descrição adicional das bênçãos que esse sacerdócio real trará, Revelação 22:1, 2 diz: “Ele me mostrou um rio de água da vida, límpido como cristal, correndo desde o trono de Deus e do Cordeiro, pelo meio de sua rua larga [da Nova Jerusalém]. E deste lado do rio e daquele lado havia árvores da vida, produzindo doze safras de frutos, dando os seus frutos cada mês. E as folhas das árvores eram para a cura das nações.” Com essas provisões simbólicas, ‘as nações’, ou famílias da humanidade, serão totalmente curadas da imperfeição herdada de Adão. De fato, ‘as coisas anteriores terão passado’.
O SACERDÓCIO REAL TERMINA SUA TAREFA
17. O que o sacerdócio real por fim realizará?
17 No fim de mil anos de serviços benéficos, o sacerdócio real terá elevado seus súditos terrestres à perfeição humana. Então, como Sumo Sacerdote e Rei, Cristo apresentará a Jeová a família humana completamente restaurada. (Leia 1 Coríntios 15:22-26.) O sacerdócio real terá cumprido plenamente o seu objetivo.
18. Depois de o sacerdócio real ter terminado a sua tarefa, como Jeová usará os associados de Cristo?
18 Depois disso, como Jeová usará esses associados de Cristo altamente privilegiados? De acordo com Revelação 22:5, “eles reinarão para todo o sempre”. Sobre quem? A Bíblia não diz. Mas a sua qualidade de vida e a experiência em ajudar um mundo de pessoas imperfeitas os qualificarão para manter eternamente uma posição régia nos propósitos de Jeová.
19. Do que serão lembrados os que assistirem à Comemoração?
19 Teremos esses ensinos bíblicos em mente ao nos reunirmos para a Comemoração da morte de Jesus, na quinta-feira, 5 de abril de 2012. O pequeno restante de cristãos ungidos ainda na Terra tomarão dos emblemas (pão não fermentado e vinho tinto), indicando que fazem parte do novo pacto. Esses símbolos do sacrifício de Cristo os lembrará de seus extraordinários privilégios e responsabilidades no propósito eterno de Deus. Estejamos todos presentes à Comemoração com profundo apreço pela provisão divina de um sacerdócio real em benefício de toda a humanidade.
SABE EXPLICAR?
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Quando se prometeu pela primeira vez um sacerdócio real?
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Como o novo pacto produz o sacerdócio real?
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Que benefícios o sacerdócio real trará para a humanidade?
[Perguntas de Estudo]
[Foto na página 29]
O sacerdócio real trará benefícios eternos para a humanidade
A SENTINELA (EDIÇÃO DE ESTUDO)
