Знаете ли вы?

Действительно ли в дни Иисуса на похоронах играли на свирели?

▪ В Библии говорится, что на свирели, или флейте, играли во время праздников (1 Царей 1:40; Исаия 5:12; 30:29). В ней также говорится, что на свирели играли на похоронах. Это единственный музыкальный инструмент, который упоминается в связи с похоронами. В Евангелии от Матфея рассказывается, что один иудейский начальник попросил Иисуса исцелить его дочь, которая была при смерти. Однако, придя в дом начальника, Иисус увидел «свирельщиков и толпу, в которой царил переполох», потому что девочка уже умерла (Матфея 9:18, 23).

Соответствуют ли слова Матфея действительности? Переводчик Библии Уильям Баркли отмечает: «Во всем древнем мире — в Риме, в Греции, Финикии, Ассирии и Палестине — плач флейт был неразрывно связан со смертью и с трагедией». Согласно Талмуду, в первом веке даже самый бедный иудей должен был нанять двух свирельщиков и одну плакальщицу на похороны своей жены. По словам историка первого века Иосифа Флавия, когда в 67 году н. э. известие о том, что римляне захватили галилейский город Иотапату и убили его жителей, дошло до Иерусалима, «многие приглашали флейтистов, которые звуками своей музыки сопровождали их заунывные песни».

Какое злодеяние совершили преступники, казненные рядом с Иисусом?

▪ В Библии эти преступники называются «разбойниками» (Матфея 27:38; Марка 15:27). В некоторых библейских словарях объясняется, что в Священном Писании применительно к преступникам используются разные слова. Греческое слово кле́птес описывает вора, который крадет тайно, чтобы не быть уличенным. Это слово применяется к Иуде Искариоту, который тайно крал деньги из ящика, принадлежащего ученикам Иисуса (Иоанна 12:6). А слово лесте́с, как правило, относится к человеку, который совершает ограбления с применением силы, и даже к мятежникам, повстанцам и партизанам. Именно такими преступниками были те, кого казнили вместе с Иисусом. Как сообщается в Библии, один из них сказал: «Мы осуждены справедливо и получаем то, что заслуживаем за свои дела» (Луки 23:41). Это наводит на мысль, что они совершили преступление значительно более тяжкое, чем воровство.

Слово лестес также используется по отношению к Варавве (Иоанна 18:40). То, что Варавва был не просто вором, становится ясно из Луки 23:19, где говорится, что он «был брошен в тюрьму за поднятый в городе мятеж и за убийство».

Итак, хотя преступники, казненные вместе с Иисусом, совершили разбой, вполне вероятно, что они также участвовали в мятеже и были причастны к убийству. Как бы то ни было, римский правитель Понтий Пилат посчитал, что они заслуживают смерти на столбе.