Exeni ambe enga jataka

Índisi jimbo nirani

Ú je eskaksïni ji na arhijka

Ú je eskaksïni ji na arhijka

Ú je eskaksïni ji na arhijka

“Engajtsï chá méntku jauenaska úni eskaksïni ji na arhijka, sési jimbo chá[jtsï] jindeuaka juchiiti jorhenguarhitiicha. Ka míteakajtsï indeni ambe enga sési jimboeka, ka inde enga sési jimboeka uaati eska chá nóteru jindeuaka jántspiricha” (JUANU 8:31, 32).

¿Ambe arhikuekaxapi Jesúsi? Enga uandapka eskaksïni “ji na arhijka” arhikuekaxapti imani ambe enga ima jorhentpipka. Joperu ístu uandaspti eska ambe enga ima jorhentpienga, nemani jimboespka enga sánderu míteka eska ima. Uandaspti: “Juchiiti Taati engareni axaka, imarini juramuchisti ambe engani jatsika para uandani ka ambe engani uandantaaka” (Juanu 12:49). Enga Jesúsi kómarhini japka Tata Diosï Jeobani, imeeri Taatini auandarhu anapuni, uandaspti: “Chiiti uandakua ísïisti”. Ísï jimbo, méni enga jorhentpienga uandasïreendi ambe enga Tata Diosï arhiapka imeeri ióntki anapu marhuarichani (Juanu 17:17; Mateu 4:4, 7, 10). Jimajkani, ¿nénaksï ísï úsïni eska Jesúsi na jorhentpipka jurhimbiti kristianuecha? Engaksï jiókuarhijka eska Tata Diosïiri Karakata, Biblia, jurhimbitku uandasïnga ka eska jimini uandasïnga ambe enga ma jatsika para jakajkuni ka ambe enga jatsika para úni.

Primeru kristianuecheri ejemplu. Apostoli Pablu enga sánderu uánikua kartechani karaapka engaksï Bibliarhu jaka, kánikua janhanharhisïreendi Tata Diosïiri Karakatani májkueni eska Jesúsi. Ima karaspti: “Iámindu [Tata] Diosïiri Karakata, [Tata] Diosïni jimboesti ka marhuasïndi” (2 Timoteo 3:16). Ístu arhiasptiksï imani achamasïchani engaksï kúnguarhikuecharhu jorhentpienga, eskaksï no jatsipiringa para “máteru ambe jorhentpini enga no [jindeepiringa] ima ambe enga Tata Diosï uandaka” (Tito 1:7, 9, Biblia en Lenguaje Sencillo [Nuevo Testamento]). Ístu, kristianuechaksï arhinhaspti eskaksï no jámapiringa jiókuarhini ʻjorhenguarhikuechani ka chkuanderakuechaniʼ engaksï “no marhuajka, eska na jindeeka kʼuiripuecheri jorhengua enga parhakpinirhu anapu eratsekuechani jimboeka ka no Kristuni jimbo” (Kolosasi 2:8).

¿Neechaksï májkueni úsïni iásï? Constitución dogmática sobre la divina revelación —enga Vaticano jiókuarhipka 1965 jimbo ka enga Catecismo de la Iglesia Católica jimbo úranhajka— uandasïndi eska iglesia [catolica], no solu úrasïnga Tata Diosïiri Karakatani para jorhentpini, ístu úraasïndi iglesieri pʼindekuechani enga ísï exeajka eskaksï májkueni jukaparhakueska eska Tata Diosïiri Karakata. Rebistarhu Maclean’s, uarhiiti ma enga Toronto (Canadá) anapueka, uandaspti: “¿Andichisï jatsipirini para imani ambe úni enga dosi mili uéxurhinisïkia enga uandanhaka? Juchajtuchi ambakiti ambe uékasïnga úni, joperuchi no úsïnga úni, jimbokachi arhinhasïnga eskachi jatsiska para úni ambe enga Jesúsi jorhentpipka ka ambe enga arhijka Tata Diosïiri Karakata”.

Libru New Catholic Encyclopedia, ari ambe uandasïndi Testiguecheri ambe: “Bibliarhuksï jupindaskuarhisïndi ambe engaksï jakajkujka ka ísïksï jámasïndi eska jimini na arhijka”. Nótki xáni iónisti enga Canadá anapu acheeti ma arhipka uarhiitini ma enga Testigueka: “Míteskia neeskijtsï chá”. Ka Bibliani tʼantsiraparini enga uarhiiti kamani japka, arhispti: “Úsïngaksïni mítentani indeni libru jimbo engajtsï kamani jaka”.