耶稣基督——人们的疑问与圣经的答案

“群众说我是谁？”——路加福音9:18

耶稣知道群众对他有不同的看法，于是问门徒上述问题。可是对于耶稣是谁，群众根本没有理由感到疑惑，因为耶稣没有避世，没有神神秘秘地做事。相反，他在各城各村跟民众来往，也公开地传道教人，因为他希望别人真正认识他。（路加福音8:1）

圣经的四本福音书——马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音——记载了耶稣的所言所行。只要细想耶稣的言行，就可以真正认识他。这些福音书都是上帝启示的，关于人们对耶稣的种种疑问，我们可以从中找到答案。 *（约翰福音17:17）

 疑问：历史上真的有耶稣这个人吗？

答案：有。有些历史家，例如1世纪的约瑟夫斯和塔西佗，都表明耶稣真有其人。更重要的是，福音书有力地表明，耶稣确实是个真实的人物，而不是虚构出来的。福音书不但记载发生在耶稣身上的事件，也具体地交代时间和地点。例如，路加记述耶稣在什么时候开始传道时，就指名提到七个在位的官员，这些官员都得到历史家的证实。（路加福音3:1,2,23）

因此，证据表明，耶稣是个真实的历史人物。《耶稣是历史人物的证据》（英语）说：“大多数学者都同意，公元1世纪，确实有拿撒勒人耶稣这个人。”

疑问：耶稣就是上帝吗？

答案：不。耶稣从没有认为自己与上帝平等。他再三表明耶和华 *的地位比他高。例如，耶稣将耶和华称为“我的 上帝”和“独一的 真神”。（马太福音27:46；约翰福音17:3）“上帝”或“真神”是指一个被崇拜的对象。如果耶稣就是上帝，他不可能以另一位个体为崇拜对象，或视对方为唯一当受崇拜的个体。

耶稣也表明，他跟上帝是两个不同的个体。有一次，有些反对耶稣的人说他的见证不是真的，耶稣就对他们说：“你们自己的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’我为自己作见证，差我来的父亲也为我作见证。”（约翰福音8:17,18）由此可见，耶稣跟耶和华必定是两个个体，不然他们又怎么称得上是两个 见证人呢？ *

疑问：耶稣只是个好人吗？

答案：不。耶稣不单单是个好人。在执行上帝的旨意方面，他还要担任好些重要的角色。以下是其中一些：

● “上帝独生子”（约翰福音3:18）耶稣知道自己源自哪里。他在地上诞生之前很久就已经存在。耶稣说：“我从天而降”。（约翰福音6:38）耶稣是上帝最先创造的，后来跟上帝一起创造万物。由于耶稣是上帝唯一直接创造的，因此他绝对配称为上帝的独生子。（约翰福音1:3,14；歌罗西书1:15,16）

● “人子”（马太福音8:20）耶稣曾多次称自己做“人子”，这个称呼在福音书里出现了八十多次。“人子”一词显示他完完全全是个人，而不是上帝的化身。上帝的独生子是怎样诞生为人的呢？耶和华用圣灵把他儿子的生命转移到一个叫马利亚的犹太处女腹中，让她 怀孕。因此，耶稣生来就是完美无罪的。（马太福音1:18；路加福音1:35；约翰福音8:46）

● “老师”（约翰福音13:13）耶稣清楚表明上帝给他的任务就是“教导人，传讲［上帝］王国的好消息”。（马太福音4:23；路加福音4:43）他以浅显易明的方式帮助人明白上帝王国的真理，以及上帝会怎样通过这个王国实现自己的旨意。（马太福音6:9,10）

● “话语”（约翰福音1:1）耶稣是上帝的代言者，负责把上帝的信息和指示传达出去。耶和华通过耶稣把信息告诉世人。（约翰福音7:16,17）

疑问：耶稣是上帝所应许的弥赛亚吗？

答案：是。圣经有不少预言谈到弥赛亚的来临。“弥赛亚”（希伯来语音译）相当于“基督”（希腊语音译），意思是“受膏者”。在成就耶和华的旨意方面，这位应许的弥赛亚肩负重任。有一次，一个撒马利亚妇人对耶稣说：“我知道又称基督的弥赛亚将要来到。”耶稣于是明明白白地告诉她：“我这对你说话的，就是他。”（约翰福音4:25,26）

有任何证据可以证明耶稣真的是弥赛亚吗？圣经从三方面透露了弥赛亚的特征，这些特征构成了一个独一无二的“指纹”，能让人清楚看出谁是弥赛亚。耶稣符合这些特征吗？

● 耶稣的世系 圣经预告弥赛亚将会出自大卫的家系，也就是亚伯拉罕的家系。（创世记22:18；诗篇132:11,12）耶稣正是出自他们两人的家系。（马太福音1:1-16；路加福音3:23-38）

● 应验了的预言 《希伯来语经卷》有很多预言都谈到弥赛亚在地上的一生，包括他的诞生和死亡的细节。这些预言都一一应验在耶稣身上，例如：在伯利恒诞生（弥迦书5:2；路加福音2:4-11）；从埃及被召出来（何西阿书11:1；马太福音2:15）；被处死，而且连一根骨头也没有折断（诗篇34:20；约翰福音19:33,36）。耶稣不可能刻意使自己应验所有跟弥赛亚有关的预言，因为事情的发展不是他能够控制的。 *

● 上帝的证言 耶稣出生时，上帝差天使向一些牧人宣告弥赛亚的诞生。（路加福音2:10-14）在耶稣执行地上的职务期间，上帝不止一次从天上发言，说他悦纳耶稣。（马太福音3:16,17；17:1-5）耶和华也使耶稣有能力施行各种神迹，这进一步证明耶稣确实是弥赛亚。（使徒行传10:38）

 疑问：为什么耶稣必须受苦和死去？

答案：耶稣是无罪的，他根本不该受苦，或像罪犯一样被人钉在柱上，屈辱地死去。尽管耶稣知道自己会受到虐待，但他还是甘愿忍受。（马太福音20:17-19；彼得前书2:21-23）

圣经预告弥赛亚必须受苦和死去，好为世人赎罪。（以赛亚书53:5；但以理书9:24,26）耶稣说他来到地上正是为了“献出生命，作为许多人的赎价”。（马太福音20:28）人要是相信耶稣的牺牲有赎罪的价值，就会有希望得到拯救，脱离罪和死亡，在地上的乐园里享永生。 *（约翰福音3:16；约翰一书4:9,10）

疑问：耶稣真的从死里复活吗？

答案：真的。耶稣深知自己会从死里复活。（马太福音16:21）虽然有些人用所谓自然现象来解释耶稣的复活，但这样的见解是不可信的。耶稣和圣经的执笔者都不支持这种见解。圣经说：“上帝已经使他复活，把他从死亡的苦况中救出来”。（使徒行传2:24）我们要是相信上帝存在，相信他创造了宇宙万物，就可以确信他有能力再次把生命赐给他的儿子，使耶稣复活。（希伯来书3:4）

那么，有任何可靠的证据可以证明耶稣已经复活吗？请看看以下证据：

● 目击证人 耶稣死后大约22年，使徒保罗在自己所写的信中指出，复活了的耶稣有一次向500多人显现，而保罗写这封信时，这些人大部分仍然在世。（哥林多前书15:6）假如只有一两个人说自己看见复活了的耶稣，这不一定可信，但既然有500多个目击证人，试问谁能推翻这么有力的证据呢？

● 可靠的见证人 耶稣的早期门徒很清楚耶稣死去不久所发生的事，而他们也放胆宣告耶稣已经复活。（使徒行传2:29-32；3:13-15）在他们眼中，耶稣的复活是基督教的重要信仰。（哥林多前书15:12-19）他们宁死也不肯舍弃这个信仰。（使徒行传7:51-60；12:1,2）如果门徒明知复活的道理是虚谎的，他们还会愿意为了捍卫这个道理而死吗？

上述是人们对耶稣的六个常见疑问，我们考虑过圣经提出的答案后，可以清楚看出耶稣是谁。我们知道这些答案真的重要吗？换句话说，我们对耶稣有正确的认识重要吗？

［脚注］