“Mbäät xymyëmadäˈäktë diˈibë mët ja mëjkuˈugopk mwinˈëënäˈänëdë.” (ÉFES. 6:11)

WIˈIX MˈATSOOJËMBITËT?

¿Ti mbäädë Dios mëduumbë ttuny parë kyaj yoˈktsumëdët ko tpaˈoˈktëwëdë meeny sentääbë?

¿Ti pudëkëdëbë kasäädë jäˈäy parë kyaj tyuundëgoyët mëdë wiinkpë?

¿Wiˈix ndukˈoyˈäjtëm ko kyaj nnaytyukwinˈëˈënëmë meeny sentääbë ets ko kasäädë jäˈäy nyaygyuentˈatëdët parë kyaj pyokytyunët mëdë wiinkpë?

1, 2. 1) ¿Tiko Satanás ninuˈun tkapaˈˈayoy pënaty nëjkxandëp tsäjpotm ets ni ja wiinkpë borreegë? 2) ¿Tijaty trampë nnijawëyäˈänëm mä tyäˈädë artikulo?

SATANÁS ninuˈun tkapaˈˈayoyë naxwinyëdë jäˈäy, ets mas diˈib myëduundëbë Jyobaa. Ets tsiptuump mëdë Dios mëduumbë diˈib nëjkxandëp tsäjpotm (Diˈibʉ Jat. 12:17). Tyäˈädë Dios mëduumbëty, yëˈë diˈib tyam myënëjkxtëbë jëjpˈamˈäjtën mä yajnimaytyaˈagyë Diosë yˈAnaˈamën, ets tnigäjpxtë ko Mëjkuˈu yëˈë diˈib anaˈamp yä Naxwiiny. Satanás nan yˈaxëkˈijxypyë wiinkpë borreegë diˈib jukyˈatandëp winë xëë yä Naxwiiny, diˈib pyudëjkëdëp pënaty nëjkxandëp tsäjpotm (Fwank 10:16). Satanás kyaj tˈawixy ja jukyˈäjtënë winë xëëbë, pääty mëk jyantsy jyotˈambëky. Yëˈë myëtsipˈäjtypyë Dios mëduumbëty ets dyajkäˈäjäˈäny duˈun diˈib nëjkxandëp tsäjpotm ets diˈib jukyˈatandëp yä Naxwiiny (1 Peed. 5:8).

² Parë xyajkäˈäjëm, kanäägë trampë dyajtuny. Tuk pëky, wyingumäjtsëbë naxwinyëdë jäˈäy diˈib kyaj tmëbëktë Jyobaa parë kyaj tkupëktëdë oybyë ayuk ets kyaj tˈixtët tijaty trampë yajtuumpy. Per nan yajkaˈapy diˈib të tˈaxäjëdë ja oybyë ayuk (2 Kor. 4:3, 4). Mä ja tuˈukpë artikulo të nˈijxëm wiˈix mbäät njëjpkudijëm tëgëëgë trampë diˈibë Satanás yajtuumpy: 1) ää ayuk diˈib yajtsayujtp, 2) ko ntsëˈkëm ets ko tijatyë jäˈäy xytyuktunäˈänëm ets 3) ko ti nbokyjäˈäwëm. Min nˈakˈijxëm ja majtskë trampë diˈib tsojkëp mëët nnaygyuentˈäjtëm: ko meeny sentääbë yajpaˈoˈktëy ets ko kasäädë jäˈäy tsyëënë mëdë wiinkpë.

KO NBAˈOˈKTËˈËJËMË MEENY SENTÄÄBË MBÄÄT XYYOˈKTSUˈUMËM

3, 4. Ko nmëmäˈäy nmëdäjëmë tyäˈädë jukyˈäjtën, ¿wiˈix mbäät xytyukpaˈoˈktëˈëjëmë meeny sentääbë?

³ Mä tuˈugë ijxpajtënë diˈibë Jesus pyëjtak, yëˈë myaytyak  ja tëëm diˈib yajnip apynyoty, tyäˈädë yëˈë yˈandijpy pënaty “myëdoodëp ja Diosë yˈayuk; per jaˈayë wyinmäˈänyˈäjttëp diˈibë tyukjikyˈattëp yä naxwiiny es ja jotkujkjäˈäyˈäjtën winˈëˈën winxäjëdëp, es tkajamyetsy Diosë yˈayuk, es kyaj dyajmëj dyajmayëdë” (Mat. 13:22). Extëm nˈijxëm, ko jäˈäy tpaˈoˈktëyë meeny sentääbë, yëˈë ja tuˈugë trampë diˈibë Mëjkuˈu pyëjtakypy.

⁴ Mä tyäˈädë tekstë majtsk pëky tmaytyaˈaky diˈib mbäädë jäˈäy tyukjäˈäytyëgoyëtyë Diosë yˈayuk. Tuk pëky, ko yëˈëyë twinmäˈänyˈaty ti tyukjukyˈatëp yä naxwiiny. Mä tyäˈädë tiempë diˈib ayoˈon mëët aknäjxp, ta kanäk pëky diˈib yajmëmääy yajmëdäjp (2 Tim. 3:1). Tyam tsip tijaty njuˈuy ngëbajtëm mët ko jantsy tsooxë o mët ko kyaj nmëdäjtëmë tuunk. O nan mbäät nmëmäˈäy nmëdäjëm ti nëjkx ndukjukyˈäjtëm ko nety nmëjjäˈäyënë, ets nnayajtëˈëwëm: “¿Tijëts nëjkx nnijukyˈaty kojëtsë nety të nmëjjäˈäyënë ets kyajts mbäät ti nˈoktuunë?”. Ko duˈun mayë jäˈäy tmëmay tmëdäjtë, ta niˈigyë tpaˈoˈktëwdë meeny sentääbë, pes wyinmaytyë ko duˈun nëjkx jyotkujkˈattë.

5. ¿Tiko njënäˈänëm ko mëkjäˈäyˈäjtënë winˈëˈëmp?

⁵ Jesus myaytyak ja tuk pëky diˈib mbäät tuˈugë jäˈäy tyukjäˈäytyëgoyëtyë Diosë yˈayuk: ja jotkujkjäˈäyˈäjtën diˈib winˈëˈën winxäjp. Biiblyë jyënaˈany ko “meeny sentääbë yëˈë parë xykyuwäˈänëm” (Ecl. 7:12). Per kyaj yˈoyëty ko yëˈëyë aduˈuk nbaˈoˈktëˈëjëm. Mayë jäˈäy diˈib të jyantsy tyundë mëk parë myëkjäˈäytyäˈägäˈändë, të kyäˈädë mä ja trampë, ets ja jyukyˈäjt myadakënë yëˈë diˈibë net tuumbëˈäjtëdëp (Mat. 6:24).

6, 7. 1) ¿Wiˈix mbäät xyajkäˈäjëm ko niˈigyë meeny sentääbë nbaˈoˈktëˈëjëm? 2) ¿Tijaty mbäät nyaˈijtëm winmäˈänyoty ko pën xyˈawäˈänëm tuˈugë tuunk?

⁶ Mbäät kyaj nbëjkëmë kuentë wiˈix xytyuktëjkëm ja tsojkën parë nmëdatäˈänëmë meeny sentääbë. Extëm nˈokpëjtakëm, okwinmay ko tuˈugë jäˈäy mˈanëˈëmxëdët: “Tëjëts nbäätyë mduunk mä mbäät mganaraty mëjwiin kajaa. Jeˈeyë ko kajaa mdunët, per tsooxë myajmëjuyaˈany”. ¿Wiˈix mˈatsowët? Jëjpˈam xymyoˈoyët tijaty tëgoyˈäjtxëbë mfamilyë, per kyaj yëˈëyë xynyikëjxmˈaty (1 Tim. 5:8). Nan tsojkëp xywyinmayët näk xëë jam mdunäˈäny ets pën mˈakmëdatëbë tiempë parë xytyunëdë Dios tyuunk, extëm mnëjkxët mä naymyujkën ets mDiosˈawdatët mëdë mFamilyë.

⁷ Winmay ti mas jëjpˈam mbëjtäˈägaampy. ¿Ja meeny sentääbë o wiˈix oy mˈitët mëdë Jyobaa? ¿Mbëjtäˈägaampy mas jëjpˈamë meeny sentääbë ets kyaj dyuˈunëtyë Diosë tyuunk? ¿Mbäät xypyekyë kuentë wiˈix nëjkx mˈaxëktunyëty mëdë mfamilyë ko oy mganekyˈitët mëdë Jyobaa? Ets pën tyam yëˈë duˈumbë jotmay mbatypy, ¿ti mbäät xytyuny parë kyaj mˈyoˈktsumëdët mä xypyaˈoˈktëyë meeny sentääbë? (Käjpxë 1 Timotee 6:9, 10.)

8. ¿Pënatyë yˈijxpajtën yajmaytyakp mä Biiblyë diˈib mbäät xypyudëjkëm parë xëmë nˈijxëm wiˈix njukyˈäjtëm?

 ⁸ Pën kyaj xytsyeky ets mˈyoˈktsumëdët ja meeny sentääbë, oy ko xëmë xyˈixët wiˈix mjukyˈaty. Këdii duˈun mˈadëˈëtsy extëm ja Esaú, diˈib ojts dyaˈixyëty ko kyaj tmëjjawë tijatyë Dios jyaˈäjtypy (Gén. 25:34; Eb. 12:16). Ets nan kyaj mduˈunˈatët extëm ja mëkjäˈäy diˈib “oj nyejxy jotmaymyëët, mët ko jyantsy myëkjäˈäyëty” ko yaˈˈanmääy ttoˈktäˈäyët ja jyukyˈäjt myadakën ets tpudëkët ja ayoobë jäˈäy parë tpanëjkxët ja Kristë (Mat. 19:21, 22). Yëˈë nety të myëjwëˈëmbetyëty ja myëkjäˈäyˈäjtën, pääty kyaj ojts tpanëjkxyë Jesus, diˈib mas mëj ijt nuˈun kujkë xëë tiempë nyaxy. Pën ëtsäjtëm kyaj duˈun njatäˈänëm, tsojkëp mëk nnaygyuentˈäjtëm ets kyaj nbaˈoˈktëˈëjëmë meeny sentääbë.

9, 10. Extëmë Biiblyë jyënaˈany, ¿wiˈix mijts mbäät xyˈixyë meeny sentääbë?

⁹ Parë kyaj nëgoo nmëmäˈäy nmëdäjëmë jukyˈäjt madakën, tsojkëp nbanëjkxëmë tyäˈädë Jesusë kyäjpxwijën: “[Këdii] mmay mdäjtë: ¿Tii net nˈokkäˈäy nˈokˈukëm?, es ¿Tii net nwitˈäjt nnijamˈäjtëm? Mët ko ja jäˈäyëty diˈibë kyaj tmëdundë Dios määy täjtëp mët tëgekyë tyäˈädë. Pes ja mDeetyë tsäjpotmëdë nyijäˈäp ko mdëgoyˈäjtxëdëp tëgekyë tyäˈädë” (Mat. 6:31, 32; Luk. 21:34, 35).

¹⁰ Pën kyaj ngäˈäjäˈänëm mä trampë ko nbaˈoˈktëˈëjëmë meeny sentääbë, tsojkëp nwinmäˈäyëm extëmë Agur diˈib nanduˈun jyaayë Biiblyë. Yëˈë tˈanmääyë Jyobaa: “Këdiijëts xyajmëkjäˈäytyaˈaky ets këdiijëts xyaˈˈayodëkë; mmoogyëts yëˈëyë tsäjpkaaky diˈibëts xytyëgoyˈäjtp” (Prov. 30:8, Dios habla hoy [Versión Popular], 1994). Nˈoktuˈunëmë mëjää ets nbanëjkxëmë yˈijxpajtën. Nˈokˈyaˈijtëm winmäˈänyoty ko tijaty jaˈäjtp yä naxwiiny ets ja mëkjäˈäyˈäjtën diˈib winˈëˈëmp, mbäät xytyukmastutëmë Jyobaa. Ko nëgoo njantsy nmëmäˈäy njantsy nmëdäjëmë meeny sentääbë, ta kyaj nëjkx nekymyëdäjtëmë tiempë, jot mëjää etsë tsojkënë parë nduˈunëmë Diosë tyuunk. Pääty, nˈokpëjtakëmë winmäˈäny parë ninäˈä ngakäˈäjëm mä tyäˈädë trampë diˈibë Satanás pyëjtakypy parë nbaˈoˈktëˈëjëmë meeny sentääbë (käjpxë Ebreeʉsʉty 13:5).

KO KASÄÄDË JÄˈÄY TSYËËNË MËDË WIINKPË DUˈUN EXTËM KYAˈAY MÄ TUˈUGË JUT

11, 12. ¿Wiˈix mbäät tuˈugë Dios mëduumbë tyuundëgoy mëdë wiinkpë mä tyuny?

¹¹ Parë näägë jäˈäy tmatstë jëyujkë mëkatypyë, yëˈë tyäjtëp tuˈugë këk jut mä ja jëyujk nyaxäˈäny, ta tˈujtsniˈooxtë ets tpëjtäˈäktë nax. Tyäˈädë yëˈë mëët yaˈijxkijpxyë ja tuˈugë trampë diˈibë Satanás yajtuumpy: ko jäˈäy axëëk yˈity tsyëënë (Prov. 22:14; 23:27). Taaˈäjtpë Dios mëduumbë diˈib të kyäˈädë mä tyäˈädë jut mët ko yajpattë mä mbäät pojënë tyuundëgoytyë. Extëm nˈokpëjtakëm, näägë kasäädë jäˈäy të nyaymyaaybyëkyëty mët tuˈugë jäˈäy diˈib kyaj tnyaˈayëty o tnëdoˈoxyëty, etsë net mëët të tyuundëgoy.

¹² ¿Mä mbäät duˈunë jäˈäy nyaywyinˈëënëdë? Mbäät mä tyundë. Kujkwaˈkxy nyaxyë toxytyëjk ets jantsy nimayë yetyëjk diˈib myëdëgooytyëbë jyamyëët mët tuˈugë jäˈäy diˈib mëët tyundë. ¿Jamˈäjtpë yetyëjk toxytyëjk mä mëduny? ¿Wiˈix mëët mnaymyënëjkxëdë? ¿Mnaygyuentˈäjtëp parë kyaj wiink kajpxy wiink maytyaˈaky xyajtsondäˈägët? Mbäät tuˈugë toxytyëjk diˈib Dios mëduump, janäämëty jyantsy myaytyäˈägët mët tuˈugë yetyëjk mä tyuny ets axtë ttuknijawët tijaty jotmay pyatypy mëdë nyaˈay. O mbäät tuˈugë yetyëjk diˈib Dios mëduump, jantsy oy nyaymyënëjkxyëty mët tuˈugë toxytyëjk mä tyuny ets wyinmayët: “Tyäˈädë toxytyëjk myëjpëjtakypy wiˈixëts nwinmay ets myëdoogujkëp kojëts nmëgajpxy. Yëˈë xyjantsy wyintsëˈkëbëts. ¡Duˈunxyëbëtsë nnëdoˈoxy yˈokjäˈäyˈaty!”. Mä duˈumbë jotmay, mbäät pojënë ja Dios mëduumbë kyaˈay ets tyuundëgoy mëdë wiinkpë.

13. ¿Wiˈix mbäät tyëkë jotmay mä naymyujkënë ko jäˈäy nyaywyinˈëënëdë?

 ¹³ Nan mbäädë duˈumbë jotmay kyëxëˈëky mëdë nmëguˈukˈäjtëm diˈib mëët nnaymyujkëm. Duˈun jyajtyë Daniel mëdë nyëdoˈoxy Sara, * diˈibë nety tuundëp prekursoor regulaar. Daniel mëjjäˈäyë nety tyuny mä naymyujkën ets tukëˈëyë Diosë tyuunk tkupëjktäˈäy. Yëˈë mëgoxkë netyë mixy dyaˈëxpëky, ta nidëgëëk nyëbajttë ets tsyojktëbë netyë naybyudëkë. Per komë Daniel mayë tuunk tnikëjxmˈaty mä naymyujkën, ta yëˈë Sara diˈib pyudëjkëp ja yaˈayˈënäˈk. Tëgok tëgok ja yaˈayˈënäˈk ttsoktë naybyudëkë, yëˈë Sara diˈib pyudëjkëp, ets komë Sara nan tsyejpyë nety pën mëjpëjtäˈägëdëp, ta yëˈë ja yaˈayˈënäˈk diˈib duˈun tyuundëp. Ja trampë listë nety yˈity. ¿Ti net tuun jäjtë? Daniel tnimaytyaˈaky: “Kanäk poˈojëtsë nëdoˈoxy tjantsy pyudëjkë tyäˈädë yaˈayˈënäˈk, ets yëˈë diˈib ojts yaˈˈanuˈkxëty ets kyujënajkyë myëbëjkën. Kyajts nbudëjkë ets pääty yˈayoˈonbaty, tuundëgooy mët niduˈuk ja mixy diˈibëtsë nety të nyaˈëxpëky. Yëˈëyëts nety nmëwiin nmëjotëp tijatyëts nikëjxmˈäjtypy ets kyajts nbëjkyë kuentë wiˈix tmëjagamgekyë Jyobaa”. ¿Ti mbäät nduˈunëm parë kyaj nbatëmë duˈumbë jotmay?

14, 15. ¿Ti mbäät pyudëkëdë Dios mëduumbë diˈib kasäädë parë kyaj tyuundëgoyët mëdë wiinkpë?

¹⁴ Tuk pëky diˈib mbäät xypyudëjkëm parë kyaj ngäˈäjëm mä tyäˈädë jut ko jäˈäy tyëgoy mëdë wiinkpë, yëˈë ko njamyajtsëm ja kompromisë diˈib ojts nduˈunëm ko ojts nbëjkëm. Jesus jyënany: “Ja yetyëjk kyaj tmastuˈudët ja nyëdoˈoxy, mët ko ja Dios të yajnaymyikyëty” (Mat. 19:6). Ninäˈä mgawinmayët ko tijaty mnikëjxmˈäjtypy mä naymyujkën niˈigyë jyëjpˈamëty ets kyaj dyuˈunëty ja mnëdoˈoxy. Pën kyaj xëmë mëët myajpääty mët ko xytyuny diˈib kyaj tyimjëjpˈamëty, nnaygyuentˈatëdë, pes mbäät ja mtsënäˈäy mjukyˈäjtën kyaj mëk nyekyyajpääty ets mduundëgoytyët niduˈuk.

¹⁵ Pën mëjjäˈäy mduny, kuanë ko xymyëmay xymyëdäjy ja naymyujkën. Apostëlë Pedro tkujäˈäyë: “Extëm ja borreegë kuentˈäjtpë dyajjëˈxeˈeky yajxon ja byorreegëty, nandëˈën miits xykyuentˈattët yëˈë jäˈäyëty diˈibë Dios të mdukëdëkëdë. Tundë dëˈën xondaˈakyˈää xondaˈakyjyot, extëmë Dios ttseky, es kyaj mët ko të myajtukˈanaˈamdë o mët ko mmeenyˈookˈattë” (1 Peed. 5:2). Pääty, tsojkëp xykyuentˈatët ja naymyujkën diˈibë Dios të mduknipëkyëty. Per kyaj mët ko net xykyuentˈatäˈäny yajxon ja naymyujkën, kyaj net xynyekyuentˈatët yajxon ja mnëdoˈoxy. Tyäˈädë kujotmay, pes duˈunxyëp extëm xyajjëˈkxy xyajpëky ja borreegëty ets ja mnëdoˈoxy xyajˈyuuˈooky. Daniel diˈib të yajmaytyaˈaky, jyënaˈany: “Mbäät tuˈugë jäˈäy aduˈuk tjantsy jotmoˈoy tijaty nyikëjxmˈäjtypy ets kyaj tnekytyunëdë kuentë ja fyamilyë”.

16, 17. 1) ¿Wiˈix mbäädë kasäädë nyaygyuentˈatyëty parë dyaˈixëdët ko kyaj nyaywyinˈëënäˈänyëty mëdë wiinkpë? 2) ¿Diˈibë ëxpëjkpajn të pyëtsëmy mä tnigajpxy wiˈix mbäädë Dios mëduumbë tjëjpkudijë parë kyaj tyëgoyët mëdë wiinkpë?

¹⁶ Yëˈë rebistë Diˈib Xytyukˈawäˈänëm etsë ¡Despertad! të dyaky mayë käjpxwijën diˈib pudëjkëbë Dios mëduumbë parë tjëjpkudijëdë tyäˈädë trampë mä jäˈäy tsyëënë mëdë wiinkpë. Extëm nˈokpëjtakëm, mä La Atalaya 15 de septiembre 2006 duˈun jyënany: “Duˈun mä mduny ets oy myääjëty, mëk mnaygyuentˈatëdët parë kyaj xyajtëkëdë wiink kajpxy wiink maytyaˈaky mët tuˈugë jäˈäy diˈib kyaj xynyaˈayëty o xynyëdoˈoxyëty. Extëm nˈokpëjtakëm, pën mˈakwëˈëmp mä mduny mët tuˈugë yetyëjk o toxytyëjk, mbäät myiny ja axëëkpë tsojkën. Kom mgasäädë, tsojkëp yajxon xyaˈixëdët mëdë mˈää mˈayuk ets mëdë mjäˈäyˈäjtën ko kyaj mnaywyinˈëënäˈänyëty mëdë wiinkpë. Ko mjukyˈatët extëmë Dios ttseky, ta kyaj ti xytyunët diˈibë jäˈäy yajwinmayëdëp ko mˈanäjx mˈamäˈäyëp ets nan kyaj mnayxyoxëdët o mnayˈoytyunëdët tëgatsy [...]. Mä mduny, pëjtäˈägë mjamyëëdë ryetratë etsë mˈuˈunk mˈënäˈk, pes yëˈë mdukjamyatsëdëp ets  tyukˈixëbë wiink jäˈäy ko mfamilyë yëˈë jëjpˈam myaˈijtypy. Pëjtäˈägë mwinmäˈäny ko ninäˈä mganaywyinˈëënäˈänyëty mëdë wiink jäˈäy, këdii xynyasˈixë ets pën mˈanax mˈamayëdët o pën xyˈanax xyˈamayët”.

¹⁷ Mä ¡Despertad! de abril 2009, jap tmëmiiny tuˈugë artikulo diˈib xyëˈäjtypy: “¿Qué implica realmente la fidelidad conyugal?”, jap jyënany ko pënaty pyawinmaapy yˈity tsyëënë mët diˈib kyaj tnyaˈayëty o tnëdoˈoxyëty, mbäät pyokytyuny mëdë wiinkpë (Sant. 1:14, 15). Yaˈˈanmaabyë kasäädë jäˈäy ets näˈäganäˈäty tˈëxpëktëdë tyäˈädë rebistë La Atalaya 15 de septiembre 2006 etsë liibrë “Nayaˈitëdë xëmë mä ja Diosë tsyojkën”, kapitulo 11. Jyobaa yëˈë pyëjtakë pëjk ukën, pääty wäˈäts yˈity. Ko kasäädë jäˈäy tjuuttë tiempë parë tkäjpx tmaytyäˈäktë wiˈix kyasäädëˈattë, yëˈë yaˈijxëdëp ko yajtsobattëp ja pëjk ukën diˈibë Dios yajnäjxypy wäˈäts (Gén. 2:21-24).

18, 19. 1) ¿Wiˈix tkuˈayowë kasäädë jäˈäy ko tyuundëgoy mëdë wiinkpë? 2) ¿Wiˈix nëjkx ndukˈoyˈäjtëm ko kyaj nmëdëgoˈoyëmë jamyëët?

¹⁸ Pën jaa näˈä mduktëkëtyë axëëkpë tsojkën parë mnaywyinˈëënäˈänyëty mëdë wiinkpë, winmay wiˈix axëëk wyimbëtsëmäˈäny ko mduundëgoyët mëdë wiinkpë (Prov. 7:22, 23; Gal. 6:7). Pënaty ijt tsënääytyëp mëdë wiinkpë, jantsy axëëk dyajnayjawëtyë Jyobaa, yˈaxëktuundëp ja jyamyëët ets nan nnayˈaxëktuunëdëp këˈëm (käjpxë Malaquías 2:13, 14). * Winmay nanduˈun ko agujk jotkujk myajpäädët ko wäˈäts mnayaˈitëdët. Kyaj jeˈeyë xyˈawix xyjëjpˈixët ja jukyˈäjtënë winë xëëbë, nanduˈunën tyam mˈitët agujk jotkujk ets kyaj ti xypyokyjawët (käjpxë Proverbios 3:1, 2). *

¹⁹ Niduˈuk diˈib jyaayë Salmo duˈun tkuyˈëëyë Jyobaa: “Jotkujkˈäjtënë mëjwiin kajaa myëdäjtypy pënaty tsyojktëbë mˈanaˈamën, ets parë yëˈëjëty kyaj ti yajkunapëdë” (Sal. 119:165). Mä tyäˈädë tiempë diˈib tuˈuyeˈepy, jëjpˈam etsë Dios mëduumbë ttsoktëdë tëyˈäjtën ets tpanëjkxtëdë tyäˈädë käjpxwijën: “Naygyueentëˈajtëgëx neby mëbaat mjaˈayˈajtkëxyëny. Kaˈp duˈun mtsënaay mjuukyˈajtkëxy neby jaˈa tsuudëjk ajkëxyëny, duˈun tsënaay jukyˈajtkëx mëët jaˈa wijˈajt käjˈajtëny” (Efes. 5:15, 16, Nuevo Testamento de Mazatlán). Mä tyäˈädë tiempë, xitsoo yätsoojë Satanás tpëjtaˈagyë trampë parë dyajkäˈäjäˈänyë Dios mëduumbë. Perë Jyobaa mëjwiin kajaa xyˈijxˈijt xykyuentˈäjtëm. Pes xymyoˈoyëm tijaty tyam nyajtëgoyˈäjtëm parë nmëmadakëm tijaty mëdë Satanás xyajkäˈäjäˈänëm (Éfes. 6:11, 16).

[Notë]

[Yajtëˈëwën]

[Dibujë mä pajina 29]

Ko nbaˈoˈktëˈëjëmë meeny sentääbë, mbäät xyyoˈktsuˈumëm. Këdii xynyasˈixë parë duˈun mjatët

[Dibujë mä pajina 32]

Pën mˈanäjx mˈamäˈäyëbë jäˈäy o mnasˈijxëp ets pën mˈanax mˈamayëdët, mbäät mduundëgoy mëdë wiinkpë