1,‏ 2.‏ (‏א)‏ מה הייתה ”‏סוכת דויד”‏,‏ וכיצד היא נועדה להיבנות מחדש?‏ (‏ב)‏ מי משרתים יחד את יהוה בימינו?‏

 במהלך אסיפה חשובה של הגוף המנהל,‏ שנערכה בירושלים בשנת 49 לספירה,‏ אמר התלמיד יעקב:‏ ”‏שמעון [‏פטרוס]‏ סיפר בהרחבה כיצד לראשונה הפנה אלוהים את תשומת לבו אל הגויים כדי לקחת מקרבם עם לשמו.‏ ובזאת תומכים דברי הנביאים ככתוב,‏ ’‏אחרי כן אשוב ואבנה מחדש את בית דוד אשר נפל;‏ את הריסותיו אבנה מחדש ושוב אקימו,‏ כדי שהנותרים יחפשו בשקידה את יהוה יחד עם אנשים מכל הגויים,‏ אנשים שנקרא שמי עליהם,‏ אומר יהוה העושה את הדברים האלה אשר ידועים הם מקדם’‏”‏ (‏מה״ש ט״ו:‏13–18‏)‏.‏

² ”‏סוכת [‏או,‏ בית מלוכת]‏ דויד”‏ נפלה כאשר הודח המלך צדקיהו מכסאו (‏עמ׳ ט׳:‏11‏)‏.‏ אך ’‏סוכה’‏ זו תיבנה מחדש בידיו של המלך הנצחי ישוע,‏ צאצאו של דוד (‏יח׳ כ״א:‏32;‏ מה״ש ב׳:‏29–36‏)‏.‏ כפי שציין יעקב באסיפה ההיסטורית ההיא,‏ נבואה זו של עמוס החלה להתגשם עם איסופם של יורשי המלכות מקרב היהודים והנוכרים.‏ בימינו שארית של משיחיים משוחים ומיליוני ”‏כבשים אחרים”‏ של ישוע מאוחדים במלאכת הכרזת האמת המקראית ומשרתים את יהוה (‏יוח׳ י׳:‏16‏)‏.‏

3,‏ 4.‏ כיצד שרדו משרתי יהוה מבחינה רוחנית בבבל?‏

³ כאשר נלקחו היהודים לשבי בבבל ניכר היה ש”‏סוכת דויד”‏ נפלה.‏ מאחר שהיו בבבל דתות כזב רבות,‏ כיצד שרדו רוחנית משרתי אלוהים במשך 70 שנות גלותם,‏ תקופה שנמשכה מ־607 לפה״ס עד 537  לפה״ס?‏ באותו האופן שאנו,‏ משרתיו של יהוה,‏ שורדים בעולם זה הנתון לשליטתו של השטן (‏יוח״א ה׳:‏19‏)‏.‏ הישרדות זו התאפשרה תודות למורשתנו הרוחנית העשירה.‏

⁴ דברו הכתוב של אלוהים הוא חלק ממורשתנו הרוחנית.‏ ליהודים הגולים בבבל לא היו כתבי־הקודש בשלמותם,‏ אך הם הכירו את תורת משה,‏ לרבות עשרת הדיברות.‏ הם הכירו את ’‏שירי ציון’‏,‏ יכלו להיזכר במשלים רבים ושמעו על מעשי הגבורה של משרתי יהוה מן העבר.‏ גולים אלה בכו בזכרם את ציון ולא שכחו את יהוה.‏ ‏(‏קרא תהלים קל״ז:‏1–6‏.‏‏)‏ בזכות כך הם הצליחו לשרוד מבחינה רוחנית אפילו בבבל על כל אמונותיה ומנהגיה הכוזבים.‏

5.‏ מניין לנו שלבבלים ולמצרים הקדומים היו שילושי אלים?‏

⁵ מושג השילוש היה מרכיב עיקרי בפולחן הבבלי.‏ שילוש בבלי אחד היה מורכב מסין (‏אל הירח)‏,‏ שָמָש (‏אל השמש)‏ ואִשתר (‏אלת הפריון והמלחמה)‏.‏ במצרים הקדומה האל לרוב היה נשוי לאלה אשר הולידה לו בן,‏ ”‏כך נוצר אל משולש או שילוש שבו האב לא תמיד עמד בראש.‏ במקרים מסוימים הוא אף השלים עם מעמדו כבעלה של המלכה,‏ והיא נותרה הישות האלוהית העיקרית בעיני הסביבה”‏ (‏אנציקלופדיה לרוס החדשה למיתולוגיה [‏אנג׳]‏)‏.‏ שילוש מצרי אחד היה מורכב מהאל אוזיריס,‏ מהאלה איזיס ומבנם הורוס.‏

6.‏ מהו שילוש,‏ ומה מגן עלינו מפני אמונה כוזבת זו?‏

⁶ גם הנצרות מאמינה בשילוש.‏ אנשי הכמורה טוענים שהאב,‏ הבן ורוח הקודש הם אל אחד.‏ אך זוהי למעשה פגיעה בריבונות יהוה.‏ כך הוא נתפס כחלק משילוש — כלומר,‏ הוא רק שליש אל.‏ משרתי יהוה מוגנים מפני אמונה כוזבת זו משום שהם מסכימים עם מילים אלו שנכתבו בהשראת אלוהים:‏ ”‏שמע ישראל,‏ יהוה אלוהינו יהוה אחד”‏ (‏דב׳ ו׳:‏4‏)‏.‏ ישוע ציטט הצהרה זו,‏ ואף משיחי אמיתי לא יחלוק על דבריו (‏מר׳ י״ב:‏29‏)‏.‏

7.‏ מדוע אדם המאמין בשילוש אינו יכול להיטבל כסמל להקדשה אמיתית לאלוהים?‏

⁷ דוקטרינת השילוש מנוגדת לצו שנתן ישוע לנוהים אחריו ’‏לעשות תלמידים מקרב כל העמים,‏ ולהטביל אותם בשם האב והבן ורוח הקודש’‏ (‏מתי כ״ח:‏19‏)‏.‏ כדי להיטבל כמשיחי אמיתי וכאחד מעדי־יהוה,‏ על הפרט להכיר בעליונותו של האב,‏ יהוה,‏ וכן במעמדו ובסמכותו של בן אלוהים,‏ ישוע.‏ המועמד לטבילה צריך להאמין שרוח הקודש היא כוחו הפעיל של אלוהים ושהיא אינה חלק משילוש (‏בר׳ א׳:‏2‏)‏.‏ אדם שממשיך להאמין בשילוש אינו יכול להיטבל כסמל להקדשה אמיתית ליהוה אלוהים.‏ אנו אסירי תודה על כך שמורשתנו הרוחנית מגנה עלינו מפני תורה זו הממיטה חרפה על אלוהים!‏

8.‏ מה הייתה ההשקפה הבבלית לגבי אלים ושדים?‏

⁸ ההשקפה הדתית בבבל התאפיינה בפתיחות רבה כלפי תורות כזב,‏ אלים,‏ שדים וספיריטיזם.‏ האנציקלופדיה הבינלאומית הסטנדרטית למקרא (‏אנג׳)‏ מציינת:‏ ”‏השדים היו השניים בחשיבותם אחרי האלים בדת הבבל[‏ית]‏,‏ והיה להם הכוח לייסר אנשים במחלות פיזיות ונפשיות רבות.‏ נראה שחלק גדול מפולחן  הדת היה מוקדש למאבק מייגע בשדים אלה,‏ ובכל מקום פנו לאלים בתפילה לבקשת סיוע כנגד השדים”‏.‏

9.‏ (‏א)‏ כיצד אימצו יהודים רבים תפיסות דתיות כוזבות לאחר גלות בבל?‏ (‏ב)‏ מה מגן עלינו מפני הסכנות שביצירת קשר עם השדים?‏

⁹ לאחר גלות בבל נפלו יהודים רבים קורבן לתפיסות לא־מקראיות.‏ בעקבות חדירה של רעיונות יווניים,‏ החלו היהודים להיות מושפעים יותר מן השדים כיוון שאימצו את התפיסה שעל־פיה השדים יכולים להיות מרושעים או טובים.‏ מורשתנו הרוחנית מגנה עלינו מהסכנות שביצירת קשר עם השדים,‏ מפני שאנו יודעים שאלוהים גינה את המנהגים הספיריטיסטיים הבבליים (‏יש׳ מ״ז:‏1,‏ 12–15‏)‏.‏ יתר על כן,‏ אנו מאפשרים להשקפת אלוהים על הספיריטיזם להדריך אותנו ‏(‏קרא דברים י״ח:‏10–12;‏ ההתגלות כ״א:‏8‏)‏.‏

10.‏ מה ניתן לומר על מנהגיה ועל אמונותיה של בבל הגדולה?‏

¹⁰ בדומה לבבלים,‏ תומכיה של בבל הגדולה,‏ המעצמה העולמית של דתות הכזב,‏ ממשיכים לעסוק בספיריטיזם (‏ההת׳ י״ח:‏21–24‏)‏.‏ מילון המקרא לפרשן (‏אנג׳)‏ מציין:‏ ”‏בבל [‏הגדולה]‏ אימצה לעצמה יותר מאימפריה או תרבות אחת.‏ מה שמגדיר אותה הוא לא גבולות גיאוגרפיים או גבולות זמניים אלא הדתות האליליות הדומיננטיות שבה”‏ (‏כרך א׳,‏ עמ׳ 338)‏.‏ בבל הגדולה — הנגועה בספיריטיזם,‏ בעבודת אלילים ובחטאים אחרים — עדיין קיימת,‏ אך לא לזמן רב ‏(‏קרא ההתגלות י״ח:‏1–5‏)‏.‏

11.‏ אילו אזהרות פורסמו באשר לספיריטיזם?‏

¹¹ יהוה הכריז:‏ ”‏לא אוכל אוון”‏,‏ כלומר לא אוכל להשלים עם כוח על־טבעי (‏יש׳ א׳:‏13‏)‏.‏ מנהגים ספיריטיסטיים עיצבו את חשיבתם של האנשים במאה ה־19.‏ לכן הוצאת המצפה של ציון ממאי 1885 ציינה:‏ ”‏האמונה שהמתים חיים בתחום אחר או ממשיכים להתקיים בצורה אחרת אינה בגדר חידוש.‏ אמונה זו הייתה חלק מדתם של אנשים בימי קדם ועמדה בבסיסה של כל מיתולוגיה”‏.‏ המאמר הוסיף שהרעיון הלא־מקראי שהמתים מתקשרים עם החיים ”‏הסתיר והעצים את עורמת ’‏השדים’‏ במסווה של רוחות בני אדם.‏ הם אימצו לעצמם בשמחה שיטה זו להסתרת זהותם,‏ וכך הם משמרים את שליטתם על מוחותיהם וחייהם של רבים”‏.‏ בספרון מה אומרים כתבי־הקודש על ספיריטיזם?‏ (‏אנג׳)‏ ניתנו בעבר אזהרות דומות,‏ וכך גם נעשה בכמה מהפרסומים שלנו שיצאו לאור בשנים האחרונות.‏

12.‏ מה אמר שלמה בהשראת אלוהים באשר למצב המתים?‏

¹² כל מי שהגיעו ל’‏ידיעת האמת’‏ יכולים להשיב על שאלה זו (‏יוח״ב 1‏)‏.‏ אנו ללא ספק מסכימים עם דבריו של שלמה:‏ ”‏כלב חי הוא טוב מן האריה המת.‏ כי החיים יודעים שימותו;‏ והמתים אינם יודעים מאומה.‏ .‏.‏.‏ כל אשר תמצא ידך לעשות,‏ בכוחך עשה.‏ כי אין מעשה וחשבון ודעת וחוכמה בשאול [‏הקבר המשותף של בני האדם]‏,‏ אשר אתה הולך שמה”‏ (‏קהלת ט׳:‏4,‏ 5,‏ 10‏)‏.‏

13.‏ כיצד הושפעו היהודים מן התרבות ההלניסטית והדת היוונית?‏

¹³ היהודים יכלו לדעת את האמת באשר למתים.‏ אולם כאשר חולקה יוון בין מצביאיו של אלכסנדר הגדול,‏ נעשו מאמצים לאחד את יהודה עם סוריה באמצעות הדת היוונית והתרבות ההלניסטית.‏ כתוצאה מכך החלו היהודים  להאמין בתורות כזב הדוגלות בנצחיות הנפש ובקיומו של מקום עינויים השוכן מתחת לפני האדמה.‏ היוונים לא היו הראשונים שהגו את הרעיון של מקום השוכן מתחת לפני האדמה שבו נפשות רבות סובלות ייסורים,‏ שהרי הבבלים סברו ש”‏השאול הוא.‏.‏.‏ מקום מזוויע,‏ .‏.‏.‏ המנוהל על־ידי אלים ושדים רבי־עוצמה ואכזריים”‏ (‏דתות בבל ואשור [‏אנג׳]‏)‏.‏ ואכן,‏ הבבלים האמינו בנפש בת־אלמוות.‏

14.‏ מה ידעו איוב ואברהם לגבי המוות ותחיית המתים?‏

¹⁴ כתבי־הקודש לא היו ברשותו של איוב הצדיק,‏ אך בכל זאת הוא ידע את האמת בנוגע למוות.‏ זאת ועוד,‏ הוא הבין שיהוה הוא אל אוהב ושאם הוא ימות,‏ יהוה ייכסף להקימו לתחייה (‏איוב י״ד:‏13–15‏)‏.‏ גם אברהם האמין בתחיית המתים.‏ ‏(‏קרא עברים י״א:‏17–19‏.‏‏)‏ ברור אפוא שגברים יראי אלוהים אלה לא האמינו בנצחיות הנפש,‏ הואיל ולא ניתן להקים לתחייה מישהו שאינו יכול למות.‏ רוח אלוהים ודאי סייעה לאיוב ולאברהם להבין מהו מצב המתים ולהאמין בתחיית המתים.‏ גם אמיתות אלה הן חלק ממורשתנו.‏

15,‏ 16.‏ כיצד שוחררנו מן החטא והמוות?‏

¹⁵ אנו אסירי תודה על כך שאלוהים גם חשף בפנינו את האמת אודות האמצעי שדרכו ניתן להיוושע מן החטא והמוות שירשנו מאדם הראשון (‏רומ׳ ה׳:‏12‏)‏.‏ אנו מבינים שישוע ”‏לא בא כדי שישרתו אותו,‏ אלא כדי לשרת ולתת את נפשו כופר בעד רבים”‏ (‏מר׳ י׳:‏45‏)‏.‏ כמה טוב לדעת על ”‏הפדות המתאפשרת במחיר הכופר ששילם המשיח ישוע”‏ (‏רומ׳ ג׳:‏22–24‏)‏.‏

 ¹⁶ יהודים ונוכרים בני המאה הראשונה נדרשו להתחרט על חטאיהם ולגלות אמונה בקורבן הכופר של ישוע המשיח.‏ אחרת הם לא היו זוכים לסליחת חטאים.‏ המצב בימינו דומה (‏יוח׳ ג׳:‏16,‏ 36‏)‏.‏ אם אדם דבק בעיקרי אמונה כוזבים כגון תורת השילוש והישארות הנפש,‏ הוא אינו יכול להפיק תועלת מקורבן הכופר.‏ אך אנו כן יכולים,‏ כיוון שאנו יודעים את האמת אודות ”‏בנו אהובו [‏של אלוהים]‏,‏ אשר דרכו יש לנו הפדות במחיר כופר — סליחת חטאינו”‏ (‏קול׳ א׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏

17,‏ 18.‏ היכן נוכל למצוא מידע מועיל לגבי ההיסטוריה שלנו,‏ ואיזו תועלת נוכל להפיק ממנו?‏

¹⁷ ניתן לומר עוד רבות על האמיתות שלמדנו,‏ על החוויות שאנו חווים כמשרתי אלוהים ועל הברכות הרוחניות והחומריות שמהן אנו נהנים.‏ כבר עשרות שנים מתפרסמים בספרי השנה שלנו דיווחים מרגשים על פעילותנו ברחבי העולם.‏ ההיסטוריה שלנו מתוארת בסרטים אמונה לצד מעשים,‏ חלק א׳ ו־ב׳ (‏בלעז)‏,‏ וכן בפרסומים כגון עדי־יהוה — מכריזי מלכות אלוהים (‏בלעז)‏.‏ בנוסף,‏ בכתבי העת שלנו יש לעיתים קרובות חוויות אישיות מחממות לב של אחינו האהובים לאמונה.‏

¹⁸ אנו מפיקים תועלת מסקירה מאוזנת של תולדות ארגון יהוה,‏ כשם שבני ישראל הפיקו תועלת מהרהורים באופן שבו הושיע אותם אלוהים מן השעבוד המצרי (‏שמ׳ י״ב:‏26,‏ 27‏)‏.‏ לעת זקנה יכול היה משה להעיד על נפלאותיו של אלוהים,‏ ולכן הוא אמר לבני ישראל:‏ ”‏זכור ימות עולם,‏ בינו [‏בחן]‏ שנות דור ודור.‏ שאל אביך ויגדך,‏ זקניך ויאמרו לך”‏ (‏דב׳ ל״ב:‏7‏)‏.‏ כ’‏עמו וצאן מרעיתו’‏ של יהוה כולנו שמחים לספר על תהילותיו ולהכריז על גבורותיו (‏תהל׳ ע״ט:‏13‏)‏.‏ יתר על כן,‏ טוב נעשה אם נבחן את ההיסטוריה שלנו,‏ נפיק ממנה לקחים וניערך לקראת העתיד.‏

19.‏ מה עלינו לעשות לנוכח העובדה שאנו נהנים מאור רוחני?‏

¹⁹ אנו אסירי תודה על כך שאיננו משוטטים באפלה ושאנו נהנים מהאור הרוחני שמאת אלוהים (‏מש׳ ד׳:‏18,‏ 19‏)‏.‏ לכן הבה נלמד בשקדנות את דבר־אלוהים ונחלוק את האמת בהתלהבות עם אחרים,‏ בדומה למחבר התהלים שהילל בתפילה את יהוה ריבון היקום באומרו:‏ ”‏אזכיר צדקתך לבדך.‏ אלוהים,‏ לימדתני מנעוריי,‏ ועד הנה אגיד נפלאותיך.‏ וגם עד זִקנה ושיבה,‏ אלוהים,‏ אל תעזבני,‏ עד אגיד זרועך לדור,‏ לכל יבוא,‏ גבורתך”‏ (‏תהל׳ ע״א:‏16–18‏)‏.‏

20.‏ לאילו סוגיות הקשורות זו לזו אנו מודעים,‏ ומה אתה חש לגביהן?‏

²⁰ כמשרתיו המוקדשים של יהוה אנו מודעים לסוגיות הנוגעות לריבונותו האוניברסלית של אלוהים ולנאמנות האדם,‏ סוגיות הקשורות זו לזו.‏ למעשה,‏ אנו מכריזים על כך שיהוה הוא ריבון היקום — אמת שלא ניתן להכחישה — ושהוא ראוי למסירותנו הבלעדית (‏ההת׳ ד׳:‏11‏)‏.‏ בעזרת רוחו אנו גם מכריזים בשורה טובה לענווים,‏ חובשים לנשברי הלב ומנחמים את האבלים (‏יש׳ ס״א:‏1,‏ 2‏)‏.‏ חרף ניסיונותיו הכושלים של השטן לשלוט על עם אלוהים ועל האנושות כולה,‏ אנו מעריכים מאוד את מורשתנו הרוחנית ונחושים לשמור על נאמנותנו לאלוהים ולהלל את ריבוננו יהוה כעת ולנצח נצחים ‏(‏קרא תהלים כ״ו:‏11;‏ פ״ו:‏12‏)‏.‏