你珍视属灵产业吗？
上帝眷顾外邦人，从他们当中选出一群归他名下的子民。——使徒行传15:14
1,2．（甲）大卫的“棚子”指的是什么？（乙）上帝重建这个“棚子”是什么意思？（丙）今天，谁正努力为耶和华服务？
公元49年，耶路撒冷的中央长老团召开了一个重要的会议，门徒雅各在会上说：“西门［彼得］刚才详述了上帝第一次眷顾外邦人，从他们当中选出一群归他名下的子民。这件事跟先知书上的话彼此吻合。经上记着说：‘这些事以后，我必回来重建大卫倒塌的棚子；我必重建其中毁坏之处，把棚子重新竖立起来，好叫剩余的人跟万国中称为我名下的人，一起恳切寻求耶和华。这是耶和华说的。他要成就这一切事，自古就让人知道了。’”（使徒行传15:13-18）
2 西底家失去王位后，大卫的“棚子”（王朝）就倒塌了。（阿摩司书9:11）但阿摩司预告，上帝必重建大卫的“棚子”。换句话说，上帝必让大卫的后代继承王位，这个后代就是耶稣，他必永远作王。（以西结书21:27；使徒行传2:29-36）在耶路撒冷的会议上，雅各指出阿摩司的预言正在应验，上帝正召集犹太人和外邦人承受他的王国。今天，受膏基督徒的剩余分子和耶稣手下几百万“另外的绵羊”正努力为耶和华服务，一起传讲圣经真理。（约翰福音10:16）
耶和华的子民经得起考验
3,4．在巴比伦，耶和华的子民怎样保持灵性坚强？
3 犹太人被掳到巴比伦的时候，大卫的“棚子”显然已经倒塌了。从公元前607年到前537年，上帝的子民被迫住在巴比伦整整七十年。既然错误的宗教在巴比伦大行其道，上帝的子民怎样保持灵性坚强呢？丰厚的属灵产业帮助他们保持忠心。靠着属灵的产业，耶和华的现代子民也能在这个受撒但控制的世界里忠于上帝。（约翰一书5:19）
4 我们的属灵产业包括上帝的话语圣经。被掳到巴比伦的犹太人并没有整本圣经，但他们认识包括十诫在内的摩西律法，熟悉“锡安的歌”，也记得许多箴言，知道以往事奉耶和华的人的事迹。沦为俘虏的犹太人一想起锡安就哭了，可见他们并没有忘记耶和华。（请读诗篇137:1-6）尽管错误宗教的道理和习俗充斥巴比伦，犹太人仍能保持灵性坚强。
三位一体源自异教
5．请举例说明古巴比伦人和古埃及人信奉三位一体的神。
5 在巴比伦的宗教中，三位一体的神十分常见，其中一个是由辛（月神）、沙玛什（太阳神）、伊什塔尔（专司多产及战争的女神）组成的。古埃及人崇拜的神通常娶一个女神为妻，女神又给他生一个儿子，“构成一个三合一的神，父神不一定是主神，有时女神才是某地的主神，父神不过是她的配偶而已”。（《新拉鲁斯神话百科全书》，英语）埃及有一个三合一的神是由父神俄赛里斯、母神伊希斯、子神何露斯组成的。
6．（甲）假基督教信奉的三一神由什么构成？（乙）为什么耶和华的子民不相信这个道理？
6 假基督教也信奉三位一体的神。教士说，父、子、圣灵共同构成一位上帝，让人以为耶和华只不过是三分之一的上帝。这简直是攻击他的至高统治权。耶和华的子民并没有受这个谬误腐化，因为他们完全同意圣经的话：“以色列啊，你要听！耶和华我们的上帝是独一的耶和华。”（申命记6:4）耶稣曾重申这个真理，哪个真基督徒能否定耶稣的话呢？（马可福音12:29）
7．为什么相信三位一体的人没有资格以水浸礼象征自己献身给上帝？
7 三位一体论跟耶稣的吩咐背道而驰。耶稣对门徒说：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸”。（马太福音28:19）人想受浸成为真基督徒，成为耶和华见证人，就必须承认父亲耶和华的至高地位，也要承认上帝的儿子耶稣的地位和权柄。想受浸的人也必须相信圣灵是上帝发出的动力，而不是三一神中的一位。（创世记1:2）相信三位一体的人根本没有资格以水浸礼象征自己献身给耶和华上帝。三位一体论羞辱上帝，多亏有属灵的产业，我们才不致受到腐化。
通灵术迷惑人心
8．关于众神和邪灵，巴比伦人相信什么？
8 巴比伦的宗教信仰发展出许多错误的教义，以及形形色色的假神、邪灵崇拜和通灵术。《国际标准圣经百科全书》（英语）说：“在巴比伦的宗教里，邪灵的影响力仅次于众神。巴比伦人相信，邪灵能使人患上多种身心疾病。人们生怕受邪灵伤害，苦苦防范，随时随地都祷告求众神保佑他们。看来他们的宗教主要就是跟这些事有关。”
9．（甲）请说说犹太人被错误信仰污染的经过。（乙）为什么我们不会跟邪灵接触？
9 犹太人被掳到巴比伦后，不少人都被错误的信仰污染了。后来，希腊思想渐渐流行，许多犹太人开始相信邪灵有好有坏，因此让邪灵有机可乘，控制他们。圣经告诉我们，上帝谴责巴比伦一切跟邪灵有关的信仰和习俗。（以赛亚书47:1,12-15）这种知识是我们的属灵产业，因此我们不会跟邪灵接触，倒会听从上帝的吩咐弃绝通灵术。（请读申命记18:10-12；启示录21:8）
10．从大巴比伦的信仰和习俗可以看出什么？
10 今天，大巴比伦（世上所有错误宗教）的信众也行通灵术，就像古代的巴比伦人一样。（启示录18:21-24）《圣经考释辞典》（英语）说：“大巴比伦不仅是一个帝国或一种文化。要辨认大巴比伦的身份，就得从偶像崇拜这个方向着手，而非由地域或历史时期去探索。”（第1卷，338页）大巴比伦虽然还存在，但常常通灵，崇拜偶像，犯下种种罪行，灭亡之日已经不远了。（请读启示录18:1-5）
11．关于通灵术，上帝组织出版的书刊提出什么警告？
11 耶和华说：“你们……使用魔法，我实在不能容忍。”（以赛亚书1:13）19世纪，通灵术盛行一时。因此，《锡安的守望台》1885年5月刊说：“相信死去的人在另一个世界或以另一种形式生存并不是新事，而是源自古代的宗教，也是所有神话的根源。”文章还说，死人能跟活人沟通的信仰并没有圣经根据。这种信仰成了“邪灵的幌子，使他们的谎话听起来更可信，让人以为邪灵就是离开死者躯体的灵魂。邪灵善于用这个方法隐藏身份，因此能一直操纵人们的思想和生活”。早年出版的册子《关于通灵术，圣经的主张如何？》以及近年出版的书刊都告诫人要提防通灵术。
死去的人在阴间受苦吗？
12．在圣灵启示下，所罗门怎样描述人死后的情况？
12 “所有认识真理的人”都能回答这个问题。（约翰二书1）我们完全同意所罗门的话，他说：“活着的狗胜过死了的狮子。活人知道自己必死，死人却毫无知觉，……凡你的手能做的事，都要尽力去做；因为在你要进的坟墓，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（传道书9:4,5,10）
13．希腊的宗教和文化对犹太人产生了什么影响？
13 犹太人本来很清楚人死后的真实情况。但希腊帝国被亚历山大手下的几个将军瓜分后，统治者试图把犹大和叙利亚统一起来，于是迫使人民接受希腊的宗教和文化。结果犹太人开始相信人死后灵魂会离开躯体，在阴间受苦。不过，灵魂在阴间受苦的道理并不是希腊人首创的。巴比伦人相信有“阴曹地府”，说这个地方“令人不寒而栗……由强悍残暴的鬼神监管”。（《巴比伦与亚述的宗教》，英语）由此可见，巴比伦人早就相信人有不死的灵魂了。
14．关于人死后的情况和复活，约伯和亚伯拉罕知道什么？
14 义人约伯虽然没有圣经，却知道人死后的真实情况。他也知道如果自己死了，仁爱的上帝耶和华必渴望使他复活。（约伯记14:13-15）亚伯拉罕也相信上帝能使死去的人复活。（请读希伯来书11:17-19）人如果不是真的死了，又怎么可能复活呢？很明显，这两位忠仆都不相信人有不死的灵魂。毫无疑问，上帝的灵帮助约伯和亚伯拉罕了解人死后的情况，使他们对复活有信心。这些确切的知识都是我们所承受的属灵产业。
“凭基督耶稣的赎价获得释放”
15,16．我们怎样从罪和死获得释放？
15 上帝也告诉我们，他会怎样解救人类摆脱从亚当所承受的罪和死亡。我们多么感激他！（罗马书5:12）我们知道耶稣来到，“不是要受人服事，而是要服事人，并且献出生命，作为许多人的赎价”。（马可福音10:45）“人凭基督耶稣的赎价”能“获得释放”，这是多大的好消息！（罗马书3:22-24）
16 公元1世纪的犹太人和外邦人必须为自己的罪悔改，也要对耶稣所献的赎价有信心，不然罪就得不到赦免。今天也一样。（约翰福音3:16,36）如果人不肯放弃三位一体和灵魂不死等错误教义，赎价就没有他的份儿了。我们却能从赎价得益，因为我们认识关于上帝爱子的真理，“借着这位儿子，我们获得救赎，得蒙恕罪”。（歌罗西书1:13,14）
继续事奉耶和华！
17,18．（甲）我们可以从哪里了解耶和华见证人的历史？（乙）为什么了解上帝子民的历史对我们有益？
17 除了我们相信的正确道理、事奉上帝的经历、属灵福分和物质供应，我们承受的产业还有很多很多。几十年来，《年鉴》一直记述耶和华的子民怎样在世界各地事奉他。通过《耶和华见证人行动显信心》第1,2集，以及《耶和华见证人——上帝王国的宣扬者》等出版物，我们可以了解上帝现代子民的历史。我们的杂志也常常刊载弟兄姊妹的感人经历。
18 了解耶和华见证人的历史让我们获益良多，正如以色列人沉思上帝怎样拯救他们脱离埃及的奴役得益不浅一样。（出埃及记12:26,27）摩西曾经目睹上帝的奇妙作为，他年老的时候劝勉以色列人说：“要想想以往的时日，思考历代的岁月。问你的父亲，他必能告诉你；问你的长辈，他们必能述说。”（申命记32:7）我们是耶和华的子民，是他牧场上的羊群，欢欢喜喜地赞美他，述说他的大能。（诗篇79:13）我们思考耶和华子民的历史，从中学习，就能更好地事奉他。
19．我们既然得见属灵的亮光，就该怎样做？
19 我们感激上帝让我们看见属灵的亮光，不用在黑暗中摸索。（箴言4:18,19）因此，让我们效法诗篇执笔者的虔诚态度，努力研读上帝的话语，热心传讲真理。他赞美至高的主宰耶和华说：“［我］唯独谈论你的正义。上帝啊，我自幼就蒙你教导，至今我仍不断讲论你奇妙的作为。上帝啊，即使我年老发白，求你也不要离开我，好等我向下一代人讲论你臂膀的力量，向后世的所有人传扬你的大能。”（诗篇71:16-18）
20．（甲）撒但质疑什么？（乙）对于撒但提出的质疑，你有什么立场？
20 我们已经献身事奉耶和华，知道撒但质疑上帝的至高统治权，质疑人的忠义。耶和华是统管万有的至高主宰，当受我们全心崇拜，我们会努力宣讲这个不可否认的真理。（启示录4:11）耶和华赐给我们圣灵，帮助我们向谦和的人传讲好消息，为心灵破碎的人裹伤，又安慰那些哀恸的人。（以赛亚书61:1,2）撒但想方设法辖制上帝的子民以至全人类，但绝不会成功。我们非常珍视自己所承受的属灵产业，决心对上帝坚守忠义，永永远远赞颂至高主宰耶和华。（请读诗篇26:11；86:12）
