你珍視屬靈產業嗎？
上帝眷顧外邦人，從他們當中選出一群歸他名下的子民。——使徒行傳15:14
1,2．（甲）大衛的「棚子」指的是什麼？（乙）上帝重建這個「棚子」是什麼意思？（丙）今天，誰正努力為耶和華服務？
公元49年，耶路撒冷的中央長老團召開了一個重要的會議，門徒雅各在會上說：「西門［彼得］剛才詳述了上帝第一次眷顧外邦人，從他們當中選出一群歸他名下的子民。這件事跟先知書上的話彼此吻合。經上記著說：『這些事以後，我必回來重建大衛倒塌的棚子；我必重建其中毀壞之處，把棚子重新豎立起來，好叫剩餘的人跟萬國中稱為我名下的人，一起懇切尋求耶和華。這是耶和華說的。他要成就這一切事，自古就讓人知道了。』」（使徒行傳15:13-18）
2 西底家失去王位後，大衛的「棚子」（王朝）就倒塌了。（阿摩司書9:11）但阿摩司預告，上帝必重建大衛的「棚子」。換句話說，上帝必讓大衛的後代繼承王位，這個後代就是耶穌，他必永遠作王。（以西結書21:27；使徒行傳2:29-36）在耶路撒冷的會議上，雅各指出阿摩司的預言正在應驗，上帝正召集猶太人和外邦人承受他的王國。今天，受膏基督徒的剩餘分子和耶穌手下幾百萬「另外的綿羊」正努力為耶和華服務，一起傳講聖經真理。（約翰福音10:16）
耶和華的子民經得起考驗
3,4．在巴比倫，耶和華的子民怎樣保持靈性堅強？
3 猶太人被擄到巴比倫的時候，大衛的「棚子」顯然已經倒塌了。從公元前607年到前537年，上帝的子民被迫住在巴比倫整整七十年。既然錯誤的宗教在巴比倫大行其道，上帝的子民怎樣保持靈性堅強呢？豐厚的屬靈產業幫助他們保持忠心。靠著屬靈的產業，耶和華的現代子民也能在這個受撒但控制的世界裡忠於上帝。（約翰一書5:19）
4 我們的屬靈產業包括上帝的話語聖經。被擄到巴比倫的猶太人並沒有整本聖經，但他們認識包括十誡在內的摩西律法，熟悉「錫安的歌」，也記得許多箴言，知道以往事奉耶和華的人的事跡。淪為俘虜的猶太人一想起錫安就哭了，可見他們並沒有忘記耶和華。（請讀詩篇137:1-6）儘管錯誤宗教的道理和習俗充斥巴比倫，猶太人仍能保持靈性堅強。
三位一體源自異教
5．請舉例說明古巴比倫人和古埃及人信奉三位一體的神。
5 在巴比倫的宗教中，三位一體的神十分常見，其中一個是由辛（月神）、沙瑪什（太陽神）、伊什塔爾（專司多產及戰爭的女神）組成的。古埃及人崇拜的神通常娶一個女神為妻，女神又給他生一個兒子，「構成一個三合一的神，父神不一定是主神，有時女神才是某地的主神，父神不過是她的配偶而已」。（《新拉魯斯神話百科全書》，英語）埃及有一個三合一的神是由父神俄賽里斯、母神伊希斯、子神何露斯組成的。
6．（甲）假基督教信奉的三一神由什麼構成？（乙）為什麼耶和華的子民不相信這個道理？
6 假基督教也信奉三位一體的神。教士說，父、子、聖靈共同構成一位上帝，讓人以為耶和華只不過是三分之一的上帝。這簡直是攻擊他的至高統治權。耶和華的子民並沒有受這個謬誤腐化，因為他們完全同意聖經的話：「以色列啊，你要聽！耶和華我們的上帝是獨一的耶和華。」（申命記6:4）耶穌曾重申這個真理，哪個真基督徒能否定耶穌的話呢？（馬可福音12:29）
7．為什麼相信三位一體的人沒有資格以水浸禮象徵自己獻身給上帝？
7 三位一體論跟耶穌的吩咐背道而馳。耶穌對門徒說：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸」。（馬太福音28:19）人想受浸成為真基督徒，成為耶和華見證人，就必須承認父親耶和華的至高地位，也要承認上帝的兒子耶穌的地位和權柄。想受浸的人也必須相信聖靈是上帝發出的動力，而不是三一神中的一位。（創世記1:2）相信三位一體的人根本沒有資格以水浸禮象徵自己獻身給耶和華上帝。三位一體論羞辱上帝，多虧有屬靈的產業，我們才不致受到腐化。
通靈術迷惑人心
8．關於眾神和邪靈，巴比倫人相信什麼？
8 巴比倫的宗教信仰發展出許多錯誤的教義，以及形形色色的假神、邪靈崇拜和通靈術。《國際標準聖經百科全書》（英語）說：「在巴比倫的宗教裡，邪靈的影響力僅次於眾神。巴比倫人相信，邪靈能使人患上多種身心疾病。人們生怕受邪靈傷害，苦苦防範，隨時隨地都禱告求眾神保佑他們。看來他們的宗教主要就是跟這些事有關。」
9．（甲）請說說猶太人被錯誤信仰污染的經過。（乙）為什麼我們不會跟邪靈接觸？
9 猶太人被擄到巴比倫後，不少人都被錯誤的信仰污染了。後來，希臘思想漸漸流行，許多猶太人開始相信邪靈有好有壞，因此讓邪靈有機可乘，控制他們。聖經告訴我們，上帝譴責巴比倫一切跟邪靈有關的信仰和習俗。（以賽亞書47:1,12-15）這種知識是我們的屬靈產業，因此我們不會跟邪靈接觸，倒會聽從上帝的吩咐棄絕通靈術。（請讀申命記18:10-12；啟示錄21:8）
10．從大巴比倫的信仰和習俗可以看出什麼？
10 今天，大巴比倫（世上所有錯誤宗教）的信眾也行通靈術，就像古代的巴比倫人一樣。（啟示錄18:21-24）《聖經考釋辭典》（英語）說：「大巴比倫不僅是一個帝國或一種文化。要辨認大巴比倫的身份，就得從偶像崇拜這個方向著手，而非由地域或歷史時期去探索。」（第1卷，338頁）大巴比倫雖然還存在，但常常通靈，崇拜偶像，犯下種種罪行，滅亡之日已經不遠了。（請讀啟示錄18:1-5）
11．關於通靈術，上帝組織出版的書刊提出什麼警告？
11 耶和華說：「你們……使用魔法，我實在不能容忍。」（以賽亞書1:13）19世紀，通靈術盛行一時。因此，《錫安的守望台》1885年5月刊說：「相信死去的人在另一個世界或以另一種形式生存並不是新事，而是源自古代的宗教，也是所有神話的根源。」文章還說，死人能跟活人溝通的信仰並沒有聖經根據。這種信仰成了「邪靈的幌子，使他們的謊話聽起來更可信，讓人以為邪靈就是離開死者軀體的靈魂。邪靈善於用這個方法隱藏身份，因此能一直操縱人們的思想和生活」。早年出版的冊子《關於通靈術，聖經的主張如何？》以及近年出版的書刊都告誡人要提防通靈術。
死去的人在陰間受苦嗎？
12．在聖靈啟示下，所羅門怎樣描述人死後的情況？
12 「所有認識真理的人」都能回答這個問題。（約翰二書1）我們完全同意所羅門的話，他說：「活著的狗勝過死了的獅子。活人知道自己必死，死人卻毫無知覺，……凡你的手能做的事，都要盡力去做；因為在你要進的墳墓，沒有工作，沒有計劃，沒有知識，沒有智慧。」（傳道書9:4,5,10）
13．希臘的宗教和文化對猶太人產生了什麼影響？
13 猶太人本來很清楚人死後的真實情況。但希臘帝國被亞歷山大手下的幾個將軍瓜分後，統治者試圖把猶大和敘利亞統一起來，於是迫使人民接受希臘的宗教和文化。結果猶太人開始相信人死後靈魂會離開軀體，在陰間受苦。不過，靈魂在陰間受苦的道理並不是希臘人首創的。巴比倫人相信有「陰曹地府」，說這個地方「令人不寒而慄……由強悍殘暴的鬼神監管」。（《巴比倫與亞述的宗教》，英語）由此可見，巴比倫人早就相信人有不死的靈魂了。
14．關於人死後的情況和復活，約伯和亞伯拉罕知道什麼？
14 義人約伯雖然沒有聖經，卻知道人死後的真實情況。他也知道如果自己死了，仁愛的上帝耶和華必渴望使他復活。（約伯記14:13-15）亞伯拉罕也相信上帝能使死去的人復活。（請讀希伯來書11:17-19）人如果不是真的死了，又怎麼可能復活呢？很明顯，這兩位忠僕都不相信人有不死的靈魂。毫無疑問，上帝的靈幫助約伯和亞伯拉罕了解人死後的情況，使他們對復活有信心。這些確切的知識都是我們所承受的屬靈產業。
「憑基督耶穌的贖價獲得釋放」
15,16．我們怎樣從罪和死獲得釋放？
15 上帝也告訴我們，他會怎樣解救人類擺脫從亞當所承受的罪和死亡。我們多麼感激他！（羅馬書5:12）我們知道耶穌來到，「不是要受人服事，而是要服事人，並且獻出生命，作為許多人的贖價」。（馬可福音10:45）「人憑基督耶穌的贖價」能「獲得釋放」，這是多大的好消息！（羅馬書3:22-24）
16 公元1世紀的猶太人和外邦人必須為自己的罪悔改，也要對耶穌所獻的贖價有信心，不然罪就得不到赦免。今天也一樣。（約翰福音3:16,36）如果人不肯放棄三位一體和靈魂不死等錯誤教義，贖價就沒有他的份兒了。我們卻能從贖價得益，因為我們認識關於上帝愛子的真理，「藉著這位兒子，我們獲得救贖，得蒙恕罪」。（歌羅西書1:13,14）
繼續事奉耶和華！
17,18．（甲）我們可以從哪裡了解耶和華見證人的歷史？（乙）為什麼了解上帝子民的歷史對我們有益？
17 除了我們相信的正確道理、事奉上帝的經歷、屬靈福分和物質供應，我們承受的產業還有很多很多。幾十年來，《年鑑》一直記述耶和華的子民怎樣在世界各地事奉他。通過《耶和華見證人行動顯信心》第1,2集，以及《耶和華見證人——上帝王國的宣揚者》等出版物，我們可以了解上帝現代子民的歷史。我們的雜誌也常常刊載弟兄姊妹的感人經歷。
18 了解耶和華見證人的歷史讓我們獲益良多，正如以色列人沉思上帝怎樣拯救他們脫離埃及的奴役得益不淺一樣。（出埃及記12:26,27）摩西曾經目睹上帝的奇妙作為，他年老的時候勸勉以色列人說：「要想想以往的時日，思考歷代的歲月。問你的父親，他必能告訴你；問你的長輩，他們必能述說。」（申命記32:7）我們是耶和華的子民，是他牧場上的羊群，歡歡喜喜地讚美他，述說他的大能。（詩篇79:13）我們思考耶和華子民的歷史，從中學習，就能更好地事奉他。
19．我們既然得見屬靈的亮光，就該怎樣做？
19 我們感激上帝讓我們看見屬靈的亮光，不用在黑暗中摸索。（箴言4:18,19）因此，讓我們效法詩篇執筆者的虔誠態度，努力研讀上帝的話語，熱心傳講真理。他讚美至高的主宰耶和華說：「［我］惟獨談論你的正義。上帝啊，我自幼就蒙你教導，至今我仍不斷講論你奇妙的作為。上帝啊，即使我年老髮白，求你也不要離開我，好等我向下一代人講論你臂膀的力量，向後世的所有人傳揚你的大能。」（詩篇71:16-18）
20．（甲）撒但質疑什麼？（乙）對於撒但提出的質疑，你有什麼立場？
20 我們已經獻身事奉耶和華，知道撒但質疑上帝的至高統治權，質疑人的忠義。耶和華是統管萬有的至高主宰，當受我們全心崇拜，我們會努力宣講這個不可否認的真理。（啟示錄4:11）耶和華賜給我們聖靈，幫助我們向謙和的人傳講好消息，為心靈破碎的人裹傷，又安慰那些哀慟的人。（以賽亞書61:1,2）撒但想方設法轄制上帝的子民以至全人類，但絕不會成功。我們非常珍視自己所承受的屬靈產業，決心對上帝堅守忠義，永永遠遠讚頌至高主宰耶和華。（請讀詩篇26:11；86:12）
