Honore le grand nom de Jéhovah
« Je veux glorifier ton nom pour des temps indéfinis » (PS. 86:12).
1, 2. À l’inverse des Églises de la chrétienté, comment les Témoins de Jéhovah considèrent-
DANS l’ensemble, les Églises de la chrétienté prennent leurs distances avec le nom divin. Pour ne citer qu’un exemple, une Bible déclare dans sa préface : « L’emploi d’un nom propre pour désigner le seul et unique Dieu [...] n’a [...] rien à voir avec la foi universelle de l’Église » (Revised Standard Version).
2 Mais nous, Témoins de Jéhovah, nous sommes fiers de porter et de glorifier le nom de Dieu (lire Psaume 86:12 ; Isaïe 43:10). Nous nous estimons également privilégiés de comprendre le sens de ce nom et la question universelle de sa sanctification (Mat. 6:9). Nous ne devrions jamais banaliser ce privilège. Par conséquent, intéressons-
CE QUE SIGNIFIE CONNAÎTRE LE NOM DE DIEU
3. Que signifie connaître le nom de Dieu ?
3 Connaître le nom de Dieu signifie bien plus que connaître le mot « Jéhovah ». Cela implique connaître la réputation de Jéhovah, mais aussi, grâce à la Bible, ses qualités, son dessein et ses activités, notamment ses manières d’agir envers ses serviteurs. Bien sûr, Jéhovah fournit ces connaissances progressivement, à mesure qu’il accomplit son dessein (Prov. 4:18). Il a révélé son nom au premier couple humain ; c’est pour cela qu’après avoir mis au monde Caïn, Ève l’a employé (Gen. 4:1). Les patriarches Noé, Abraham, Isaac et Jacob connaissaient le nom divin. Leur estime pour ce nom a grandi quand ils ont vu Jéhovah les bénir, prendre soin d’eux et leur révéler certains aspects de son dessein. À Moïse, Jéhovah a fait découvrir son nom sous un angle particulier.
Moïse connaissait le sens du nom de Dieu, ce qui a fortifié sa foi.
4. Pourquoi Moïse a-
4 (Lire Exode 3:10-15.) Jéhovah a confié à Moïse, âgé de 80 ans, cette mission difficile : « Fais sortir d’Égypte mon peuple les fils d’Israël. » Moïse lui a alors respectueusement posé une question. Une question fondamentale, car elle revenait à demander : « Comment t’appelles-
5. Dans sa réponse à Moïse, quelle lumière Jéhovah a-
5 Qu’a répondu Jéhovah à Moïse ? « Voici ce que tu diras aux fils d’Israël : “JE SERAI * m’a envoyé vers vous.” [...] “Jéhovah le Dieu de vos ancêtres [...] m’a envoyé vers vous.” » Il révélait par là qu’il deviendrait tout ce qu’il déciderait pour accomplir son dessein, qu’il tiendrait toujours parole. C’est pourquoi il a ajouté : « C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération » (verset 15). Comme cette révélation a dû fortifier la foi de Moïse, et le remplir d’un immense respect !
JÉHOVAH AGIT EN ACCORD AVEC SON NOM
6, 7. Comment Jéhovah a-
6 Peu après avoir confié cette mission à Moïse, Jéhovah a agi en accord avec son nom en « devenant » le Libérateur d’Israël. Par dix plaies dévastatrices, il a humilié l’Égypte tout en démontrant l’impuissance de ses dieux, Pharaon y compris (Ex. 12:12). Il a ensuite ouvert la mer Rouge, fait traverser Israël, et englouti Pharaon et son armée (Ps. 136:13-15). Dans le « grand et redoutable désert », il « est devenu » Celui qui garde en vie en donnant nourriture et eau à son peuple, soit deux à trois millions de personnes. Il a également protégé leurs sandales et leurs vêtements de l’usure (Deut. 1:19 ; 29:5). Vraiment, rien ne peut empêcher Jéhovah d’être fidèle au sens de son nom incomparable. Il a plus tard dit à Isaïe : « Moi, moi je suis Jéhovah, et en dehors de moi il n’y a pas de sauveur » (Is. 43:11).
7 Josué, le successeur de Moïse, a lui aussi été témoin des actes redoutables de Jéhovah en Égypte et dans le désert. C’est pourquoi, à la fin de sa vie, il a pu dire avec une entière conviction aux Israélites : « Vous savez bien de tout votre cœur et de toute votre âme que pas une parole n’a failli de toutes les bonnes paroles que vous a dites Jéhovah votre Dieu. Toutes se sont réalisées pour vous. Pas une seule parole d’entre elles n’a failli » (Jos. 23:14). En effet, Jéhovah avait incontestablement accompli sa parole : il « s’était fait devenir ».
8. Comment Jéhovah agit-
8 De même aujourd’hui, Jéhovah « se fait devenir ». Par l’intermédiaire de son Fils, il a prédit qu’au cours des derniers jours le message du Royaume serait prêché « dans toute la terre habitée » (Mat. 24:14). Qui d’autre que le Tout-Puissant pouvait prédire une telle œuvre, veiller à ce qu’elle s’effectue et utiliser pour cela des hommes « sans instruction » et « ordinaires » ? (Actes 4:13). Donc, quand nous participons à cette œuvre, nous participons à l’accomplissement des prophéties bibliques. Nous honorons notre Père et démontrons que c’est sincèrement que nous demandons : « Que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre » (Mat. 6:9, 10).
SON NOM EST GRAND
Pharaon a refusé de reconnaître Jéhovah comme Dieu.
9, 10. Par ses manières d’agir envers Israël, comment Jéhovah a-
9 Peu après l’Exode, Jéhovah est devenu quelque chose de nouveau pour les Israélites. Grâce à l’alliance de la Loi, il est devenu leur « propriétaire-époux », endossant volontiers toutes les responsabilités liées à ce rôle (Jér. 3:14). Les Israélites, quant à eux, sont devenus figurément sa « femme », le peuple portant son nom (Is. 54:5, 6). S’ils se soumettaient volontiers à lui et observaient ses commandements, Jéhovah serait l’« époux » parfait. Il les bénirait, les garderait et leur assignerait la paix (Nomb. 6:22-27). Ainsi, son grand nom serait glorifié parmi les nations (lire Deutéronome 4:5-8 ; Psaume 86:7-10). Et c’est ce qui s’est passé : tout au long de l’histoire d’Israël, le vrai culte a attiré de nombreux étrangers. Ils ont en quelque sorte dit à Israël ce que la Moabite Ruth a dit à Naomi : « Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu mon Dieu » (Ruth 1:16).
10 Pendant 15 siècles, les manières d’agir de Jéhovah envers Israël ont révélé de nombreuses facettes de sa personnalité. Malgré l’inconstance du peuple, il a maintes et maintes fois été un « Dieu miséricordieux » et « lent à la colère ». Il a fait preuve d’une patience extraordinaire (Ex. 34:5-7). Mais sa patience avait des limites, qui ont été atteintes quand la nation juive a rejeté et tué son Fils (Mat. 23:37, 38). Les descendants d’Israël selon la chair ont alors cessé d’être le peuple portant son nom. Ils sont pour la plupart morts sur le plan spirituel, tel un arbre qui se dessèche (Luc 23:31). Par la suite, comment ont-
11. Comment le nom de Dieu a-
11 L’Histoire montre qu’avec le temps, les Juifs sont devenus superstitieux à l’égard du nom « Jéhovah », pensant qu’ils ne devaient pas le prononcer (Ex. 20:7). Ce nom a peu à peu été dissocié du judaïsme. Jéhovah a sans aucun doute été peiné par un tel manque de respect pour son nom (Ps. 78:40, 41). Cependant, « Jéhovah, dont le nom est Jaloux », ne voulait assurément pas lier pour toujours son nom à un peuple qui l’avait renié et que lui-
UN NOUVEAU PEUPLE APPELÉ DU NOM DE DIEU
12. Comment Jéhovah a-
12 Par Jérémie, Jéhovah avait révélé son intention de conclure « une alliance nouvelle » avec une nation nouvelle, l’Israël spirituel. « Eux tous [les membres de cette nation] me connaîtront, du plus petit d’entre eux au plus grand d’entre eux », avait-
13. a) Les premiers chrétiens utilisaient-
13 En tant que « gens qui sont appelés [du] nom [de Dieu] », les membres de cette nation spirituelle employaient le nom divin, et ce très certainement lorsqu’ils citaient les Écritures hébraïques *. Donc, quand l’apôtre Pierre s’est adressé à un auditoire cosmopolite de Juifs et de prosélytes à la Pentecôte 33, il a utilisé le nom de Dieu de nombreuses fois (Actes 2:14, 20, 21, 25, 34). Les premiers chrétiens honoraient Jéhovah qui, en retour, bénissait leurs efforts dans la prédication. Pareillement aujourd’hui, Jéhovah bénit notre ministère quand nous proclamons fièrement son nom et le montrons à ceux qui nous écoutent, si possible dans leur propre bible. Ainsi, nous leur « présentons » le vrai Dieu. Quel privilège, pour eux et pour nous ! Ces présentations peuvent être le début d’une magnifique amitié avec Jéhovah qui se renforcera toujours et durera pour l’éternité.
14, 15. Malgré la propagation de l’apostasie, qu’a fait Jéhovah pour son nom-mémorial ?
14 L’apostasie a plus tard contaminé la congrégation primitive, surtout après la mort des apôtres (2 Thess. 2:3-7). De faux enseignants ont même adopté la tradition juive consistant à ne pas employer le nom divin. Mais Jéhovah allait-
15 L’année 1931 a été particulièrement marquante : cette année-
MARCHE AU NOM DE JÉHOVAH
16. Pourquoi marcher au nom de Jéhovah devrait-
16 Le prophète Mika a écrit : « Tous les peuples, eux, marcheront chacun au nom de son dieu, mais nous, nous marcherons au nom de Jéhovah notre Dieu pour des temps indéfinis, oui pour toujours » (Mika 4:5). Le fait que Jéhovah ait permis aux Étudiants de la Bible d’adopter son nom était plus qu’un grand honneur. C’était aussi une preuve rassurante de son approbation (lire Malaki 3:16-18). Et toi ? Fais-
17. Qu’implique marcher au nom de Dieu ?
17 Marcher au nom de Jéhovah implique au moins trois actions : Tout d’abord, faire connaître ce nom aux autres, sachant que seuls ceux qui l’invoqueront seront sauvés (Rom. 10:13) ; ensuite, refléter les qualités de Jéhovah, surtout son amour (1 Jean 4:8) ; enfin, se soumettre avec joie aux normes justes de notre Père, afin de ne pas salir son saint nom (1 Jean 5:3). Es-
18. Pourquoi tous ceux qui honorent le grand nom de Jéhovah envisagent-
18 Bientôt, tous ceux qui méprisent ou défient Jéhovah seront obligés d’admettre qu’il est le vrai Dieu (Ézék. 38:23). Ceux-là ressemblent à Pharaon, qui a dit : « Qui est Jéhovah pour que j’obéisse à sa voix ? », et qui n’a pas tardé à l’apprendre ! (Ex. 5:1, 2 ; 9:16 ; 12:29). Nous, en revanche, c’est de notre plein gré que nous avons appris à connaître Jéhovah. Nous sommes fiers de porter son nom, d’être le « peuple pour son nom » et de lui obéir. C’est pourquoi nous envisageons l’avenir en ayant confiance dans cette promesse : « Ceux qui connaissent ton nom mettront leur confiance en toi, car tu ne quitteras nullement ceux qui te cherchent, ô Jéhovah ! » (Ps. 9:10).
^ § 5 En hébreu, le nom traduit par « Jéhovah » est une forme du verbe « devenir » ; il signifie « Il fait devenir » (Gen. 2:4, note).
^ § 13 Le texte hébreu dont se servaient les premiers chrétiens contenait le Tétragramme. Tout porte à croire qu’il en était de même des premiers exemplaires de la Septante, une traduction des Écritures hébraïques en grec.