مراجعه به متن

مراجعه به فهرست مطالب

با کلام خدا به خود و دیگران کمک کنید

با کلام خدا به خود و دیگران کمک کنید

با کلام خدا به خود و دیگران کمک کنید

‏«همهٔ وصایای تو را در هر چیزْ راست می‌دانم.‏»—‏مز ۱۱۹:‏۱۲۸‏.‏

پاسخ به سؤالات مرور:‏

هنگام تعلیم دیگران چگونه می‌توانید از آیات به طور مؤثر استفاده کنید؟‏

منظور پولُس از «اصلاح» کردن چه بود؟‏

‏«تربیت در عدالت» برای پیران مسیحی و والدین به چه مفهوم است؟‏

۱.‏ چرا باید به کلام خدا اطمینان کامل داشته باشیم؟‏

وقتی پیران مسیحی شرایط شاگردی را برای شرکت در خدمت موعظه بررسی می‌کنند،‏ از خود می‌پرسند:‏ ‹آیا اظهارات شاگرد نمایانگر اعتقاد وی به الهامی بودن کتاب مقدّس است؟‏›‏ * ضروری است که همهٔ ما خادمان یَهُوَه به کتاب مقدّس اعتماد کامل داشته باشیم.‏ چرا؟‏ زیرا با اطمینان به کلام خدا و مهارت در استفاده از آن قادر می‌شویم،‏ یَهُوَه را به مردم بشناسانیم تا نجات یابند.‏

۲.‏ چرا باید ‹در آنچه آموخته‌ایم پایدار باشیم›؟‏

۲ پولُس رسول در نامهٔ خود به تیموتائوس چنین نوشت:‏ «تو در آنچه آموخته و بدان ایمان آورده‌ای پایدار باش.‏» او با این سخنان بر اهمیت کلام خدا تأکید کرد.‏ منظور پولُس از واژهٔ «آنچه» حقایق کتاب مقدّس است که تیموتائوس را برانگیخت به خبر خوش ایمان آورد.‏ امروزه این حقایق تأثیری مشابه بر ما دارد و به ما کمک می‌کند تا ‹برای نجات حکمت› داشته باشیم.‏ (‏۲تیمو ۳:‏۱۴،‏ ۱۵‏)‏ اغلب،‏ آیهٔ بعدی را در موعظه به کار می‌بریم تا الهامی بودن کتاب مقدّس را نمایان سازیم.‏ ولی ما نیز شخصاً می‌توانیم از ۲تیموتائوس ۳:‏۱۶ فایده ببریم.‏ ‏(‏ترجمهٔ قدیم خوانده شود.‏‏)‏ بگذارید این آیه را با جزئیات آن بررسی کنیم.‏ چنین کاری ایمان ما را بر این که تمامی تعالیم یَهُوَه «راست» یا درست است تقویت می‌کند.‏—‏مز ۱۱۹:‏۱۲۸‏.‏

‏‹به جهت تعلیم مفید است›‏

۳-‏۵.‏ الف)‏ جمعیتی بزرگ پس از شنیدن سخنان پِطرُس چه واکنشی نشان دادند و چرا؟‏ ب)‏ چرا بسیاری در تِسالونیکی ایمان آوردند؟‏ پ)‏ هنگام موعظه،‏ چه چیزی مردم را تحت تأثیر قرار می‌دهد؟‏

۳ عیسی به قوم اسرائیل گفت:‏ «من انبیا و حکیمان و علما [معلّمان] نزد شما می‌فرستم.‏» (‏مت ۲۳:‏۳۴‏)‏ عیسی در مورد شاگردانش سخن می‌گفت که به آنان آموخته بود در خدمت موعظه از کلام خدا استفاده کنند.‏ پِطرُس رسول یکی از این «معلّمان» در پِنتیکاست ۳۳ م.‏ در مقابل جمعیتی بزرگ در اورشلیم سخنرانی داد.‏ او آیات زیادی را در آن سخنرانی از متون عبرانی نقل‌قول کرد.‏ بسیاری با شنیدن سخنان پِطرُس «دلریش» شدند و از گناهان خود توبه کردند.‏ در آن روز،‏ تقریباً سه هزار نفر در پی بخشش الٰهی برآمدند و مسیحی شدند.‏—‏اعما ۲:‏۳۷-‏۴۱‏.‏

۴ پولُس رسول معلّمی دیگر،‏ بشارت را به بیرون از اورشلیم تا دوردست موعظه کرد.‏ برای مثال،‏ او در تِسالونیکی یکی از شهرهای مقدونیه به عابدانِ کنیسه‌ای شهادت داد.‏ پولُس در سه سَبَّت «از کتب مقدّس با ایشان مباحثه می‌کرد و توضیح داده،‏ برهان می‌آورد که ضروری بود مسیح رنج کشد و از مردگان برخیزد.‏» نتیجه چه شد؟‏ «برخی از ایشان [یهودیان] و نیز شماری بسیار از یونانیان» ایمان آوردند.‏—‏اعما ۱۷:‏۱-‏۴‏.‏

۵ امروزه نیز استفاده از کتاب مقدّس مردم را تحت تأثیر قرار می‌دهد.‏ برای مثال،‏ خواهری در سوئیس پس از خواندن آیه‌ای از کتاب مقدّس،‏ صاحبخانه از او سؤال کرد که نمایندهٔ چه دینی است.‏ خواهرمان گفت:‏ «ما شاهد یَهُوَه هستیم.‏» سپس آن مرد گفت:‏ «باید حدس می‌زدم که شاهد یَهُوَه باشید چون غیر از شما چه کسی به در خانهٔ مردم می‌رود و از کتاب مقدّس آیه می‌خواند؟‏»‏

۶،‏ ۷.‏ الف)‏ تعلیم‌دهندگان در جماعت چگونه باید از کتاب مقدّس استفاده کنند؟‏ ب)‏ چرا استفاده از کتاب مقدّس در تعلیم شاگرد بسیار مؤثر است؟‏

۶ چگونه می‌توانیم از کتاب مقدّس در تعلیم دادن استفاده کنیم؟‏ وقتی از روی سکو به جماعت تعلیم می‌دهید آیه را مشخصاً بیان کنید.‏ به جای آن که آیه را به طور خلاصه اشاره کنید یا آن را از متن سخنرانی یا تبلت بخوانید،‏ کتاب مقدّس را باز کنید و حضار را نیز به این کار ترغیب نمایید،‏ سپس آیه را از روی آن بخوانید‏.‏ همچنین آیه را به نحوی بسط دهید که حضار را به یَهُوَه نزدیک‌تر سازد.‏ به جای استفاده از مثال‌های دشوار یا تجربیاتی که فقط حضار را سرگرم می‌سازد،‏ از وقت خود برای باز کردن مفهوم آیات استفاده کنید.‏

۷ هنگام آموزش دادن به شاگرد چه موضوعی را باید مد نظر داشته باشیم؟‏ طی تدریس نباید از خواندن آیات ارجاعی صرف‌نظر کنیم.‏ باید شاگرد را به خواندن این آیات ترغیب نماییم و در درک آن یاری دهیم.‏ به چه نحو؟‏ البته نباید بعد از خواندن آیه سخنرانی دهیم بلکه شاگرد را تشویق کنیم افکار خود را ابراز کند.‏ به جای گفتن این که شاگرد باید به چه چیز ایمان آوَرَد یا چگونه عمل کند،‏ باید سؤالاتی مطرح کرد که شاگرد را به نتیجه‌گیری سوق دهد.‏ *

‏‹به جهت تنبیه مفید است›‏

۸.‏ پولُس با چه چیزی در جنگ بود؟‏

۸ اغلب فکر می‌کنیم که مسئولیت «تنبیه» به عهدهٔ پیران جماعت است و به درستی که سرپرستان موظفند ‹آنان را که به گناه ادامه می‌دهند،‏ توبیخ کنند.‏› (‏۱تیمو ۵:‏۲۰؛‏ تیت ۱:‏۱۳‏)‏ با این حال،‏ بسیار اهمیت دارد که هر یک از ما نیز خود را ‏«تنبیه» کند.‏ پولُس،‏ مسیحی‌ای نمونه بود که وجدانی پاک داشت.‏ (‏۲تیمو ۱:‏۳‏)‏ با این حال نوشت:‏ «قانونی دیگر در اعضای خود می‌بینم که با شریعتی که ذهن من آن را می‌پذیرد،‏ در ستیز است و مرا اسیر قانونِ گناه می‌سازد.‏» با بررسی مضمون این سخنان،‏ تشخیص می‌دهیم که پولُس با چه تمایلات گناه‌آلودی در جنگ بود.‏—‏رومیان ۷:‏۲۱-‏۲۵ خوانده شود.‏

۹،‏ ۱۰.‏ الف)‏ پولُس احتمالاً با چه ضعف‌هایی در جنگ بود؟‏ ب)‏ از قرار معلوم،‏ پولُس چگونه با گناه جنگید؟‏

۹ پولُس با چه ضعف‌هایی در جنگ بود؟‏ او با آن که مشخصاً این موضوع را بیان نکرد،‏ به تیموتائوس در مورد خود نوشت:‏ «ناسزاگو بودم.‏» (‏۱تیمو ۱:‏۱۳‏،‏ عهد جدید بر اساس کتاب مقدّس اورشلیم‏)‏ پولُس قبل از مسیحی شدن،‏ با خشمی شدید بر ضدّ مسیحیان عمل می‌کرد.‏ او در این رابطه چنین اذعان کرد:‏ «شدّت خشم من نسبت به آنها چنان بود که حتی تا شهرهای اجنبیان تعقیبشان می‌کردم.‏» (‏اعما ۲۶:‏۱۱‏)‏ پولُس آموخت که خشم خود را مهار سازد.‏ با این حال برخی اوقات لغزش می‌خورد و نمی‌توانست بر احساسات و سخنان خود تسلّط داشته باشد.‏ (‏اعما ۱۵:‏۳۶-‏۳۹‏)‏ حال،‏ چه چیزی به او کمک کرد؟‏

۱۰ پولُس شیوه‌ای را در نامهٔ خود به مسیحیان قُرِنتُس توضیح داد که در تأدیب و تنبیه خود از آن استفاده کرد.‏ ‏(‏۱قُرِنتیان ۹:‏۲۶،‏ ۲۷ خوانده شود.‏‏)‏ او به ضعف‌های خود مشت‌های روحانی می‌زد.‏ به احتمال زیاد،‏ پولُس برای یافتن توصیه‌های کلام خدا در رابطه با ضعف‌هایش جستجو می‌کرد و آن توصیه‌ها را تحت دعا و التماسِ بسیار به کار می‌برد و سخت می‌کوشید تا خود را اصلاح کند.‏ * ما نیز می‌توانیم پولُس را سرمشق قرار دهیم،‏ چرا که با ناکاملی‌های خود در جنگیم.‏

۱۱.‏ چگونه می‌توانیم خود را «محک» زنیم و ببینیم مطابق با ایمانمان عمل می‌کنیم یا خیر؟‏

۱۱ هیچ گاه نباید از مبارزه با ضعف‌هایمان دست بکشیم.‏ به جای آن،‏ باید خود را «محک» زنیم و ببینیم مطابق با ایمانمان عمل می‌کنیم یا خیر.‏ (‏۲قر ۱۳:‏۵‏)‏ هنگام خواندن آیاتی نظیر کولُسیان ۳:‏۵-‏۱۰ باید از خود چنین سؤال کنیم:‏ ‹آیا سخت تلاش می‌کنم امیال زشت را در خود بکشم یا این که در امور اخلاقی تنزل یافته‌ام؟‏ هنگامی که در اینترنت صحنه‌ای غیراخلاقی ظاهر شود آیا از آن سایت خارج می‌شوم یا این که در آن به جستجوی امور غیراخلاقی می‌پردازم؟‏› با به‌کارگیری پند کلام خدا در زندگی می‌توانیم «بیدار و هوشیار» بمانیم.‏—‏۱تسا ۵:‏۶-‏۸‏.‏

‏‹به جهت اصلاح مفید است›‏

۱۲،‏ ۱۳.‏ الف)‏ هدف ما از «اصلاح» کردن چه باید باشد و چگونه می‌توانیم از عیسی سرمشق گیریم؟‏ ب)‏ هنگام «اصلاح» کردن از چه نوع سخنانی باید اجتناب کنیم؟‏

۱۲ عبارت یونانی که در فارسی «اصلاح» ترجمه شده است به مفهوم «عیب و نقص چیزی را برطرف کردن،‏ بهتر کردن وضعیت یا کیفیت چیزی» است.‏ گاهی اوقات در اثر سوءتفاهم یا سوءتعبیر روابطمان با دیگران تیره می‌شود که نیاز به اصلاح دارد.‏ برای مثال،‏ رهبران دینی یهود شکایت کردند که چرا عیسی با «خراجگیران و گناهکاران» معاشرت می‌کند.‏ عیسی آنان را با این گفته اصلاح کرد:‏ «بیمارانند که به طبیب نیاز دارند،‏ نه تندرستان.‏ بروید و مفهوم این کلام را درک کنید که ”طالب رحمتم،‏ نه قربانی.‏“» (‏مت ۹:‏۱۱-‏۱۳‏)‏ بلی،‏ عیسی کلام خدا را با صبر و مهربانی به همهٔ اقشار جامعه تعلیم می‌داد.‏ از این رو،‏ اشخاص فروتنی که در پی شناخت یَهُوَه خدا بودند با خصوصیات زیبای او آشنا می‌شدند که «خدای رحیم و رئوف و دیرخشم و کثیراحسان و وفا» است.‏ (‏خرو ۳۴:‏۶‏)‏ در نتیجه بسیاری از انسان‌های فروتن به خبر خوش ایمان آوردند و طرز فکر خود را در اثر تعلیمات عیسی «اصلاح» کردند.‏

۱۳ از نمونهٔ عیسی می‌آموزیم که چگونه به دیگران کمک کنیم.‏ پندی که در ۲تیموتائوس ۳:‏۱۶ آمده است بدین مفهوم نیست که برای اصلاح روابطمان با دیگران با لحنی خشن سخن گوییم.‏ هنگام حل مشکل همیشه باید احساسات شخص مقابل را در نظر گیریم.‏ اگر وی را با خشونت سرزنش کنیم سخنانمان همچون «ضرب شمشیر» خواهد بود و احتمالاً در جهت «اصلاح» وی هیچ نتیجه‌ای حاصل نخواهد شد.‏—‏امث ۱۲:‏۱۸‏.‏

۱۴-‏۱۶.‏ الف)‏ پیران مسیحی،‏ چگونه می‌توانند قوم خدا را در حل مشکلشان «اصلاح» کنند؟‏ ب)‏ چرا اهمیت دارد فرزندان را بر طبق کتاب مقدّس «اصلاح» کنیم؟‏

۱۴ چگونه می‌توانیم کسی را با صبر و مهربانی ‏«اصلاح» کنیم؟‏ برای مثال،‏ زوجی مسیحی که می‌خواهند به مشاجره‌هایشان خاتمه دهند از پیری مسیحی تقاضای کمک می‌کنند.‏ حال آن پیر مسیحی چه باید کند؟‏ او نباید از هیچ کدام جانبداری کند بلکه بر اساس معیارهای کتاب مقدّس با آن زوج استدلال کند.‏ بدین منظور می‌تواند از فصل سوم کتاب راز سعادت خانوادگی استفاده کند.‏ آن زوج ممکن است طی گفتگوی آن پیر تشخیص دهند که هر کدام،‏ چه پندی را باید بیشتر به کار گیرد.‏ پس از مدتی،‏ آن پیر مسیحی جویای اوضاع خانوادگی آنان می‌شود و در صورت نیاز دست یاری به سوی آنان دراز می‌کند.‏

۱۵ والدین چگونه می‌توانند فرزندانشان را طوری «اصلاح» کنند که به خدا نزدیک‌تر شوند؟‏ تصوّر کنید که می‌خواهید به دختر نوجوانتان کمک کنید تا از معاشرت با دوستی مشکوک دست کشد.‏ اول باید اطلاعاتی در رابطه با دوستش به دست آورید.‏ سپس در صورت لزوم نکاتی را از کتاب «پرسش‌های جوانان—‏ پاسخ‌های مفید،‏ جلد دوم»‏ * با دخترتان گفتگو کنید.‏ پس از آن،‏ برای او بیشتر وقت بگذارید.‏ همین طور ببینید که طی خدمت موعظه و گردهمایی‌های خانواده چه نوع طرز فکری از خود بازتاب می‌کند.‏ اگر صبور و مهربان باشید دخترتان پی می‌برد که دوستش دارید و به او توجه می‌کنید.‏ بدین شکل،‏ احتمالاً برانگیخته می‌شود پندتان را به کار گیرد و از عملی فاجعه‌آمیز در زندگی‌اش دوری کند.‏

۱۶ به طور مشابه باید با صبر و مهربانی کسانی را تشویق کنیم که نگران سلامت خود می‌باشند،‏ به دلیل از دست دادن شغل افسرده‌اند یا درک برخی از تعالیم کتاب مقدّس برایشان دشوار است.‏ وقتی از کتاب مقدّس برای «اصلاح» کردن استفاده می‌کنیم همهٔ ما از آن فایده می‌بریم.‏

‏‹به جهت تربیت در عدالت مفید است›‏

۱۷.‏ چرا باید تأدیب را بپذیریم و از بابت آن سپاسگزار باشیم؟‏

۱۷ در کتاب مقدّس آمده است:‏ «هیچ تأدیبی در حین انجام شدن،‏ خوشایند نیست،‏ بلکه دردناک است.‏ امّا بعد برای کسانی که به وسیلهٔ آن تربیت شده‌اند،‏ میوهٔ آرامش و پارسایی به بار می‌آورد.‏» (‏عبر ۱۲:‏۱۱‏)‏ بسیاری از مسیحیان بالغ اذعان می‌کنند که از تأدیب و تربیت والدین مسیحی‌شان فایده برده‌اند.‏ به همین شکل،‏ پذیرفتن پند و نصیحت یَهُوَه که از طریق پیران مسیحی داده می‌شود ما را در راه زندگی استوار نگه می‌دارد.‏—‏امث ۴:‏۱۳‏.‏

۱۸،‏ ۱۹.‏ الف)‏ چرا پند امثال ۱۸:‏۱۳ ‹به جهت تربیت در عدالت› پراهمیت است؟‏ ب)‏ وقتی پیران مسیحی با گناهکار به نرمی و محبت رفتار کنند اغلب چه نتیجه‌ای حاصل می‌شود؟‏

۱۸ پیران مسیحی و والدین چگونه می‌توانند به خوبی تأدیب و تربیت کنند؟‏ یَهُوَه خدا گفته است که تأدیب و تربیت باید «در عدالت» باشد.‏ (‏۲تیمو ۳:‏۱۶‏)‏ بنابراین راهنمای ما باید اصول کتاب مقدّس باشد.‏ یکی از این اصول در امثال ۱۸:‏۱۳ آمده است:‏ «هر که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد.‏» از این رو،‏ اگر کسی خبر دهد که برادر یا خواهری گناهی بزرگ مرتکب شده است،‏ پیران مسیحی باید موضوع را قبل از گفتگو با متهم دقیقاً تحقیق و بررسی کنند و از تمام وقایع آگاهی یابند.‏ (‏تث ۱۳:‏۱۴‏)‏ فقط در این صورت می‌توانند «در عدالت» تأدیب کنند.‏

۱۹ به علاوه،‏ کلام خدا تعلیم می‌دهد که پیران مسیحی «به نرمی» تأدیب و اصلاح کنند.‏ ‏(‏۲تیموتائوس ۲:‏۲۴-‏۲۶ خوانده شود.‏‏)‏ درست است که گناهکار با عمل خود موجب ننگ نام یَهُوَه می‌شود و در حق اشخاص مظلوم ظلم می‌کند.‏ با این حال،‏ اگر یکی از پیران مسیحی حین تأدیب گناهکار خشمگین شود نتیجهٔ مثبت حاصل نمی‌شود.‏ اما اگر پیران مسیحی «مهربانی خدا» را سرمشق قرار دهند ممکن است شخص گناهکار را به توبه برانگیزانند.‏—‏روم ۲:‏۴‏.‏

۲۰.‏ والدین باید چه اصولی را در تأدیب و تربیت فرزندانشان به کار گیرند؟‏

۲۰ والدین باید اصول کتاب مقدّس را در «تعلیم و تربیت» فرزندانشان به کار گیرند.‏ (‏افس ۶:‏۴‏)‏ پدر نباید سریع پسرش را با شنیدن گزارشی منفی در بارهٔ رفتارش تنبیه کند بلکه باید جوانب مختلف موضوع را دریابد.‏ به علاوه،‏ رفتار خشونت‌آمیز در خانوادهٔ مسیحی به هیچ وجه جایز و شایسته نیست.‏ «خداوند به غایت مهربان و رحیم است» و کسانی که مسئولیت تأدیب فرزندان را به عهده دارند باید سخت تلاش کنند که خصوصیات نیکوی یَهُوَه خدا را سرمشق قرار دهند.‏—‏یعقو ۵:‏۱۱‏.‏

هدیهٔ نفیس یَهُوَه به ما

۲۱،‏ ۲۲.‏ کدام عبارات مزمور ۱۱۹:‏۹۷-‏۱۰۴ احساستان را نسبت به کلام خدا به خوبی بیان می‌کند؟‏

۲۱ مردی خداترس دلایل عشق به معیارهای یَهُوَه را در مزامیر بیان کرد.‏ ‏(‏مزمور ۱۱۹:‏۹۷-‏۱۰۴ خوانده شود.‏‏)‏ او با مطالعهٔ کلام خدا به حکمت،‏ خرد و فهم دست یافت.‏ به‌کارگیری پند کلام خدا به او کمک کرد از راه‌هایی اجتناب کند که سبب غم و اندوه دیگران می‌شود.‏ مطالعهٔ کلام خدا برای او دلپذیر و رضایت‌بخش بود.‏ او مصمم بود خدایی را که از تعلیماتش فواید بسیار یافته بود اطاعت کند.‏

۲۲ آیا برای «تمامی» کتاب مقدّس ارزش قائلید؟‏ کتاب مقدّس ایمانتان را به تحقق مقصود خدا بنا می‌کند.‏ پند الهامی آن شما را ترغیب می‌کند تا از گناه و تأثیرات مخرّب آن دوری کنید.‏ همچنین با استفادهٔ ماهرانه از آن قادر خواهید بود به دیگران کمک کنید در راه زندگی ابدی قدم بردارند و در آن بمانند.‏ بیایید در خدمت به یَهُوَه خدای محبت و حکیم از «تمامی» کتاب مقدّس به خوبی استفاده کنیم.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

^ بند 1 کتاب سازمان‌یافته برای به انجام رساندن خدمت روحانی‌مان صفحهٔ ۹۸ ملاحظه شود.‏

^ بند 7 عیسی هنگام تعلیم اغلب چنین سؤال می‌کرد:‏ «نظر شما چیست؟‏» سپس صبر می‌کرد تا به او پاسخ داده شود.‏—‏مت ۱۸:‏۱۲؛‏ ۲۱:‏۲۸؛‏ ۲۲:‏۴۲‏.‏

^ بند 10 چندین نامهٔ پولُس،‏ ما را به جنگ با تمایلات گناه‌آلود ترغیب می‌کند.‏ (‏روم ۶:‏۱۲؛‏ غلا ۵:‏۱۶-‏۱۸‏)‏ منطقی است که پولُس خود به این توصیه‌ها عمل کرده باشد.‏—‏روم ۲:‏۲۱‏.‏

^ بند 15 مأخذ انگلیسی.‏

‏[سؤالات مقالهٔ مطالعه‌ای]‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۲]‏

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۵]‏

والدین با استفاده از کتاب مقدّس در «اصلاح» فرزندشان می‌توانند به او کمک کنند تا از هر عمل فاجعه‌آمیز در زندگی‌اش دوری کند.‏