耶和華慷慨好施、通情達理
耶和華善待眾生,他的慈悲臨到他所造的一切。——詩篇145:9
1,2.耶和華的朋友有機會怎樣做?
一個叫莫妮卡的基督徒說:「我和丈夫結了婚將近三十五年,彼此十分熟悉。但都這麼多年了,我們還是能加深彼此間的認識。」談到自己的配偶或朋友,許多人都跟莫妮卡有同感。
2 我們都希望進一步了解自己所愛的人。對他們的認識越深,喜樂就會越大。耶和華是我們最敬愛的朋友,儘管我們永遠都不可能盡知他的一切,但將來會有無窮的機會不斷加深對他的認識,更加欣賞他的特質,喜樂也會越來越大。(傳道書3:11;羅馬書11:33)
3.本文會談談什麼?
3 上一篇課文說明耶和華平易近人,毫不偏心,使我們更加欣賞他的這兩種特質。本文會談談耶和華的另外兩種感人特質——慷慨好施、通情達理。讀完本文,我們就會更清楚地看出「耶和華善待眾生,他的慈悲臨到他所造的一切」。(詩篇145:9)
耶和華慷慨好施
4.慷慨好施的真諦是什麼?
4 據使徒行傳20:35記載,耶穌說過:「施與比接受更快樂。」這就是慷慨好施的真諦。慷慨好施的人是怎樣的呢?這樣的人甘願獻出自己的時間、精力和財物去造福別人,而且總是快快樂樂地這樣做。一個人是否慷慨好施,並不在於他送的禮物有多豐厚,而在於他是否甘心 樂意。(請讀哥林多後書9:7)論慷慨,誰也比不上「快樂的上帝」耶和華。(提摩太前書1:11)
5.從什麼事上,我們可以看出耶和華慷慨好施?
5 從什麼事上,我們可以看出耶和華慷慨好施呢?他維持所有人的生命,包括不崇拜他的人的生命。耶和華的確「善待眾生 」,「他叫日頭出來照善人,也照惡人,降雨給義人,也給不義的人」。(馬太福音5:45)因此,使徒保羅對不信主的人說:「[耶和華]常常行善……從天降雨,賜下豐收的時節,讓你們吃喝飽足,滿心歡欣。」(使徒行傳14:17)由此可見,耶和華對人人都十分慷慨。(路加福音6:35)
6,7.(甲)耶和華特別樂意照顧誰的生活?(乙)請舉例說明上帝怎樣照顧他的忠僕。
6 耶和華特別樂意照顧他忠僕的生活。大衛王說:「我從前年輕,現在年老,從未見過義人完全被棄,也未見過他的子孫討飯。」(詩篇37:25)這正是許多忠心基督徒的切身體驗。請看看以下例子。
7 若干年前,一個叫南希的先驅姊妹陷入了困境。她回想當時的情形說:「第二天就得交66美元的房租了,但我根本拿不出這筆錢。我為這件事向上帝禱告,然後就照常到餐廳上班。平日晚上,顧客通常不多,服務員能拿到的小費也不多。但出乎意料的是,當天晚上有很多客人光顧。下班後,我算了算小費,正好是66美元。」這筆錢不多也不少,南希深信是耶和華慷慨地送給她的。(馬太福音6:33)
8.耶和華送給人人什麼無比貴重的禮物?
8 耶和華送了一份無比貴重的禮物,讓人人受益。什麼禮物呢?耶和華犧牲了他的愛子作為人類的贖價。耶穌說:「上帝深愛世人,甚至賜下自己的獨生子,好叫凡信從他的人都不致滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)在這節經文裡,「世人」指全人類。誰願意接受這份無比貴重的禮物,都能受益。凡信從耶穌的人都會得著豐盛的生命,也就是永生。(約翰福音10:10)這是耶和華慷慨好施的最大明證。
效法耶和華慷慨好施
上帝的律法鼓勵以色列人慷慨好施,效法耶和華(見 第9段)
9.我們可以怎樣效法耶和華慷慨好施?
9 我們可以怎樣效法耶和華慷慨好施呢?既然耶和華「厚賜百物給我們 享受」,我們也應該「樂意施與」,促進別人 的喜樂。(提摩太前書6:17-19)我們樂於送禮物給親朋好友,也樂於捐贈財物幫助貧困的人。(請讀申命記15:7)如果我們不想忘記施與,可以怎樣做呢?有些基督徒覺得以下做法很管用:自己每收到一份禮物,就找機會也送給別人一份禮物。許多弟兄姊妹都努力培養慷慨好施的精神,實在是會眾的福分。
10.對人慷慨的一個好方法是什麼?
10 對人慷慨的一個好方法,就是獻出自己的時間和精力去幫助人,用言詞和行動鼓勵人。(加拉太書6:10)想知道自己在這方面做得如何,不妨自問:「在別人心目中,我願意花時間聽他們傾訴嗎?如果有人要我幫忙,或替他辦點事,我會盡可能幫他一把嗎?我上一次真誠地稱讚家人或會眾的弟兄姊妹是什麼時候呢?」我們常常施與,無論是親友還是耶和華,都會跟我們更親近。(路加福音6:38;箴言19:17)
11.我們可以怎樣對耶和華慷慨?
11 我們也可以對耶和華慷慨。聖經說:「要用你寶貴的資產……尊崇耶和華。」(箴言3:9)「寶貴的資產」包括我們的時間、精力和財物。我們可以慷慨地用這些資產來事奉耶和華。連小孩也可以學會對耶和華 慷慨。一個叫賈森的弟兄說:「在王國聚會所裡,我們會讓兩個孩子把錢放進捐款箱。他們很喜歡這樣做,因為他們說這是送禮物給耶和華。」兒女從小就學會送禮物給耶和華,體驗到箇中喜樂,長大後就很可能會繼續對耶和華慷慨。(箴言22:6)
耶和華通情達理
12.什麼叫通情達理?
12 耶和華的另一種感人特質是通情達理。什麼叫通情達理呢?《聖經新世界譯本》譯做「通情達理」的希臘語詞,字面意思是「讓步」。(提多書3:1,2)通情達理的人不會拘泥於法律條文,也不會過分嚴格苛刻,倒會體諒別人的處境,待人處事十分溫和。他樂於聽別人的意見,只要合乎情理,就會讓步,改變自己的要求,順應別人的意願。
13,14.(甲)從什麼事上,我們可以看出耶和華通情達理?(乙)從耶和華對待羅得的態度,我們學到什麼?
13 從什麼事上,我們可以看出耶和華通情達理呢?他顧及手下僕人的感受,常常應允他們的請求。請看看耶和華怎樣對待義人羅得。耶和華決定毀滅所多瑪和蛾摩拉這兩座城,就明確地指示羅得逃到山區去。但不知什麼原因,羅得卻懇求耶和華讓他逃到另一個地方。羅得這樣做,不就是等於要求耶和華更改指示嗎?(請讀創世記19:17-20)
14 也許有人會認為羅得信心軟弱,不服從指示。不管羅得在哪裡,耶和華都絕對有能力保全他的性命,他根本不用害怕,但他就是很害怕。耶和華顧及羅得的感受,願意通融,容許他逃到一座本來也要毀滅的城。(請讀創世記19:21,22)由此可見,耶和華並不是嚴格苛刻、一成不變的。他通情達理,樂於讓步。
15,16.摩西律法的什麼規定顯示耶和華通情達理?(見第12頁圖片)
15 摩西律法中的一些規定也顯示耶和華通情達理。根據摩西律法,以色列人如果沒有能力獻綿羊羔或山羊為祭,就可以拿兩隻斑鳩或兩隻雛鴿獻給耶和華。如果連這些也負擔不起呢?家境貧寒的以色列人可以獻上一些麵粉。這樣的祭也是耶和華所悅納的。但有一點十分重要:窮人不可隨便拿些麵粉獻祭,他們獻上的,必須是「上等麵粉」,即用來款待貴客的那種。(創世記18:6)這一點為什麼很值得留意呢?(請讀利未記5:7,11)
16 假設你是以色列的一個窮人,拿著一些麵粉來到聖幕。看見有錢的同胞帶著牲畜也來獻祭,你覺得很丟臉,因為自己的麵粉跟他們的祭牲相比,實在算不了什麼。這時你想起,自己的祭物在耶和華眼中還是十分可貴的。為什麼呢?因為耶和華規定獻祭的麵粉必須是優質的。耶和華彷彿對貧困的以色列人說:「我明白你不能像其他人那樣獻 上貴重的祭牲,但我知道你已經盡力獻上最好的祭物了。」耶和華非常通情達理,他考慮僕人的能力,顧及他們的處境。(詩篇103:14)
17.耶和華接納怎樣的崇拜?
17 耶和華通情達理,接納我們全心全意的崇拜,知道這一點,令我們很欣慰。(歌羅西書3:23)意大利有個年長的姊妹叫康斯坦絲,她說:「我向來最喜歡做的,就是向人傳講創造主。所以,我一直努力傳道,主持聖經研究。由於身體不好,我不能為耶和華做更多工作,有時覺得很難受。但我知道耶和華很愛我,他了解我能力有限,賞識我盡己所能為他服務。」
效法耶和華通情達理
18.請舉例說明父母可以怎樣效法耶和華。
18 我們可以怎樣效法耶和華通情達理呢?再想想耶和華怎樣對待羅得。耶和華雖然有權吩咐羅得去哪裡,卻仁慈地聽羅得表達自己的感受,順應他的請求。如果你有孩子,你可以怎樣效法耶和華的榜樣呢?你可以聽聽孩子有什麼請求,只要合乎情理,就順應他們的意願。舉個例,《守望台》2007年9月1日刊說,有些父母訂立家規之前,可能會先跟孩子商量商量。也許父母要求兒女在某個時間前必須到家。父母雖然有權這樣做,但不妨聽聽兒女的意見,看看他們覺得什麼時間比較合適。只要不違反聖經原則,有時父母可以酌情調整所定的時間。父母可能發覺,訂立家規之前先聽兒女的意見,兒女就會更明白父母的一片苦心,也比較願意服從父母。
19.長老可以怎樣效法耶和華通情達理?
19 會眾的長老努力效法耶和華通情達理,體諒弟兄姊妹的處境。他們謹記,窮困的以色列人所獻的祭物,耶和華也十分珍視。今天,有些弟兄姊妹由於身體不好,或上了年紀,在傳道方面能做的很有限。如果這些親愛的同工因此感到灰心,長老可以怎樣做呢?長老可以仁慈地幫助這些同工看出,耶和華深愛他們,因為他們已經盡力而為了。(馬可福音12:41-44)
20.通情達理不是什麼意思?
20 當然,通情達理不等於在上帝的工作上有所保留,以為不盡全力就是「愛惜自己」。(馬太福音16:22)我們不該拿通情達理做藉口,做事懶懶散散。相反,人人都要竭盡全力為上帝的王國服務。(路加福音13:24)基督徒必須留意以下兩方面:既要竭盡全力事奉耶和華,也要謹記耶和華從來都不會要求過高。我們盡力而為,一定蒙他悅納。耶和華通情達理,賞識我們所作的努力,為這樣的主人服務,不是很快樂嗎?下一篇課文會再談談耶和華的兩種感人特質。(詩篇73:28)