עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

גלה הערכה כלפי נדיבותו וסבירותו של יהוה

גלה הערכה כלפי נדיבותו וסבירותו של יהוה

‏”‏טוב יהוה לכול ורחמיו על כל מעשיו”‏ (‏תהל׳ קמ״ה:‏9‏)‏.‏

1,‏ 2.‏ איזו אפשרות פתוחה בפני ידידי יהוה?‏

 ‏”‏אנו נשואים כמעט 35 שנה”‏,‏ אומרת משיחית בשם מוניקה.‏ ”‏בעלי ואני מכירים היטב זה את זה.‏ למרות זאת,‏ אפילו לאחר כל השנים האלה אנחנו עדיין לומדים דברים זה על זה שלא ידענו!‏”‏ אין ספק שניתן לומר זאת על אינספור זוגות נשואים וחברים.‏

2 אנו נהנים להכיר טוב יותר את מי שאנו אוהבים.‏ אך מכל קשרי הידידות שאנו יכולים לטפח,‏ אין קשר חשוב יותר מידידותנו עם יהוה.‏ לעולם לא נצליח ללמוד את כל מה שניתן לדעת אודותיו (‏רומ׳ י״א:‏33‏)‏.‏ תהיה לנו הזדמנות להעמיק את הערכתנו לתכונותיו של יהוה לנצח נצחים,‏ והדבר ימלא את לבנו שמחה (‏קהלת ג׳:‏11‏)‏.‏

3.‏ במה נדון במאמר זה?‏

3 המאמר הקודם עזר לנו להעמיק את הערכתנו לכך שיהוה נגיש ונוהג באי־משוא פנים.‏ הבה נבחן כעת שתי תכונות שובות לב נוספות של יהוה — נדיבותו וסבירותו.‏ בעשותנו כן,‏ ניטיב להבין ש”‏טוב יהוה לכול ורחמיו על כל מעשיו”‏ (‏תהל׳ קמ״ה:‏9‏)‏.‏

יהוה נדיב

4.‏ מהי מהותה של נדיבות אמיתית?‏

4 מה משמע הדבר להיות נדיב?‏ אנו מוצאים את התשובה לכך בדבריו של ישוע שבמעשי השליחים כ׳:‏35‏:‏ ”‏גדול אושרו של הנותן מזה של המקבל”‏.‏ בהצהרה פשוטה זו,‏ עמד ישוע על מהותה של נדיבות אמיתית.‏ אדם נדיב מוכן להעניק מזמנו,‏ מכוחו וממשאביו לתועלתם של אחרים — והוא עושה כן בשמחה.‏ הנדיבות אינה נמדדת בגודל המתנה,‏ אלא במניעיו של הנותן.‏ ‏(‏קרא קורינתים ב׳.‏ ט׳:‏7‏.‏‏)‏ אין נדיב יותר מ”‏האל המאושר”‏ יהוה (‏טימ״א א׳:‏11‏)‏.‏

5.‏ באילו דרכים מגלה יהוה נדיבות?‏

5 כיצד יהוה מגלה נדיבות?‏ הוא מספק את צורכיהם של כל בני האדם,‏ ובכללם של אלה שעדיין אינם משרתים אותו.‏ אכן,‏ ”‏טוב יהוה לכול”‏‏.‏ הוא ”‏מזריח שמשו על רעים ועל טובים וממטיר גשם על צדיקים ועל רשעים”‏ (‏מתי ה׳:‏45‏)‏.‏ מסיבה זו כאשר דיבר השליח פאולוס עם הלא־מאמינים,‏ הוא יכול היה לומר להם שיהוה עשה עבורם ’‏מעשים טובים:‏ הוא נתן להם גשם מן השמיים ועונות פוריות,‏ העניק להם מזון בשפע ומילא את לבם בשמחה’‏ (‏מה״ש י״ד:‏17‏)‏.‏ ברור אפוא שיהוה נדיב לכל בני האדם (‏לוקס ו׳:‏35‏)‏.‏

6,‏ 7.‏ (‏א)‏ למי במיוחד חפץ יהוה לעזור?‏ (‏ב)‏ המחש כיצד אלוהים מספק את צורכיהם של משרתיו הנאמנים.‏

6 יהוה חפץ במיוחד לספק את צורכיהם של משרתיו הנאמנים.‏ דוד המלך ציין:‏ ”‏נער הייתי,‏ גם זקנתי,‏ ולא ראיתי צדיק נעזב,‏ וזרעו מבקש לחם”‏ (‏תהל׳ ל״ז:‏25‏)‏.‏ משיחיים נאמנים רבים יכולים להעיד על דאגתו של יהוה כלפיהם.‏ תן דעתך לדוגמה הבאה.‏

7 לפני מספר שנים ננסי,‏ אחות המשרתת בשירות המורחב,‏ נתקלה בקושי.‏ היא מספרת:‏ ”‏נותר לי רק יום אחד לשלם שכר דירה,‏ והיה חסר לי סכום של 66 דולר.‏ לא היה לי מושג מאיפה אשיג את הכסף.‏ התפללתי על כך,‏ ולאחר מכן הלכתי למקום עבודתי שבו עבדתי כמלצרית.‏ לא ציפיתי לקבל הרבה טיפים באותו ערב כי בדרך כלל אין הרבה לקוחות ביום זה של השבוע.‏ להפתעתי,‏ הגיעו די הרבה לקוחות למסעדה באותו ערב.‏ כשסיימתי את המשמרת וחישבתי את הטיפים שקיבלתי,‏ הסכום היה 66 דולר”‏.‏ ננסי משוכנעת שברוב נדיבותו סיפק לה יהוה בדיוק את מה שהיא הייתה צריכה (‏מתי ו׳:‏33‏)‏.‏

8.‏ מהי המתנה הנדיבה ביותר של יהוה?‏

8 מתנתו הנדיבה ביותר של יהוה זמינה לכל אדם.‏ באיזו מתנה מדובר?‏ מדובר בקורבן הכופר של בנו.‏ ישוע אמר:‏ ”‏כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו,‏ למען לא יאבד כל המגלה אמונה בו,‏ אלא ינחל חיי עולם”‏ (‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ ”‏העולם”‏ בפסוק זה מתייחס לאנושות כולה.‏ מתנתו הנדיבה ביותר של יהוה מוענקת לכל הבוחרים לקבלה.‏ מי שמגלים אמונה בישוע יקבלו חיים בשפע — חיי נצח (‏יוח׳ י׳:‏10‏)‏.‏ האם יכולה להיות הוכחה טובה יותר לכך שיהוה נדיב?‏

חקה את נדיבותו של יהוה

עם ישראל נקרא לחקות את נדיבותו של יהוה (‏ראה  סעיף 9‏)‏

9.‏ כיצד נוכל לחקות את נדיבותו של יהוה?‏

 9 כיצד נוכל לחקות את נדיבותו של יהוה?‏ יהוה ”‏מעניק לנו בשפע את כל הדברים שמהם אנו נהנים”‏;‏ לכן עלינו להיות ”‏נכונים לתת”‏ לאחרים ובכך לתרום להנאה שלהם (‏טימ״א ו׳:‏17–19‏)‏.‏ אנו שמחים להשתמש במשאבינו כדי לתת מתנות למי שאנו אוהבים ולסייע למי ששרויים במחסור.‏ ‏(‏קרא דברים ט״ו:‏7‏.‏‏)‏ מה יכול לעזור לנו לא לשכוח לגלות נדיבות?‏ ישנם משיחיים ששמו להם למטרה לחפש הזדמנות להעניק מתנה למישהו אחר בכל פעם שהם מקבלים מתנה.‏ הקהילה המשיחית התברכה באינספור אחים ואחיות שמטפחים רוח של נדיבות.‏

10.‏ מהי אחת הדרכים הטובות ביותר לגלות נדיבות?‏

10 אחת הדרכים הטובות ביותר לגלות נדיבות היא לתת מעצמנו במילים ובמעש.‏ נוכל לעשות זאת אם נשתמש בזמן ובכוחות שלנו כדי לעזור לאחרים ולעודד אותם (‏גל׳ ו׳:‏10‏)‏.‏ כדי לערוך בחינה עצמית בתחום הזה,‏ נוכל לשאול את עצמנו:‏ ’‏האם אחרים מבחינים בכך שאני מוכן לתת מעצמי ושאני קשוב לדאגותיהם?‏ כאשר מישהו מבקש את עזרתי בביצוע משימה או בעריכת סידור כלשהו,‏ האם אני משיב בחיוב כשהדבר אפשרי?‏ מתי בפעם האחרונה אמרתי דברי שבח כנים לבן משפחה או לאח לאמונה?‏’‏ כאשר אנו נוהגים לתת,‏ אנו מתקרבים יותר ליהוה ולחברינו (‏לוקס ו׳:‏38;‏ מש׳ י״ט:‏17‏)‏.‏

11.‏ מה הן כמה מהדרכים שבהן נוכל לגלות נדיבות כלפי יהוה?‏

 11 נוכל להיות נדיבים גם כלפי יהוה.‏ כתבי־הקודש מעודדים אותנו ’‏לכבד את יהוה מהוננו’‏ (‏מש׳ ג׳:‏9‏)‏.‏ ’‏הוננו’‏ כולל את זמננו,‏ כוחנו ומשאבינו — אמצעים שנוכל להשתמש בהם בשירותו.‏ אפילו ילדים קטנים יכולים ללמוד לגלות נדיבות כלפי יהוה.‏ ”‏כאשר משפחתנו רוצה לתרום באולם המלכות אנחנו נותנים לילדינו את התפקיד לשים את הכסף בתיבת התרומות”‏,‏ אומר אב המשפחה,‏ ג׳ייסון.‏ ”‏הם נהנים מזה,‏ כיוון שהם ’‏נותנים משהו ליהוה’‏,‏ כפי שהם אומרים”‏.‏ רבים הסיכויים שילדים המתנסים בשמחה הנובעת מהנתינה ליהוה בעוד הם קטנים,‏ ימשיכו לנהוג בנדיבות כלפי יהוה גם כאשר יגדלו (‏מש׳ כ״ב:‏6‏)‏.‏

יהוה סביר

12.‏ מה משמע הדבר להיות סביר?‏

12 תכונה שובת לב נוספת של יהוה היא הסבירות.‏ מה משמע הדבר להיות סביר?‏ משמעותה המילולית של המילה המקורית שבדרך כלל מתורגמת ל”‏סביר”‏ בתרגום עולם חדש היא ”‏נכון לוותר”‏ (‏טיט׳ ג׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ אדם סביר אינו עומד על כך שיש תמיד לדקדק על קוצו של יוד,‏ והוא אינו נוהג בקפדנות יתר או בקשיחות.‏ תחת זאת,‏ הוא נוהג ברוך במגעיו עם אחרים ומתחשב בנסיבותיהם.‏ הוא מוכן להקשיב לאחרים,‏ וכשהדבר אפשרי הוא נכון להיענות לבקשותיהם ולהתאים את דרישותיו.‏

13,‏ 14.‏ (‏א)‏ כיצד יהוה מגלה סבירות?‏ (‏ב)‏ מה נוכל ללמוד על סבירות מהדרך שבה נהג יהוה בלוט?‏

13 כיצד יהוה מגלה סבירות?‏ ברוב טובו הוא מביא בחשבון את רגשות משרתיו והוא מוכן להתחשב בבקשותיהם.‏ לדוגמה,‏ תן דעתך לדרך שבה נהג יהוה בלוט הצדיק.‏ כאשר קבע יהוה שהוא ישמיד את הערים סדום ועמורה הוא הורה ללוט מפורשות להימלט אל ההרים.‏ אך מסיבה כלשהי,‏ התחנן לוט שיהוה ירשה לו לברוח למקום אחר.‏ תאר לעצמך,‏ לוט ביקש מיהוה שישנה את הוראותיו!‏ ‏(‏קרא בראשית י״ט:‏17–20‏)‏.‏

14 יש שאולי יראו בלוט אדם חלש או לא־צייתן.‏ אחרי הכול,‏ אין זה משנה היכן היה לוט,‏ ליהוה לא הייתה כל בעיה להגן על חייו,‏ כך שלפחדיו לא היה כל בסיס.‏ למרות זאת,‏ עדיין קיננו בו חששות,‏ ויהוה לא התעלם מרגשותיו.‏ הוא נענה לבקשתו והרשה ללוט לברוח לעיר שבתחילה התכוון להשמיד.‏ ‏(‏קרא בראשית י״ט:‏21,‏ 22‏.‏‏)‏ ברור,‏ אם כן,‏ שיהוה אינו קשוח או נוקשה,‏ אלא הוא נכון לוותר וסביר.‏

15,‏ 16.‏ כיצד תורת משה משקפת את סבירותו של יהוה?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר)‏

15 בתורת משה אנו מוצאים דוגמה נוספת הממחישה את סבירותו של יהוה.‏ אם ידו של אדם מבני ישראל לא הייתה משגת להקריב שה או עז,‏ הוא יכול היה להקריב במקום זאת שני תורים או שני בני יונה.‏ אך מה אם אותו אדם היה עני מרוד והוא לא היה מסוגל להרשות לעצמו להקריב אפילו שני בני יונה?‏ במקרה זה,‏ הרשה יהוה לנזקקים מעם ישראל להביא מעט קמח.‏ אולם שים לב לפרט חשוב זה:‏ הקמח שהיה עליהם להקריב לא היה סתם קמח,‏ אלא ”‏קמח סולת”‏,‏ כלומר קמח משובח שנהוג היה להשתמש בו כאשר הגיעו אורחים נכבדים (‏בר׳ י״ח:‏6‏)‏.‏ מדוע היה זה משמעותי?‏ ‏(‏קרא ויקרא ה׳:‏7,‏ 11‏)‏.‏

16 שווה בנפשך שאתה אדם מאוד עני מקרב עם ישראל.‏ כאשר אתה מגיע למשכן ובידך מעט קמח שברצונך להקריב,‏ אתה שם לב לעשירים מקרב העם המביאים צאן ובקר.‏ אולי אתה מרגיש נבוך כי קורבן הקמח שלך נראה חסר ערך.‏ אבל אז אתה נזכר שהקורבן שלך משמעותי בעיני יהוה.‏ מדוע?‏ אחת הסיבות לכך היא שיהוה דרש שהקמח יהיה מאיכות מעולה.‏ כך הוא כביכול אמר לעניים מעם ישראל:‏ ’‏אני מבין שאתם לא יכולים לתת באותה מידה כמו אחרים,‏ אבל אני יודע שמה שאתם כן נותנים,‏ זה המיטב שלכם’‏.‏ אמת,‏ יהוה מגלה סבירות בכך שהוא מביא בחשבון את מגבלותיהם ונסיבותיהם של משרתיו (‏תהל׳ ק״ג:‏14‏)‏.‏

17.‏ במה תוכל להיות סמוך ובטוח באשר לסוג השירות שיהוה מקבל?‏

 17 נוכל לשאוב נחמה מהידיעה שיהוה מגלה סבירות ומקבל את שירותנו הניתן בלב ונפש (‏קול׳ ג׳:‏23‏)‏.‏ קונסטאנס,‏ אחות קשישה מאיטליה,‏ אמרה:‏ ”‏הדבר שתמיד הכי אהבתי לעשות הוא לדבר עם אנשים על בוראי.‏ זאת הסיבה לכך שאני ממשיכה לבשר ולתת שיעורי מקרא.‏ לפעמים עצוב לי שמצבי הבריאותי מגביל את מה שאני יכולה לעשות.‏ אבל אני יודעת שיהוה מבין את המגבלות שלי ושהוא אוהב אותי ומעריך את מה שאני כן מסוגלת לעשות”‏.‏

חקה את סבירותו של יהוה

18.‏ מהי אחת הדרכים שבהן הורים יכולים לחקות את דוגמתו של יהוה?‏

18 כיצד נוכל לחקות את סבירותו של יהוה?‏ חשוב שוב על הדרך שבה נהג בלוט.‏ יהוה היה בעל הסמכות,‏ ועל אף זאת הוא הקשיב באדיבות ללוט כאשר הלה ביטא את רגשותיו ואף נענה לבקשתו.‏ אם אתה הורה,‏ התוכל לחקות את דוגמתו של יהוה?‏ התוכל להיות קשוב לבקשות ילדיך,‏ וכאשר הדבר אפשרי להיעתר להן?‏ בעניין זה צוין בהוצאת המצפה מ־1 בספטמבר 2007 שיש הורים המשתפים את ילדיהם בדיון הנוגע לכללי הבית.‏ לדוגמה,‏ ההורים קובעים שעה מוגדרת שבה הילדים צריכים לחזור הביתה,‏ וזו אכן זכותם לעשות כן.‏ עם זאת,‏ הורים משיחיים יכולים להקשיב לילדיהם כשהם מביעים את דעתם בנושא.‏ במקרים מסוימים,‏ עשויים ההורים לבחור לשנות את השעה שנקבעה כל עוד אין הפרה של עקרונות מקראיים.‏ ייתכן שההורים ייווכחו שכאשר הם מתחשבים בדעתם של ילדיהם בנוגע לכללי הבית,‏ קל יותר לילדים להבין את הכללים ולהישמע להם.‏

19.‏ כיצד יכולים זקני־קהילה לעשות כל מאמץ כדי לחקות את סבירותו של יהוה?‏

19 זקני־קהילה עושים כל מאמץ כדי לחקות את הסבירות שמגלה יהוה בכך שהם מתחשבים בנסיבות של אחיהם לאמונה.‏ זכור שיהוה העריך גם את הקורבנות שהקריבו העניים מעם ישראל.‏ באופן דומה,‏ יש אחים ואחיות שאולי בשל בריאות לקויה או גיל מתקדם אינם מסוגלים לעשות רבות בשירות.‏ מה אם אותם אחים ואחיות יקרים חשים רפיון ידיים בגלל מגבלותיהם?‏ זקני־הקהילה יכולים לנהוג באדיבות ולחזק את ביטחונם בכך שהם יקרים מאוד ליהוה כיוון שהם נותנים לו את מיטבם (‏מר׳ י״ב:‏41–44‏)‏.‏

20.‏ האם גילוי סבירות משמעו להימנע מלתת את מיטבנו בשירות אלוהים?‏ הסבר.‏

20 כמובן,‏ גילוי סבירות אין משמעו להימנע מלתת את מיטבנו בשירות אלוהים במטרה לחוס על עצמנו (‏מתי ט״ז:‏22‏)‏.‏ איננו רוצים להאט את הקצב ואז לתרץ זאת ולומר שאנו פשוט נוהגים בסבירות.‏ תחת זאת,‏ על כולנו ’‏להתאמץ בכל מאודנו’‏ כדי לתמוך בענייני המלכות (‏לוקס י״ג:‏24‏)‏.‏ למעשה,‏ עלינו לאזן בין שני עקרונות.‏ מצד אחד,‏ אנו מתאמצים לתת את מיטבנו בשירות.‏ מצד שני,‏ אנו זוכרים שיהוה לעולם לא דורש מאתנו יותר ממה שאנו יכולים לתת.‏ כאשר אנו נותנים לו את מיטבנו,‏ אנו בטוחים שהוא מרוצה מאתנו.‏ אנו בהחלט שמחים לשרת את יהוה — אדון המגלה הערכה כלפינו ונוהג בנו בסבירות.‏ במאמר הבא נדון בשני היבטים נוספים באישיותו שובת הלב של יהוה (‏תהל׳ ע״ג:‏28‏)‏.‏

‏”‏כבד את יהוה מהונך”‏ (‏מש׳ ג׳:‏9)‏.‏ (‏ראה  סעיף 11‏)‏

‏”‏את כל מעשיכם עשו בכל נפשכם”‏ (‏קול׳ ג׳:‏23)‏.‏ (‏ראה  סעיף 17‏)‏