耶和華慷慨好施、通情達理
耶和華善待眾生，他的慈悲臨到他所造的一切。——詩篇145:9
1,2．耶和華的朋友有機會怎樣做？
一個叫莫妮卡的基督徒說：「我和丈夫結了婚將近三十五年，彼此十分熟悉。但都這麼多年了，我們還是能加深彼此間的認識。」談到自己的配偶或朋友，許多人都跟莫妮卡有同感。
2 我們都希望進一步了解自己所愛的人。對他們的認識越深，喜樂就會越大。耶和華是我們最敬愛的朋友，儘管我們永遠都不可能盡知他的一切，但將來會有無窮的機會不斷加深對他的認識，更加欣賞他的特質，喜樂也會越來越大。（傳道書3:11；羅馬書11:33）
3．本文會談談什麼？
3 上一篇課文說明耶和華平易近人，毫不偏心，使我們更加欣賞他的這兩種特質。本文會談談耶和華的另外兩種感人特質——慷慨好施、通情達理。讀完本文，我們就會更清楚地看出「耶和華善待眾生，他的慈悲臨到他所造的一切」。（詩篇145:9）
耶和華慷慨好施
4．慷慨好施的真諦是什麼？
4 據使徒行傳20:35記載，耶穌說過：「施與比接受更快樂。」這就是慷慨好施的真諦。慷慨好施的人是怎樣的呢？這樣的人甘願獻出自己的時間、精力和財物去造福別人，而且總是快快樂樂地這樣做。一個人是否慷慨好施，並不在於他送的禮物有多豐厚，而在於他是否甘心樂意。（請讀哥林多後書9:7）論慷慨，誰也比不上「快樂的上帝」耶和華。（提摩太前書1:11）
5．從什麼事上，我們可以看出耶和華慷慨好施？
5 從什麼事上，我們可以看出耶和華慷慨好施呢？他維持所有人的生命，包括不崇拜他的人的生命。耶和華的確「善待眾生 」，「他叫日頭出來照善人，也照惡人，降雨給義人，也給不義的人」。（馬太福音5:45）因此，使徒保羅對不信主的人說：「［耶和華］常常行善……從天降雨，賜下豐收的時節，讓你們吃喝飽足，滿心歡欣。」（使徒行傳14:17）由此可見，耶和華對人人都十分慷慨。（路加福音6:35）
6,7．（甲）耶和華特別樂意照顧誰的生活？（乙）請舉例說明上帝怎樣照顧他的忠僕。
6 耶和華特別樂意照顧他忠僕的生活。大衛王說：「我從前年輕，現在年老，從未見過義人完全被棄，也未見過他的子孫討飯。」（詩篇37:25）這正是許多忠心基督徒的切身體驗。請看看以下例子。
7 若干年前，一個叫南希的先驅姊妹陷入了困境。她回想當時的情形說：「第二天就得交66美元的房租了，但我根本拿不出這筆錢。我為這件事向上帝禱告，然後就照常到餐廳上班。平日晚上，顧客通常不多，服務員能拿到的小費也不多。但出乎意料的是，當天晚上有很多客人光顧。下班後，我算了算小費，正好是66美元。」這筆錢不多也不少，南希深信是耶和華慷慨地送給她的。（馬太福音6:33）
8．耶和華送給人人什麼無比貴重的禮物？
8 耶和華送了一份無比貴重的禮物，讓人人受益。什麼禮物呢？耶和華犧牲了他的愛子作為人類的贖價。耶穌說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）在這節經文裡，「世人」指全人類。誰願意接受這份無比貴重的禮物，都能受益。凡信從耶穌的人都會得著豐盛的生命，也就是永生。（約翰福音10:10）這是耶和華慷慨好施的最大明證。
效法耶和華慷慨好施
上帝的律法鼓勵以色列人慷慨好施，效法耶和華（見 第9段）
9．我們可以怎樣效法耶和華慷慨好施？
9 我們可以怎樣效法耶和華慷慨好施呢？既然耶和華「厚賜百物給我們 享受」，我們也應該「樂意施與」，促進別人 的喜樂。（提摩太前書6:17-19）我們樂於送禮物給親朋好友，也樂於捐贈財物幫助貧困的人。（請讀申命記15:7）如果我們不想忘記施與，可以怎樣做呢？有些基督徒覺得以下做法很管用：自己每收到一份禮物，就找機會也送給別人一份禮物。許多弟兄姊妹都努力培養慷慨好施的精神，實在是會眾的福分。
10．對人慷慨的一個好方法是什麼？
10 對人慷慨的一個好方法，就是獻出自己的時間和精力去幫助人，用言詞和行動鼓勵人。（加拉太書6:10）想知道自己在這方面做得如何，不妨自問：「在別人心目中，我願意花時間聽他們傾訴嗎？如果有人要我幫忙，或替他辦點事，我會盡可能幫他一把嗎？我上一次真誠地稱讚家人或會眾的弟兄姊妹是什麼時候呢？」我們常常施與，無論是親友還是耶和華，都會跟我們更親近。（路加福音6:38；箴言19:17）
11．我們可以怎樣對耶和華慷慨？
11 我們也可以對耶和華慷慨。聖經說：「要用你寶貴的資產……尊崇耶和華。」（箴言3:9）「寶貴的資產」包括我們的時間、精力和財物。我們可以慷慨地用這些資產來事奉耶和華。連小孩也可以學會對耶和華慷慨。一個叫賈森的弟兄說：「在王國聚會所裡，我們會讓兩個孩子把錢放進捐款箱。他們很喜歡這樣做，因為他們說這是送禮物給耶和華。」兒女從小就學會送禮物給耶和華，體驗到箇中喜樂，長大後就很可能會繼續對耶和華慷慨。（箴言22:6）
耶和華通情達理
12．什麼叫通情達理？
12 耶和華的另一種感人特質是通情達理。什麼叫通情達理呢？《聖經新世界譯本》譯做「通情達理」的希臘語詞，字面意思是「讓步」。（提多書3:1,2）通情達理的人不會拘泥於法律條文，也不會過分嚴格苛刻，倒會體諒別人的處境，待人處事十分溫和。他樂於聽別人的意見，只要合乎情理，就會讓步，改變自己的要求，順應別人的意願。
13,14．（甲）從什麼事上，我們可以看出耶和華通情達理？（乙）從耶和華對待羅得的態度，我們學到什麼？
13 從什麼事上，我們可以看出耶和華通情達理呢？他顧及手下僕人的感受，常常應允他們的請求。請看看耶和華怎樣對待義人羅得。耶和華決定毀滅所多瑪和蛾摩拉這兩座城，就明確地指示羅得逃到山區去。但不知什麼原因，羅得卻懇求耶和華讓他逃到另一個地方。羅得這樣做，不就是等於要求耶和華更改指示嗎？（請讀創世記19:17-20）
14 也許有人會認為羅得信心軟弱，不服從指示。不管羅得在哪裡，耶和華都絕對有能力保全他的性命，他根本不用害怕，但他就是很害怕。耶和華顧及羅得的感受，願意通融，容許他逃到一座本來也要毀滅的城。（請讀創世記19:21,22）由此可見，耶和華並不是嚴格苛刻、一成不變的。他通情達理，樂於讓步。
15,16．摩西律法的什麼規定顯示耶和華通情達理？（見第12頁圖片）
15 摩西律法中的一些規定也顯示耶和華通情達理。根據摩西律法，以色列人如果沒有能力獻綿羊羔或山羊為祭，就可以拿兩隻斑鳩或兩隻雛鴿獻給耶和華。如果連這些也負擔不起呢？家境貧寒的以色列人可以獻上一些麵粉。這樣的祭也是耶和華所悅納的。但有一點十分重要：窮人不可隨便拿些麵粉獻祭，他們獻上的，必須是「上等麵粉」，即用來款待貴客的那種。（創世記18:6）這一點為什麼很值得留意呢？（請讀利未記5:7,11）
16 假設你是以色列的一個窮人，拿著一些麵粉來到聖幕。看見有錢的同胞帶著牲畜也來獻祭，你覺得很丟臉，因為自己的麵粉跟他們的祭牲相比，實在算不了什麼。這時你想起，自己的祭物在耶和華眼中還是十分可貴的。為什麼呢？因為耶和華規定獻祭的麵粉必須是優質的。耶和華彷彿對貧困的以色列人說：「我明白你不能像其他人那樣獻上貴重的祭牲，但我知道你已經盡力獻上最好的祭物了。」耶和華非常通情達理，他考慮僕人的能力，顧及他們的處境。（詩篇103:14）
17．耶和華接納怎樣的崇拜？
17 耶和華通情達理，接納我們全心全意的崇拜，知道這一點，令我們很欣慰。（歌羅西書3:23）意大利有個年長的姊妹叫康斯坦絲，她說：「我向來最喜歡做的，就是向人傳講創造主。所以，我一直努力傳道，主持聖經研究。由於身體不好，我不能為耶和華做更多工作，有時覺得很難受。但我知道耶和華很愛我，他了解我能力有限，賞識我盡己所能為他服務。」
效法耶和華通情達理
18．請舉例說明父母可以怎樣效法耶和華。
18 我們可以怎樣效法耶和華通情達理呢？再想想耶和華怎樣對待羅得。耶和華雖然有權吩咐羅得去哪裡，卻仁慈地聽羅得表達自己的感受，順應他的請求。如果你有孩子，你可以怎樣效法耶和華的榜樣呢？你可以聽聽孩子有什麼請求，只要合乎情理，就順應他們的意願。舉個例，《守望台》2007年9月1日刊說，有些父母訂立家規之前，可能會先跟孩子商量商量。也許父母要求兒女在某個時間前必須到家。父母雖然有權這樣做，但不妨聽聽兒女的意見，看看他們覺得什麼時間比較合適。只要不違反聖經原則，有時父母可以酌情調整所定的時間。父母可能發覺，訂立家規之前先聽兒女的意見，兒女就會更明白父母的一片苦心，也比較願意服從父母。
19．長老可以怎樣效法耶和華通情達理？
19 會眾的長老努力效法耶和華通情達理，體諒弟兄姊妹的處境。他們謹記，窮困的以色列人所獻的祭物，耶和華也十分珍視。今天，有些弟兄姊妹由於身體不好，或上了年紀，在傳道方面能做的很有限。如果這些親愛的同工因此感到灰心，長老可以怎樣做呢？長老可以仁慈地幫助這些同工看出，耶和華深愛他們，因為他們已經盡力而為了。（馬可福音12:41-44）
20．通情達理不是什麼意思？
20 當然，通情達理不等於在上帝的工作上有所保留，以為不盡全力就是「愛惜自己」。（馬太福音16:22）我們不該拿通情達理做藉口，做事懶懶散散。相反，人人都要竭盡全力為上帝的王國服務。（路加福音13:24）基督徒必須留意以下兩方面：既要竭盡全力事奉耶和華，也要謹記耶和華從來都不會要求過高。我們盡力而為，一定蒙他悅納。耶和華通情達理，賞識我們所作的努力，為這樣的主人服務，不是很快樂嗎？下一篇課文會再談談耶和華的兩種感人特質。（詩篇73:28）
