1,2．（甲Jiǎ）要Yào跟gēn耶和华Yēhéhuá有yǒu良好liánghǎo关系guānxì，就jiù必须bìxū怎样zěnyàng做zuò？（乙Yǐ）圣经Shèngjīng记jì下xià了le一些yìxiē人rén被bèi上帝Shàngdì管教guǎnjiào时shí的de反应fǎnyìng，我们wǒmen细读xìdú有关yǒuguān记载jìzǎi能néng得到dédào什么shénme裨益bìyì？

 “至于Zhìyú我wǒ，我wǒ亲近qīnjìn上帝Shàngdì对duì我wǒ有益yǒuyì；我wǒ向xiàng至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi耶和华Yēhéhuá寻求xúnqiú庇护bìhù”。（诗篇Shīpiān73:28）这Zhè句jù话huà充分chōngfèn显示xiǎnshì了le诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě对duì上帝Shàngdì的de信心xìnxīn。为什么Wèi shénme他tā写xiě下xià这zhè句jù意味yìwèi深长shēncháng的de话huà呢ne？诗篇Shīpiān执笔者zhíbǐzhě看见kànjiàn恶人èrén平安píngʼān康泰kāngtài，感到gǎndào气愤qìfèn难nán平píng。他Tā说shuō：“我Wǒ洁净jiéjìng内心nèixīn，实在shízài徒劳túláo；我wǒ洗xǐ手shǒu表示biǎoshì无辜wúgū，确实quèshí枉然wǎngrán。”（诗篇Shīpiān73:2,3,13,21）后来Hòulái，他tā进jìn了le“上帝Shàngdì庄严zhuāngyán的de圣所shèngsuǒ”，在zài那里nàlǐ想xiǎng通tōng了le，得以déyǐ继续jìxù亲近qīnjìn上帝Shàngdì。（诗篇Shīpiān73:16-18）敬畏Jìngwèi上帝Shàngdì的de人rén可以kěyǐ从cóng这个zhège例子lìzi学xué到dào一yí个gè重要zhòngyào道理dàolǐ：要yào跟gēn耶和华Yēhéhuá有yǒu紧密jǐnmì的de关系guānxì，就jiù必须bìxū和hé他tā的de子民zǐmín来往láiwǎng，接受jiēshòu劝告quàngào，并且bìngqiě付fù诸zhū实行shíxíng。（诗篇Shīpiān73:24）

² 我们Wǒmen也yě很hěn想xiǎng亲近qīnjìn永活yǒnghuó的de真神zhēnshén。要Yào达到dádào这个zhège目标mùbiāo，我们wǒmen就jiù必须bìxū听从tīngcóng他tā的de劝告quàngào和hé管教guǎnjiào，受shòu他tā塑造sùzào，好hǎo成为chéngwéi他tā所suǒ喜悦xǐyuè的de人rén。在Zài古代gǔdài，上帝Shàngdì曾céng向xiàng某mǒu些xiē人rén或huò国族guózú发fā慈悲cíbēi，让ràng他们tāmen有yǒu机会jīhuì接受jiēshòu他tā的de管教guǎnjiào。圣经Shèngjīng把bǎ他们tāmen的de反应fǎnyìng记jì下来xiàlái，好hǎo“教导jiàodǎo我们wǒmen”，“警戒jǐngjiè我们wǒmen这些zhèxiē到dào了le这个zhège制度zhìdù终结zhōngjié的de人rén”。（罗马书Luómǎshū15:4；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:11）我们Wǒmen仔细zǐxì读读dúdu这些zhèxiē记载jìzǎi，就jiù能néng更gèng深入shēnrù认识rènshi耶和华Yēhéhuá的de品格pǐngé，知道zhīdào怎样zěnyàng才cái能néng接受jiēshòu他tā的de塑造sùzào，从中cóngzhōng得益déyì。

3．以赛亚书Yǐsàiyàshū64:8和hé耶利米书Yēlìmǐshū18:1-6用yòng了le什么shénme比喻bǐyù去qù说明shuōmíng耶和华Yēhéhuá拥有yōngyǒu的de权力quánlì？（见Jiàn第dì24页yè图片túpiàn）

³ 以赛亚Yǐsàiyà用yòng了le一yí个gè比喻bǐyù去qù说明shuōmíng耶和华Yēhéhuá对duì人rén和hé 国族guózú所suǒ拥有yōngyǒu的de权力quánlì。以赛亚书Yǐsàiyàshū64:8说shuō：“耶和华Yēhéhuá啊a，现在xiànzài你nǐ是shì我们wǒmen的de父亲fùqīn。我们Wǒmen是shì陶泥táoní，你nǐ是shì陶匠táojiàng，我们wǒmen全都quándōu是shì你nǐ手shǒu所suǒ造zào的de。”陶匠Táojiàng绝对juéduì有yǒu权quán把bǎ陶泥táoní塑造sùzào成chéng任何rènhé器皿qìmǐn，陶泥táoní不bù可能kěnéng提tí出chū异议yìyì。上帝Shàngdì和hé人rén的de关系guānxì也yě是shì这样zhèyàng。人Rén无wú权quán吩咐fēnfù上帝Shàngdì把bǎ他tā塑造sùzào成chéng什么shénme器皿qìmǐn，正如zhèngrú陶泥táoní不bù能néng吩咐fēnfù陶匠táojiàng一样yíyàng。（请Qǐng读dú耶利米书Yēlìmǐshū18:1-6）

4．请Qǐng解释jiěshì上帝Shàngdì是否shìfǒu任意rènyì把bǎ人rén或huò国族guózú塑造sùzào成chéng好hǎo的de或huò坏huài的de器皿qìmǐn。

⁴ 耶和华Yēhéhuá塑造sùzào以色列人Yǐsèlièrén，就jiù好比hǎobǐ陶匠táojiàng塑造sùzào陶泥táoní，但dàn耶和华Yēhéhuá和hé陶匠táojiàng有yǒu一yí个gè显著xiǎnzhù的de区别qūbié。陶匠Táojiàng想xiǎng把bǎ一yì团tuán泥ní怎么zěnme捏niē就jiù怎么zěnme捏niē，喜欢xǐhuan塑造sùzào什么shénme器皿qìmǐn就jiù塑造sùzào什么shénme器皿qìmǐn。耶和华Yēhéhuá也yě任意rènyì把bǎ人rén或huò国族guózú塑造sùzào成chéng好hǎo的de或huò坏huài的de器皿qìmǐn吗ma？圣经Shèngjīng告诉gàosu我们wǒmen：不bú是shì的de。耶和华Yēhéhuá赐cì给gěi人rén宝贵bǎoguì的de自由意志zìyóu yìzhì。他Tā虽然suīrán有yǒu至高无上zhìgāo-wúshàng的de权力quánlì，却què不bú会huì剥夺bōduó人rén选择xuǎnzé的de自由zìyóu。人Rén必须bìxū选择xuǎnzé是否shìfǒu接受jiēshòu创造主Chuàngzàozhǔ耶和华Yēhéhuá塑造sùzào。（请Qǐng读dú耶利米书Yēlìmǐshū18:7-10）

5．如果Rúguǒ人rén不bù肯kěn接受jiēshòu塑造sùzào，耶和华Yēhéhuá会huì怎样zěnyàng做zuò？

⁵ 伟大Wěidà的de陶匠táojiàng当然dāngrán有yǒu权quán塑造sùzào人rén，但dàn如果rúguǒ人rén顽梗不化wángěng-búhuà，不bù肯kěn接受jiēshòu塑造sùzào，上帝Shàngdì会huì怎样zěnyàng做zuò呢ne？想想Xiǎngxiang看kàn，要是yàoshi陶泥táoní不bú适合shìhé用yòng来lái做zuò陶匠táojiàng心目xīnmù中zhōng的de器皿qìmǐn，他tā可以kěyǐ怎样zěnyàng做zuò呢ne？他Tā可以kěyǐ做zuò另lìng一yí类lèi器皿qìmǐn，或者huòzhě索性suǒxìng丢弃diūqì陶泥táoní。陶器Táoqì做zuò坏huài了le，一般yìbān都dōu是shì陶匠táojiàng手艺shǒuyì不bù精jīng。伟大Wěidà的de陶匠táojiàng耶和华Yēhéhuá却què绝jué不bú会huì出错chūcuò。（申命记Shēnmìngjì32:4）人Rén不bù肯kěn接受jiēshòu耶和华Yēhéhuá的de塑造sùzào，责任zérèn总是zǒngshì在于zàiyú人rén。耶和华Yēhéhuá会huì视shì乎hū一yí个gè人rén对duì塑造sùzào的de反应fǎnyìng，调整tiáozhěng他tā的de塑造sùzào方式fāngshì。顺从Shùncóng上帝Shàngdì的de人rén就jiù能néng为wéi他tā所suǒ用yòng。举Jǔ个gè例lì，上帝Shàngdì把bǎ受膏shòugāo基督徒Jīdūtú塑造sùzào成chéng“用途yòngtú尊荣zūnróng”的de器皿qìmǐn，也yě就是jiùshì“蒙méng慈悲cíbēi的de器皿qìmǐn”。相反Xiāngfǎn，顽梗不化wángěng-búhuà、悖逆bèinì上帝Shàngdì的de人rén却què沦lún为wéi“可kě怒nù当dāng灭miè的de器皿qìmǐn”。（罗马书Luómǎshū9:19-23）

6,7．大卫Dàwèi王wáng和hé扫罗Sǎoluó王wáng听tīng到dào耶和华Yēhéhuá的de劝告quàngào，有yǒu什么shénme不bù同tóng的de反应fǎnyìng？

 ⁶ 劝告Quàngào或huò管教guǎnjiào是shì耶和华Yēhéhuá塑造sùzào人rén的de方式fāngshì之zhī一yī。接Jiē下来xiàlái，让ràng我们wǒmen看看kànkan耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng塑造sùzào以色列国Yǐsèlièguó最初zuìchū的de两liǎng位wèi君王jūnwáng——扫罗Sǎoluó和hé大卫Dàwèi。大卫Dàwèi王wáng跟gēn拔示巴Báshìbā通奸tōngjiān，结果jiéguǒ害hài己jǐ害hài人rén。虽然Suīrán大卫Dàwèi贵guì为wéi一yì国guó之zhī君jūn，耶和华Yēhéhuá却què坚定jiāndìng不bù移yí地de管教guǎnjiào他tā。耶和华Yēhéhuá差遣chāiqiǎn先知xiānzhī拿单Nádān去qù严厉yánlì谴责qiǎnzé大卫Dàwèi。（撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià12:1-12）大卫Dàwèi有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？他Tā心如刀割xīnrúdāogē，真诚zhēnchéng悔改huǐgǎi，因此yīncǐ蒙méng上帝Shàngdì大发dàfā慈悲cíbēi，宽大kuāndà处理chǔlǐ。（请Qǐng读dú撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià12:13）

 ⁷ 以色列国Yǐsèlièguó的de第dì一yī任rèn君王jūnwáng扫罗Sǎoluó却què不bù听tīng劝告quàngào。耶和华Yēhéhuá曾céng通过tōngguò先知xiānzhī撒母耳Sāmǔʼěr给gěi扫罗Sǎoluó一yí个gè明确míngquè的de命令mìnglìng：要yào灭miè尽jìn亚玛力人Yàmǎlìrén和hé他们tāmen的de牲畜shēngchù。扫罗Sǎoluó违背wéibèi了le上帝Shàngdì的de命令mìnglìng，饶ráo了le亚玛力人Yàmǎlìrén的de王wáng亚甲Yàjiǎ的de性命xìngmìng，还hái留liú下xià上好shànghǎo的de牲畜shēngchù。扫罗Sǎoluó为什么wèi shénme这样zhèyàng做zuò呢ne？或Huò多duō或huò少shǎo是shì要yào显扬xiǎnyáng自己zìjǐ的de名声míngshēng。（撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng15:1-3,7-9,12）他Tā听tīng到dào撒母耳Sāmǔʼěr的de劝告quàngào，本běn该gāi谦卑qiānbēi认罪rènzuì，接受jiēshòu伟大wěidà陶匠táojiàng的de塑造sùzào。可惜Kěxī， 扫罗Sǎoluó不bù肯kěn回头huítóu，反而fǎnʼér为wèi自己zìjǐ的de做法zuòfǎ找zhǎo借口jièkǒu，说shuō这样zhèyàng做zuò情有可原qíngyǒukěyuán，因为yīnwèi牲畜shēngchù可以kěyǐ用yòng来lái献祭xiànjì。扫罗Sǎoluó轻看qīngkàn撒母耳Sāmǔʼěr的de劝告quàngào，于是yúshì耶和华Yēhéhuá弃绝qìjué了le扫罗Sǎoluó，不要búyào他tā作zuò王wáng。扫罗Sǎoluó至zhì死sǐ都dōu没有méiyǒu跟gēn上帝Shàngdì和好héhǎo。（请Qǐng读dú撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng15:13-15,20-23）

8．（甲Jiǎ）以色列国Yǐsèlièguó对duì耶和华Yēhéhuá的de塑造sùzào有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？（乙Yǐ）我们Wǒmen从中cóngzhōng学xué到dào什么shénme教训jiàoxùn？

⁸ 除了Chúle个gè人rén，耶和华Yēhéhuá还hái让ràng整个zhěnggè国族guózú有yǒu机会jīhuì接受jiēshòu他tā的de塑造sùzào。公元前Gōngyuánqián1513年nián，以色列人Yǐsèlièrén摆脱bǎituō奴役núyì，离开líkāi埃及Āijí，跟gēn上帝Shàngdì立约lìyuē。以色列Yǐsèliè是shì上帝Shàngdì拣选jiǎnxuǎn的de国族guózú，有幸yǒuxìng受shòu他tā塑造sùzào，仿佛fǎngfú是shì上帝Shàngdì陶轮táolún上shang的de一yì团tuán泥ní。可是Kěshì，以色列人Yǐsèlièrén不断búduàn做zuò耶和华Yēhéhuá看kàn为wéi恶è的de事shì，甚至shènzhì崇拜chóngbài四周sìzhōu各gè国guó的de假神jiǎshén。耶和华Yēhéhuá一yí次cì又yòu一yí次cì地de差遣chāiqiǎn先知xiānzhī去qù唤醒huànxǐng以色列人Yǐsèlièrén，但dàn他们tāmen不bù肯kěn听从tīngcóng。（耶利米书Yēlìmǐshū35:12-15）以色列人Yǐsèlièrén顽梗wángěng悖逆bèinì，必须bìxū受shòu到dào严厉yánlì的de管教guǎnjiào。他们Tāmen就jiù像xiàng当dāng灭miè的de器皿qìmǐn一样yíyàng。结果Jiéguǒ北方běifāng十shí部族bùzú的de以色列国Yǐsèlièguó真zhēn的de被bèi亚述人Yàshùrén消灭xiāomiè了le，后来hòulái南方nánfāng两liǎng部族bùzú的de犹大国Yóudàguó也yě被bèi巴比伦人Bābǐlúnrén征服zhēngfú。这Zhè真zhēn是shì个gè惨痛cǎntòng的de教训jiàoxùn！我们Wǒmen必须bìxū接受jiēshòu耶和华Yēhéhuá的de塑造sùzào，才cái能néng从中cóngzhōng得益déyì。

9,10．尼尼微人Níníwēirén听tīng到dào上帝Shàngdì的de警告jǐnggào后hòu，有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？

 ⁹ 耶和华Yēhéhuá也yě让ràng亚述Yàshù首都shǒudū尼尼微城Níníwēi Chéng的de居民jūmín有yǒu机会jīhuì听从tīngcóng警告jǐnggào。耶和华Yēhéhuá对duì约拿Yuēná说shuō：“你Nǐ起来qǐlái往wǎng尼尼微Níníwēi大城dàchéng去qù，警告jǐnggào城chéng里li的de人rén，因为yīnwèi他们tāmen的de恶行èxíng已经yǐjīng声shēng闻wén于yú我wǒ。”在Zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng，尼尼微城Níníwēi Chéng理应lǐyīng灭亡mièwáng。（约拿书Yuēnáshū1:1,2；3:1-4）

¹⁰ 可是Kěshì，听见tīngjiàn约拿Yuēná宣布xuānbù的de毁灭huǐmiè信息xìnxī后hòu，“尼尼微人Níníwēirén信从xìncóng上帝Shàngdì，就jiù宣告xuāngào全quán国guó上下shàngxià都dōu要yào禁食jìnshí，披pī上shàng粗布cūbù”。亚述王Yàshùwáng“从cóng宝座bǎozuò上shang起来qǐlái，脱tuō下xià朝服cháofú，披pī上shàng粗布cūbù，坐zuò在zài灰huī中zhōng”。尼尼微人Níníwēirén接受jiēshòu塑造sùzào，真诚zhēnchéng悔改huǐgǎi，于是yúshì耶和华Yēhéhuá没有méiyǒu降jiàng下xià灾祸zāihuò。（约拿书Yuēnáshū3:5-10）

11．耶和华Yēhéhuá对待duìdài以色列人Yǐsèlièrén和hé尼尼微人Níníwēirén的de方式fāngshì清楚qīngchu显示xiǎnshì什么shénme？

¹¹ 以色列Yǐsèliè虽然suīrán是shì上帝Shàngdì拣选jiǎnxuǎn的de国族guózú，却què没有méiyǒu因而yīnʼér免miǎn受shòu管教guǎnjiào。尽管Jǐnguǎn尼尼微人Níníwēirén跟gēn上帝Shàngdì没有méiyǒu立约lìyuē关系guānxì，上帝Shàngdì还是háishi派pài先知xiānzhī向xiàng他们tāmen宣布xuānbù审判shěnpàn的de信息xìnxī。尼尼微人Níníwēirén接受jiēshòu上帝Shàngdì的de塑造sùzào，上帝Shàngdì就jiù向xiàng他们tāmen大发dàfā慈悲cíbēi。这Zhè两liǎng个gè事例shìlì清楚qīngchu显示xiǎnshì，我们wǒmen的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá是shì不bù偏心piānxīn的de！（申命记Shēnmìngjì10:17）

12,13．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme耶和华Yēhéhuá愿意yuànyì收回成命shōuhuíchéngmìng？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá因yīn扫罗Sǎoluó而ér感到gǎndào“遗憾yíhàn”是shì什么shénme意思yìsi？（丙Bǐng）耶和华Yēhéhuá对duì尼尼微人Níníwēirén“回心转意huíxīn-zhuǎnyì”是shì什么shénme意思yìsi？

¹² 上帝Shàngdì塑造sùzào我们wǒmen的de方式fāngshì，显示xiǎnshì他tā通情达理tōngqíng-dálǐ、灵活línghuó变通biàntōng。尽管Jǐnguǎn耶和华Yēhéhuá的de判断pànduàn正确zhèngquè无误wúwù，并且bìngqiě决定juédìng了le如何rúhé对待duìdài某mǒu些xiē人rén，但dàn如果rúguǒ当事人dāngshìrén的de行为xíngwéi改变gǎibiàn了le，他tā还是háishi愿意yuànyì收回成命shōuhuíchéngmìng。比方Bǐfang说shuō，圣经Shèngjīng记载jìzǎi耶和华Yēhéhuá“很hěn遗憾yíhàn立lì了le扫罗Sǎoluó作zuò王wáng”。（撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng15:11）圣经Shèngjīng说shuō，尼尼微人Níníwēirén真诚zhēnchéng悔改huǐgǎi，离弃líqì恶行èxíng，上帝Shàngdì“就jiù回心转意huíxīn-zhuǎnyì，不bù把bǎ先前xiānqián宣布xuānbù的de灾祸zāihuò降jiàng在zài他们tāmen身上shēnshang”。（约拿书Yuēnáshū3:10）

¹³ 在Zài希伯来语Xībóláiyǔ，译yì做zuò“遗憾yíhàn”或huò“回心转意huíxīn-zhuǎnyì”的de词cí指zhǐ改变gǎibiàn态度tàidù或huò打算dǎsuàn。耶和华Yēhéhuá对duì扫罗Sǎoluó的de态度tàidù改变gǎibiàn了le。上帝Shàngdì起初qǐchū拣选jiǎnxuǎn他tā作zuò王wáng，后来hòulái却què弃绝qìjué了le他tā。耶和华Yēhéhuá之所以zhīsuǒyǐ改变gǎibiàn，不bú是shì因为yīnwèi自己zìjǐ选xuǎn错cuò了le扫罗Sǎoluó，而ér是shì因为yīnwèi扫罗Sǎoluó变biàn得de没有méiyǒu信心xìnxīn，违背wéibèi指示zhǐshì。此外Cǐwài，在zài尼尼微人Níníwēirén的de事shì上shang，上帝Shàngdì也yě回心转意huíxīn-zhuǎnyì，让ràng他们tāmen活huó下去xiàqù。伟大Wěidà的de陶匠táojiàng耶和华Yēhéhuá的确díquè通情达理tōngqíng-dálǐ、灵活línghuó变通biàntōng、慈悲cíbēi宽大kuāndà！他Tā看见kànjiàn犯fàn过guò的de人rén悔改huǐgǎi了le，就jiù愿意yuànyì收回成命shōuhuíchéngmìng。知道Zhīdào这zhè一yì点diǎn，不bú是shì叫jiào我们wǒmen感到gǎndào很hěn安慰ānwèi吗ma？

14．（甲Jiǎ）今天Jīntiān，耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng塑造sùzào我们wǒmen？（乙Yǐ）对于Duìyú上帝Shàngdì的de塑造sùzào，我们wǒmen应该yīnggāi有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？

¹⁴ 今天Jīntiān，耶和华Yēhéhuá主要zhǔyào通过tōngguò圣经Shèngjīng和hé他tā的de组织zǔzhī塑造sùzào我们wǒmen。（提摩太后书Tímótài Hòushū3:16,17）无论Wúlùn耶和华Yēhéhuá通过tōngguò这些zhèxiē渠道qúdào给gěi我们wǒmen什么shénme劝告quàngào和hé管教guǎnjiào，但愿dànyuàn我们wǒmen都dōu乐意lèyì接受jiēshòu。不管Bùguǎn我们wǒmen受shòu了le浸jìn多duō久jiǔ，在zài上帝Shàngdì组织zǔzhī里li的de岗位gǎngwèi是shì什么shénme，都dōu应该yīnggāi继续jìxù听从tīngcóng耶和华Yēhéhuá的de劝告quàngào，让ràng他tā把bǎ我们wǒmen塑造sùzào成chéng“用途yòngtú尊荣zūnróng”的de器皿qìmǐn。

15,16．（甲Jiǎ）基督徒Jīdūtú如果rúguǒ受shòu到dào管教guǎnjiào，失去shīqù服务fúwù的de殊荣shūróng，可能kěnéng会huì有yǒu什么shénme消极xiāojí的de想法xiǎngfǎ？请Qǐng举例jǔlì说明shuōmíng。（乙Yǐ）什么Shénme能néng帮助bāngzhù他tā克服kèfú消极xiāojí的de想法xiǎngfǎ？

 ¹⁵ 耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng管教guǎnjiào我们wǒmen呢ne？他Tā教导jiàodǎo我们wǒmen认识rènshi他tā的de要求yāoqiú，纠正jiūzhèng我们wǒmen的de思想sīxiǎng。可是Kěshì，有时yǒushí我们wǒmen可能kěnéng犯fàn下xià大错dàcuò，需要xūyào受shòu到dào严厉yánlì的de管教guǎnjiào，甚至shènzhì失去shīqù服务fúwù的de殊荣shūróng。请Qǐng看看kànkan丹尼斯Dānnísī *的de例子lìzi。他Tā曾经céngjīng是shì个gè长老zhǎnglǎo，但dàn在zài金钱jīnqián问题wèntí上shang作zuò出chū不bù明智míngzhì的de决定juédìng，失足shīzú犯错fàncuò，结果jiéguǒ私下sīxià受shòu到dào责备zébèi。后来Hòulái会众huìzhòng的de聚会jùhuì宣布xuānbù他tā不bú再zài是shì长老zhǎnglǎo，当晚dàngwǎn丹尼斯Dānnísī有yǒu什么shénme感觉gǎnjué呢ne？他Tā说shuō：“我Wǒ觉得juéde自己zìjǐ真zhēn的de很hěn失败shībài。过去Guòqù三十sānshí年nián，我wǒ有yǒu过guo许多xǔduō殊荣shūróng。我Wǒ曾经céngjīng是shì正规zhèngguī先驱xiānqū，在zài伯特利Bótèlì服务fúwù，受shòu委任wěirèn为wéi助理仆人zhùlǐ púrén，然后ránhòu成为chéngwéi长老zhǎnglǎo，还hái刚刚gānggāng在zài区域qūyù大会dàhuì第dì一yī次cì发表fābiǎo演讲yǎnjiǎng。突然Tūrán之zhī间jiān，这zhè一切yíqiè都dōu没méi了le。我Wǒ不但búdàn觉得juéde很hěn丢脸diūliǎn，很hěn尴尬gāngà，还hái以为yǐwéi自己zìjǐ在zài上帝Shàngdì的de组织zǔzhī里li再zài没有méiyǒu立足lìzú之zhī地dì了le。”

¹⁶ 丹尼斯Dānnísī必须bìxū改过自新gǎiguò-zìxīn。什么Shénme帮助bāngzhù他tā克服kèfú消极xiāojí的de想法xiǎngfǎ呢ne？他Tā说shuō：“我Wǒ决心juéxīn保持bǎochí良好liánghǎo的de属灵shǔlíng常规chángguī，还hái有yǒu弟兄dìxiong姊妹zǐmèi的de支持zhīchí和hé圣经Shèngjīng书刊shūkān的de鼓励gǔlì也yě同样tóngyàng重要zhòngyào。《守望台Shǒuwàngtái》2009年nián8月yuè15日rì刊kān有yǒu一yì篇piān文章wénzhāng《你Nǐ能够nénggòu再次zàicì负fù起qǐ职责zhízé吗ma？》。这Zhè篇piān文章wénzhāng就jiù好像hǎoxiàng是shì特别tèbié写xiě给gěi我wǒ的de一yì封fēng信xìn，回应huíyìng了le我wǒ的de祷告dǎogào。我Wǒ最zuì喜欢xǐhuan的de劝告quàngào是shì：‘既然Jìrán你nǐ现在xiànzài不用búyòng在zài会众huìzhòng里li担负dānfù职责zhízé，何不hébù善用shànyòng这zhè段duàn时间shíjiān，强化qiánghuà自己zìjǐ的de灵性língxìng呢ne？’”丹尼斯Dānnísī受shòu管教guǎnjiào后hòu，有yǒu没méi有yǒu得益déyì呢ne？有Yǒu。几Jǐ年nián后hòu，耶和华Yēhéhuá再次zàicì赐cì福fú给gěi他tā，让ràng他tā成为chéngwéi助理仆人zhùlǐ púrén。

17．请Qǐng举例jǔlì说明shuōmíng开除kāichú能néng促使cùshǐ犯罪fànzuì的de人rén悔改huǐgǎi。

¹⁷ 开除Kāichú是shì耶和华Yēhéhuá管教guǎnjiào人rén的de另lìng一yì种zhǒng形式xíngshì。这个Zhège行动xíngdòng不但búdàn能néng保护bǎohù会众huìzhòng免miǎn受shòu不良bùliáng影响yǐngxiǎng，也yě能néng促使cùshǐ犯罪fànzuì的de人rén悔改huǐgǎi。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū5:6,7,11）罗伯特Luóbótè被bèi会众huìzhòng开除kāichú了le将近jiāngjìn十六shíliù年nián，他tā的de父母fùmǔ和hé几jǐ个gè兄弟xiōngdì在zài这zhè段duàn时间shíjiān都dōu忠于zhōngyú上帝Shàngdì，坚决jiānjué听从tīngcóng圣经Shèngjīng的de指示zhǐshì，不bù跟gēn他tā来往láiwǎng，连lián一yí个gè招呼zhāohu也yě没méi打dǎ过guo。现在Xiànzài，罗伯特Luóbótè已经yǐjīng重新chóngxīn被bèi接纳jiēnà为wéi会众huìzhòng成员chéngyuán几jǐ年nián了le，在zài灵性língxìng上shang进步jìnbù得de很hěn好hǎo。有Yǒu人rén问wèn，是shì什么shénme促使cùshǐ他tā多duō年nián后hòu重新chóngxīn归向guīxiàng上帝Shàngdì和hé上帝Shàngdì的de子民zǐmín呢ne？他Tā指zhǐ出chū是shì因为yīnwèi家人jiārén坚定jiāndìng的de立场lìchǎng。罗伯特Luóbótè说shuō：“假如Jiǎrú家人jiārén跟gēn我wǒ来往láiwǎng，哪怕nǎpà只是zhǐshì相处xiāngchǔ一会儿yíhuìr，只是zhǐshì看看kànkan我wǒ过guò得de怎样zěnyàng，我wǒ就jiù会huì满足mǎnzú，不bú会huì那么nàme渴望kěwàng跟gēn家人jiārén团聚tuánjù了le。这样Zhèyàng，我wǒ很hěn可能kěnéng就jiù没méi那么nàme大dà的de动力dònglì重chóng投tóu上帝Shàngdì的de怀抱huáibào。”

18．伟大Wěidà的de陶匠táojiàng耶和华Yēhéhuá塑造sùzào我们wǒmen的de时候shíhou，我们wǒmen该gāi有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？

¹⁸ 也许Yěxǔ我们wǒmen不必búbì受shòu那么nàme严厉yánlì的de管教guǎnjiào，但dàn伟大wěidà的de陶匠táojiàng耶和华Yēhéhuá塑造sùzào和hé管教guǎnjiào我们wǒmen的de时候shíhou，我们wǒmen会huì有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？我们Wǒmen会huì像xiàng大卫Dàwèi还是háishi像xiàng扫罗Sǎoluó呢ne？不要Búyào忘记wàngjì，伟大wěidà的de陶匠táojiàng是shì我们wǒmen的de天父Tiānfù。“耶和华Yēhéhuá责备zébèi他tā所suǒ爱ài的de人rén，好像hǎoxiàng父亲fùqīn责备zébèi他tā喜爱xǐʼài的de儿子érzi。”因此Yīncǐ，不可bùkě拒绝jùjué耶和华Yēhéhuá的de管教guǎnjiào，也yě不可bùkě厌恶yànwù他tā的de责备zébèi。（箴言Zhēnyán3:11,12）