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看哪!在这一切日子,我都与你们同在

看哪!在这一切日子,我都与你们同在

看哪!在这一切日子,直到这个制度的末期,我都与你们同在。——马太福音28:20

1.(甲)请概述小麦和毒麦的比喻。(乙)耶稣怎样解释这个比喻?

耶稣说过不少比喻都跟上帝的王国有关,其中一个谈到农夫把好种子(小麦)撒在田里,仇敌却在小麦当中撒下毒麦的种子。毒麦比小麦长得更快更多,但农夫吩咐奴隶“让这两样一起成长,直到收割庄稼的时候”。在收割时期,毒麦会被烧掉,小麦会被收集起来。耶稣亲自解释了这个比喻的含意。(请读马太福音13:24-30,37-43这个比喻让我们知道什么呢?(见“小麦和毒麦”图表)

2.(甲)小麦毒麦的比喻所描述的事象征什么?(乙)本文会谈谈比喻的哪部分?

2 小麦和毒麦的比喻所描述的事,正好说明耶稣会在什么时候、以什么方式把小麦所象征的受膏基督徒从人类当中全都聚集起来。受膏基督徒会跟耶稣一同在他的王国里执政。公元33年五旬节,人子耶稣开始撒下好种子。在这个制度的终结时期仍在地上的受膏基督徒,将会获得永久的印记,然后被接到天上去,到时聚集受膏基督徒的工作就完成了。(马太福音24:31;启示录7:1-4)明白了小麦毒麦的比喻,我们就能对两千年来世事的发展有全面的认识,好比登高远眺,周围景物一览无遗。回顾过去两千年,我们看到哪些事跟上帝的王国有关呢?这个比喻提到撒种、成长和收割的时期。本文会集中谈谈收割时期。 *

耶稣留意小麦,加以保护

3.(甲)公元1世纪后,什么情况出现了?(乙)马太福音13:28记载了什么问题?这个问题是谁提出的?(另见附注)

3 公元2世纪初,毒麦所象征的假基督徒就在世界这块田地里显出来了。(马太福音13:26)到了公元4世纪,假基督徒远比受膏基督徒多。比喻中的奴隶请求家主允许他们把毒麦连根拔起。 *马太福音13:28)家主怎样回应呢?

4.(甲)主人耶稣的话显示什么?(乙)小麦所象征的基督徒什么时候渐渐变得明显?

4 主人耶稣谈到小麦和毒麦,说:“让这两样一起成长”。他的话显示,从公元1世纪到今天,地上一直都有小麦所象征的受膏基督徒。耶稣后来所说的话证实了这点。他对门徒说:“在这一切 日子,直到这个制度的末期,我都与你们同在。”(马太福音28:20)换句话说,从那时直到终结时期的一切日子,受膏基督徒会一直得到耶稣的保护。但问题是,在这段悠长的岁月里,小麦所象征的受膏基督徒远比毒麦所象征的假基督徒少,我们很难确定他们的身份。不过,在收割时期开始之前几十年,谁是小麦所象征的受膏基督徒越来越明显。事情的经过是怎样的呢?

使者“修直道路”

5.公元1世纪,玛拉基的预言怎样应验了?

5 耶稣讲出小麦毒麦的比喻之前几百年,耶和华启示玛拉基先知写了一个预言,其中涉及这个比喻所预告的事。(请读玛拉基书3:1-4施浸者约翰就是上帝差去“修直道路”的使者。(马太福音11:10,11)公元29年,约翰开始做使者时,以色列民族将要受审判了。耶稣是第二位使者(“立约使者”),他两次洁净耶路撒冷的圣殿——先是开始传道不久,然后是快要完成传道工作的时候。(马太福音21:12,13;约翰福音2:14-17)换句话说,耶稣执行的洁净和审判工作前后经过一段时间。

6.(甲)玛拉基的预言有什么更大规模的应验?(乙)耶稣在哪段时期视察属灵圣殿?(另见附注)

6 玛拉基的预言有更大规模的应验吗?有。在1914年之前几十年,罗素弟兄和同工做了一件十分重要的工作,跟施浸者约翰所做的类似。这件工作包括让人重新认识圣经的真理。圣经研究者教导人认识基督赎价的真正含意,揭穿地狱永火的谎言,并宣告外邦人的日期快要结束了。由于许多宗教团体都自称跟随基督,因此一个重要的问题是:在这些团体中,到底哪些人是小麦所象征的真基督徒呢?为了解答这个问题,耶稣在1914年开始视察属灵圣殿。视察并洁净属灵圣殿,要经过一段时间——从1914年到1919年初期。 *

视察并洁净圣殿的岁月

7.耶稣在1914年视察属灵圣殿时发现什么?

7 耶稣视察属灵圣殿时,发现什么呢?有三十多年的时间,一小群热心的圣经研究者一直献出自己的精力和财物,全心全意地传讲圣经真理。 *耶稣和天使看见小麦虽然为数不多,但长得十分茁壮,没有被撒但的毒麦挤死,必定欣喜万分!尽管如此,耶稣还是有必要“使利未人[受膏基督徒]洁净”。(玛拉基书3:2,3;彼得前书4:17)为什么呢?

8.1914年后发生了什么事?

8 1914年末,有些圣经研究者因还没升天而灰心失望。1915-1916年间,由于上帝的组织遭到外界反对,传道工作慢了下来。1916年10月,罗素弟兄去世。雪上加霜的是,上帝的组织里有人挑起纷争。虽然当时已经决定由卢述福弟兄负起领导责任,但守望台圣经书社的七位董事中有四位想推翻这个决定,还企图在弟兄之间制造分裂。1917年8月,制造分裂的人离开了伯特利。真基督徒果然洁净了!此外,有些圣经研究者因惧怕人而妥协。但总的来说,圣经研究者都乐于响应耶稣的洁净行动,甘愿改变自己的思想和行为。因此,耶稣判定他们是小麦所象征的真基督徒。至于虚有其表的基督徒,包括假基督教各教会的信众,却全都被耶稣弃绝了。(玛拉基书3:5;提摩太后书2:19)接下来有什么事发生呢?我们回头看看小麦和毒麦的比喻,就会知道答案。

收割时期开始后有什么事发生?

9,10.(甲)关于收割时期,下文会谈谈什么?(乙)收割庄稼的时候,首先发生的是什么事?

9 耶稣说:“收割庄稼的时候就是这个制度的末期”。(马太福音13:39)收割时期始于1914年。下文谈谈耶稣预告会在这段时期发生的五件事。

10 (一)收集毒麦 耶稣说:“到收割庄稼的时候,我要吩咐收割的人说:先把毒麦收集起来,捆成捆”。1914年后,天使开始把毒麦所象征的假基督徒“收集起来”,使他们跟受膏的“王国之子”分开。(马太福音13:30,38,41

11.真假基督徒向来有什么显著的区别?

11 收割期间,小麦和毒麦的区别越来越明显。(启示录18:1,4)到1919年,证据显示大巴比伦已经陷落了。真假基督徒有什么显著的区别呢?真基督徒努力传道。领导圣经研究者的弟兄开始强调,亲自向人传讲上帝的王国十分重要。举个例,1919年上帝的组织出版了一本小册子,题目是《主的工作交托给谁?》。册子勉励所有 受膏基督徒都挨家逐户传道,说:“虽然工作看来十分艰巨,但这是主的工作,靠着他的力量,我们一定能完成。你有幸参与其事。”他们有什么反应呢?1922年的一期《守望台》回顾说,从那时起,圣经研究者就加紧传道。没过多久,挨家逐户传道就成了忠心基督徒的一个明显标志,直到今天。

12.小麦所象征的受膏基督徒从什么时候开始被收起来?

12 (二)收集小麦 耶稣吩咐天使:“把小麦收在仓里。”(马太福音13:30)从1919年起,受膏基督徒被收在复兴的基督徒会众里。在这个制度终结时仍然活着的受膏基督徒,什么时候被最终收起来呢?就是他们升天得到奖赏的时候。(但以理书7:18,22,27

13.启示录18:7说,“大娼妓”目前有什么态度?

13 (三)哀哭切齿 天使把毒麦捆成捆后,会出现什么情况呢?耶稣谈到毒麦所象征的假基督徒,说:“他们就要哀哭切齿了。”(马太福音13:42)目前出现这种情况了吗?还没出现。今天,假基督教(构成“大娼妓”的宗教之一)仍旧说:“我坐在位上做女王,我不是寡妇,永远不会哀恸。”(启示录18:7)假基督教自以为大权在握,甚至像“女王”一样驾驭各国领袖。目前,毒麦所象征的假基督徒是在夸耀,而不是哀哭。但这种情况就要改变了。

假基督教跟各国领袖的密切关系快要破裂了(见第13段)

14.(甲)假基督徒什么时候会“哀哭切齿”?为什么?(乙)诗篇112:10表达的什么思想,跟我们对马太福音13:42的新理解吻合?(见附注)

14 大患难期间,错误宗教被毁灭后,从前信奉这些宗教的人会四处躲藏,却发觉什么地方都不安全。(路加福音23:30;启示录6:15-17)他们自知必死无疑,于是绝望哀哭,愤怒切齿。耶稣在关于大患难的预言里指出,在那个黑暗时刻,他们会“悲恸捶胸”。 *马太福音24:30;启示录1:7

15.(甲)毒麦会落得什么下场?(乙)这件事会在什么时候发生?

15 (四)丢到火炉里去 被捆成捆的毒麦会落得什么下场呢?天使会把毒麦“丢到火炉里去”。(马太福音13:42)这意味着彻底毁灭。换句话说,在大患难的最后阶段,也就是哈米吉多顿大战中,从前信奉错误宗教的人会被毁灭。(玛拉基书4:1

16,17.(甲)耶稣最后在比喻里提到什么事?(乙)为什么我们认为这件事尚待应验?

16 (五)明亮地照耀 耶稣在预言的结尾说:“到时,义人就在他们父亲的王国里明亮地照耀,好像太阳一样。”(马太福音13:43)这件事会在什么时间、什么地点发生呢?耶稣的话尚待应验。他预告的,不是目前在地上发生的事,而是将来在天上发生的事。 *这个结论基于两个原因。

17 先谈谈时间的问题。耶稣说:“到时,义人就……明亮地照耀”。“到时”显然是指耶稣刚刚提到的时间,即毒麦被“丢到火炉里去”的时候。这件事会在大患难的最后阶段发生。因此,受膏基督徒必定是在未来那个时候“明亮地照耀”。再谈谈地点的问题。耶稣说义人会在王国里 照耀。这句话是什么意思呢?大患难的头一个阶段过后,仍在地上的忠心受膏基督徒都已经获得永久的印记。正如耶稣在关于大患难的预言里所说,他们会被聚集到天上去。(马太福音24:31在那里,他们会“在 他们父亲的王国里 ”照耀。哈米吉多顿大战后不久,他们就会在绵羊羔的婚礼中成为耶稣“新娘”的一分子。(启示录19:6-9

对我们的益处

18,19.明白小麦和毒麦的比喻,对我们有什么益处?

18 明白了小麦和毒麦的比喻后,我们对世事的发展有了全面的认识。这对我们有什么益处呢?有三方面的益处。第一,这个比喻让我们更清楚地看出,耶和华容忍恶人恶事的一大原因:他“宽容那些可怒当灭的器皿”,是为了“蒙慈悲的器皿”(小麦所象征的受膏基督徒)。 *罗马书9:22-24)第二,这个比喻增强我们的信心。末日越来越近,仇敌必加紧攻击我们,却不能胜过我们。(请读耶利米书1:19以往,耶和华一直保护小麦所象征的受膏基督徒;在未来的“一切 日子”,他也会通过耶稣和天使与我们同在。(马太福音28:20

19 第三,这个比喻让我们辨明谁是小麦所象征的真基督徒。为什么这非常重要呢?因为我们必须知道谁是小麦所象征的真基督徒,才能解答耶稣在末世预言中提出的问题:“到底谁是忠信睿智的奴隶”?(马太福音24:45)在接着的两篇课文里,我们会找到圆满的答案。

 

^ 2段 2段:我们鼓励你读读《守望台》2010年3月15日刊《义人像太阳一样明亮地照耀》第19-21页1-9段,重温这个比喻其他细节的含意。

^ 3段 3段:奴隶象征的是天使。为什么呢?因为当时耶稣的使徒全都去世了,而还在地上的受膏基督徒在比喻中是小麦而不是奴隶。比喻的后部分说明收割的人就是天使。(马太福音13:39

^ 6段 6段:这修正了以往的理解。我们曾认为,耶稣在1918年视察圣殿。

^ 7段 7段:1910-1914年间,圣经研究者分发了将近400万本书和超过2亿份传单及小册子。

^ 14段 14段:这修正了我们对马太福音13:42的理解。我们的书刊曾解释,多年来假基督徒一直“哀哭切齿”,因为“王国之子”揭穿了他们的真面目——“恶者之子”。(马太福音13:38)但请留意,“切齿”跟被毁灭有关。(诗篇112:10

^ 16段 16段:但以理书12:3说:“洞悉真理的人[受膏基督徒],必像天空的亮光照耀”。他们在地上的时候努力传道,发出亮光。可是,马太福音13:43指的是他们会在天上的王国里明亮地照耀。以往我们认为,两节经文都是指传道工作。