1-3．请讲讲耶稣在伯赛大附近怎样让一大群人吃饱。（见第15页图片）

你能想象以下情景吗？（请读马太福音14:14-21）公元32年逾越节前不久，一大群人跟着耶稣和他的门徒来到加利利海北岸伯赛大村附近的一个偏僻地方。当时男人差不多有五千，另外还有妇女和小孩。

² 耶稣看见一大群人，就动了怜悯的心，治好他们当中的病人，又教导他们认识上帝王国的许多道理。天色渐晚，门徒请耶稣打发群众离去，让他们到附近的村子买点吃的。但耶稣对门徒说：“你们拿点东西给他们吃吧。”门徒听见，一定有些纳闷，因为他们手头的食物很少，只有五个饼和两条鱼。

³ 耶稣怜悯群众，于是行了一个奇迹，只有这个奇迹是四卷福音书都记载了的。（马可福音6:35-44；路加福音9:10-17；约翰福音6:1-13）耶稣吩咐门徒叫群众一组一组地坐在草地上，有的五十人，有的一百人。耶稣称谢了，就把饼掰开，又把两条鱼分给人。但他不是亲手把食物递给群众，而是“分给门徒，门徒又分给群众”。结果人人都吃饱了，还富富有余。多么神奇！耶稣只通过少数人（他的门徒），就让成千上万的人吃饱了。 *

4．（甲）耶稣更重视让门徒得到哪种食物？为什么？（乙）本文和下篇课文会分析什么问题？

⁴ 耶稣更重视让门徒得到属灵的 食物。他明白，人必须吸收灵粮，学习上帝话语的真理，才能得到永生。（约翰福音6:26,27；17:3）因为 怜悯群众，耶稣把饼和鱼分给他们；同样，出于怜悯之心，耶稣花了很多时间教导门徒。（马可福音6:34）他知道自己在地上的时间不多，最终要回到天上去。（马太福音16:21；约翰福音14:12）在天上，耶稣怎样继续让地上的门徒饱享属灵的食物呢？他用类似的方法，通过少数人让许多人吃饱。那么，谁是少数人呢？本文会讲讲耶稣怎样通过少数人让1世纪众多的受膏基督徒吃饱。下篇课文会解答一个对我们至关重要的问题：怎样才能认出基督今天用来提供灵粮的少数人？

5,6．（甲）耶稣作出什么重大决定，确保自己离世后门徒能继续得到充足的灵粮？（乙）耶稣怎样做，好让使徒在他舍命之后能肩负重任？

⁵ 有责任心的家主会做好安排，就算有一天自己不在了，家人也能得到照顾。耶稣所做的很相似。他将要成为基督徒会众的元首，所以在地上时就做好安排，让门徒在他离世后得到属灵方面的照顾。（以弗所书1:22）举个例，耶稣牺牲生命前两年，曾作出一个重大决定。他拣选了第一批将会分发灵粮的门徒，日后会通过这少数人让许多人吃饱。来看看事情的经过。

⁶ 耶稣彻夜祷告后召集门徒，从他们当中选出十二使徒。（路加福音6:12-16）接下来的两年，他对十二使徒言传身教，和他们的关系特别密切。这十二个人有很多事需要学习，因此可以继续叫做“门徒”。（马太福音11:1；20:17）耶稣教导使徒怎样行事为人，多方训练他们做传道工作。（马太福音10:1-42；20:20-23；路加福音8:1；9:52-55）耶稣培训使徒，显然是要使徒在他舍命升天之后能肩负重任。

7．耶稣的一番话显示，使徒最关心的应该是什么？

⁷ 使徒会肩负什么重任呢？公元33年五旬节前不久，情况清楚显示使徒会负起监督的责任。（使徒行传1:20）作为监督，他们最关心的应该是什么呢？耶稣复活后跟使徒彼得见面，我们可以从他们的谈话中找到线索。（请读约翰福音21:1,2,15-17）耶稣当着几个使徒的面对彼得说：“你要喂养我的小绵羊。”这番话表示，他会通过少数人向许多人提供灵粮，而使徒就属于这群为数不多的人。耶稣的话实在很感人，充分显示出他多么关心自己的“小绵羊”！ *

8．（甲）从公元33年五旬节起，基督任用哪些人作为分发灵粮的渠道？（乙）在五旬节归信的基督徒怎样做，显示他们清楚看出这点？

⁸ 从公元33年五旬节起，复活了的基督任用使徒作为分发灵粮的渠道，让其余的受膏基督徒吃饱。（请读使徒行传2:41,42）五旬节那天，不少犹太人和归信者成了基督徒，并且受圣灵膏立，他们清楚看出使徒 就是分发灵粮的渠道，于是马上“专心学习使徒所教的道理”。据一位学者说，译做“专心学习”的希腊语动词可以指“坚定不移、一心一意地做某件事”。当日的新信徒对属灵的事如饥似渴，知道从哪里可以得到灵粮。新信徒忠贞地听从使徒的教导，学习耶稣言行的含意，在使徒的帮助下正确理解跟耶稣有关的经文。 *（使徒行传2:22-36）

9．使徒怎样做，表明他们紧记自己有责任喂养耶稣的绵羊？

⁹ 使徒紧记自己有责任喂养耶稣的绵羊。举个例，基督徒会众成立后不久，就出现了一个可能引起分裂的敏感问题，请留意使徒怎样处理。这个问题是跟食物有关的，不过是实际的 食物。在日常的膳食分配上，说希腊语的寡妇被人忽视了，但说希伯来语的寡妇却没有被忽视。使徒怎样解决这个需要小心处理的问题呢？“那十二人”委任了七个合资格的弟兄去督导这件“不可不做的事”，也就是分发食物的工作。耶稣行奇迹让群众吃饱时，大部分使徒显然都曾协助分配食物，但现在他们认为分发属灵的 食物更加重要，因此专心“执行神圣话语的职务”。（使徒行传6:1-6）

10．基督怎样任用耶路撒冷的使徒和长老？

¹⁰ 公元49年，有其他合资格的长老跟仍然在世的使徒一起肩负重任。（请读使徒行传15:1,2）耶路撒冷的使徒和长老组成了中央长老团。会众的元首基督任用这一小群合资格的男子去解决教义上的争议，督导传道教人的工作，指引门徒宣扬上帝王国的好消息。（使徒行传15:6-29；21:17-19；歌罗西书1:18）

11,12．（甲）我们怎么知道，耶稣在1世纪用来向会众分发灵粮的渠道是耶和华所认可的？（乙）耶稣当时用来分发灵粮的渠道为什么显而易见？

¹¹ 耶稣用这个渠道向1世纪的会众分发灵粮，有没有蒙耶和华赐福呢？ 肯定有！为什么这样说呢？请留意使徒行传的记载：“他们［使徒保罗以及跟他一起到各地传道的基督徒］经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的法令，交给各地的门徒遵守。各群会众信心日益稳固，人数天天增加。”（使徒行传16:4,5）当日的会众为什么如此兴旺呢？因为他们忠贞地听从耶路撒冷中央长老团的指示。由此可见，耶稣用这个渠道分发灵粮的确蒙耶和华赐福。务要紧记，要在灵性上欣欣向荣，就必须有耶和华所赐的厚福。（箴言10:22；哥林多前书3:6,7）

¹² 综观上文，我们看到耶稣多次通过少数人让许多人吃饱，他一向用这个方法为门徒提供食物。耶稣用来分发灵粮的渠道是显而易见的。使徒是中央长老团最初的成员，其他人能清楚看出基督支持他们。使徒行传5:12说：“主通过使徒的手不断在民间行许多神迹异兆。” *因此，加入基督徒会众的人根本不用猜，基督到底通过哪群人喂养自己的绵羊。但到了1世纪末，情况改变了。

13,14．（甲）耶稣怎样预告基督徒会众将会受到威胁？（乙）他的预言在什么时候开始应验？（丙）威胁来自哪两方面？（见附注）

¹³ 耶稣曾预言基督徒会众将会受到威胁。他在小麦和毒麦的比喻里预告未来，说有一块田刚刚种了小麦（受膏基督徒），但有人来另外撒下毒麦（假基督徒）的种子。耶稣说，家主会让这两种植物一起成长，直到收割庄稼的时候（“这个制度的末期”）。（马太福音13:24-30,36-43）耶稣的预言很快就开始应验了。 *

¹⁴ 公元1世纪，叛道势力蠢蠢欲动，但耶稣的忠心使徒起着“抑制作用”，不让错误的道理玷污正确宗教。（帖撒罗尼迦后书2:3,6,7）可是，最后一个使徒去世后，叛道的种子随即开始扎根，千百年来不断生长，日渐繁茂。这其间，毒麦越来越多，小麦却很少，并没有一个组织起来分发灵粮的固定渠道。这种情况早晚会改变。问题是，什么时候呢？

15,16．（甲）圣经研究者努力查考圣经，得到什么成果？（乙）这引起了什么问题？

¹⁵ 庄稼的成长期快结束时，有些人很渴望明白圣经真理。19世纪70年代，一小群诚恳寻求真理的人成立了圣经研究班，跟毒麦（假基督教各教派的信徒）分开。这些诚恳寻求真理的人自称为“圣经研究者”，他们怀着谦卑、开明的态度仔细查考圣经，祷告求上帝帮助他们找到真理。（马太福音11:25）

¹⁶ 圣经研究者努力查考圣经，得到丰硕的成果。这些忠贞的基督徒揭发错误的教义，传扬属灵的真理，出版并广泛分发圣经书刊。许多渴求属灵真理的人看见圣经研究者所做的一切，不禁心悦诚服，深信他们所传的就是真理。这引起了一个问题：1914年 以前的圣经研究者就是基督用来喂养绵羊的渠道吗？不是。因为当时还是庄稼的成长期，提供灵粮的渠道正处于形成阶段。分开小麦（真基督徒）和毒麦（假基督徒）的时候还没有到。

17．从1914年起发生了什么大事？

¹⁷ 上一篇课文指出，收割庄稼的时期始于1914年。从那一年起，发生了好几件大事。首先，耶稣登基作王，末世开始。（启示录11:15）1914年到1919年初期，耶稣陪同天父视察并洁净属灵圣殿，这的确是当务之急。 *（玛拉基书3:1-4）然后，从1919年起，小麦开始被收集。时候终于来到，基督委任了一个有组织的群体作为分发灵粮的渠道吗？是的！

18．（甲）耶稣预告，他会委派人做什么？（乙）末世一开始，就要解答什么重要问题？

¹⁸ 在关于末世的预言里，耶稣说他会委派人作为渠道，“在适当的时候”分发灵粮。（马太福音24:45-47）他运用的是什么渠道呢？跟他在公元1世纪常用的方法一样，他仍会通过少数人让许多人吃饱。末世一开始，就要解答一个重要问题：谁是这少数人呢？下篇课文会解答这个问题，以及其他跟耶稣的预言有关的疑问。