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你们已经成圣了

你们已经成圣了

你们现在得蒙洁净,成圣了。——哥林多前书6:11

1.尼希米回到耶路撒冷后,看见什么光景?(见第3页图片)

耶路撒冷的居民都议论纷纷。一个声名狼藉的外邦人竟然占用圣殿的膳堂。利未人都不管自己的职务。以色列人的领袖没有带领人崇拜上帝,反而在安息日做买卖。许多以色列人跟外邦人结婚。尼希米在公元前443年后回到耶路撒冷,看见的就是这么一副让人揪心的光景。(尼希米记13:6

2.以色列怎样成为一个圣洁的国族?

2 以色列是献了身给上帝的国族。公元前1513年,以色列人热切地答应遵行上帝的旨意,说:“凡耶和华吩咐的话,我们都乐意遵行。”(出埃及记24:3)于是上帝使他们成圣,意即把他们分别开来做上帝拣选的子民。这真是极大的荣幸!四十年后,摩西提醒以色列人,说:“你是耶和华你上帝的圣民,耶和华你的上帝已经从地上的万民中拣选了你做他的子民,成为他特别拥有的产业。”(申命记7:6

3.尼希米第二次回到耶路撒冷时,犹太人的属灵情况如何?

3 虽然以色列人起初很想成为圣洁的国族,可惜这种热情并不长久。无可否认,一直都有些犹太人事奉上帝,但大部分犹太人只是装作圣洁虔诚,而不是真心遵行上帝的旨意。后来,一群忠心的犹太遗民从巴比伦回到故土复兴正确的宗教。尼希米第二次回到耶路撒冷时,距离犹太遗民回乡差不多有一百年了。当时,以色列人对属灵的事又变得漠不关心。

4.我们怎样才能保持圣洁,继续蒙耶和华悦纳?

4 像以色列人一样,今天耶和华见证人这个群体已经因上帝而成圣了。无论是受膏基督徒还是“大群人”,我们都被分别开来,成圣敬奉上帝。(启示录7:9,14,15;哥林多前书6:11)上帝最终不再把以色列国族视为圣洁,我们人人显然都不想重蹈覆辙。我们怎样才能保持圣洁,继续蒙耶和华悦纳呢?本文会讲讲尼希米记13章的四个重点:(一)避开不良的交往;(二)支持耶和华的工作;(三)以属灵的事为重;(四)保全自己的基督徒身份。下文会逐一论述这四点。

避开不良的交往

尼希米怎样做,表明他忠于耶和华?(见第5,6段)

5,6.(甲)以利雅实和多比亚是谁?(乙)以利雅实跟多比亚的交情是怎样建立起来的?

5 请读尼希米记13:4-9我们生活在不洁的世界里,要保持圣洁一点也不容易。以利雅实和多比亚就是前车之鉴。以利雅实是大祭司。多比亚是亚扪人,很可能是波斯帝国犹地亚省的一个小官。多比亚和他的同伙曾设法阻止尼希米重建耶路撒冷的城墙。(尼希米记2:10)摩西律法规定,亚扪人不得进入圣殿。(申命记23:3)既然如此,为什么大祭司竟然会在圣殿的膳堂里专门为多比亚预留一个地方呢?

6 多比亚跟以利雅实的关系很密切。多比亚和儿子耶何哈南的妻子都是犹太人,很多犹太人都替多比亚说好话。(尼希米记6:17-19)多比亚有个死党叫桑巴拉,他是撒马利亚的省长。他的女儿嫁给了以利雅实的一个孙子。(尼希米记13:28)可能由于这些关系,大祭司以利雅实受多比亚左右,对这个敌视上帝子民的外邦人言听计从。尼希米却忠于耶和华,把多比亚的家具全都扔出膳堂。

7.为了不被上帝视为不洁,长老和其他基督徒应该怎样做?

7 我们既然献了身给耶和华,忠于耶和华就是我们一生中最重要的事。在上帝看来,没有紧守他正义标准的人是不圣洁的。千万不要因亲戚关系而放弃圣经原则。基督徒长老应该受耶和华的思想引导,不该自以为是或感情用事。(提摩太前书5:21)长老务要小心,避免做任何可能令自己不忠于上帝的事。(提摩太前书2:8

8.关于交往,所有献了身事奉耶和华的人都应该紧记什么?

8 别忘记,“不良的交往破坏有益的习惯”。(哥林多前书15:33)有些亲戚可能对我们有不良的影响。以利雅实协助尼希米重建城墙,本来是民众的好榜样。(尼希米记3:1)后来,可能由于多比亚和其他人的不良影响,以利雅实作出错误的决定,结果被上帝视为不洁的人。益友会鼓励我们做有益的事,例如阅读圣经、参加聚会、传道教人。家人要是鼓励我们这样做,我们不是更应该感激他们吗?

支持耶和华的工作

9.(甲)为什么利未人没有在圣殿执行职务?(乙)为此尼希米指责谁?

9 请读尼希米记13:10-13尼希米回到耶路撒冷时,看来民众已经没有对圣殿奉献供物了。由于难以维持生计,利未人撇下圣殿的职务,各回各的田地谋生。尼希米指责官长玩忽职守。官长要么没有向民众收纳十分之一的供物,要么收纳之后没有把供物送到圣殿。(尼希米记12:44)于是尼希米安排人收纳十分之一的供物,委任可靠的人管理圣殿的仓房和日后各种奉献。

10,11.我们可以怎样支持正确的宗教?

10 从这件事我们学到什么呢?能用宝贵的资产尊崇耶和华,是我们的荣幸。(箴言3:9)我们每次捐献财物支持耶和华的工作,只是把本来就属于耶和华的东西献给他而已。(历代志上29:14-16)也许我们认为自己没多少财物可以捐献,但只要有乐意的心,人人都可以出一分力。(哥林多后书8:12

11 有一个家庭,多年来都很照顾一对年长的特别先驱夫妇,每个星期请他们来家里吃饭。这个家庭有八个孩子,做母亲的却不介意常常招待客人,她说:“反正要做十个人的饭菜,桌子上再多放两个盘子又有什么关系?”每周一顿饭也许看来不算什么,这对夫妇却非常感激主人的慷慨!两个客人也为主人带来福分。他们所说的话和经历激励了这家的孩子在灵性上进步,结果八个孩子长大后都全职为上帝服务。

12.长老和助理仆人树立什么好榜样?

12 我们还学到另一点:今天,长老和助理仆人应该效法尼希米,带头支持属灵活动,为会众其他成员树立好榜样。使徒保罗也以身作则,让其他长老能效法他。他支持正确的宗教,给予合适的指引。比方说,他曾就捐献方法提出实用的建议。(哥林多前书16:1-3;哥林多后书9:5-7

以属灵的事为重

13.有些犹太人在安息日怎样做?

13 请读尼希米记13:15-21要是我们花太多时间和精力追求物质,灵性就会渐渐软弱,最后失去与耶和华的宝贵关系。出埃及记31:13说,上帝吩咐以色列人每周守安息日,是要让他们记住自己已经成圣。他们应该在安息日专心做属灵的事,例如全家一起崇拜上帝、祷告、沉思上帝的律法。可是,在尼希米的一些同胞看来,安息日没什么特别,可以照常做买卖。在他们眼中,崇拜上帝并不是最重要的事。尼希米看见了,就吩咐人在每周第六天的黄昏关闭城门,在安息日开始前赶走那些做买卖的外邦人。

14,15.(甲)如果我们花太多时间赚钱,可能会有什么后果?(乙)我们怎样才能得享上帝的安息?

14 从尼希米身上,我们学到什么呢?其中一点是:我们不该花太多时间赚钱,不然就很容易分心,甚至很难一心一意爱上帝。如果我们热爱自己的工作,就特别容易跌进这个陷阱。不要忘记,耶稣说一个人不能做两个主人的奴隶。(请读马太福音6:24尼希米比较富有,本可以跟泰尔和其他地方的商人做买卖,赚更多的钱。(尼希米记5:14-18)但在耶路撒冷时他怎样做呢?他专心帮助弟兄,努力显扬耶和华的圣名。今天,长老和助理仆人也专心造福会众,因此弟兄姊妹都很爱他们。结果,上帝的子民彼此相爱,和睦相处,享有安全感。(以西结书34:25,28

15 基督徒不必守每周的安息日,但使徒保罗说:“上帝的子民还有机会得享‘安息’的日子。人如果要得享上帝的安息,就该放下私务安歇,像上帝放下了自己的工作安歇一样。”(希伯来书4:9,10)基督徒只要服从耶和华,遵行他逐渐显露的旨意,就能得享上帝的安息。你和家人都以耶和华为重,经常举行家庭崇拜,参加聚会,努力传道吗?我们的老板或在业务上有往来的人,也许不认同基督徒的观点,觉得属灵的事不那么重要。要是这样,我们就要明确地告诉他们,崇拜耶和华是我们一生中最重要的事。我们仿佛要关闭“城门”,赶走“泰尔人”,才能以神圣的事为重。既然我们已经成圣了,就该问问自己:“我的生活方式表明我已经分别开来,专心为耶和华服务吗?”(马太福音6:33

保全自己的基督徒身份

16.在尼希米的时代,为什么以色列人差点儿失去宝贵的身份,不再是上帝圣洁的子民?

16 请读尼希米记13:23-27在尼希米的时代,以色列人娶了外邦女子为妻。尼希米初次回耶路撒冷时,要以色列人的所有领袖立下字据,保证他们不会跟异教徒通婚。(尼希米记9:38;10:30)若干年后,他发觉以色列人不但娶了外邦妻子,而且快要失去自己的宝贵身份,差点儿不再是上帝圣洁的子民了!以色列人和外邦妻子所生的孩子都不会读、不会说希伯来语。试问这些孩子长大后,会觉得自己是以色列人,还是亚实突人、亚扪人、摩押人呢?他们不会希伯来语,能明白上帝的律法吗?他们又怎能认识耶和华,选择事奉他而不跟随妈妈拜假神呢?尼希米迅速采取行动,坚决保全以色列人的身份。(尼希米记13:28

要帮助孩子跟耶和华建立紧密的关系(见第17,18段)

17.父母可以怎样帮助孩子跟耶和华建立紧密的关系?

17 今天,做父母的要积极地帮助孩子确立自己的基督徒身份。请问问自己:“我的孩子会说圣经真理的‘纯洁的语言’吗?说得好吗?(西番雅书3:9)孩子的话反映他们顺应圣灵还是世界的灵?”就算孩子做得不够好,你也不必泄气。学习语言需要时间,如果身边有很多事让人分心,就需要更多时间了。世界千方百计要你的孩子违背上帝的吩咐。因此要有耐心,通过家庭崇拜和其他机会帮助孩子跟上帝建立紧密的关系。(申命记6:6-9)要再三告诉孩子,跟撒但的世界不同会带来什么裨益。(约翰福音17:15-17)要尽己所能打动孩子的心。

18.为什么父母最有资格帮助孩子献身事奉耶和华?

18 最终,孩子要自己决定是否事奉上帝,但父母可以在很多方面帮助他们。比方说,父母要树立好榜样,订立明确的行为标准,也要跟儿女讨论不同的决定会带来什么结果。父母们,没有人比你们更有资格帮助孩子献身事奉耶和华。孩子需要你们的帮助,才能确立并保全基督徒的身份。其实,我们人人都要当心,免得失去属灵的“外衣”,就是表明基督徒身份的特质和行为标准。(启示录3:4,5;16:15

“求你顾念我,施恩给我”

19,20.我们怎样做,耶和华就会顾念我们,施恩给我们?

19 玛拉基先知跟尼希米生活在同一时代,他说:“凡敬畏耶和华的人、思量他名的人,都有名字记录在他面前的册上。”(玛拉基书3:16,17)谁敬畏上帝,爱他的名,上帝绝不会忘记。(希伯来书6:10

20 尼希米祷告说:“我的上帝啊,求你顾念我,施恩给我。”(尼希米记13:31)如果我们继续避开不良的交往,支持耶和华的工作,以属灵的事为重,保全自己的基督徒身份,我们就能像尼希米那样,有名字记录在上帝的册上。让我们“不断察验自己是不是持守着信仰”。(哥林多后书13:5)只要我们保护自己与耶和华的关系,继续做他圣洁的子民,耶和华就会顾念我们,施恩给我们。