基督教的“三个主要分支，即罗马天主教、东正教和基督新教，都相信上帝是三位一体的，由父上帝、子上帝和圣灵构成。按照基督教神学的说法，这三位个体合成一位上帝，而不是三位上帝。”——《新不列颠百科全书》（英语）

上帝的儿子耶稣从没有声称自己跟天父是一体的，或者是同等的。刚相反，他说：“我要到父亲那里去……因为父亲是比我大的。”（约翰福音14:28）他也告诉一个门徒：“我要升上去见我的父亲，也是你们的父亲，见我的上帝，也是你们的上帝。”（约翰福音20:17）

圣灵不是个体。早期的基督徒曾“被圣灵充满”。耶和华也曾说过：“我要将我的灵浇灌 凡有血气的。”（使徒行传2:1-4,17，《和合本》）由此可见，圣灵是上帝发出的神圣力量，而不是三位一体中的一位。

天主教学者卡尔·拉纳和赫伯特·沃格林勒说，三位一体这个教义“除非天主启示，否则人是无法理解的。即使得了启示，也难以完全理解”。我们的确很难爱一个我们无法理解的人，不是吗？因此，三位一体教义阻碍人认识并爱戴上帝。

头一篇文章提到的马尔科，看出三位一体教义阻碍他认识上帝。他说：“这个教义让我觉得上帝好像刻意不让我认识他，也使上帝变得更遥远、更神秘、更难以接近了。”可是，圣经说：“［上帝］离我们每个人都不远。”（使徒行传17:27）他从没有刻意不让我们认识他，反而很希望我们认识他。耶稣说：“我们崇拜的，我们认识。”（约翰福音4:22）

马尔科又说：“我得知上帝不是三位一体的神后，终于能够跟他建立友谊了。”如果耶和华不是个神秘的陌生人，而是我们能够认识的，要爱他就容易多了。圣经说：“那没有爱的，不认识上帝，因为上帝是爱。”（约翰一书4:8，《现代中文译本修订版》）