Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

«Вы... теперь народ Бога»

«Вы... теперь народ Бога»

«Некогда вы не были народом, а теперь народ Бога» (1 ПЕТ. 2:10).

1, 2. Какая перемена произошла в Пятидесятницу 33 года н. э. и кто вошел в новый народ Иеговы? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

ПЯТИДЕСЯТНИЦА 33 года н. э. стала знаменательной вехой в истории народа Иеговы на земле. В тот день произошла серьезная перемена: Иегова посредством своего духа образовал новый народ — духовный Израиль, или «Израиль Божий» (Гал. 6:16). Впервые со времен Авраама народ Бога стал отличаться от других народов не буквальным обрезанием мужчин. Теперь каждому, кто входит в этот народ, по словам Павла, сделано обрезание «на сердце духом» (Рим. 2:29).

2 Первыми, кто вошел в этот новый Божий народ, стали апостолы и свыше ста других последователей Христа, которые собрались в верхней комнате дома, находившегося в Иерусалиме (Деян. 1:12—15). На всех них был излит святой дух, благодаря чему они стали рожденными духом сыновьями Бога (Рим. 8:15, 16; 2 Кор. 1:21). Это доказало, что новое соглашение вступило в силу. Законным основанием для него послужила кровь Христа, который стал его посредником (Луки 22:20; зачитай Евреям 9:15). Так эти ученики стали членами нового народа Иеговы. Благодаря святому духу они смогли проповедовать на языках, на которых говорили иудеи и прозелиты, собравшиеся со всей Римской империи в Иерусалим на еврейский Праздник недель, или Пятидесятницу. Рожденные духом христиане говорили «о величественных делах Бога», а люди слышали и понимали эту весть (Деян. 2:1—11).

НОВЫЙ НАРОД БОГА

3—5. а) О чем Петр сказал иудеям в Пятидесятницу? б) Как новый народ Иеговы постепенно рос в первые годы своего существования?

3 В согласии с волей Иеговы апостол Петр сыграл ведущую роль в том, чтобы открыть возможность иудеям и прозелитам стать членами этого нового народа, христианского собрания. В день Пятидесятницы Петр смело говорил иудеям об Иисусе, человеке, которого они «пригвоздили к столбу». Он сказал, что они должны принять Иисуса, так как «Бог сделал его Господом и Христом». Когда слушавшие Петра спросили его, что им нужно делать, он ответил: «Раскайтесь и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и полу́чите дар святого духа» (Деян. 2:22, 23, 36—38). В тот день к новому народу, духовному Израилю, присоединилось около 3 000 человек (Деян. 2:41). Впоследствии ревностная проповедь апостолов стала приносить еще больше плодов (Деян. 6:7). Новый народ рос.

4 Позднее ученики Иисуса достигли немалых успехов, проповедуя самаритянам. Многие были крещены проповедником Филиппом, но на них не сразу был излит святой дух. Руководящий совет, находившийся в Иерусалиме, послал Петра и Иоанна к новообращенным самаритянам. Апостолы «стали возлагать на них руки, и они получали святой дух» (Деян. 8:5, 6, 14—17). Так эти самаритяне стали помазанными духом членами духовного Израиля.

Петр проповедовал Корнилию и его домашним (Смотрите абзац 5.)

5 В 36 году н. э. возможность войти в новый народ, духовный Израиль, открылась перед еще одной группой людей. Важную роль в этом снова сыграл Петр. Это произошло, когда он проповедовал римскому сотнику Корнилию, а также его родственникам и друзьям (Деян. 10:22, 24, 34, 35). В Библии сказано: «Когда Петр еще говорил... на всех [неевреев] слушавших слово сошел святой дух. Верные мужчины, пришедшие с Петром, которые были из обрезанных, были поражены тем, что дар святого духа излился и на людей из других народов» (Деян. 10:44, 45). Теперь частью нового народа, духовного Израиля, могли стать верующие, которые были необрезанными неевреями.

«НАРОД ВО ИМЯ СВОЕ»

6, 7. Что должны были делать члены «народа во имя» Иеговы и в каком масштабе?

6 В 49 году н. э. на встрече руководящего совета христиан первого века ученик Иаков сказал: «Симеон [Петр] подробно изложил, как Бог впервые обратил внимание на другие народы, чтобы собрать из них народ во имя свое» (Деян. 15:14). В этот новый народ, носящий имя Иеговы, предстояло войти верующим в него людям как из евреев, так и из неевреев (Рим. 11:25, 26а). Позднее Петр написал: «Некогда вы не были народом, а теперь народ Бога». Петр также сказал, в чем состояла их задача: «Вы — „избранный род, царское священство, святой народ, люди, взятые как особое достояние, чтобы повсюду возвещать превосходные качества“ того, кто призвал вас из тьмы в свой дивный свет» (1 Пет. 2:9, 10). Они должны были восхвалять того, кого теперь представляли, и всенародно прославлять его имя. Они должны были бесстрашно свидетельствовать об Иегове, Верховном Владыке.

7 Подобно тому как это было с Израилем по плоти, Иегова назвал членов духовного Израиля народом, который он создал для себя, чтобы тот рассказывал о его делах, достойных хвалы (Ис. 43:21). Разоблачая всех ложных богов того времени, первые христиане смело провозглашали, что Иегова — единственный истинный Бог (1 Фес. 1:9). Они свидетельствовали об Иегове и Иисусе «в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и до края земли» (Деян. 1:8; Кол. 1:23).

8. О чем апостол Павел предупредил народ Бога в первом веке?

8 Одним из членов «народа во имя» Иеговы в первом веке был бесстрашный апостол Павел. Он смело выступил перед языческими философами в защиту владычества Иеговы, «Бога, сотворившего мир и все, что в нем... Господа неба и земли» (Деян. 17:18, 23—25). Ближе к концу своего третьего миссионерского путешествия Павел предупредил членов народа во имя Бога: «Я знаю, что после моего ухода к вам войдут лютые волки, которые не будут щадить ста́да, и среди вас самих появятся люди, которые будут говорить превратное, чтобы увлечь учеников за собой» (Деян. 20:29, 30). К концу первого века предсказанное отступничество стало явным (1 Иоан. 2:18, 19).

9. Что случилось с «народом во имя» Иеговы после смерти апостолов?

9 После смерти апостолов отступничество расцвело, положив начало церквям христианского мира. Христиане-отступники не только не были «народом во имя» Иеговы, но и убрали Божье имя из многих своих переводов Библии. Они переняли языческие обычаи и очернили Бога небиблейскими учениями, «священными войнами» и безнравственным поведением. Таким образом, на протяжении нескольких веков у Иеговы на земле были лишь отдельные верные служители, но их нельзя было назвать организованным «народом во имя» его.

ВОЗРОЖДЕНИЕ БОЖЬЕГО НАРОДА

10, 11. а) Что Иисус предсказал в притче о пшенице и сорняках? б) Как после 1914 года исполнились слова из притчи Иисуса и к чему это привело?

10 В притче о пшенице и сорняках Иисус предсказал, что из-за отступничества мир погрузится в духовную тьму. Он сказал, что, «пока люди спали», Дьявол посеял сорняки на поле, на котором Сын человеческий еще раньше посеял семена пшеницы. И те, и другие должны были расти вместе до «завершения системы вещей». Иисус объяснил, что «хорошие семена — это сыновья царства, а сорняки — сыновья Злого». Во время конца Сын человеческий пошлет «жнецов», ангелов, чтобы отделить символическую пшеницу от сорняков. Затем ангелы соберут Сыновей Царства (Матф. 13:24—30, 36—43). Как это произошло и каким образом это связано с народом Иеговы на земле?

11 «Завершение системы вещей» началось в 1914 году. В том году разразилась война, во время которой несколько тысяч помазанных христиан, «сыновей царства», находились в духовном плену у Вавилона Великого. В 1919 году Иегова освободил их, показав четкую разницу между ними и «сорняками», или мнимыми христианами. Он организовал «сыновей царства» как народ, исполнив пророчество Исаии: «Кто слышал подобное? Кто видел подобное этому? Появится ли страна в родовых муках в один день? Родится ли народ за один раз? Но у горы Сион начались схватки, и она родила сыновей» (Ис. 66:8). Сион, или организация Иеговы, состоящая из духовных созданий, «родила» помазанных духом сыновей и сделала их организованным народом.

12. Как помазанники в наши дни показывают, что они «народ во имя» Иеговы?

12 Подобно первым христианам, помазанные «сыновья царства» должны были быть свидетелями Иеговы. (Зачитай Исаии 43:1, 10, 11.) Своим христианским поведением и проповедью «благой вести о царстве... для свидетельства всем народам» они должны были выделяться среди других людей (Матф. 24:14; Флп. 2:15). Благодаря им многие, буквально миллионы, стали праведными в глазах Иеговы. (Зачитай Даниила 12:3.)

«МЫ ПОЙДЕМ ВМЕСТЕ С ВАМИ»

13, 14. Что должны делать те, кто не входит в духовный Израиль, чтобы поклоняться и служить Иегове угодным ему образом, и как это было предсказано в Библии?

13 Как говорилось в предыдущей статье, во времена древнего Израиля чужеземцы могли служить Иегове угодным ему образом, но они должны были делать это вместе с народом, который состоял с Иеговой в соглашении (1 Цар. 8:41—43). Также и сегодня те, кто не являются частью духовного Израиля, должны служить Иегове вместе с его народом — «сыновьями царства», помазанными Свидетелями Иеговы.

14 То, что в это время конца многие люди будут собираться, чтобы служить Иегове вместе с его народом, было предсказано в древности двумя пророками. Исаия пророчествовал: «Многие народы пойдут и скажут: „Придите, и поднимемся на гору Иеговы, к дому Бога Иакова. Он научит нас своим путям, и мы будем ходить по его дорогам“. Ведь с Сиона выйдет закон и слово Иеговы — из Иерусалима» (Ис. 2:2, 3). Также пророк Захария предсказал, что «многие народы и сильные нации придут в Иерусалим, чтобы искать Иегову воинств и смягчить лицо Иеговы». Захария сравнил их с «десятью человеками из всех народов, говорящими на разных языках», которые, образно говоря, ухватятся за край одежды духовных израильтян и скажут: «Мы пойдем вместе с вами, потому что мы слышали, что с вами Бог» (Зах. 8:20—23).

15. В каком деле «другие овцы» сотрудничают с членами духовного Израиля?

15 «Другие овцы» «идут вместе» с членами духовного Израиля, сотрудничая с ними в деле проповеди благой вести о Царстве (Мар. 13:10). Они становятся частью народа Бога, «одним стадом» вместе с помазанниками под руководством «доброго пастуха», Христа Иисуса. (Зачитай Иоанна 10:14—16.)

НАЙДИТЕ ЗАЩИТУ С НАРОДОМ ИЕГОВЫ

16. Как по воле Иеговы начнется заключительный этап «великого бедствия»?

16 После того как будет уничтожен Вавилон Великий, народ Иеговы подвергнется массированному нападению. В то время нам будет необходима защита Иеговы, которую он предоставит своим служителям. Это нападение послужит толчком к заключительному этапу «великого бедствия». Событиями будет руководить сам Иегова, и именно он решит, когда настанет время для этой решающей битвы (Матф. 24:21; Иез. 38:2—4). В то время Гог нападет на «народ, собранный из народов», народ Иеговы (Иез. 38:10—12). Это нападение будет сигналом к исполнению приговоров Иеговы над Гогом и его полчищами. Иегова возвеличит свое владычество и освятит свое имя, ведь он сказал: «Я... дам узнать себя многим народам, и они узнают, что я Иегова» (Иез. 38:18—23).

Во время «великого бедствия» нам нужно будет и дальше тесно сотрудничать со своим собранием (Смотрите абзацы 16—18.)

17, 18. а) Какие указания получит народ Иеговы во время нападения Гога? б) Что мы должны делать, чтобы быть под защитой Иеговы?

17 Когда Гог начнет нападение, Иегова скажет своим служителям: «Пойди, мой народ, войди в свои внутренние комнаты и закрой за собой двери. Спрячься на мгновение, пока не пройдет негодование» (Ис. 26:20). В этот переломный момент Иегова даст необходимые для спасения указания, а «внутренние комнаты», возможно, имеют отношение к нашим местным собраниям.

18 Поэтому, если во время великого бедствия мы хотим быть под защитой Иеговы, мы должны признавать, что у него на земле есть народ, организованный в собрания. Нам следует и дальше оставаться с Божьим народом и тесно сотрудничать со своим собранием. Будем же от всего сердца, как псалмопевец, провозглашать: «Спасение — от Иеговы. Благословение твое на твоем народе» (Пс. 3:8).