1,2．（甲）公元33年五旬节有什么改变发生？（乙）哪些人成为耶和华新拣选的子民？（见第23页图片）

公元33年五旬节是耶和华的子民历史上的一个里程碑，标志着一个重大改变发生了。那天，耶和华用圣灵产生了一个新国族，就是属灵的以色列，也叫做“上帝的以色列”。（加拉太书6:16）自亚伯拉罕的日子以来，上帝的子民首次不再凭割礼标明身份。谈到这个新国族的个别成员，使徒保罗说：“他的割礼是心里的，本着灵”。（罗马书2:29）

² 上帝的新国族的第一批成员是使徒和一百多个基督徒。他们在耶路撒冷一个楼上房间聚集起来。（使徒行传1:12-15）那时候，上帝将圣灵倾注在他们身上，他们就成为“上帝的孩子”。（罗马书8:15,16；哥林多后书1:21）这表明上帝接纳了基督的宝血，以基督做居间人的新约就生效了。（路加福音22:20；请读希伯来书9:15）这些受膏基督徒成了耶和华的新国族的成员，也就是他新拣选的子民。当时，很多犹太人和归信的人从罗马帝国各地 前来耶路撒冷守五旬节。圣灵使耶稣的受膏门徒用这些人本乡的语言清楚讲解“上帝威严伟大的事”。（使徒行传2:1-11）

3-5．（甲）五旬节那一天，彼得对犹太人怎么说？（乙）什么发展促使早期的新国族日渐兴盛？

³ 耶和华让犹太人和归信的人有机会加入这个新国族，也就是基督徒会众。耶和华任用使徒彼得带头去召集他们。五旬节那一天，彼得勇敢地对犹太人说，他们“挂在柱上”的耶稣，“上帝已经立他做主做基督了”，因此他们必须相信耶稣。听见的群众深受感动，于是问：“我们该做什么呢？”彼得就回答：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受浸，好叫你们的罪得蒙宽恕，你们也可以白白领受圣灵的恩赐”。（使徒行传2:22,23,36-38）那天，属灵的以色列大约增加了三千人。（使徒行传2:41）之后，使徒们继续热心传道，帮助了更多的人。（使徒行传6:7）这个新国族日渐兴盛。

⁴ 后来，门徒向撒马利亚人传道，取得很好的成果。传福音者腓力曾为不少撒马利亚人施浸，但当时这些人还没有领受圣灵。耶路撒冷的中央长老团就差使徒彼得和约翰到他们那里，“按手在他们身上，他们就领受了圣灵”。（使徒行传8:5,6,14-17）这样，这些撒马利亚人受圣灵膏立，成了属灵以色列的成员。

⁵ 公元36年，耶和华再次任用彼得，去召集另一群人加入属灵的以色列。当时，彼得向罗马百夫长哥尼流和他的亲朋好友传道。（使徒行传10:22,24,34,35）圣经说：“彼得还在讲话的时候，圣灵临到所有听见神圣话语的人［非犹太人］身上。那些受了割礼、跟彼得一起来的忠心信徒，见圣灵也倾注在外邦人身上，白白给他们这个恩赐，就很惊奇。”（使徒行传10:44,45）从那个时候起，没有受割礼的外邦人也有机会成为新国族属灵以色列的成员。

6,7．（甲）身为耶和华名下的子民，新国族的成员有什么任务？（乙）他们会执行任务到什么程度？

⁶ 公元49年，门徒雅各在中央长老团的一次会议中说：“西门［彼得］刚才详述了上帝第一次眷顾外邦人，从他们当中选出一群归他名下的子民。” （使徒行传15:14）上帝名下这群新拣选的子民，有犹太人，也有非犹太人。（罗马书11:25,26上）后来，彼得说：“你们以往不是子民，现在却是上帝的子民”，并指出他们有一个任务：“你们‘是一族蒙拣选的人，是有王权的祭司，是圣洁的国族，是上帝特别拥有的子民，好叫你们宣扬他的美德’，因为他已经召你们从黑暗出来，进入他那奇妙的光里”。（彼得前书2:9,10）他们有责任要赞美耶和华，公开荣耀他的名。他们要鼓起勇气，做至高主宰耶和华的见证人。

⁷ 谈到他的古代子民，耶和华曾说：“我为自己塑造了这一族人，好叫他们详述我可颂可赞的事。”（以赛亚书43:21）现在，耶和华任用属灵的以色列人去详述他的事。这些早期基督徒勇敢地宣扬耶和华是独一的真神，并帮助人看出其他神都是虚假的。（帖撒罗尼迦前书1:9）他们“在耶路撒冷、全犹地亚、撒马利亚，直到地极”，为耶和华和耶稣作见证。（使徒行传1:8；歌罗西书1:23）

8．在公元1世纪，使徒保罗向上帝的子民提出什么警告？

⁸ 在公元1世纪，使徒保罗是耶和华的子民中一个热心的好榜样。在信奉异教的哲学家面前，他勇敢地维护耶和华的至高统治权，说：“他创造了世界和其中的万物，既是真神，就是天地的主”。（使徒行传17:18,23-25）保罗快要完成第三次传道旅程时，他警告上帝名下的子民说：“我知道我离去以后，必有凶暴的狼混进你们中间，苛待羊群；就是在你们中间也必有人起来说歪曲的话，拉拢门徒跟从他们。”（使徒行传20:29,30）到了公元1世纪的末期，保罗所预告的叛道情况已清楚可见。（约翰一书2:18,19）

9．使徒们去世后，上帝名下的子民有什么遭遇？

⁹ 使徒们去世后，叛道的事越来越多，结果产生了假基督教。这些假基督徒没有表明自己是上帝名下的子民，反而将上帝的名字从不少的圣经译本中删去。他们遵从异教的习俗，鼓吹没有圣经根据的教条，发动所谓的圣战，纵容放荡的行为，结果大大羞辱了上帝。这样，许多世纪以来，只有个别的人继续忠贞地崇拜耶和华，而没有一个群体归他名下。

10,11．（甲）在小麦和毒麦的比喻中，耶稣预告了什么？（乙）耶稣预告的事怎样在1914年之后应验？（丙）结果怎样？

¹⁰ 在小麦和毒麦的比喻中，耶稣预告有一段属灵的黑暗时期，其间会发生叛道的事。他说：“众人睡觉的时候”魔鬼就来了，在人子撒下小麦种子的田中，另外撒下毒麦的种子。这两种植物会一起成长，直到这个制度的末期。耶稣说：“好种子就是王国之子，毒麦就是恶者之子”。末期到了，人子就会差他的天使去收割，把“毒麦”和“小麦”分开，并将“王国之子”收集起来。（马太福音13:24-30,36-43）耶稣预告的事会怎样 应验呢？这跟耶和华名下有一群子民有什么关系？

¹¹ 1914年，第一次世界大战爆发，“这个制度的末期”也到了。当时，世上只有几千个受膏基督徒，而且这些“王国之子”仍然受大巴比伦影响。1919年，耶和华将他们拯救出来，使他们跟“毒麦”（假基督徒）有很明显的分别。他将“王国之子”召集起来，组成一群归他名下的子民，应验了以赛亚的预言：“哪有土地只一天就生出来？哪有国家一下子就诞生？锡安城一分娩就生下儿女了。”（以赛亚书66:8）经文中的锡安城是指耶和华在天上的组织。这个组织将受膏基督徒领出来，组成一个国家，仿佛生下儿女一样。

12．今天，受膏基督徒怎样表明自己是耶和华名下的子民？

¹² 今天，这些受膏的“王国之子”也要做耶和华的见证人。（请读以赛亚书43:1,10,11）他们不但有好品行，还热心地把这王国的好消息“传遍普天下，对所有国族作见证”。（马太福音24:14；腓立比书2:15）结果，他们“带领很多人归义”，数目有几百万之多。（请读但以理书12:3）

13,14．（甲）如果一个人不是属灵以色列人，却想崇拜耶和华而蒙他悦纳，就必须怎样做？（乙）圣经怎样预告这事？

¹³ 在上一篇课文里，我们谈过侨居在以色列的外族人也可以崇拜耶和华。他们只要跟上帝的子民一起崇拜上帝，就可以蒙他悦纳。（列王纪上8:41-43）今天，非属灵以色列的“外邦人”也必须跟上帝的子民“王国之子”一起崇拜上帝。这些“王国之子”就是耶和华的受膏见证人。

 ¹⁴ 很久之前，有两个先知曾经预告，在最后的日子，很多人会跟上帝的子民一起崇拜上帝。一个先知是以赛亚，他预告说：“必有许多民族的人前往，说：‘来吧，我们登耶和华的山，往雅各上帝的殿去。他必教导我们认识他的道，我们也要行他的路。’因为律法必从锡安颁布，耶和华的话必从耶路撒冷发出。”（以赛亚书2:2,3）另一个先知是撒迦利亚，他预告说：“必有许多民族和强国的人到耶路撒冷去，寻求万军之主耶和华，恳求耶和华息怒开恩。”撒迦利亚用比喻的话说，有十个人“从列国说不同语言的族裔中”出来，紧紧抓住属灵以色列人的衣袍，说：“我们要跟你们一起去，因为我们听说上帝与你们同在”。（撒迦利亚书8:20-23）

15．“另外的绵羊”跟属灵以色列人“一起去”做什么工作？

¹⁵ “另外的绵羊”会跟属灵以色列人“一起去”，传讲上帝王国的好消息。（马可福音13:10）他们也成为上帝的子民，跟受膏基督徒“合成一群”，受“优秀的牧人”耶稣基督引领。（请读约翰福音10:14-16）

16．在“大患难”的最后阶段，耶和华会怎样做？

¹⁶ 将来，大巴比伦会被完全毁灭。之后，耶和华的子民也会受到猛烈的攻击。那时，我们的确需要耶和华的保护才能生存。耶和华必定会保护他的子民。在“大患难”的这个最后阶段，一切都在耶和华的掌握之中。（马太福音24:21；以西结书38:2-4）那时，歌革会攻击“那从列国中聚集起来”的人民，也就是上帝的子民。（以西结书38:10-12）歌革和他的大军来攻击上帝子民的日子，耶和华就会大大惩治他们，并拯救自己的子民。到那日，耶和华必彰显他的至高统治权，使自己的名彰显为圣，就如他说：“我必在列国眼前彰显为大，彰显为圣，叫他们认识我，他们就知道我是耶和华。”（以西结书38:18-23）

17,18．（甲）歌革发动攻击时，耶和华的子民会得到什么指示？（乙）我们希望受耶和华保护，就必须怎样做？

¹⁷ 歌革发动攻击时，耶和华就会告诉他的仆人：“我的子民啊，进你们的内室去，关上门吧。要暂时匿藏，直到降怒完毕。”（以赛亚书26:20）在这个危急关头，耶和华必定会发出逃生的指示。上帝的子民要进“内室”，这个指示很可能跟各地的会众有关。

¹⁸ 我们希望在大患难中受耶和华保护，就得承认耶和华名下有一群子民，他们遍布各地，组成一个个的会众。我们要继续支持会众，跟会众密切联系。愿我们都衷心地赞同诗篇执笔者的话，他说：“得救在乎耶和华，你所赐的福临到你的子民身上。”（诗篇3:8）