1,2．（甲）公元33年五旬節有什麼改變發生？（乙）哪些人成為耶和華新揀選的子民？（見第23頁圖片）

公元33年五旬節是耶和華的子民歷史上的一個里程碑，標誌著一個重大改變發生了。那天，耶和華用聖靈產生了一個新國族，就是屬靈的以色列，也叫做「上帝的以色列」。（加拉太書6:16）自亞伯拉罕的日子以來，上帝的子民首次不再憑割禮標明身份。談到這個新國族的個別成員，使徒保羅說：「他的割禮是心裡的，本著靈」。（羅馬書2:29）

² 上帝的新國族的第一批成員是使徒和一百多個基督徒。他們在耶路撒冷一個樓上房間聚集起來。（使徒行傳1:12-15）那時候，上帝將聖靈傾注在他們身上，他們就成為「上帝的孩子」。（羅馬書8:15,16；哥林多後書1:21）這表明上帝接納了基督的寶血，以基督做居間人的新約就生效了。（路加福音22:20；請讀希伯來書9:15）這些受膏基督徒成了耶和華的新國族的成員，也就是他新揀選的子民。當時，很多猶太人和歸信的人從羅馬帝國各地 前來耶路撒冷守五旬節。聖靈使耶穌的受膏門徒用這些人本鄉的語言清楚講解「上帝威嚴偉大的事」。（使徒行傳2:1-11）

3-5．（甲）五旬節那一天，彼得對猶太人怎麼說？（乙）什麼發展促使早期的新國族日漸興盛？

³ 耶和華讓猶太人和歸信的人有機會加入這個新國族，也就是基督徒會眾。耶和華任用使徒彼得帶頭去召集他們。五旬節那一天，彼得勇敢地對猶太人說，他們「掛在柱上」的耶穌，「上帝已經立他做主做基督了」，因此他們必須相信耶穌。聽見的群眾深受感動，於是問：「我們該做什麼呢？」彼得就回答：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，好叫你們的罪得蒙寬恕，你們也可以白白領受聖靈的恩賜」。（使徒行傳2:22,23,36-38）那天，屬靈的以色列大約增加了三千人。（使徒行傳2:41）之後，使徒們繼續熱心傳道，幫助了更多的人。（使徒行傳6:7）這個新國族日漸興盛。

⁴ 後來，門徒向撒馬利亞人傳道，取得很好的成果。傳福音者腓力曾為不少撒馬利亞人施浸，但當時這些人還沒有領受聖靈。耶路撒冷的中央長老團就差使徒彼得和約翰到他們那裡，「按手在他們身上，他們就領受了聖靈」。（使徒行傳8:5,6,14-17）這樣，這些撒馬利亞人受聖靈膏立，成了屬靈以色列的成員。

⁵ 公元36年，耶和華再次任用彼得，去召集另一群人加入屬靈的以色列。當時，彼得向羅馬百夫長哥尼流和他的親朋好友傳道。（使徒行傳10:22,24,34,35）聖經說：「彼得還在講話的時候，聖靈臨到所有聽見神聖話語的人［非猶太人］身上。那些受了割禮、跟彼得一起來的忠心信徒，見聖靈也傾注在外邦人身上，白白給他們這個恩賜，就很驚奇。」（使徒行傳10:44,45）從那個時候起，沒有受割禮的外邦人也有機會成為新國族屬靈以色列的成員。

6,7．（甲）身為耶和華名下的子民，新國族的成員有什麼任務？（乙）他們會執行任務到什麼程度？

⁶ 公元49年，門徒雅各在中央長老團的一次會議中說：「西門［彼得］剛才詳述了上帝第一次眷顧外邦人，從他們當中選出一群歸他名下的子民。」 （使徒行傳15:14）上帝名下這群新揀選的子民，有猶太人，也有非猶太人。（羅馬書11:25,26上）後來，彼得說：「你們以往不是子民，現在卻是上帝的子民」，並指出他們有一個任務：「你們『是一族蒙揀選的人，是有王權的祭司，是聖潔的國族，是上帝特別擁有的子民，好叫你們宣揚他的美德』，因為他已經召你們從黑暗出來，進入他那奇妙的光裡」。（彼得前書2:9,10）他們有責任要讚美耶和華，公開榮耀他的名。他們要鼓起勇氣，做至高主宰耶和華的見證人。

⁷ 談到他的古代子民，耶和華曾說：「我為自己塑造了這一族人，好叫他們詳述我可頌可讚的事。」（以賽亞書43:21）現在，耶和華任用屬靈的以色列人去詳述他的事。這些早期基督徒勇敢地宣揚耶和華是獨一的真神，並幫助人看出其他神都是虛假的。（帖撒羅尼迦前書1:9）他們「在耶路撒冷、全猶地亞、撒馬利亞，直到地極」，為耶和華和耶穌作見證。（使徒行傳1:8；歌羅西書1:23）

8．在公元1世紀，使徒保羅向上帝的子民提出什麼警告？

⁸ 在公元1世紀，使徒保羅是耶和華的子民中一個熱心的好榜樣。在信奉異教的哲學家面前，他勇敢地維護耶和華的至高統治權，說：「他創造了世界和其中的萬物，既是真神，就是天地的主」。（使徒行傳17:18,23-25）保羅快要完成第三次傳道旅程時，他警告上帝名下的子民說：「我知道我離去以後，必有兇暴的狼混進你們中間，苛待羊群；就是在你們中間也必有人起來說歪曲的話，拉攏門徒跟從他們。」（使徒行傳20:29,30）到了公元1世紀的末期，保羅所預告的叛道情況已清楚可見。（約翰一書2:18,19）

9．使徒們去世後，上帝名下的子民有什麼遭遇？

⁹ 使徒們去世後，叛道的事越來越多，結果產生了假基督教。這些假基督徒沒有表明自己是上帝名下的子民，反而將上帝的名字從不少的聖經譯本中刪去。他們遵從異教的習俗，鼓吹沒有聖經根據的教條，發動所謂的聖戰，縱容放蕩的行為，結果大大羞辱了上帝。這樣，許多世紀以來，只有個別的人繼續忠貞地崇拜耶和華，而沒有一個群體歸他名下。

10,11．（甲）在小麥和毒麥的比喻中，耶穌預告了什麼？（乙）耶穌預告的事怎樣在1914年之後應驗？（丙）結果怎樣？

¹⁰ 在小麥和毒麥的比喻中，耶穌預告有一段屬靈的黑暗時期，其間會發生叛道的事。他說：「眾人睡覺的時候」魔鬼就來了，在人子撒下小麥種子的田中，另外撒下毒麥的種子。這兩種植物會一起成長，直到這個制度的末期。耶穌說：「好種子就是王國之子，毒麥就是惡者之子」。末期到了，人子就會差他的天使去收割，把「毒麥」和「小麥」分開，並將「王國之子」收集起來。（馬太福音13:24-30,36-43）耶穌預告的事會怎樣 應驗呢？這跟耶和華名下有一群子民有什麼關係？

¹¹ 1914年，第一次世界大戰爆發，「這個制度的末期」也到了。當時，世上只有幾千個受膏基督徒，而且這些「王國之子」仍然受大巴比倫影響。1919年，耶和華將他們拯救出來，使他們跟「毒麥」（假基督徒）有很明顯的分別。他將「王國之子」召集起來，組成一群歸他名下的子民，應驗了以賽亞的預言：「哪有土地只一天就生出來？哪有國家一下子就誕生？錫安城一分娩就生下兒女了。」（以賽亞書66:8）經文中的錫安城是指耶和華在天上的組織。這個組織將受膏基督徒領出來，組成一個國家，彷彿生下兒女一樣。

12．今天，受膏基督徒怎樣表明自己是耶和華名下的子民？

¹² 今天，這些受膏的「王國之子」也要做耶和華的見證人。（請讀以賽亞書43:1,10,11）他們不但有好品行，還熱心地把這王國的好消息「傳遍普天下，對所有國族作見證」。（馬太福音24:14；腓立比書2:15）結果，他們「帶領很多人歸義」，數目有幾百萬之多。（請讀但以理書12:3）

13,14．（甲）如果一個人不是屬靈以色列人，卻想崇拜耶和華而蒙他悅納，就必須怎樣做？（乙）聖經怎樣預告這事？

¹³ 在上一篇課文裡，我們談過僑居在以色列的外族人也可以崇拜耶和華。他們只要跟上帝的子民一起崇拜上帝，就可以蒙他悅納。（列王紀上8:41-43）今天，非屬靈以色列的「外邦人」也必須跟上帝的子民「王國之子」一起崇拜上帝。這些「王國之子」就是耶和華的受膏見證人。

 ¹⁴ 很久之前，有兩個先知曾經預告，在最後的日子，很多人會跟上帝的子民一起崇拜上帝。一個先知是以賽亞，他預告說：「必有許多民族的人前往，說：『來吧，我們登耶和華的山，往雅各上帝的殿去。他必教導我們認識他的道，我們也要行他的路。』因為律法必從錫安頒布，耶和華的話必從耶路撒冷發出。」（以賽亞書2:2,3）另一個先知是撒迦利亞，他預告說：「必有許多民族和強國的人到耶路撒冷去，尋求萬軍之主耶和華，懇求耶和華息怒開恩。」撒迦利亞用比喻的話說，有十個人「從列國說不同語言的族裔中」出來，緊緊抓住屬靈以色列人的衣袍，說：「我們要跟你們一起去，因為我們聽說上帝與你們同在」。（撒迦利亞書8:20-23）

15．「另外的綿羊」跟屬靈以色列人「一起去」做什麼工作？

¹⁵ 「另外的綿羊」會跟屬靈以色列人「一起去」，傳講上帝王國的好消息。（馬可福音13:10）他們也成為上帝的子民，跟受膏基督徒「合成一群」，受「優秀的牧人」耶穌基督引領。（請讀約翰福音10:14-16）

16．在「大患難」的最後階段，耶和華會怎樣做？

¹⁶ 將來，大巴比倫會被完全毀滅。之後，耶和華的子民也會受到猛烈的攻擊。那時，我們的確需要耶和華的保護才能生存。耶和華必定會保護他的子民。在「大患難」的這個最後階段，一切都在耶和華的掌握之中。（馬太福音24:21；以西結書38:2-4）那時，歌革會攻擊「那從列國中聚集起來」的人民，也就是上帝的子民。（以西結書38:10-12）歌革和他的大軍來攻擊上帝子民的日子，耶和華就會大大懲治他們，並拯救自己的子民。到那日，耶和華必彰顯他的至高統治權，使自己的名彰顯為聖，就如他說：「我必在列國眼前彰顯為大，彰顯為聖，叫他們認識我，他們就知道我是耶和華。」（以西結書38:18-23）

17,18．（甲）歌革發動攻擊時，耶和華的子民會得到什麼指示？（乙）我們希望受耶和華保護，就必須怎樣做？

¹⁷ 歌革發動攻擊時，耶和華就會告訴他的僕人：「我的子民啊，進你們的內室去，關上門吧。要暫時匿藏，直到降怒完畢。」（以賽亞書26:20）在這個危急關頭，耶和華必定會發出逃生的指示。上帝的子民要進「內室」，這個指示很可能跟各地的會眾有關。

¹⁸ 我們希望在大患難中受耶和華保護，就得承認耶和華名下有一群子民，他們遍布各地，組成一個個的會眾。我們要繼續支持會眾，跟會眾密切聯繫。願我們都衷心地贊同詩篇執筆者的話，他說：「得救在乎耶和華，你所賜的福臨到你的子民身上。」（詩篇3:8）